310过秦论

过秦论

过秦论》是一篇由西汉初年著名文学家贾谊所著的政论散文，创作于汉文帝时期，是中国儒家治国理政思想集大成之代表。

全文分上中下三篇，以独具特色的语言表现力和深刻的儒家思想，对秦朝迅速灭亡的原因进行了深刻分析。旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。作品既是一篇说理明晰的奏疏，又是一篇雷蟠电掣、辞采飞扬的散文经典。

作品内容

秦孝公 (1)据 崤函 (2)之固，拥 雍州 (3)之地，君臣固守以窥周室 (4)，有 席卷天下 (5)，包举 宇内，囊括四海之意，并吞八荒 (6)之心。当是时也，商君 (7)佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外 连衡 (8)而斗诸侯 (9)。于是秦人拱手 (10)而取西河 (11)之外。

孝公既没 (12)，惠文、武、昭襄 (13)蒙故业，因 (14)遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割 膏腴 (15)之地，北收要害之郡 (16)。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱 (17)珍器重宝肥饶之地，以致 (18)天下之士，合从 (19)缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君 (20)者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约

(21)从离 (22)衡，兼 (23)韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有

宁越、 徐尚、 苏秦、 杜赫 (24)之属为之谋，齐明、周最、 陈轸、召（shào）滑、楼缓、翟（zhái）景、 苏厉、乐（yùe）毅 (25)之徒通其意， 吴起、 孙膑、带佗、倪良、 王廖、

田忌、 廉颇、 赵奢 (26)之伦制 (27)其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关 (28)而攻秦。秦人开关延敌，九国之师， 逡（qūn）巡而不敢进 (29)。秦无亡矢 遗镞(zú） (30)之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊 (31)，追亡逐北，伏尸百万 (32)，流血漂橹 (33)。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国 (34)之日浅，国家无事。

《过秦论》原文+翻译+赏析+重点难点

-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1 原文（上）

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

1 《过秦论》导学案

一、开拓视野

贾 生

李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

点评

李商隐《贾生》：汉文帝渴求贤臣，坐在宣室里征求贾谊的意见，贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半前席，不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗选取宣室召见、夜半前席两个细节，揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。诗中也寄寓诗人自己怀才不遇的深沉感慨。

二、走近作品。

1、作者简介：

贾谊（前200—前168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家。因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。后因伤梁怀王堕马而死抑郁而终，死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。

2.写作背景：

贾谊生活在西汉初期，由于此前经过秦末战争的破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以他极力主张行仁政以“安民”，曾多次上疏，评论时政。《过秦论》就是为宣传这种主张而写的，借说秦之过劝汉文帝“安民”。

3．解题

过：指出„„的过失，动词。“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。论，议论文文体的标志。是论断事理，它包括论政，论史等文字。《过秦论》有上中下三篇，这里选的是上篇。鲁迅曾称赞本文为“西汉鸿文”。

汉文帝是一位很有作为的帝王，贾谊因此写了这篇政论文来为他提供政治上的鉴戒。文章共由三部分组成，分别总结评论了秦始皇、二世、三世子婴三代治秦的过失，既总结了秦亡的教训，也肯定了秦亡之前的成就。教材选的是第一部分。在中国散文史上，《过秦论》首创了“史论”这一体裁，对汉以后的散文创作产生了重要影响。由于作者偏于注重文章豪迈的气势，文中列举的论据与史实或许有出入的地方。

10 过秦论

[教学目标]

1．了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析及作者借古讽今，劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。

2．归纳掌握“制、亡、利、固、遗、度”等词的一词多义、八个通假字、三种古汉语特殊句式。

3．熟读课文，背诵课文最后三段。

[教学重点]

背诵课文，理解并积累文言实词、虚词和句式。

[教学难点]

结合课文词句的特点，归纳文言词法句法知识，逐步掌握文言字词句运用规

[课时安排]

3课时

[教学过程]

第一课时

[教学要点]

引导学生了解贾谊及秦统一前后的历史背景。放录音范读，以求学生准确认读。熟读课文，理解文意。

[教学步骤]

一、导入新课

毛泽东曾两次写诗歌颂贾谊。他一生两次写诗歌颂的历史人物，仅贾谊一人而已。一首是《七律·咏贾谊》：少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。另一首是《七绝·贾谊》：贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。

贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责、抑郁而终呢？

那么，贾谊“才调”到底如何呢？让我们从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中寻找答案吧。

二、作者简介

贾谊（前 200—前 168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20 多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅 33 岁。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。