二、子圉见孔子于商太宰
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韩非散文的特点是锋芒锐利,议论透辟,推证事理,切中要害。这 种风格来源于他对人生、社会的深刻洞察,表现了他对社会的冷峻 思考以及对人性弱点的无情拷问。子圉因一己之私使孔子见弃,边 候贪生畏罪使伍子胥施巧计远逃吴地,庆封为乱于齐难以容身而不 自知……在此,处世的艰难、人性的弱点、生存的智慧,无不毕现。 精准剖析的背后,展示的是韩非的大智慧。
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1.注字音
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读音
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子圉．
yǔ
簋．
寐．
mèi
跣．
诰．
ɡào
缁．衣
2.释词义
子圉见．孔子于商太宰 介绍、引见。
子虽工．自树于王 擅长、善于。
假．人于越而救溺子 借。
越人被．发 披散。
读音 ɡuǐ xiǎn zī
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3.解多义 人不能自止于足,而亡．其富之涯乎 今我已亡．之矣
句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏
点评韩非散文的一大特点就是政论散文向骈文过渡。排偶句在 其著作诸篇中约占全部句子的百分之八十,即便以叙事为主的《说 林》,也在一定程度上体现了这一特点。排偶的形式有句内对、句 与句对、句群与句群对、段落与段落相对。譬如“象箸必不盛羹 于土簋,则必将犀玉之杯”“玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄、象、豹 胎”“旄、象、豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重、高台 广室也”。在此,作者借助于对偶,层层递进,将“象箸”的变化将要导 致的危害一点点类比推出,让人一目了然。这就是排偶的力量,即 使单纯地从语言形式上看,言辞也给人以盛气凌人之感,在一定程 度上弥补了逻辑推理不够严密的缺陷,这也是韩文具有劲急特色的 一个原因。
亡 今亡．亦死,举大计亦死;等死,死国可乎 孔子时其亡．也,而往拜之 馁不得食,亦终必亡．而已 燕虽小国而后亡．
