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蔡元培的教育思想及其影响蔡元培是我国著名的革命家、教育家、政治家。
1912年南京临时政府成立任中华民国首任教育总长，提出“五育并举”的教育方针：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育教育。
提出以美育代替宗教的口号。
1916年至1927年任北京大学校长，对北大进行了大刀阔斧的改革，推行“思想自由，兼容并包”的办学原则，革新北大开“学术”与“自由”之风;他认为大学的宗旨是研究高深学问，并且不拘一家一言，所谓“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”。
另外，他还提出教育独立思想，为实现教育真正独立，也提出了一些具体的措施和关于教育行政独立的方案。
蔡元培先生的教育思想是中国传统文化的精华与西方现代文明相结合的产物,对中国教育界、思想界产生了深远的影响。
中国传统文化对于理想人格的追求和西方现代文明对于自由、民主、平等、人权的追求，在蔡元培那里得到了完美的统一。
或者说，蔡元培给中国传统文化对于理想人格的追求注入了新的、富于时代特征的内涵，这对于古老的中华文明向现代形态的转化，有着积极的意义和贡献。
蔡元培先生的教育思想可以概括为三个方面：(一)提倡完全人格教育教育的根本问题是要培养什么样的人的问题，因为它决定我们用什么去培养和怎么去培养。
在这一问题上，蔡元培先生鲜明地提出了自己的主张，造就具有完全人格的个人。
完全人格教育是蔡元培教育思想的重要组成部分，“完全人格”是他要培养的自由、民主、平等社会新人的目标。
蔡元培为实现对国民进行完全人格教育，提出了“五育”并重、和谐发展的教育方针，一方面是适应民主共和政体对教育目标提出的客观要求，同时也是由于他留学西欧，受到资产阶级教育思想的影响，接受现代文明的结果。
在中国近代教育思想发展史上，蔡元培是第一位提出了国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“皆今日之教育所不可偏废”的教育思想家。
五育并举是蔡元培教育思想的一个显著特点，也是他对于中国近代教育理论的重大贡献。
浅谈XXXXXXXX（小二黑居中）陈XX（楷体GB2312四号居中）（渭南师范学院美术设计学院美术学2009级1班）（宋体五号居中）摘要：在许多幼儿的眼里，老师具有崇高的地位和威信，有些幼儿在家里可能不很听话，但在老师面前却表现得规规矩矩，（宋体五号，摘要：二字加粗缩进二字符）关键词：情感教育；可行性；积极健康（宋体五号，关键词：二字加粗缩进二字符）（上面行间距18磅）我国著名教育家蔡元培先生所说的：“人人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这是由于感情推动力的薄弱，而要转弱而为强，转薄而为厚，有待于陶养。
陶养的工具，为美的对象；陶养的作用，叫做美育。
（正文与上面空一行缩进二字符，小四宋体，行间距20磅）一、美术教育活动中XXXXXXXX（与上文空一行，黑体四号居中不加粗）1. 美术活动是实施XXXXXXXX（缩进二字符黑体小四号不加粗）（1）美术作为一种视觉艺术XXXX（缩进二字符宋体小四号加粗）世界上不存在没有爱的教育，没有不需要爱的孩子。
[2]我国古代诗人白居易曾说“动人心者，莫过于情”。
要在美术活动中增加孩子情感方面的体验，首先要让他们在活动中有情感方面的体验。
（指导教师：史琦）参考文献：（与上文不空行，宋体五号加粗不缩进，文献参考多页、单页格式如下）[1] 左汉中编著. 中国吉祥图像大观 [M]. 长沙：湖南美术出版社，1991年版，1-2页[2] 朱光潜著.谈修养•谈美感教育[J].合肥：安徽教育出版社，1987年版，第145页[3] 左汉中. 中国吉祥图像大观 [EB/OL]./question/17153228.html?si=1&wtp=wkOn modern logo design and the original complex symbols（与上文空一行，Times New Roman字体四号，加粗居中）CHEN Ting-ting（Times New Roman字体，小四号居中）(Class 1Grade 2009,Academy of Fine Arts design of Fine Arts,Weinan NormalUniversity)Abstract:………….（Times New Roman字体，小四号缩进二字符）Key words:………….. （Times New Roman字体，小四号缩进二字符）（下面为艺术设计专业班级翻译）(Class 1 Grade 2005, Academy of Fine Arts design art design, Weinan NormalUniversity)①参考文献类型及其标识参考文献类型专著论文集报纸文章期刊文章学位论文报告标准专利文献类型标识M C N J D R S P②电子参考文献类型及其标识电子参考文献类型数据库计算机程序电子公告电子文献类型标识DB CP EB注意文件——→→页面设置——→→页边距（上2.5厘米，下2厘米，左3厘米，右3厘米）版式（页眉页脚为0厘米）。
教育家蔡元培先生曾这样说过：“要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。
”我想，同样可以推而广之，那就是要有良好的教育，必先有优秀的教师。
有位古人告诉我们：师者，传道、授业、解惑也。
作为一名教师，我们教育学生的第一目的就是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。
教师的品德和素养是能否培养好学生和教师发展的重要前提，只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识，对教师这一职业有崇高的责任感，才能培养出优秀的学生，才能对自己提出更高的要求。
十年树木，百年树人，踏上了三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之路。
俗话说：“教育是一个良心活！”这句话一针见血地道出了师德的重要性，因此树立良好的师德形象，是每一位教师都应遵循的原则。
师德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化地感染学生，在传授知识的过程中，教会学生如何做人；师德高尚的老师，会不断更新教育观念，教学中指导学生学习，传授学生学习方法，使学生受益匪浅；师德高尚的老师，会时时处处默默耕耘，无私奉献，蜡烛一样，无怨无悔。
我还很清楚地记得，在上高三的时候，我们的班主任老师患上了急性心肌炎，当我们看着她忍着剧痛、冒着冷汗、用双肘支撑着讲台坚持给我们上课的时候，我们都劝她回家休息，可她却说：“现在正是你们的关键时刻，我不能放下你们不管，等你们高考取得好成绩的时候，老师的病自然就好了！”朴素的几句话，让很多同学都掉下了眼泪。
这种春蚕吐丝，蜡炬成灰的奉献精神，不正是教师最伟大人格力量的体现吗？言传身教，为人师表是师德师风的具体体现。
教师工作的“示范性”和学生特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。
在我们的周围或许会听到这样的事情，某位老师政治观念不强，课堂上不能把握分寸，导致负面影响；有的人把主要精力放在“第二职业”上，对本职工作得过且过，敷衍了事；学生反映某些教师缺乏责任心，备课不认真，教学内容陈旧，教学方法呆板；教授不上课、副教授少上课、提了职称减少课等等。
1912年蔡元培写的五育方针的文件五育方针是中国近代著名教育家蔡元培于1912年提出的教育理念，该方针旨在培养学生全面发展的能力，包括了德育、智育、体育、美育和劳育五个方面。
以下是对于五育方针的创作：标题：蔡元培的五育方针：培养全面发展的人才蔡元培先生在1912年提出的五育方针，对于中国教育界而言，可谓是一次革命性的突破。
他认为，教育应该是全面的，不能仅仅注重智力的培养，而是要涵盖德育、智育、体育、美育和劳育五个方面。
这一理念的提出不仅对中国教育产生了深远的影响，也为我们今天的教育提供了宝贵的经验。
首先是德育，蔡元培强调培养学生的道德品质和社会责任感。
他认为，一个人应该具备正确的价值观和道德准则，才能成为对社会有益的人才。
因此，学校应该注重培养学生的品德修养，引导他们树立正确的人生观和价值观。
其次是智育，蔡元培认为教育的核心是培养学生的智力。
他主张注重培养学生的独立思考能力和创新精神，而不仅仅是灌输知识。
他强调学生应该学会自主学习，培养对知识的渴望和探索精神，这样才能适应社会的发展和变化。
第三是体育，蔡元培认为健康的身体是学生发展的基础。
他认为体育锻炼不仅可以培养学生的体魄，还能培养他们的团队合作精神和竞争意识。
因此，学校应该提供丰富的体育活动，让学生通过体育锻炼健康成长。
第四是美育，蔡元培认为艺术是人类精神生活的重要组成部分。
他主张培养学生的审美能力和艺术修养，让学生能够欣赏和创造美。
他认为，艺术教育可以培养学生的创造力和想象力，提高他们的综合素质。
最后是劳育，蔡元培认为劳动是培养学生实践能力和社会责任感的重要途径。
他主张学生应该参与到劳动中去，通过劳动来培养他们的动手能力和实践经验。
他认为，只有通过实践，学生才能真正理解知识的价值和意义。
蔡元培的五育方针是一种全面发展的教育理念，它强调德育、智育、体育、美育和劳育五个方面的培养，旨在培养全面发展的人才。
这一方针对于我们今天的教育依然具有重要的指导意义，希望能够在实践中得到更好的落实。
参与式教学及其特点[摘要］参与式教学即根据学生的实际需要和愿望，以主体性为内核，以自觉性、选择性为特征的学习。
教学过程中全体师生共同建立民主、和谐、热烈的教学氛围，让不同层次的学生都拥有参与和发展机会的一种有效的学习方式，是一种合作式或协作式的教学法。
[关键词]参与式教学；教学过程；教学法我国著名教育家蔡元培先生曾经说过：“所谓教育，其实就是为学习提供帮助。
”深究其中，不难发现，能为学习提供帮助的教育方式多种多样，而最能发挥学生积极性并培养其综合能力的方式要数参与式教学了。
什么参与式教学？通过查阅参考文献，发现不少研究者对于参与式教学已有了自己的定义。
如姚便芳老师在她的《参与式教学在“教育科学研究方法”课堂中的运用》和《参与式教学：从教学方法到教学哲学的探询》中就分别谈到“所谓参与式教学，是力求通过多种途径、手段和方法调动所有学习者能够平等地、积极地投入到学习的全过程，在参与中学习和构建新的知识，形成能力，在参与的过程中掌握方法，在获得知识和能力的过程中，体验各种丰富的情感，形成新的价值观。
教学过程中，参与式教学不仅加强了教师与学生之间以及学生与学生之间的信息交流和反馈，而且使学生能深刻地领会和掌握所学知识，并能将其运用到实践中去。
和“参与式教学是指在教学过程中，教师力求通过多种途径、手段和方法鼓励学生积极参与，并在参与中构建知识、获得能力、掌握方法、体验情感、形成价值观的教学活动。
既有研究对参与式教学的探讨，有的重视概念与特点的阐释，有的立足于教学方法或模式的探究，有的关注教学实践效果的反思。
每一个研究、每一次探索、每一项实践，都是对参与式教学的深入思考，其中不乏真知灼见，但鲜有站在教学哲学角度进行分析的，本文试作探讨，以求教于方家。
”②类此还有张毅和刘媛媛老师在《参与式教学法在高等教育中的实现路径》中谈到“参与式教学是一种创新的教学思想，是在教师指导下的以学习者为中心的教学方式。
参与式教学中学生是教学的对象和参与者，教师是学生主动学习的引导者、帮助者与促进者，要根据学生的实际需要和愿望，充分利用丰富多样、直观形象的教学手段，鼓励学生主动思考、主动探索、主动创造，加强教学者与学习者之间以及学习者与学习者之间的信息交流和反馈，使学习者能深刻地领会和掌握所学知识，并能将这种知识运用到实践中去。
蔡元培在中国近代最早提出全⾯教育2019-08-07蔡元培先⽣是我国近代著名的民主主义⾰命家和教育家，为发展中国新⽂化教育事业，建⽴中国资产阶级民主制度做出了重⼤贡献。
他是20世纪初中国资产阶级教育思想体系和教育制度形成的始创者，他的“思想⾃由，兼容并包”的主张，使北⼤成为中国新⽂化运动的发祥地，为新民主主义⾰命的发⽣创造了条件。
因此，他被赞誉为：“学界泰⽃、⼈世楷模”。
蔡元培先⽣曾指出：“教育者，养成⼈格之事业也。
”为此，他提出了国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育“五育”并举的教育⽅针，成为中国近代较早提出全⾯教育的著名教育家。
他的教育名⾔是：“我们教书，是要引起学⽣的读书兴趣，做教员的不可⼀句⼀句或⼀字⼀字的都讲给学⽣听，最好使学⽣⾃⼰去研究，教员不讲也可以，等到学⽣实在不能⽤⾃⼰的⼒量去了解功课时，才去帮助他。
”蔡元培先⽣先后数度赴德、法留学、考察，研究哲学、⽂学、美学、⼼理学和⽂化史，为他致⼒于改⾰封建教育奠定思想理论基础。
他对⼉童教育⼗分重视，提出了“尚⾃然”、“展个性”的⼉童教育主张。
他曾试图通过贫⼉院的试验和推⼴，逐步以学前⼉童公共教育替代当时的家庭教育，最终实现学前⼉童公育的理想。
他是中国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育、学校教育、社会教育三⽅⾯实施美育，设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三级机构实施学前⼉童美育：把胎教作为美育的起点；让婴⼉及其母亲⽣活在由⾃然美和艺术美构成的环境之中；认为幼稚园的美育⼀⽅⾯通过舞蹈、唱歌、⼿⼯等“美育的专题”进⾏，另⼀⽅⾯则要充分利⽤其他课内涵的美育因素，如“计算、说话，也要从排列上、⾳调上迎合它们的美感，不可枯燥的算法与语法。
”他的教育论著《蔡元培教育⽂选》、《蔡元培教育论著选》等对此多有论述。
1912年蔡元培先⽣就任南京临时政府教育总长，他⼒主采⽤西⽅教育制度，明确提出废⽌忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨；倡导以国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中⼼，以世界观教育为终极⽬的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育⽅针；废⽌祀孔读经，实⾏男⼥同校等，确⽴起我国资产阶级民主教育体制。
第一节试题单选题：14.生物起源说认为，教育起源于( )。
A.动物的本B.动物的活动C.动物的在本D.动物的学习活动20.关于教育根深蒂固的误识是( )。
A.教育就是学校教育B.教育就是他人教育C.教育就是家庭教育D.教育就是自我教育1.我国著名教育家蔡元培先生重视教师职业道德，他认为教师应当具有的道德不包括（）A.谦虚正直B.爱国爱校C.爱国爱生D.知识渊博2.教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的（）A心理活动B认识活动C实践活动D社会活动3.教育具有人口功能、文化功能、经济功能、这些是教育的（）A社会遗传功能B人的培养功能C本体功能D派生功能4.教育本质的“双重属性说”认为，教育本来具有（）双重性质。
A上层建筑和生产力B上层建筑和阶级斗争服务C为政治服务和为发展经济服务D为发展经济服务和为传递文化服务5.把教育纳入国家活动中，用立法的手段保障国家对教育的影响和控制，用行政的手段发展公立学校体制，确认义务性质的国民教育体制，这就是近代史上的教育（）。
A现代化趁势B社会化趁势C国家化趁势D法制化趁势6.教育产生的根本原因是（）A社会经济发展的需要B国家政权稳定的需要C人类文化传承的需要D人类生存发展的需要7.学校产生的历史基础是（）A体脑分工和专职教师的出现B人的发展需要C生产力的发展和奴隶制国家的形成D文字的产生和应用8.博比特在《怎样编制课程》一书中这样写道：教育的基本责任十为准备50年的成人生活，而不是为了20年的童年生活及青年生活。
这句话表达的意思是（）A学校教育是个人价值取向的，十为了个性发展而设计的B教育是使学生为成人生活做好准备C学校教育终究是社会去向的，学校乃社会的代理机构D学校教育是连接童年生活和成人生活的桥梁9.1927年国民政府根据蔡元培等人的建议，仿照法国教育行政制度，在中央设中华民国大学院，地方试行大学区，其目的是为了实现教育行政机构的（）A科学化B集权化C法制化D学术化10.教育本来应该是促进民主、平等的重要途径，但实际上教育复制了原有的社会关系，再现了社会的不平等。
蔡元培“以美育代宗教”说及其对思想政治教育的启示作者：李超然来源：《党史博采·理论版》2016年第07期[摘要]蔡元培先生是我国近代历史上著名的教育家，其所主张的“以美育代宗教”的思想包含的诸多观点可以为今天思想政治教育的实施和推进、道德危机的消除等问题的解决提供借鉴和参考。
[关键词]美育；宗教；思想政治蔡元培堪称为教育界的巨擘，他对于审美教育倾注了大量的心力和心血，其审美教育思想在教育界有着不可估量的意义。
二十世纪初的时候，蔡元培提出的审美教育思想，并且密切的关注以及发展审美教育。
其口号有着二十世纪独特的历史需要和背景。
在当时确实扮演了一个引领教育前进的角色，照亮了当时“教育救国”的道路，奠定了美育在我国教育史中的地位，提高了美育的身份和价值，对思想政治教育事业依然具有重要的启示作用。
一、蔡元培“以美育代宗教”说的提出（一）社会背景蔡元培先生认为实现教育的职能是“从人的细腻的感性情绪着手来改进理性的变化或要实现人的丰富感性的合理化”，其实质就是培养人的“信仰心”。
这是以启蒙教育为核心的。
从中可以看出，蔡元培的美育问题“以启蒙为根本任务的教育问题”，就是从世俗中超脱出来，不在乎金钱名利，提升到精神性的追求。
这样可以看出，其理论是有深层次的社会历史背景要求的。
在当时，大多数人认为重构国民性格，才能解决中国的困境，才会与世界接轨而行。
建立宗教，并利用它的传播建立“信仰”，是一种高效解决这个问题的方法。
对于“宗教救国”这种论调，蔡元培之所以反对，这是由于他从历史进程中完全掌握宗教的发展过程和兴衰成败。
蔡元培以五四运动所提倡的“科学”与“民主”和所持的启蒙主义的态度来反对宗教。
宗教宣扬的是封建迷信，和当时社会上洋溢的平等、科学、自由、民主、博爱实在不符。
在他的心里，我国社会问题沉疴积弊；当代现实问题的解决急需培养与之相适应、相符合、能够变革的社会人才，而且只有通过科学教育才能使之成为这样的俊杰。
家长如何指导孩子提高学习成绩用正确的方式指导孩子去“学"我国著名的教育家蔡元培先生说过：教育是什么？教育是一种帮助。
如果孩子从家长那里总是得不到有效的帮助，就必然不愿意向家长寻求帮助，不可能与家长成为朋友,不愿和家长沟通.家长要想与孩子之间进行真正的交流沟通，就要在学校的指导下学会配合学校培养孩子良好的学习习惯，科学地指导孩子学习,用科学的方法帮助孩子提高学习成绩.孩子的学习是一个很长的过程。
每个阶段都有不同的特点。
家长应该树立一种“全程控制”的观念,把对孩子的日常教育与考试前后的教育完美结合，用正确的观念对待考试成绩，用正确方法帮助孩子提高成绩，解决好“对孩子的学习什么时候管”的问题。
按照“全程控制”观念，学生学习的整个过程应该分为“学习、查找错误原因、制定整改措施、验证措施有效性"四个步骤,简称“学查改验”.这四个步骤中应该注意的问题:一、学习如果没有明确学习目的，没有掌握学习规律。
再怎么说教也难有收效。
仅从学习方式来看，孩子从小学到大学的学习过程，是一个从“完全模仿”逐步过渡到“完全自学"的过程。
这个过程最明显的转变阶段是在中学。
为了培养孩子的学习能力，帮助孩子完成从模仿到自学的转变，中学教学与小学有很大不同，仅从形式上看，中学教学有如下特点:1、题型分类：中学老师一般将知识点中的内容分为两类对学生进行教授:基础题讲授：通过在课堂上对基础题的详细讲解，以及让学生模仿例题的解题方法，让学生对知识点中的基本概念能够初步理解和掌握；拓展题讲授:引导学生在掌握基本概念的基础上,将基本概念进行综合、变形、拓展，使学生能够牢固掌握知识点，并在学习中锻炼自己的学习思考能力。
2、讲课方式变换：中学老师讲课的方式在随着孩子不断成长而逐步变换，从手把手的教孩子学会，逐步转变到引导孩子自己思考会学.3、考查方式变换:从小学到中学，虽然从表面上看，都在用作业和考试的形式来考查学生的知识点掌握的情况，但是在这两个不同的阶段，这种形式有着差异。
我国著名教育家蔡元培先生所说的：“人人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这是由于感情推动力的薄弱，而要转弱而为强，转薄而为厚，有待于陶养。
陶养的工具，为美的对象；陶养的作用，叫做美育。
” 可见情感教育对人之高尚行为形成的重要性。
在幼儿园教育阶段，情感教育的目标是在尊重幼儿自然情趣的基础上，建立以快乐、兴趣为主色调的积极情绪状态、健康情感品质和初步情感能力。
美术教育作为美育的教育工具，培养人的高尚道德情操应是其固有的教育功能，但是如何充分应用美术教育这一载体，对生活充满情绪色彩、对一切美好事物具有强烈的情绪感受能力的幼儿实施有效的情感教育，促进其健康道德情感的形成，是我们当前最值得思考的问题。
一、幼儿美术教学活动中实施情感教育的重要性和必要性情感态度是人格要素的核心因素，幼儿的发展，不仅是认知的发展，也是情感的发展，但是，人的情感成长往往容易被忽视。
早在20世纪60年代中期日本哲学家就批评日本的教育因为缺乏情感教育层面而成为“忘掉了另一半教育”、“ 牺牲了另一半教育”。
长期以来，我国的教育也是如此，尤其是处于培养人格要素的基础时期——幼儿园教育阶段，普遍忽略其情感的成长。
在美术教育体系中，幼儿园的美术教育目标一直定位于培养幼儿的美术兴趣，初步掌握使用美术的工具及材料的技能，表现对周围生活的认识和感受，发展幼儿的观察力、想象力、创造力等等，教育重心倾向于传授知识、形成技能、发展智力。
随着时代的发展，这些传统美术教学的不足之处逐渐显现，主要表现为幼儿不善于很好地感受自然、社会、生活，不能很好积累情感经验，丰富自已的情感和能力。
后来尽管对美术教育目标进行了修正，把美育的目标定为：“萌发幼儿初步的感受美和表现美的情趣”。
但由于这是一个较为笼统的美育任务，具体到美术教育领域尚不明确，因此幼儿教师在现实教学实践工作中，往往仍沿袭着一些旧体制的教学方法，只注重传授一些美术活动知识和技能技巧，强调幼儿对美术的理解和反应。
步入21世纪的中国幼儿教育，应该是通过各种教学途径来实现幼儿认识、情感、能力、个性诸方面和谐发展的教育。
我国目前幼儿园的孩子一般都是独生子女，家长往往比较宠爱甚至溺爱自已的孩子，容易造成不听话、不合群、自私、自信心差等不良表现，如不加以引导和培养，容易造成不健康的心理，不利于健康道德情感的形成。
近年来大量研究显示：幼儿时期是各种感受器官完善阶段，是接受情绪刺激最敏感阶段，是健康情绪和基础情感形成的关键期，也是情感教育的最佳期。
因此如何系统的、有目的地培养好幼儿的积极情绪状态、健康的情感品质和初步的情感能力显得犹为重要与必要。
美术是儿童表现情感的重要手段，在幼儿园教育实践中，应充分运用美术教育这一载体，鼓励和培养幼儿的积极情绪和情感，疏导和控制消极情绪和情感，利用美术作品所表现的多元性及个性的特点，让幼儿在体验成功的创作喜悦，树立起充分的自信心，促进其宽容大度、尊重他人、豁达乐观等道德情感的形成，这对幼儿健康人格的发展、对未来的生活和社会和谐发展都具有积极的影响。
二、美术教学活动中实施情感教育的可行性1、好奇心是实施美术情感教育的基点。
情绪和情感的态度决定着人们对某种情境或对象是接近还是回避，是喜欢还是厌恶，从而影响人们对认识目标的选择，进而影响其对目标认识的广度和深度。
美术活动也是如此，很多美术家之所以能够成功，就是因为他们对美术保持着长久不衰的兴趣。
因此，幼儿在美术教育活动中，可以有目的引导儿童用形、线、色去描绘周围事物，吸引他更多的注意力，激起他们的兴趣，从而不断丰富其情绪和情感。
2、美术活动是实施幼儿情感教育的重要载体。
美术作为一种视觉艺术，实质上内在情感的外部表现，是用形、线、色构成的情感生活意象。
美术对于幼儿，其作用不在于其艺术性、思想性如何地深刻，也不在于美术技艺表现如何娴熟，是纯属于情感发展的需要。
处于涂鸦阶段和图式阶段的幼儿美术绘画活动，因为已经具有明显的“以自我为中心”的特征，能够按照个人的主观经验来反映对象，表达自已的思想观点和情感体验，并将这些思想观点和情感体验通过自已的创作传达给他人。
所以在美术教育实践中，幼儿美术教师可以按照美的标准和美的规律，引导幼儿充分发挥幼儿的想象力，将自已的亲身体验和情感通过色彩、线条等表现出来，使幼儿的内心情感和外在形式达到同构，同时由美术泛化到生活其他领域，丰富和发展幼儿的情感世界。
三、实施情感教育的基本教学手段情感教育不同于认知教育，它不是以传授知识、形成技能、发展智力为主要目的，它的教育过程也不同于一般的教学过程，它更多地依赖于人本身的情感及经验，强调感受、感知、体验、理解和反应，其中最核心的机制是让幼儿感受和体验。
1、培养幼儿对美术的兴趣和爱好，尊重幼儿的意愿。
人们常说“孩子凭兴趣做事”、“幼儿是情绪的俘虏”。
我们在绘画教学时可以观察到，幼儿对绘画有兴趣时，注意力很集中，绘画很投入；不想画时，怎么叫他画都不画，因此这种带有原始感情性质的兴趣和好奇，是一种内驱动性的情绪，是幼儿早期认识发生的动力源泉。
例如，幼儿小王画了一辆很多轮子的轿车，当老师纠正他侧面轿车只画两个轮子就可以时，他却不接受，反而振振有词地认为“轮子多才跑得快”。
其实小王把自己的情感容入了画中，表达了他想让汽车跑得快一些，当老师了解了他的创作意图后，应先对他加以肯定，避免打击他的积极性，然后通过一些实物观察活动，让他了解事物的基本特征，这样既尊重了孩子，又能从孩子的意图出发加以正确的引导，使幼儿从小对生活、对周围环境抱有浓厚兴趣，能热心地参加各项活动，形成活泼开朗的性格。
2、理解幼儿的美术作品及其创作心理。
一是注意从幼儿绘画作品中捕捉他的情绪状态和情感类型。
由于受到绘画技能的限制，幼儿把形象画得歪歪扭扭，怪诞而丑陋，而这些怪诞的形象却是幼儿当时头脑中的情感意象。
如情绪体验给幼儿留下最深刻的记忆时，笑——是眯成一条线的眼睛，上弯的嘴角；哭——是大颗大颗的泪珠；吃——是最高兴的，表现出来的是张大的嘴巴。
又如画“我的爸爸妈妈”作品中大部分孩子在纸的中间画上了一个大大的人，并认作是妈妈，旁边的小人一个是爸爸，一个是自己，可见在幼儿绘画创作时，把心目中的妈妈、爸爸和孩子间不同轻重情感关系表现的淋漓尽致。
二是要理解儿童绘画的创作心理。
幼儿用绘画的形式直觉表现来抒发情感，有时是心情愉快，抒发情感；有时是心情消极，发泄情绪。
如画“过生日”时，很多学生的画面上除了生日蛋糕外就是一张张大嘴巴，看不到一个人，但我们站在幼儿的心理角度分析时，就可以充分理解孩子过生日吃大蛋糕是一种莫大的快乐。
又如一名幼儿想帮老师拿东西，却拿不动，他就在自己的美术作品中，画了一个有四只手的小男孩，一只手拿书，两只手搬桌子，表达了自己希望帮老师拿东西却力不从心的心情。
虽然孩子的画不能与成人的艺术作品相提并论，然而他们却能在形象、色彩以及绘画空间的表现方面突现出强烈的主观色彩，使画面更具抽象性、直觉性。
因此，我们只有充分捕捉儿童的心理、情绪时，在美术教学活动时就可有目的的、针对性地培养和丰富幼儿的情感世界，促进其健康心理的成长。
3、帮助幼儿疏导和控制情绪情感。
人们常说：“画画能宣泄情感，使儿童心理得到平衡。
”大量观察发现，大部分儿童常通过画画来抒发自己的感情，如一名小女孩很喜欢吃蛋糕，可是每次吃下一小块后就吃不下了，于是她在“生日”为题的作品中画上了一个蛋糕和有着一张奇大无比的嘴的小姑娘，表达自己对蛋糕的喜爱和想多吃一些的愿望。
也有一些孩子用绘画来发泄情绪，如孩子小赵在游戏中被别的小朋友欺负了，他在美术活动时画了一幅人物图，画完之后却用笔画上粗粗的黑色线条将那画面上的人涂掉了，这是他在宣泄自己压抑的情感。
因此在儿童的美术活动中，教师要借助一些美术游戏或意愿活动，引导和帮助孩子在充分表现自己的思想的同时，诱导幼儿体验乐意与人交往的乐趣，体验美好事物给自已带来的喜悦，体验集体活动的愉快等等，如鼓励小女孩过生日时邀请其他小朋友一起吃蛋糕分享快乐；鼓励小朋友在遇到困难时愿意主动找亲近的人商量解决等，从而逐步培养起幼儿健康的情感品质和初步的情感能力。
4、正确评价幼儿绘画的创作。
评价是美术教学活动的一个重要环节，全面客观地评价是维护幼儿参加绘画活动的兴趣的重要保证。
（1）让幼儿感受美术绘画创作成功。
每个人都希望能够通过活动来体现出自我的价值，通过成功的作品来获得别人的肯定和赞誉。
在美术教学活动中，能够经常地让孩子感受成功的喜悦是非常重要的，它不仅可以培养起学习的兴趣，更能增强他学习的信心，良性循环可促进他完成更出色的作品。
我们班的中中小朋友性格内向，胆子较小，画画非常拘谨，常常画出物体很小的画，有一次他正为自己一不小心画得太大的圆圈发愁时，老师及时地肯定了他画的圆，并大大表扬了他，还请其他小朋友参观，这事对中中影响很大，此后，他的画作有了明显的进步，物体画大了，色彩也丰富了，更重要的是中中喜欢画画了，而且每次作画都充满了自信。
（2）教师要准确地把握住不同年龄段儿童的美术表现的心理特征。
幼儿自我体验发展是一个从低级到高级发展、从生理性体验向社会性体验发展的过程，幼儿常常是通过这些赞扬、鼓励来作为学习的动力。
我们每周举办一次画展，但展出的并非一定是非常优秀的作品，只是对于孩子本人来说有进步的作品。
作品的展出促进了孩子自信心和荣誉感的增强，从侧面鼓励了儿童参与美术活动的热情，而这一股热情能使他们产生耐力和毅力，尽管累，可心情却是愉快的，因此及时地肯定和赞誉是帮助孩子确立自信，体现自我价值的重要途径，使他们初步形成自尊、自信、自强的情感品质。
这个是在网上找到的，你可以参考一下~~~追问小学生的情感教育有哪些主要方法呢？评论|202013-10-16 18:09betsy的家|一级最快回答。
