苏教版语文高二《鲁周公世家》知识链接

"山西省运城市康杰中学高中语文鲁周公世家知识素材苏教版选修《＜史记＞选读》 "一、梳理课文讲读课文第1 段问：周公少年时代具有怎样的品性？武王时代他主要功绩是什么？明确：周公少年时代具有笃仁纯孝，武王时代他主要功绩是辅佐武王，翦灭殷商。

讲读课文第2 段问：第二节主要写了什么内容？明确：以身为质，祈武王康安。

讲读课文第3 段问：第3节主要写了什么内容？明确：周公忍辱负重，代成王处理政事。

问：文中“然我一沐三捉发，一饭三吐哺”一句，曹操在《短歌行》中是如何说的？曹操以周公为典范，表达了怎样的愿望？（课本第24页）“周公吐哺，天下归心。

”用典，以周公自比，以周公礼贤下士的精神自励。

表达了曹操急于招贤纳士，建功立业的心情。

讲读课文第4-6 段问4-6节主要写了什么内容？明确：周公平定叛乱，营建洛邑。

讲读课文第7-10 段小结：7-10节主要写周公还政成王，制礼作乐。

讲读课文第11 段这节写周公临终遗言，归葬成周之地。

讲读课文第12-15 段小结：12-15节，叙述周公逝后之事。

①成王感动，褒周公之懿德。

②后世无道，衬周公之美德。

总结课文思考以下问题：A 、周公的身份和地位如何？B 、文中正面写了周公的哪些事？C、从文中找出侧面描写周公的内容。

周公身份和地位高贵显赫1、幼年时代笃仁纯孝2、辅佐君王忠心耿耿3、牺牲私利义无反顾4、代理国政忍辱负重5、平定叛乱坚定果断6、辅佐成王鞠躬尽瘁7、治理国家仁爱尽职正面描写1、风雷示警，金滕书感动周成王。

2、原始察终，后世主愧对鲁周公侧面描写。

《鲁周公世家》知识点一、字音笃(dǔ)仁大钺(yuè)召(Shào)公奭(Shì)缪(穆mù)卜归(馈kuì)屏(bǐnɡ)开龠(yuè)金縢(ténɡ)匮(柜ɡuì)有瘳(chōu)强葆(襁褓qiǎnɡ bǎo)践阼(zuò)弗辟(避bì)蚤(早zǎo)终吐哺(bǔ)大诰(ɡào)祉(zhǐ)福贻(yí)王鸱鸮(Chī Xiāo)相(xiànɡ)土倍(bèi)依(扆yǐ)匔匔(qiónɡ)揃(jiǎn)其蚤(爪zhǎo)奸(ɡān)神命谮(zèn)奔(bèn)楚飨(享xiǎnɡ)国鳏(ɡuān)寡昃(zè)百姓说(悦yuè)尽偃(yǎn)天乃雨(yù)肸(Bì)誓伤牿(ɡù)逋(bū)逃寇攘(rǎnɡ)逾(yú)墙垣(yuán)歭(zhì)刍茭(chú jiāo)糗(qiǔ)粮桢(zhēn)干考公酋(Qiú)魏公氵费(Fèi)厉公擢(Zhuó)真公濞(Bì)二、重点字词旦为子孝，笃．仁笃：忠诚，厚道旦常辅翼．．武王辅翼：佐助辅弼用事．．居多用事：主持朝廷政事以夹．武王夹：站在……的左右，夹辅使管叔、蔡叔傅．之傅：作……的师傅，辅佐封周公旦于少昊之虚．曲阜虚：区域周公不就．封就：到（封底），接受（封赏）天下未集．集：安定武王有疾，不豫．豫：安适，快乐；“不豫”是身体不适的委婉语戴．璧秉．圭戴：顶着；秉：秉持惟尔元孙．．王发元孙：长孙勤劳阻．．．疾勤劳：辛勤劳苦，与今义差别不大；阻：遭到困厄若尔三王是有负子．．之责于天负子：辜负子民，生病的委婉语敷佑四方．．．．敷：普遍；佑：保佑；敷佑：普济；四方：天下用．能定汝子孙于下地用：因而四方之民罔．不敬畏罔：无，没有无坠．天之降葆命坠：丧失我乃屏．璧与圭屏：藏而不给发书．．视之，信．吉发书：翻开占兆书；信：确实，果真开龠．龠：锁钥兹道．．．．兹：这；道：方法；念：考虑，保佑；予一．．能念予一人人：古代天子自称，后“予小子”、“朕小子”等同周公藏其策金縢．匮中縢：缠绕，缠束戒守者勿敢．言敢：可以武王有瘳．瘳：痊愈周公乃践阼．．代成王摄行政当国践阼：登上帝位于是卒相．．成王卒：最终，终于，课本译为“始终”不确切；相：辅佐，与“做相”不同异母同颖．颖：禾穗嘉．天子命嘉：称颂，赞美乃为诗贻．王贻：赠送王亦未敢训．周公训：责备王朝．步自周朝：朝拜使太保召公先之洛相．土相：省视，察看周公往营．成周洛邑营：营建，营造卜居．．焉卜居：以占卜选择建都之处成王长，能听．政听：治理，处理匔匔．．如畏然匔匔：恭敬谨慎的样子周公乃自揃．其蚤沉之河揃：剪断人或谮．周公谮：说坏话诬陷别人成王发府．府：收藏财务或文书的地方自度．．治民自度：以法度自律震惧不敢荒宁．．荒宁：荒废事业，自图逸乐作．其即位作：等到，及，多见于上古汉语乃有亮暗．．亮暗：帝王居丧的委婉语无不率祀明德．．．．率：遵循，沿着，多见于上古文献；祀：祭祀；明德：昭明德政诞淫厥佚．．．．诞：放荡；淫：过分；厥：其；佚：逸乐其民皆可诛．诛：讨伐文王日中昃．不暇食昃：太阳偏西官别．其宜．别：划分，宜：合理的（职责范围）禾尽偃．偃：放倒，倒伏尽起而筑．之筑：拾起（稻穗）于是成王乃命鲁得．郊祭文王得：能够，多见于上古文献三年而后报政．．周公报政：汇报施政情况淮夷、徐戎亦并兴反．．兴反：兴兵造反陈．尔甲胄陈：陈列，陈设，准备无敢伤牿．牿：关牛马的圈栏，此处指拴着的牛马马牛其风．风：走失；臣妾逋．逃逋：逃亡勿敢越逐．．越逐；擅离岗位去追赶敬复．之复：返回，归还无敢寇攘．．寇攘：劫掠偷盗歭．尔刍茭歭：储备无敢不逮．逮：及，达到（一定的数量）我甲戌筑．而征徐戎筑：修筑工事【重要虚词】尔之．许我之：放在主谓语之间用于取消句子独立性王其．无害其：表将来时，可译为“将要”维长终是．图是：宾语前置的标志惟朕小子其．迎其：放在动词前表示强调动作鲁公伯禽之．初受封之．鲁第一个之：主谓取独；第二个之：到，动词鲁后世其．北面事齐矣其：表将来时，可译为“将要”三、通假字1．太公、召公乃缪卜（同“穆”，虔诚）．2．无坠天之降葆命（同“宝”，宝贵的）．3．我以其璧与圭归（同“馈”，奉送）．4．金縢匮（同“柜”，柜子）．5．武王蚤终（同“早”）．6．其后武王既崩，成王少，在强葆中（同“襁褓”）．．7．反周公（同“返”，召回）．8．治有所淫佚（同“逸”，安乐）．9．周公乃自揃其蚤沉之河（同“爪”，指甲）．10．故中宗飨国七十五年（同“享”，享有）．11．岁则大孰（同“熟”，丰收）．12．异母同颖（同“亩”）．13．东土以集（同“已”，已经）．四、古今异义1．用事具多（古义：当权，处理政务；今义：凭感情、意气等行事。

鲁周公世家放言(其三)白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？【内容赏析】这是一首具有深刻意义的哲理诗。

诗中借用比喻和历史故事，说明了辨别人才好坏的方法。

特别是三、四两句，作者举出了两个例子，说明辨别事物真伪，评述历史人物功过，往往需要经过一段较长时间的实践考验，才能判断出是非，得出可靠的结论来。

后四句诗，过去常为一些小说引用。

例如《三国演义》第五十六回，写曹操大宴铜雀台，对诸文士谈到自己的生平志愿之后，作者就引用了这四句诗。

[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音谮．(zèn)大钺．(yuè)箕．子(jī)笃．仁(dǔ) 商纣．(zhòu) 践阼．(zuò) 开籥．(yuè) 有瘳．(chōu) 吐哺．(bǔ)逋．逃(bū) 糗．粮(qiǔ) 召公奭．(shì) 昃．不暇食(zè) 敷．佑四方(fū)鸱鸮．．(chú)(jiāo)．．(chī)(xiāo) 刍茭第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)太公、召公乃缪卜(“缪”同“穆”，虔诚)(2)旦巧能，多材多艺(“材”同“才”，才能)(3)无坠天之降葆命(“葆”同“宝”，宝贵的)(4)我以其璧与圭归(“归”同“馈”，奉送)(5)周公藏其策金縢匮中(“匮”同“柜”)(6)成王少，在强葆之中(“强葆”同“襁褓”)(7)周公恐天下闻武王崩而畔(“畔”同“叛”，背叛)(8)我之所以弗辟而摄行政者(“辟”同“避”，逃避、躲避)(9)武王蚤终，成王少(“蚤”同“早”)(10)南面倍依以朝诸侯(“依”同“扆”，户牖之间的屏风)(11)周公乃自其蚤沉之河(“蚤”同“爪”，指甲)(12)乃泣，反周公(“反”同“返”，召回)(13)故中宗飨国七十五年(“飨”同“享”，享有)(14)诞淫厥佚(“佚”同“逸”，安乐)(15)百姓说(“说”同“悦”，愉快、高兴)(16)周公在丰，病，将没(“没”同“殁”，死)(17)岁则大孰(“孰”同“熟”，丰收)第3步一词多义——看我七十二变。

《鲁周公世家》知识点归纳一、给加横线的词正音并释词：笃（dǔ）仁钺（yuè）召（shào）公名奭（shì）缪(mù)卜我以其璧与圭归(kuì) 开籥(yuè) 金縢(téng)匮(guì) 有瘳(chōu) 箕(jī)子践阼(zuó) 弗辟(bì) 蚤(zǎo)终祉(zhǐ)福鸱(chī)鸮(xiāo) 倍依(yǐ) 竆\竆\(qióng) 揃(jiǎn)其蚤(zhǎo) 谮(zèn) 奸(gān)神命飨(xiǎng)国鳏(guān)寡诞淫厥佚(yì) 昃(zè)不暇食百姓说(yuè) 将没(mó) 肸(bì) 牯(gù) 寇攘(rǎng) 歭(zhì)尔刍茭（jiāo）糗(xiǔ)粮濞(bì)立二、找出下列句子中的通假字：（1）太公、召公乃缪卜缪，通“穆”（2）无坠天之降葆命葆，通“宝”（3）我以其璧与圭归归，同“馈”（4）周公藏其策金縢匮中匮，同“柜”（5）成王少，在强葆之中强葆：同“襁褓”（6）周公恐天下闻武王崩而畔畔：通“叛”（7）我之所以弗辟而摄行政者辟通“避”（8）武王蚤终，成王少蚤通“早”（9）异母同颖母同“亩”（10）奸神命者乃旦也奸同“干”（11）反周公反同“返”（12）揃其蚤蚤同“爪”（13）南面倍依以朝诸侯依：通“扆”（ｙǐ，椅）（14）故中宗飨国七十五年飨：通“享”，享有。

（15）作《立政》，以便百姓百姓说说同“悦”。

（16）诞淫厥佚佚同“逸”（17）岁则大孰孰：同“熟”，丰收峙尔刍茭、糗粮、桢干四、解释下列虚词：以继殷祀介词：来以夹武王，衅社介词：来尔之许我，我以其璧与圭归介词：拿，把王其无害，旦新受命三王其：加强语气必葬我成周，以明吾不敢离成王介词：来成王执书以泣（连词，同“而”，表承接）自今后其无缪卜乎（其：加强语气。

《鲁周公世家》鲁周公世家周公旦者，周武王弟也。

自文王在时，旦为子孝，笃【音：dǔ；义：忠诚厚道】仁，异于群子【句式：状语后置】。

及武王即位，旦常辅翼武王，用事【义：主持朝廷政事】居多。

武王九年，东伐至盟津，周公辅行。

十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。

破殷，入商宫。

已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于【义：向】天，及殷民。

释箕子之囚。

封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。

遍封功臣同姓戚者。

封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。

周公不就封，留佐武王。

武王克【义：战胜】殷二年，天下未集【义：安定】，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪【通假：通“穆”，虔诚】卜。

周公曰：“未可以戚【义：此处为感，动之意】我先王。

”周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。

史策祝曰：“惟尔元孙王发，勤劳【义：辛劳】阻疾。

若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。

旦巧能，多材多艺，能事【义：事奉】鬼神。

乃王发不如旦多材多艺，不能事鬼神。

乃命于帝庭，敷【义：普遍】佑四方，用【义：因而】能定汝子孙于下地，四方之民罔【义：无，没有】不敬畏。

无坠【义：丧失】天之降葆【通假：同“宝”】命，我先王亦永有所依归。

今我其即命于元龟，尔之【义：主谓之间，取消句子独立性，无实义】许我，我以其璧与圭归【通假：同“馈”奉送】，以俟【义：等候】尔命。

尔不许我，我乃屏璧与圭。

”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。

卜人皆曰吉，发书视之，信【义：确实，果真】吉。

周公喜，开籥【音：yuè】，乃见书遇吉。

周公入贺武王曰：“王其无害。

旦新【义：刚才】受命三王，维长终是图【句式：宾语前置】。

兹【义：此，这】道能念予一人。

”周公藏其策金縢【音：téng】匮【通假：同“柜”】中，诫守者勿敢言。

明日【义：第二天】，武王有瘳【音：chōu】。

其后武王既崩，成王少，在强葆【通假：同“襁褓”】之中。

《鲁周公世家》文言知识梳理1、重点文言实词：及武王即位，旦常辅翼武王：辅翼：佐助辅弼。

已杀纣，周公把大钺：把：手持。

衅社，告纣之罪于天及殷民：衅社：衅，杀牲血祭，社，地神使管叔、蔡叔傅之，以继殷祀傅：辅助。

但这种辅助又有教育及监视的意思。

未可以戚我先王。

戚：忧愁悲伤。

此处指感动。

周公北面立，戴璧秉圭戴：顶着。

秉：手持。

史策祝曰：“惟尔元孙王发……策祝：将祈祷之辞写于简策之上而祝告于神。

用能定汝子孙于下地用：因而。

定：安定。

下地：指人间。

今我其即命于元龟即命：听命。

尔不许我，我乃屏璧与圭。

屏：藏而不给于是乃即三王而卜即：靠近，到发书视之，信吉信：确实王亦未敢训周公训：责备。

使太保召公先之洛相土相土：堪察地形。

周公之代成王治治：处理政务，管理国家。

周公既卒，成王亦让让：谦让。

武王克殷二年，天下未集集，安定乃命于帝庭，敷佑四方敷：普遍。

惟尔元孙王发，勤劳阻疾阻：遭到困厄。

我之所以弗辟而摄行政者行政：国政王少未有识，奸神命者乃旦也奸：ｇāｎ，干犯，冒犯凡大木所偃，尽起而筑之筑，培植，拾起2、古今异义词1．用事具多（古义：当权，处理政务；今义：凭感情、意气等行事。

）2．周公于是乃自以为质（古义：把……当作；今义：认为。

）3．久为小人于外（古义：平民，百姓；今义：人格卑鄙的人。

）4．今天动威以彰周公之德（古义：现在上天；今义：说话时的这一天或现在。

）5．平易近民，民必归之（古义：简便易行；今义：性情态度和蔼或文章浅显易懂。

）3、通假字：太公、召公乃穆卜。

缪通穆无坠天之降葆命葆通宝周公藏其策金縢匮中匮，同“柜”成王少，在强葆之中强葆：同“襁褓”周公恐天下闻武王崩而畔畔：通“叛”我之所以弗辟而摄行政者辟通避武王蚤终，成王少蚤通早南面倍依以朝诸侯依：通“扆”（ｙǐ，椅）故中宗飨国七十五年飨：通“享”，享有。

异母同颖（同“亩”）东土以集（同“已”，已经）岁则大孰孰：同“熟”，丰收。

周公乃自揃其蚤沉之河（“蚤”同“爪”，指甲）4、文言虚词异于群子（介词，跟）告纣之罪于天（介词，向）乃命于帝庭（介词，在）周公乃还政于成王（介词，给）以旦代王发这身（介词，用，拿）我以其璧与圭归（介词，把）慎无以国骄人（介词，因为）起以待士（连词，相当于“而”）东土以集（同“已”，已经）以继殷祀介词，来以夹武王，衅社介词，来尔之许我，我以其璧与圭归介词，拿，把王其无害，旦新受命三王其，加强语气必葬我成周，以明吾不敢离成王：介词，来，目的连词成王执书以泣连词，同“而”，表承接自今后其无缪卜乎：其：加强语气。

孔子心中的圣人——周公
周公姓姬名旦，亦称叔旦，周文王姬昌第四子，因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦，是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，是孔子一生最崇敬的古代圣人之一。

历史上有很多周公之说，比较出名的是《易经》中提到的“周公解梦”。

我国第一个文明社会
周武王伐纣灭商建立周朝后，为了进行有效的统治，开始实行分封制，周公旦被分封到曲阜。

武王死后，周公旦辅佐年幼的成王继位，平定管、蔡之乱。

为稳定东方，他继续推行分封制度，扩展了周的统治范围。

据说“封建(分封诸侯国)亲戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一国”，同时，他还推行宗法制，形成了对周王室众星捧月般的政治格局。

后来，他又制定了“礼乐行政”，对我国民族文化的形成，也具有开山意义，从而把我国第一个文明社会的形成推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一做出了巨大的贡献。

本文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，成功地塑造了周公的形象，热情赞颂了西周时代以周公为代表的重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和精神，揭露并鞭挞了腐朽没落的统治者淫乱、凶残、猥琐的丑恶行径。

通假字
1．太公、召公乃缪．卜同“穆”，译为“虔诚”
2．无坠天之降葆．命同“宝”，译为“宝贵的”
3．我以其璧与圭归．同“馈”，译为“奉送”
4．周公藏其策金縢匮．中同“柜”，译为“柜子”
5．成王少，在强葆
．．之中同“襁褓”
1。