以雷雨为例谈悲剧创作

论《雷雨》的悲剧特点及根源(一)四幕悲剧《雷雨》,作为我国戏剧大师曹禺的代表作,一部中国式的悲剧巨作典范。

李健吾称之为“一出动人的戏,一部具有伟大性质的长剧”,是一部真正意义的悲剧。

《雷雨》写于20世纪前半叶,就题材来讲是家庭悲剧,并且触及了普遍意义上的悲剧主题,如个人的孤独,分裂的自我,神秘命运观,遗传与环境决定悲剧命运,以及人生的徒劳感。

然而,由于作家所处的社会文化环境的差异和个人经历的差别,又独具特点。

《雷雨》中体现出的因果报应观念,并且带有民族特色和时代特征。

一、故事结构和情节设置曹禺吸取英国戏剧创作流行的“三一律”的原则,组织了《雷雨》的情节。

剧本在一天的时间(上午到午夜两点)、两个场景(周家客厅和鲁家住房)内,集中展开了周鲁两家前后30年的矛盾纠葛剧中的戏剧冲突非常集中,人物都以自己为纽结点,与他人构成多向的网状矛盾关系,而且其中任何一组矛盾冲突的出现与展开,都与其他矛盾纠葛、关联。

周朴园力求维护自己的尊严和家庭秩序;繁漪要留住周萍,让他永远陪伴自己;周萍则要避开繁漪逃出周公馆;周冲在追着四凤;四凤又想跟周萍结合一起走;而侍萍却要把四凤带出周公馆使她脱离险地;鲁贵想能够永远保住在周公馆的饭碗;而鲁大海则要为工人阶级的利益同周朴园进行坚决的斗争。

极端复杂、极端紧张的矛盾冲突,就这样一下子交代并呈现在读者面前。

这一切纠葛又在一瞬间爆发,读者还来不及细细琢磨它究竟酝酿着什么,剧中的八个人全失败了,这个家庭向观众刚交代和呈现出故事,就一瞬间坍塌,死的死,疯的疯,活着的人也陷入永世不能拔出的痛苦泥沼中。

曹禺在此设置了一种悖论结构:每一个人物都在推动着悲剧的发展,他们制造了这个悲剧,可是又都是悲剧结果的承受者。

在面临生与死的二元抉择中,他们只能选择其一,死去的人和生存的人。

《雷雨》打破了中国传统戏剧的二元结构,用一种崭新的视角深入解读了戏剧的模式,使戏剧的结构形式走向了多样化。

二、人物性格和人物命运《雷雨》中一共只有八个人物,每个人物都有其丰富的性格,从而构成了整部作品的冲突。

雷雨中悲剧的原因《雷雨》是曹禺创作的一部经典悲剧，它以一个典型的封建家庭为背景，展现了一系列悲剧性的人物和事件。

悲剧的产生是多方面的，包括社会、家庭、个人等层面的原因。

本文将从这几个方面分析《雷雨》中悲剧产生的原因。

一、社会原因1. 封建制度的压迫：《雷雨》发生在旧社会，封建制度对人们的生活产生了极大的压迫。

男女不平等、家族权威至高无上等封建观念导致了家庭成员之间的矛盾和冲突。

2. 社会风气的影响：当时的社会风气崇尚权力和金钱，这使得人们为了追求自身的利益而放弃了道德和良知，导致家庭关系破裂。

3. 女性地位的低下：在封建社会，女性地位低下，她们的生活和命运受到极大的限制。

这种压迫使女性在家庭中无法获得应有的尊重和地位，从而导致悲剧的发生。

二、家庭原因1. 家庭关系的复杂：周、鲁两家之间的血缘关系错综复杂，家庭成员之间存在着激烈的利益冲突，这使得家庭关系紧张，矛盾重重。

2. 家长制的权威：周朴园作为家庭的长者，对家庭成员实行严格的家长制管理，这使得家庭成员在压迫下无法获得自由和尊严，导致家庭关系破裂。

3. 家庭教育的缺失：周家的家庭教育存在很大的问题，子女们缺乏正确的道德观念和人生价值观，这使得他们在面对家庭矛盾时无法作出明智的选择，导致悲剧的发生。

三、个人原因1. 人物性格的缺陷：剧中的许多人物都存在着性格上的缺陷，如周朴园的冷酷无情、周萍的懦弱无能、鲁侍萍的放纵等，这些缺陷使他们在面对家庭矛盾时无法作出正确的选择，导致悲剧的发生。

2. 爱情的盲目：剧中的许多人物在爱情中盲目追求，无法理智地面对现实，这导致他们在爱情中陷入困境，最终走向悲剧。

3. 自我救赎的无力：在面对家庭矛盾和自身困境时，剧中的许多人物试图通过自我救赎来摆脱困境，但他们往往因为种种原因无法实现救赎，最终走向悲剧。

结束语：综上所述，《雷雨》中的悲剧产生是社会、家庭和个人多方面原因共同作用的结果。

封建制度的压迫、社会风气的影响、家庭关系的复杂、家长制的权威、家庭教育的缺失、人物性格的缺陷、爱情的盲目以及自我救赎的无力等因素共同导致了悲剧的发生。

《雷雨》的戏剧冲突200字
《雷雨》是由曹禺创作的一部著名话剧，它展现了上世纪三十年代中国社会的种种矛盾和冲突。

该剧主要围绕着家庭、爱情和社会等方面展开，其中的戏剧冲突贯穿始终。

首先，家庭冲突是《雷雨》中的重要戏剧冲突之一。

故事中的吴家兄弟吴大爷和吴小姐与他们的父亲吴妈妈之间存在着世代隔阂和家庭矛盾。

吴大爷和吴小姐对传统家庭观念的束缚感到厌倦，他们渴望追求自由和个人幸福，与父亲的意见产生了冲突。

其次，爱情冲突也是《雷雨》中的重要戏剧冲突之一。

吴大爷与李雷的爱情故事是该剧的核心情节。

他们深爱着对方，但受到了家庭和社会的种种阻碍，如阶级差异、传统观念以及世俗道德的束缚，这使得他们的爱情充满了痛苦和挣扎。

此外，社会冲突也贯穿于整个剧情中。

剧中展现了封建社会与新思潮之间的冲突。

吴大爷和吴小姐代表了新一代的思想和追求，他们对封建礼教和旧有制度持有批判的态度。

与之相对的是李雷的父亲李公公和吴妈妈等人，他们代表了保守的封建势力，与吴大爷和吴小姐形成了对立。

总的来说，《雷雨》中的戏剧冲突涉及到家庭、爱情和社会等多个层面。

这些冲突不仅展现了个人与家庭、个人与社会之间的矛盾，也反映了当时社会的动荡和变革。

这些冲突的交织与碰撞，使得《雷雨》成为一部引人深思的经典作品。

《雷雨》的作品分析引言《雷雨》是中国现代戏剧史上的经典之作，由曹禺创作于1934年。

作品通过揭示家庭、社会和个体之间错综复杂的关系，展现了二十世纪三十年代上海社会的种种矛盾和悲剧命运。

本文将对《雷雨》的故事情节、人物塑造以及主题内容进行分析。

故事情节分析《雷雨》的故事情节主要围绕着冯乐山一家的悲剧命运展开。

冯乐山是一位被社会认为是“买办”的富商，他掌握了许多权力，并通过违法手段获取财富。

然而，他在家庭中却是一个无能的丈夫和父亲。

冯乐山欺骗妻子，与情人秦丽华保持着不伦之恋。

冯乐山的妻子徐颂莲有着强烈的自尊心，她一直忍耐冯乐山的婚外恋，但最终无法忍受并要求离婚。

徐颂莲身体虚弱，她的弟弟徐文长看不过去，决定替她报仇。

徐文长设下陷阱，将冯乐山和秦丽华杀害。

与此同时，冯乐山的女儿冯程程和秦丽华的弟弟秦献祥相爱，最终他们也无法逃脱家庭和社会的束缚，最终自杀身亡，结束了整个家族的悲剧。

人物塑造分析《雷雨》中的人物形象生动鲜明，他们各自具有鲜明的个性和丰富的内心世界。

其中，冯乐山是一个充满着欲望和贪婪的富商，他的道德败坏和不忠让他成为整个故事的罪魁祸首。

冯乐山的妻子徐颂莲则是一个坚强的女性形象，她在家庭和社会的双重压力下仍然保持独立和自尊。

徐颂莲的弟弟徐文长是一个有着强烈正义感的年轻人，他怀有复仇的意图，最终成为了家族悲剧的实施者。

冯程程和秦献祥则代表了新一代对于家庭和社会束缚的反抗，他们的爱情最终被无情的现实所打破。

主题内容分析《雷雨》通过展现冯乐山一家的悲剧命运，揭示了家庭、社会和个体之间的错综复杂的关系。

作品中，冯家代表了当时上海社会的一部分，他们为了被社会接纳和成功而不择手段，而最终沦为道德沟壑。

徐颂莲的强烈自尊和徐文长复仇的行动表明了个体对于道德和正义的追求。

冯程程和秦献祥之间的爱情则象征着新一代对于家庭和社会制度的反抗，他们试图寻找自由和幸福，但最终被无情的现实所打破。

通过揭示家庭和社会之间的矛盾和冲突，曹禺让读者反思当时社会的道德和伦理观念。

从戏剧冲突和语言特色看《雷雨》的悲剧意蕴(一)摘要《雷雨》以其丰富的内涵，悲剧性的内蕴，赢得经久不衰的生命力。

《雷雨》不仅是周、鲁两个家庭的悲剧，是社会悲剧，同时也是一部人性的悲剧。

《雷雨》再现了当时的社会现实，揭示了当时人的生存困境，揭示了人类的心灵困境，同时对21世纪的我们也有很多的启示。

关键词《雷雨》戏剧冲突语言特色悲剧意蕴曹禺创作的《雷雨》堪称中国戏剧的杰作，发表至今始终保持着经久不衰的生命力，其原因主要在其深刻而丰富的文化意蕴：悲剧人物的人性光辉，人类的心灵困境，人生困境与命运之谜等人生哲学命题，及其思想给人的深刻启示。

剧中所有人物无一例外地都是悲剧，而《雷雨=》绝不仅是周、鲁两个家庭的悲剧，也绝不仅是个社会悲剧，同时也是一部人性的悲剧。

本文通过分析其戏剧冲突和极富特色的语言艺术，探讨其深刻而丰富的悲剧意蕴。

一、异彩纷呈的戏剧冲突戏剧冲突，是指最足以展示人物性格、人物关系，反映社会生活本质特征、高度典型化的矛盾冲突。

在《雷雨》中，表现为多方面：1、戏剧线索的明暗交互，决定着《雷雨》的戏剧冲突剧中情节线索纵横交错，侍萍、周朴园、蘩漪、周萍、四凤，五个人当中有四层婚恋关系，如此关系决定了矛盾冲突的尖锐复杂。

剧本中周萍同蘩漪、四凤两人的爱情纠葛是一条明线，周朴园和侍萍的关系则是一条暗线。

起初是由明线牵动了暗线(蘩漪为了想从四凤手中夺回周萍的爱，而把四凤的妈妈侍萍招到周公馆)，此刻明线占着主导地位：最后却是暗线决定了明线(蘩漪抢爱人的计划失败，周萍正要携四凤出逃，突然周朴园出现，承认了与侍萍早年的暧昧关系，完全打乱了已定之局)，此刻相反是暗线占了主导地位，统领后篇。

这两条线索同时并存，彼此交织，互相影响，互相牵制，推动剧情向着悲剧高潮发展。

2、人物关系的错综复杂，体现出《雷雨》的戏剧冲突《雷雨》在塑造人物中充分设置矛盾冲突。

剧中八个主要人物可以归结为四个三角关系的爱情、婚姻矛盾：侍萍、鲁贵同周朴园的关系：周萍、繁漪同周朴园的关系：繁漪、四凤同周萍的关系：周萍、周冲同四凤的关系。

《雷雨》人物形象及悲剧命运分析摘要：《雷雨》是曹禺的第一部剧作，也是他的成名作和代表作，长期以来得到广大观众和评论界高度的关注和青睐。

《雷雨》的艺术生命力之所以魅力永存，与剧中人物形象的成功塑造密不可分。

剧中人物个个视角独特，形象鲜明，人物之间关系错综复杂，围绕家庭矛盾这条主要线索，凸显了封建家庭中人物悲惨的命运悲剧。

关键词：《雷雨》曹禺人物形象悲剧命运中图分类号：i207.3 文献标识码：a《雷雨》自1934年7月在《文学季刊》上发表以来，赢得各界人士的喜爱和推崇，成为中国现代戏剧史上的一座丰碑，得到广大观众和评论界的关注和青睐。

以往的评论界重在讨论《雷雨》对于封建性资产阶级家庭罪恶的揭露，本文认为《雷雨》的艺术生命力之所以经久不衰，与剧作中人物形象的成功塑造密不可分。

剧作中八个人物个个视角独特，形象鲜明，各有独特的经历和坚强的个人意志，他们都是怀着生的希望上场的，带着踌躇满志的心情，想要主宰自己的命运，但他们越是努力，越与自己的目标相反，最后不可避免地成为命运的牺牲品，陷入绝望甚至死亡的悲剧中。

一创作思想曹禺在《雷雨》的创作过程中广泛吸收了西方戏剧的优点，受到古希腊“命运悲剧”及易卜生“社会悲剧”的影响，强调世界的“残忍”和“冷酷”，强调人物盲目的“挣扎”，同时从中国当时的社会现实出发，致力于揭露封建家庭的专制对人性的扼杀以及人物自身的心灵痛苦和内在矛盾。

谈到《雷雨》的创作时，曹禺说：“《雷雨》对我是个诱惑。

与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬……我是个贫穷的主人，但我请了看戏的宾客升到上帝的座，来怜悯地俯视着这堆在下面蠕动着的生物。

他们怎样盲目地争执着，泥鳅似地在情感的火坑里打着昏迷的滚，用尽心力来拯救自己，而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口。

他们正如一匹跌在沼泽里的羸马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里。

”综观《雷雨》中的大小人物，除了贪婪自私的奴才鲁贵，其余所有与周家有关联的人无一不在命运的“火坑”里挣扎。

以雷雨为例谈悲剧创作一、“反崇高”———《雷雨》的悲剧理念《雷雨》“反崇高”的第一个特征是:吟唱“小人物”的灰色哀曲。

悲剧是崇高的，伟大的人物才具有悲剧精神，他们都有崇高的理想、伟大的人格、深沉的思考、执著的追求，他们都是悲壮的失败者，但都血沥汗青、光照后人。

《雷雨》抒写的是小人物的灰色悲歌，这些“现实中的小人物”显然与“历史上的英雄豪杰”不同，他们是一些对兴邦亡国无足轻重的人:苦难宿命的鲁侍萍、圆滑世故的鲁贵、阴霾乖戾的繁漪、荒唐颓废的周萍、憨直鲁莽的鲁大海、单纯幼稚的鲁四凤、天真无邪的周冲等，都带有个性的弱点和人格的缺陷，他们的现实遭遇和命运结局可叹可怜，但所体现出的悲剧精神并不崇高，也不悲壮，这正是曹禺给《雷雨》的悲剧理念的定位:以“小人物”的灰色哀曲取代“英雄豪杰”的壮丽悲歌。

《雷雨》“反崇高”的第二个特征是:主配角区别的淡化。

《雷雨》共写了八个人物，剧中主角有人说是周朴园，因为他是酿成一切罪恶和悲剧的根源，由于他对鲁侍萍的“始乱终弃”，致使鲁侍萍一生受尽磨难;对繁漪的压制摧残，致使繁漪心理变态、性格扭曲;对子女的放纵无教，致使周萍的行为颓唐和周冲理想破灭;对工人的残酷压榨，致使鲁大海的“父子反仇”。

也有人认为主角是鲁侍萍，正是她30年前的“糊涂”和30年后的“重现”，才揭穿了“大家庭”的本来面目，她的悲惨遭遇就是一部旧社会劳动人民的苦难史。

还有人指出繁漪才是真正的主角，她对周朴园的畸形反抗、与周萍的乱伦、对萍凤爱情的破坏，直接造成了两个家庭的崩溃。

那么《雷雨》的主角到底是谁呢?从社会意义来说，周朴园的塑造“暴露了封建性资本家家庭的罪恶”，符合作者的创作意图。

从戏剧元素来说，鲁侍萍这条线索是最基本、最主要的，是她把周、鲁两家的冲突和悲剧有机地拧扭在一起。

从文学价值来说，繁漪的刻画是最有特点、最有新意的，她完全有资格在绚丽多姿的现代人物画廊中占有一席之地。

他们谁更有理由成为中心人物，谁更具悲剧色彩，其实很难分得清楚，传统意义上的围绕主角展开故事情节、配角衬托服务主角、主角集中体现作者创作意图的固有戏剧模式已被打破，这种主配角区别的淡化，正是对长期以来过分依赖悲剧主角的悲剧理念的反拨。

论曹禺剧作《雷雨》的悲剧意蕴摘要：《雷雨》以本世纪20 年代半封建半殖民地的中国社会为背景，通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽、伪善、凶残的阶级本性，鞭挞了黑暗的社会。

它是一部正如鲁迅先生所言“人生的有价值的东西”被毁灭的悲剧，它的悲剧意蕴绝不能从单一的方面分析，只有把《雷雨》当作命运悲剧、性格悲剧与社会悲剧的混合艺术整体来分析，才能使我们更加深刻的理解它的悲剧意蕴。

关键词：命运悲剧，性格悲剧，社会悲剧《雷雨》是曹禺先生1933 年创作的优秀话剧剧本，它以本世纪20 年代半封建半殖民地的中国社会为背景，通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽、伪善、凶残的阶级本性，鞭挞了黑暗的社会。

《雷雨》不但是周、鲁两个家庭的悲剧，也是命运悲剧、社会悲剧和性格悲剧相混融的艺术整体。

本文试图从这三个方面探讨其深刻而丰富的悲剧意蕴。

一、命运悲剧过去的大多数评论往往把这个家庭悲剧的根源归结为社会,而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧。

应该承认《雷雨》中有命运悲剧的因素存在，它有着过多的巧合，人物的血缘关系也错综复杂。

正如曹禺先生在接受访谈时说:“我就觉得这个社会是一个残酷的井,一个可怕的坑，是一张任何人也逃脱不了的网,人是没有出路的,人们无法摆脱悲剧的命运,而这些都是决定着《雷雨》结构的因素,它就是一个天网,天网恢恢,在劫难逃!”鲁侍萍的命运，最能体现出《雷雨》的命运悲剧。

这个性格刚强而又受尽侮辱和迫害的女人,一直在努力摆脱命运的安排,她不相信命运,勇敢的抵抗着不公平的遭遇，在不如意的生活中找到了一份属于自己的快乐。

然而黑暗之手却再次笼罩了她,三十年前的一段孽缘终于又缠绕于身。

她没想到，为了寻找女儿，她又踏进了周家的大门，更没想到，自己的儿女正在演出乱伦的悲剧。

真正的悲剧——从美学的角度分析《雷雨》《雷雨》是剧组家曹禺的最重要的作品之一，也是一部很有影响力的悲剧作品，这部作品在文学、戏剧上受到了很高的评价，研究这部作品也会对我们有着很多借鉴意义和启发。

而在这里，我则选取美学的角度来分析《雷雨》的悲剧。

在这里我所说的悲剧，是美学中美感经验的一种，它和喜剧相互对立，是审美活动发生时所产生的一种独特的心醉神迷的瞬间经验状态。

而《雷雨》的最大特点之一就是它的悲剧感，而在这里我要探究的也是这一点。

《雷雨》中的命运悲剧《雷雨》的作者曹禺称：“写《雷雨》是一种情感的迫切的需要。

我念起人类是怎样可怜的动物, 带着踌躇满志的心情, 仿佛是自己来主宰自己的运命, 而时常不是自己来主宰着。

受着自己———情感的或者是理解的———捉弄, 一种不可知的力量的———机遇的, 或者环境的———捉弄……”，还说：“我不能断定《雷雨》的推动是由于神鬼, 起于命运或源于哪种显明的力量。

……在这斗争的背后或有一个主宰来使用它的管辖。

这主宰,希伯来的先知们赞美它为‘上帝’,希腊的戏剧家称它‘命运’, 近代的人撇弃了这些迷离恍惚的观念,直截了当地叫它为‘自然的法则’。

而我始终不能给他以适当的命名, 也没有能力来形容它的真实相。

因为它太大,太复杂。

我的情感强要我表现的,只是对宇宙这一方面的憧憬。

”，这句话，也就揭示出作者在创作《雷雨》时就是在创作一个“命运悲剧”。

命运悲剧起源于古希腊时期，它认为人生是由神决定的或由某种冥冥之中的命运所支配的，这种命运是与生俱来的，先天决定的，无法掌握也无法逃避，这种命运往往是注定了一个人的毁灭或不幸。

而“芸芸众生在欲望和命运的苦难中, 徒劳地挣扎搏斗, 最终还是在劫难逃。

”①这样造成的不幸人生，就是一种悲剧。

而在《雷雨》中，人物也是在收着命运的拨弄，侍萍在三十年后回到周公馆又和周朴园相遇是命运，而她的女儿又在周公馆做女佣是命运，四凤又重蹈母亲的覆辙爱上了周公馆的少爷是命运，四凤和周萍是同父异母的兄妹却相爱甚至还有了孩子是命运，这一切巧合都显示着命运的安排。