“佛系”的人生:放弃抵抗,因为抵抗无效
- 格式:docx
- 大小:42.56 KB
- 文档页数:4
佛系人生精美短句
一、不管任何事都要释怀,更要感谢有它的存在,柔软的本性才会让得到的更多。
二、不要把自己绑在某个想法上,放佛她就是一个小宇宙以它的宇宙规律而行走,放开心扉,你会发现美好的地方。
三、宿命感更多的关乎接受,它是一种感恩,感谢所有给过自己机会,并学会接受自己所处的环境。
四、感谢未能成就的所有,因为它们给我瞄准目标,也正看到了各自的不完美。
五、保持较弱的位置才能保持真实,纵使事情自己控制不了,也要尽力勇敢的面对未知的未来,要用心去发现未知的景色,要快乐的与未知共舞。
六、接纳当下,接纳自己,不必追求完美,事事都是有意义的,不要期望太多,也不要一味的自卑,走出自己的舒适圈,它总会带你去到不一样的世界。
七、放慢脚步,按自己的习惯,顺其自然,放弃总会有,接受也终会有,不是每次的失败,就是每次的胜利,谁也无法控制。
八、从容不迫,但不懒惰,安静的活着,不必急躁,随缘而行,明智的取舍;放开手心,看到身边变化,追求自我生活的真谛。
九、随着时间的流逝,我们会遇到更多的无奈,但也更能学会放下,学会放手,不再怨恨,只是慢慢的卓越,不对抗,不紧张,不陷入困境。
十、改变不需要强烈的追求,而是一颗去保护的心,接纳当下,放下过去,轻轻的去感受,懂得付出,懂得让步;但还是需要一份温柔,有动力的进取。
佛系心态的句子1.20男人之美在于度;女人之美在于韵;孩子之美在于真;老人之美在于醇;夫妻之美在于爱;爱情之美在于容;家庭之美在于和;生活之美在于品,朋友之美在于诚;学习之美在于悟;工作之美在于乐;社会之美在于公;做人的之美在于舍;修炼之美在于空;人性之美在于善。
2.20人生,改变不了的事情,可以改变心态。
3.20人与人之间本身并无太大的区别,真正的区别在于心态,要么你去驾驭生命,要么生命驾驭你。
你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。
4.20若有诸众生,未发菩提心,一得闻佛名,决定成菩提。
5.20世界上最大最静的禅房,不在古刹,也不在寺庙,而在人的心中。
6.20是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?7.20余生很贵,请别浪费。
往事不回头,陪伴千帆过,往后不将就。
8.20增组如添羽,增部如添翼。
9.20坐看云卷云舒,静听花开花落。
10.2抱怨是一种传染病,不治就会害人害己。
抱怨不会改善自己的处境,只会让事情变得更糟。
面对生活中的不如意,与其选择抱怨,不如选择释怀。
生活中难免会有不如意,如果只会在抱怨里挣扎,人生注定是苦海无涯。
与其在抱怨的口水里游泳,不如登上感恩的沙滩,埋葬生活中的一切不如意。
11.2被人误解很正常,哪怕是你最亲的人。
不要总盼着别人跟你想到一起,毕竟心不同,想法就不一样。
出现矛盾时,不妨一笑而过,相信时间是最好的磨合剂。
12.2不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。
13.2不动声色就能过去的事情,就不要浪费时间和精力;能用表情包就解决的问题,就不要讲脏话和狠话。
真的没有多少人是值得你搭上人品和教养的。
14.2不如就承认一下,你没有想象的那么坚强,也不想装的刀枪不入,你只是想被温暖地抱一下。
15.2不喜欢勾心斗角,不喜欢被算计,不喜欢假假的友情。
我喜欢简单的人,简单的事。
16.2不要等到有了位置才努力。
有些人一生都在等待自己满意的工作。
当他们满头白发时,他们会教会自己坚持等待。
“拒绝佛系”“拒绝躺平”:精彩比喻类过渡句100例1. 在荒芜的沙漠中,躺平只会让你的身体干瘪而空虚。
2. 拒绝佛系,才能像一只雄鹰高飞云端,展翅翱翔。
3. 躺平是一种舒适的绝望,而积极进取则是实现梦想的道路。
4. 拒绝佛系,让我们的生命犹如一艘船,在波涛汹涌的大海中划破浪前行。
5. 躺平只会让你的人生如一块不见阳光的黄金,而拒绝佛系才能让你变成生机勃勃的绿叶。
6. 拒绝佛系,就像是化腐朽为神奇的芝麻开花。
7. 躺平就像是一场寒冬,而拒绝佛系则是春天的气息。
8. 拒绝佛系,就像是一只鲜艳的彩蝶飞翔,精彩不止于此。
9. 躺平只是生命的消磨,而拒绝佛系则是生命的点亮。
10. 拒绝佛系,让我们在人生的舞台上跳出最亮眼的火花。
11. 躺平就像是一块浑浊不清的石头,只有拒绝佛系才能把它变成闪亮的宝石。
12. 拒绝佛系,让我们的人生变成一场点燃灵魂的盛宴。
13. 躺平只会让你的人生黯然失色,而拒绝佛系则是为人生点亮一盏明灯。
14. 拒绝佛系,让我们成为勇敢的旅人,在追求梦想的道路上不断前行。
15. 躺平就像是一场没有尽头的梦,而拒绝佛系则是实现梦想的过程。
16. 拒绝佛系,就像是一棵蜿蜒向上的大树,茁壮成长。
17. 躺平就像是沉睡在黑暗里的人生,而拒绝佛系则是唤醒自我追求的光明。
18. 拒绝佛系,让我们成为生命的强者,站立在风雨中不懈前行。
19. 躺平只会让你的人生毫无意义,而拒绝佛系则是为人生创造价值。
20. 拒绝佛系,就像是一个低头走路的人挺直了胸膛,勇敢面对人生的挑战。
21. 躺平只是放弃的另一种说法,而拒绝佛系则是为人生找到出路。
22. 拒绝佛系,就像是灵魂的荒地上开上一朵绚烂的鲜花。
23. 躺平就像是一张懒得思考的白纸,而拒绝佛系则是为其涂上多彩的颜色。
24. 拒绝佛系,就像是一个冒险家踏着崎岖的山路,前方的风景一览无余。
25. 躺平只会让你的人生平淡无味,而拒绝佛系则是让人生变得有意义。
26. 拒绝佛系,就像是一个行走的奇迹,在人生中引领我们向前进。
摈弃佛系,拒绝躺平主题摘抄1、摈弃佛系,拒绝躺平.假如我不能,我一定要;假如我一定要,我就一定能。
2、摈弃佛系,拒绝躺平.人生的每一次付出就像在山谷当中的喊声,你没有必要期望要谁听到,但那绵绵长悠远的回音,就是生活对你最好的回报,新的一周愉快!3、摈弃佛系,拒绝躺平,时间是最握不住的东西,既然它不允许我们滞留,那就努力奔跑,超越它。
4、摈弃佛系,拒绝躺平。
达芬奇说勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。
所以不要躺平。
5、摈弃佛系,拒绝躺平。
躺平才是幸福快乐的开端,悠闲寡欲融入自然。
6、不要躺平,人生如赛场,路途似跑道,运动健儿们,到了你们一显身手的时候了,冲锋号已经吹响,运动健儿们加油吧!拼搏吧!超越自我,挑战自我是你们的奋斗目标!奋勇向前吧!你们不是一个人,有千百人为你加油打气!把握机会,就一定能成功!7、不要躺平,假如你希看成功,以恒心为良友,以经验为顾问。
8、拒绝躺平,有所作为。
这样,我们就可以说,我们没有虚度年华,并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。
9、不要躺平,有了希望,人就会产生激情,并可以义无反顾地为之而付出代价;在这样的过程中,才能真正体会到人生的意义。
什么是人生?人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年轻!10、摈弃佛系,拒绝躺平。
成功就是你坚持不住的时候,在坚持一下。
11、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
12、不躺平,铁是打出来的,马是骑出来的。
13、痛苦留给的一切,请细加回味!苦难一经过去,苦难就变为甘美。
——歌德14、摈弃佛系,拒绝躺平。
行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高。
15、你不坚强,没人替你勇敢。
拒绝躺平活出青春靓丽。
16、摈弃佛系,拒绝躺平。
忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
17、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
治愈人心的佛系句子
佛系句子是一种能够带给人内心平静与放松的话语,它们能够让我们在繁忙的生活中找到一点宁静和信心。
以下是一些能够治愈人心的佛系句子:
1. “如果你想要改变世界,必须先改变自己。
”
2. “不要去寻找幸福,让幸福来找你。
”
3. “不要让昨天的伤痛影响今天的生活,也不要让未来的担忧毁了今天的美好。
”
4. “当你感到困惑时,闭上眼睛,深呼吸,放松心情。
”
5. “生命中最重要的事情不是我们所做的事情,而是我们成为的人。
”
6. “接受现在的自己,相信未来的自己。
”
7. “在黑暗中也应该相信光明,因为光明总会到来。
”
8. “不要急于追求完美,因为完美只是一个梦想。
”
这些佛系句子不仅可以帮助我们放松心情,还能够激励我们在生活中保持积极的心态,坚持追求自己的梦想。
无论我们走到哪里,在什么情况下,这些佛系句子和哲理都能够帮助我们保持平静和信心。
- 1 -。
你的“佛系”,只是不努力的借口,是在掩饰自己的懒惰和麻木你不愿意种花,你说,我不愿看见它一点点凋落。
是的,为了避免结束,你避免了一切开始。
——顾城《避免》一段时期“佛系”大火。
“佛系”的大概意思是:有也行,没有也行,不争不抢,不求输赢。
从本质上来讲,“佛系”是一种消极避世,说白了,就是一种懒惰。
下班后,有人放纵自己,躲在佛系这顶蚊帐后面享着“清福”。
有人不安现状,不甘平凡,下班后挤公交地铁的时间都在学习。
于是,人与人的差距,就在挤公交,睡觉前,起床后的时间里,逐渐越来越大。
佛系,不是一个年轻人该有的样子,人生的道路才刚刚启航,大风大浪,艰难险阻都在后面,却被眼前的碎石逼迫得绕道而行,是一个彻头彻尾的孬种。
01人要面对自己的欲望是很难的。
因为一旦有了欲望,就给了自己一个风险——我可能会因为愿望落空而无比失望、无比伤心,所以我宁可用“佛系”逃避自己的欲望,来逃避“自己没有能力实现欲望”这件事。
佛系学生:不会五点半起来背单词,也不会刷题到12点;不会迟到一分钟,也绝不会早到半小时;不为高分所撼动,不为失败或批评而奋发;拿到考60分的考卷,告诉自己:“考过了就是缘,挂了也是命”。
佛系员工:对工作丧失热情,索性放下执念,不悲不喜。
收到领导批评,他说“哦知道了”;受到领导表扬,他说:“哦谢谢”;工作量剧增,他说:“哦好的”...心态处于躺平状态,活成了一个大写的“哦”。
作家王小波曾说:“人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。
“这句话可以延展为:大部分人的痛苦,都是因为能力跟欲望不匹配。
因为不匹配,于是可以预测到失败,而为了降低失败的概率,避免痛苦产生,我们只能要么提高能力,要么降低欲望。
变得“佛系”、随遇而安,就是用降低欲望来防御失败的一种方式。
人们常说的“吃不到葡萄说葡萄酸”也是防御心理的其中一种表现。
佛系青年们把佛系看成是一种极高的修养,在旁人看来,只是颜丧文化的表现形式之一,严格意义上来说,这跟鲁迅先生笔下的阿Q差不多,都是想办法来包装自己弱小和卑微而已。
在这个纷繁复杂的世界里,每个人都怀揣着不同的梦想和追求,有的拼尽全力,有的随遇而安。
而我,选择了佛系人生,以一种平和的心态去面对生活的起伏,去感悟人生的真谛。
以下是我对佛系人生的几点感悟。
一、放下执念,随遇而安佛系人生的第一要义是放下执念。
古人云:“世间万物皆过客,唯有放下才能自在。
”生活中,我们常常被各种欲望和执念所困扰,为了名利、地位、家庭等而疲于奔命。
然而,当我们放下这些执念,才能体会到内心的宁静与平和。
曾经,我也曾为了追求事业的成功而奔波劳碌,但最终却发现,这些所谓的成功并没有给我带来真正的快乐。
于是,我开始反思,为何不能像佛祖那样,放下一切执念,随遇而安呢?如今,我明白了,人生不过是一场梦,放下执念,才能在这场梦中找到属于自己的幸福。
二、顺应自然,淡泊名利佛系人生强调顺应自然,淡泊名利。
古人云:“水至清则无鱼,人至察则无徒。
”在纷繁复杂的社会中,我们要学会保持一颗淡泊的心,不被名利所迷惑。
只有这样,我们才能在人生的道路上,找到属于自己的方向。
在我身边,有许多人为了名利而放弃了原则,甚至损害了他人利益。
而我,却始终保持着内心的纯净,顺应自然,淡泊名利。
在我看来,人生的价值并不在于地位的高低,而在于心灵的富足。
正如佛祖所说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
”三、珍惜当下,活在当下佛系人生提倡珍惜当下,活在当下。
古人云:“人生如梦,及时行乐。
”在这个瞬息万变的时代,我们常常被过去的遗憾和未来的忧虑所困扰,而忽略了眼前的美好。
其实,人生的意义在于珍惜每一个当下,活在当下。
在我看来,珍惜当下就是把握住每一个瞬间,用心去感受生活的点滴。
无论是与家人共度的欢乐时光,还是与朋友把酒言欢的欢聚时刻,都是我们人生中宝贵的财富。
而活在当下,则意味着不拘泥于过去的错误,也不为未来的未知而忧虑,以一颗平和的心,去迎接每一个新的开始。
四、宽容他人,和谐共处佛系人生倡导宽容他人,和谐共处。
古人云:“己所不欲,勿施于人。
大家好!今天,我站在这里,非常荣幸能够与大家共同探讨一个关于青春的话题——拒绝佛系,拥抱青春。
青春,是人生中最美好的时光,是充满活力、激情和梦想的岁月。
然而,在当今社会,我们却听到了许多关于“佛系”的言论,仿佛“佛系”已经成为了一种时尚,一种生活的态度。
在这里,我想大声呼吁:拒绝佛系,拥抱青春!首先,让我们来了解一下什么是“佛系”。
佛系,源于佛教思想,强调内心的平和、宽容与淡泊。
在现代社会,佛系被赋予了新的含义,它指的是一种对生活不抱太大期望,随遇而安,不争不抢,不急不躁的生活态度。
然而,这种看似超然物外的生活态度,却在我们这个充满机遇与挑战的时代,逐渐演变成了一种逃避现实的借口。
拒绝佛系,首先是因为青春需要拼搏。
青春是人生中最宝贵的时光,是我们追求梦想、实现自我价值的黄金时期。
如果我们选择佛系,那么就意味着我们放弃了对未来的憧憬,放弃了对自我的挑战。
青春的拼搏,并不是盲目地追求物质财富,而是追求内心的成长,追求精神的富足。
正如我国古人所说:“天行健,君子以自强不息。
”只有不断拼搏,我们才能在青春的舞台上绽放光彩。
其次,拒绝佛系是因为青春需要激情。
激情是青春的代名词,它让我们在人生的道路上充满活力,勇往直前。
佛系的生活态度,让我们变得平淡无奇,失去了对生活的热爱。
而青春,正需要我们用激情去点燃生活的火花,用激情去追求自己的梦想。
正如歌中所唱:“岁月神偷,偷不走我心中的火焰。
”只有拥抱激情,我们才能在青春的岁月里留下美好的回忆。
再者,拒绝佛系是因为青春需要责任感。
佛系的生活态度,让我们变得漠不关心,对身边的人和事都显得无动于衷。
而青春,正需要我们肩负起责任,关爱他人,关爱社会。
只有拥有责任感,我们才能在青春的舞台上成为社会的栋梁之才。
正如我国古代教育家陶行知所说:“教育就是责任。
”让我们在青春的岁月里,用责任书写人生的华章。
那么,如何拒绝佛系,拥抱青春呢?首先,我们要树立远大的理想。
青春的理想是人生的指南针,它指引着我们前进的方向。
拒绝佛系,勇于奋斗佛系青年”是最近大火的网络流行词,指的是那些在快节奏的都市生活中追求平和、淡然的生活方式的青年人,大多数为刚走出大学校门的90后,这就引发了我们的思考:在这样大好的青春时光里,真的要这样平凡度过吗?答案当然是否定的。
"青年强则国家强,青年进步则国家进步"。
那么作为青年,跟随时代的脚步,应展现出怎样的风貌呢?青年当顽强拼搏,奋发向上。
全国人大代表、奥运冠军叶诗文说:“我肯定不是‘佛系青年’,因为只要有比赛,就一定要有欲望,要有拿金牌的欲望,不然是不可能成功的。
”正是因为叶诗文有想赢的欲望,才会激励她去拼搏奋斗,也正是因为她的顽强拼搏奋发向上,才能取得成功。
因此吾辈青年要想取得成功,就必须要有顽强拼搏的精神。
青年当自强不息,不畏困难。
古有宋濂为了求学在刮着猛烈寒风的隆冬季节,踏着几尺深的积雪,行走在深山巨谷中,足肤皲裂而不知。
今有“杂交水稻之父”袁隆平不惧重重困难,日复一日,经历了无数次的失败,才研制出养活中国半数人口的杂交水稻。
90多岁的袁老尚且还在钻研工作,而我们90后的青年,岂能遇到困难就退缩,就佛系。
若我们仅仅是因为大增的工作和生活的压力,就收回自己前进的步伐,又怎能称之为“青年”呢?因此吾辈青年因不畏困难,克服困难,向前进发。
青年当放飞自我,勇敢追梦。
19岁清华女孩钟芳蓉因热爱考古,在众多非议声中毅然选择了考古专业。
她奔跑在追梦的路上,一步步靠近自己的梦想。
俗话说:没有梦想的人就像一条咸鱼。
所以吾辈青年应当树立理想并为之拼搏,使自己的生活充满动力,而不应选择佛系生活,自甘平庸。
青年当为国奉献,实现价值,青年是初生的“花朵”,是祖国的希望。
青年肩负着使国家富强繁荣的重任。
若我们只是一味的佛系生活,便不可能最大的发掘潜力,也不能最大化的实现自己的人生价值,又何谈为国奉献呢?所以吾辈青年应努力拼搏,将自己与祖国、与社会相联系,为祖国繁荣和社会和谐贡献自己的一份力量,实现自己的人生价值。
佛系励志的句子经典语句
1. 做自己,不要为别人而活。
2. 不管困难有多大,你都要坚定信心,勇往直前。
3. 坚韧是成功的钥匙,无坚不摧的精神将引领你走向胜利。
4. 无论你受到了怎样的打击,永远不要停止奋斗,不要放弃你的梦想。
5. 生活就是一场旅行,不要害怕道路上的曲折,因为它们将带你去更加美好的地方。
6. 面对困难,你不能够逃避,而要勇敢地面对,然后克服它。
7. 努力和决心是成功的催化剂,即使你失败了也不要放弃。
8. 不要让你的失败阻碍你重新站起来,要学会从失败中汲取力量,继续前行。
9. 不要把梦想搁置一边,要坚守你的信念,勇敢地去追求。
10. 努力的结果没有捷径可以替代,如果你想获得成功,就要付出努力去拼搏。
古建家园-开启建筑+互联网+文化的新纪元!
“佛系”的人生:放弃抵抗,因为抵抗无效仿佛一瞬间,“佛系”就成了一个热门流行词,社交平台上的青少年们全都自称自己是佛系男子、佛系女子,此外还有佛系追星、佛系购物、佛系员工、佛系恋爱、佛系学生等各种说法。
那到底什么是“佛系”?“佛系”与早前流行的其他青年亚文化,比如“丧文化”,有着怎样的联系和区别?
佛系:放弃抵抗,因为抵抗无效
和时下不少青年亚文化一样,“佛系”一词也可以在日本找到源头。
这个词语中,“系”意为类型,突出的是“佛”,借鉴的是佛教讲求超脱世俗的人生态度,指涉的是一种不以物喜不以己悲,以“一切随缘”为指导精神的生活方式。
早在2014年,日本杂志就推介过“佛系男子”。
而在日本和中国年轻人中都颇具人气的小说家青山七惠,在一系列作品中对于日本年轻人的生存状态有着敏锐而精准的刻画。
在她获得2007年芥川奖的小说《一个人的好天气》中,主人公的分手状态就是佛系恋人的状态。
小说中“我”去男朋友阳平的家里,打开房门发现他和一个姑娘在一起。
小说如是描写接下来的场景:
“哎哟哎哟。
”
我吃惊得不知该说什么了。
“哎哟哎哟。
”
看着两个女孩这样不期而遇,穿着脏兮兮的无袖衫的阳平,傻瓜似的学着我说。
而“我”对阳平说了句“太差劲了”后,就走出来了。
“我”的内心活动是:“我既没有悲伤,也没有憎恨。
就好比期末考试结束后,往家走时的心情。
”好像分手也不是一件大事,一切随缘,顺其自然。
至于“佛系”一词在中国社交网络上的走红,最早可以追溯到“佛系追星”这一说法的流行,指的是深度介入过饭圈的粉丝,最后希望远离纷扰,转而追求的一种心如止水,不动怒,不吵架,不控评,不反黑的一种“爱与和平”的追星方状态。
佛系追星的核心是——不撕。
有谣言,那都是过眼云烟哪;不追求热搜热榜,那都是梦幻泡影哪;你捧他我冷漠,你骂他我打坐,任尔东南西北风,我自岿然不动——当然了,如果真爆绯闻了,明天换个爱豆粉呗。
在狂热粉众多的饭圈,佛系追星就像是性冷淡般的存在,这个词很快在微博火了,一大堆佛系组词随之而来。
比如佛系学生,本着“一切服从领导安排”的原则,即使在食堂饭菜中吃到蟑螂也会不动声色地夹开,多一事不如少一事。
佛系员工,做一天和尚撞一天钟,交代下来的任务从不推辞,但也绝不会主动,工作质量永远保证合格,但从来不会有惊喜。
……
“佛系”说一切随缘,但这“无所谓”背后却不一定是真的不在意。
所有关于所有“佛系”的组合词里,背后都有一个“内心OS”。
佛系追星之所以不撕,是因为他们认为跟脑残粉撕起来天昏地暗没完没了,既分不清胜负还累死累活,所以佛系追星的往往是一些老粉,不是他们看淡了饭圈风云,而是他们撕累了。
有人如此调侃佛系追星平静如水的表情下内心的OS:我有什么办法!!!我再生气哭天抢地他不会care!!!公司也不care!!!老子看开了!!!
所以,与其说佛系是“一部无所谓生活史”,倒不如说佛系是“一部放弃抵抗生活史”或者“一部妥协生活史”。
年轻人之所以自称“佛系”,试着看开一切,是因为他们知道,即便自己看不开,事情也依旧解不开;他们自觉放弃抵抗,是因为他们知道,很多事情抵抗了也不会产生什么立竿见影的效果,那还不如假装豁达,让自己好过一些。
不难发现,无论是“丧文化”“佛系”,还是“保温杯是中年人的象征”“第一批90后已经秃了”,这些青年亚文化流行的背后,是因为年轻人共同分享着一个时代背景:户籍、房价、教育、医疗、社会保障等让这一代的年轻人背负着巨大的负担。
这样的背景下,有的人感到“丧”,有的人心态“早衰”,也有人最终成了“佛系”——他们没有放弃,也不是毫无作为,而是但凡现实给了我什么,我就接受,也不试图去做改变;反正人生不如意事八九,我守着那如意的一两样就成。
不是“丧”,因为有所“执”
乍一看,“佛系”与蔚为壮观的“丧文化”倒有点相像,对人世间诸多事情的态度都是“无所谓”,爱怎么的怎么的,该怎么的怎么的,就这样赖活着呗。
但细细琢磨下,二者又有所差别。
“丧”是不想工作,漫无目的,情绪低迷,欲望低下,什么都不想干;但“佛系”仍有所执,只是对于所执的东西,它不再在意。
“丧”不想工作,“佛系”该工作工作着,只是别指望我努力;“丧”是不想谈恋爱,“佛系”是恋爱我谈着,但我不吵不闹不作就这
样搭伙把日子过了;“丧”是欲望低下,可能对购物都没有激情,“佛系”是东西还是要买的,口红还是得涂的,看到合适的买下来,不合适也懒得退了……
电影《猜火车》中有这么一段著名的台词,“选择生命,选择工作,选择职业,选择家庭,选择可恶的大彩电,选择洗衣机、汽车、雷射碟机,选择健康、低胆固醇和牙医保险,选择楼宇按揭,选择你的朋友,选择套装、便服和行李,选择分期付款和三件套西装,选择收看无聊的游戏节目,边看边吃零食……选择你的未来,选择生命……太多选择,你选择什么,我选择不选择。
”这个台词很是准确地说出了“丧”的人的心理:太多选择了,人生太令人疲乏了,所有我不选择。
“佛系”同样察觉到人生的疲乏,但太多选择,我该选择什么我还是选择了,工作我要,房子我要,朋友我要,衣服我要,零食我也要——只是对待这些选择,热情和激情都消逝了,一切随缘。
可见,“佛系”无所谓的表面下,是假洒脱。
佛教的超脱是“无我”,是无所执,是放下欲望;而“佛系”是在有所执、却无法完全如愿的基础上,追求一种尽量让自己自在放松的形态,二者只是“形似”。
值得一提的是,“丧”的无所执当然与佛教的无所执也不同,前者是消极地赖活着,后者是以此为基础积极地追求一种圆满的精神境地,并“化人间为庄严净土,变地狱为极乐世界”,二者差之千里。
不抵抗的抵抗:弱者的武器
从某种意义上讲,“佛系”与“丧文化”一样,是强势生活下弱者的一种自我保护。
他们通过构建一种新的话语体系,找寻新的归属感和身份认同;他们以“无所谓”的态度降低了心理的期待值,得到的都是侥幸,失去了也不会觉得可惜。
不过,“佛系”的放弃抵抗是否意味着,在艰难的现实面前,它是毫无力量的?
并非如此,在某些情境下,不抵抗反倒成了一种抵抗。
耶鲁大学政治学和人类学教授詹姆斯·C·斯科特在《弱者的武器》一书中,为我们提供了弱者“隐藏”的反抗形式。
他以马来西亚的一个村庄为研究对象,发现了农民温顺的表面下,与榨取他们的劳动、食物、税收、租金和利益者进行着持续不断的斗争,只不过农民的反抗形式颇为日常,也不甚起眼,比如偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻卖呆、诽谤、纵火、暗中破坏等。
斯科特指出,农民利用心照不宣的理解和非正式的网络,以低姿态的反抗技术进行自卫性的消耗战,用坚定强韧的努力对抗无法抗拒的不平等,以避免公开反抗的集体风险。
也就是说,马来西亚农民深知公开抵抗的风险,也知道集体抵抗很难成功,由此在温顺的表面下,他们通过偷懒等种种小手段进行着坚韧的、持之以恒的“日常的抗争”,一点一点地蚕食不合理的政策和制度。
这种抗争,就是弱者的武器。
斯科特对此是持乐观的态度的,
就像有人评述总结的,“在这一过程中,我们看到的是避免最坏的和争取较好的结果的一种精神与实践,而这恰恰构成了支配与反抗的历史及其复杂而微妙的互动关系与持久张力。
”
同样,当“佛系”指涉的对象是机关、机构或政策时,我们会发现,“佛系”的不抵抗也有可能是一种武器。
面对着“996”、不涨的工资、难搞的客户、冷血的老板,佛系员工不敢辞职,也承担不起反抗的风险,他们只能笑嘻嘻地接受。
但他们对工作不热心、不热情、混日子的“佛系”状态,在一定程度上也反噬着不合理的工作机制,他们以消极表达了不满。
而如果以整个时代为对象,年轻人推崇“佛系”的生活状态,也是一种武器。
房价太高,我们不买,你爱卖卖谁去。
不过,如果真的迎来一个年轻人低欲望的社会,前景或许也未必光明。