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中国画中常讲的术语，20个解释！大家去中国画展厅欣赏的时候，不知道有没有这样的经历：想欣赏，找不到抓手；想夸赞，又无从下嘴；看展牌吧，又总是有一些陌生的术语挡路。
其实，在这些术语中，有一些词汇的出现频率是很高的，比如绢本、设色、工笔和写意等等。
而你只要掌握了它们，便可以更好的欣赏和理解这些作品。
所以，今天就来和大家一起认识一下。
1. 绢本绢，在国画中读四声，常被误读成一声。
绘在绢、绫、丝织物上的字画，称为绢本，在画面中能看到明显的横竖交错的纺织痕迹。
代表作是北宋范宽的《溪山行旅图》。
区别于绢本，纸本是在国画中最常使用的材料。
以纸为底，所绘制的就称之为纸本。
2. 设色设色这个词经常与“绢本”、“纸本”合用，出现在国画的基本信息展示牌中。
设色就是国画中晕染彩色的意思，一般画面中只要出现彩色，就可以说是设色作品。
与设色相反的是“水墨”，指画面中不出现彩色，或者极少出现彩色的，以墨色为主绘制的作品。
3. 人物画人物画是以人物形象为主体的绘画的通称。
中国的人物画比山水画、花鸟画出现得早，大体分为道释画、仕女画、肖像画、风俗画、历史故事画等。
为了便于理解，我们把人物画的发展与人类生命相对比，理出一条发展的脉络。
★新石器时代：孕育了新生命，主要是以舞蹈纹盆为代表。
战国时代：婴儿出生，以最早的人物画《人物龙凤图》为代表。
魏晋南北朝时代：孩子的个性发展期，以东晋顾恺之的《洛神赋图》为代表。
唐、五代时期：事业成功的成熟男子，人物画的巅峰期，以南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》为代表。
宋代：退休的人，这一时期注重花鸟鱼山水，而人物常充当山水中的点景。
元代：病痛的老年人，这一时期的山水画发展得非常好，人物画的重要性在持续走下坡路。
明清时代：晚年找到了自己业余爱好，越活越精彩的人，这一时期的人物画风格越来越多种多样，中西结合，画得也很精彩，比如清朝冷枚的《春闺倦读图》。
4. 道释画道释画常被误会成道教的画，但其实它是以道教、佛教（释教是佛教在中国的别称）为内容的绘画。
字画专业术语1. “墨色”，哎呀，你看那幅水墨画，墨色有浓有淡，就像人生一样，充满了变化和惊喜！比如郑板桥画的竹子，那墨色的运用简直绝了！2. “线条”，线条可是字画的灵魂啊！就好比一个人的骨架，支撑起整个画面。
像吴道子的线条，那叫一个流畅有力，看了让人惊叹不已！你再看看有些画，线条歪歪扭扭的，多难看呀！3. “构图”，哇塞，构图好不好太重要啦！就像搭积木一样，要把各个部分安排得恰到好处。
比如张择端的《清明上河图》，那构图多巧妙，把那么多人物和场景都安排得井井有条，你能不佩服吗？4. “落款”，落款就像是字画的签名呀！它能告诉你这幅画是谁画的，什么时候画的。
有时候看到一个有名的落款，就好像看到了明星一样兴奋呢！像齐白石的落款，多有辨识度呀！5. “神韵”，神韵这东西可神奇啦！有的画虽然画得很像，但就是没神韵，看着很呆板。
但有的画，那神韵简直要溢出来了。
就像徐悲鸿画的马，感觉那马就要从画里跑出来了，多厉害！6. “意境”，哇，意境可太重要了！它能让你仿佛置身于另一个世界。
比如王维的山水画，那意境，让你感觉自己就在那宁静的山林中，多美妙啊！这可不是随便就能画出来的哟！7. “笔法”，笔法就像是书画家的武器呀！不同的笔法能画出不同的效果。
像王羲之的笔法，那真是变化无穷，让人捉摸不透，你不想去研究研究吗？8. “设色”，设色好不好能决定一幅画的颜值呢！有的色彩搭配得美极了，有的却让人不忍直视。
像敦煌壁画的设色，那叫一个绚丽多彩，多震撼呀！9. “章法”，章法可是有大学问的呢！一幅好的字画，章法肯定是很讲究的。
就像走路一样，要有节奏和规律。
那些章法混乱的画，看着就不舒服，对吧？10. “气韵”，气韵这东西，看不见摸不着，但就是能感觉到呀！有的字画一看就很有气韵，有的就很平淡。
就像一个人有没有气质一样，差别很大呢！比如八大山人的画，那气韵，绝了！。
品赏书画的常用词语神品：作品的艺术达到至高境界。
妙品：作品非常好而颇有特色。
精品：作品的每一笔都恰到好处。
珍品：是难得的稀世之物。
绝品：是最好的作品而独一无二。
赝品：是伪造的字画、假字画的专称。
老充头：是过去伪造的假字画，难以分辨。
小充头：是后来伪造的假字画，伪造水平不高。
大名头：是指大有名气的书画家。
小名头：是指名气不大的三流以下书画家。
冷名头：是指在书画方面并不著名的历史人物(也许在其他方面有名），其作品也极罕见。
亲家货：指两件真品合拼在一起。
虎相货：外表像真货，实质上是假货。
清水货：指书画真迹干净、漂亮。
硬板货：指既有历史价值又有艺术价值的书画。
冷门货：指东西虽好，但不畅销。
洋装货：不讲真假，只讲画意好，外国人喜欢。
题款：指书画作品上，作者自题的姓名、字号、地名、年代或赠送对象等，又称款识。
题跋：指书画上附加的文字，有同时期人或是后代人题写的有关书画的评语、赞咏、记事或是考订等内容的文字，也有作者自己配诗和记事的，称为“自跋”。
题跋既有利于提高书画作品的艺术价值，又有助于鉴别作品真伪。
题签：指书画作品上名人题写的画名和鉴赏者在鉴赏后签上的姓名及鉴赏时问。
题月：历代书画题款，常把农历的每个月份，用各种雅称作代用词．既表现了书画作者的文学素养，又提高了作品的品位。
其雅称甚多，兹归纳如下：正月：又称元月、瑞月、青阳、孟阳、孟春、春王、春芳。
二月：又称杏月、仲春、阳春、中和、花朝。
三月：又称桃月、季春、暮春、寒食、清明。
四月：又称槐月、孟夏、清和、麦秋。
五月：又称蒲月、仲夏、榴月、端阳。
六月：又称荷月、伏月、暮夏、伏天。
七月：又称桐月、巧月、中元、兰月、孟秋。
八月：又称桂月、仲秋、清秋。
九月：又称菊月、重阳、菊秋、凉秋。
十月：又称梅月、小阳春、初冬。
十一月：又称冬月、仲冬、长关、葭月。
十二月：又称腊月、亮平、清祀、暮冬。
以下是100 个书法术语：1. 笔法2. 笔势3. 笔意4. 笔力5. 笔锋6. 中锋7. 侧锋8. 藏锋9. 露锋10. 逆锋11. 回锋12. 方笔13. 圆笔14. 转笔15. 折笔16. 提案17. 行笔18. 驻笔19. 顿笔20. 挫笔21. 按笔22. 提笔23. 悬针24. 垂露25. 横画26. 竖画27. 撇画28. 捺画29. 点画30. 钩画31. 挑画32. 长画33. 短画34. 粗画35. 细画36. 结构37. 布局38. 章法39. 行气40. 落款41. 钤印42. 篆书43. 隶书44. 楷书45. 行书46. 草书47. 碑刻48. 帖学49. 墨迹50. 飞白51. 瘦金体52. 柳体53. 欧体54. 颜体55. 赵体56. 永字八法57. 九宫格58. 三十六法59. 八十四法60. 笔耕不辍61. 力透纸背62. 入木三分63. 铁画银钩64. 龙飞凤舞65. 蚕头燕尾66. 藏头护尾67. 银钩虿尾68. 一波三折69. 笔酣墨饱70. 笔走龙蛇71. 丰筋多力72. 渴骥奔泉73. 飘若浮云74. 矫若惊龙75. 游云惊龙76. 龙骧豹变77. 初写黄庭78. 春蚓秋蛇79. 群鸿戏海80. 美女簪花81. 横扫千军82. 如锥画沙83. 入木三分84. 力透纸背85. 银钩虿尾86. 蚕头燕尾87. 藏头护尾88. 绵里裹针89. 刚柔并济90. 沉著痛快91. 酣畅淋漓92. 挥洒自如93. 天马行空94. 怒猊抉石95. 渴骥奔泉96. 行云流水97. 跌宕起伏98. 鸾翔凤翥99. 矫若游龙100. 龙蛇飞动这些术语涵盖了书法的各个方面，包括笔法、结构、布局、风格等。
希望对你有所帮助！。
一、书画作品常用术语：1、宣纸未裱称软片2、托一层宣纸称镜心3、带裱边称镜片装框为镜框4、装上天杆地轴称立轴5、横式称横披6、较窄的长横披称手卷7、册页称开8、扇形纸装裱称扇片9、装扇骨的称成扇10、圆形扇面称团扇大团扇也称圆光11、信纸书写称信札二、书画作品规格名称●斗方斗方是竖行书写的正方形的作品，是中国书画的一种式样，通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，呈正方形，也可把四尺宣纸裁为八份（约一尺见方），称为“小品斗方”，或者：“斗方小品”。
书写内容一般是四行至六行。
因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。
在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。
落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。
款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。
也可以在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文平起。
●三开呈正方形，尺寸不等，是中国书画的一种式样。
如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。
若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。
以此类推。
同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面（实际是二尺七寸，八平方市尺的三分之一）。
五尺三开则是十二平方市尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。
●对幅是中国书画装裱的一种式样，通常两幅成对悬挂。
如书法对幅，称“字对”或“对称”。
清明绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。
也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。
●中堂将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。
中堂是竖行书写的长方形的作品。
尺寸一般为一张整宣纸（分四尺、五尺、六尺、八尺等，其中小中堂为68CM*45CM）。
因为尺幅比较大，所以需要创作中具有熟练的技法和整体把握作品布局的能力。
在创作时，要注意正文与落款的主次关系，要使它们之间主次有别，相互生辉。
落款切忌宣兵夺主。
落款可写在末行正文的下方，布局时应留有余地。
书画装裱术语大全托片：画心的背后简单的托一层宣纸称为托片。
镜心：镜心亦称镜片,是托裱后的画心，适用于夹放在镜框内，故称镜心。
其形式横、竖皆可，是一种简易、方便的装式。
立轴：立轴亦称挂轴，包括条幅、竖幅、条山、轴子等，特别窄的有人称其为“琴”。
横幅：又称横批，是指经过装裱的横向的字画。
对联：对联亦称楹联、门联、字联、书联、对子、门对、楹贴。
双行长句还称龙门联。
对联是由二条字数相等、内容相连、画心尺寸与装裱规格完全相同的书法作品而组合的。
排挂时，右为上联（亦称出句），左为下联（亦称对句）。
二条为一副。
屏：屏亦称扇屏。
原为用于遮挡、装饰的实用物，通称屏风。
其正面粘贴绢画。
而屏条是在立轴的基础上，将竖幅形式与屏风相连的特点结合在一起的、以套或组为单位的独立装式。
屏主要分为条屏和通屏。
中堂：中国旧式房屋，楼板很高，人们常在客厅（堂屋）中间墙壁上挂上一副巨大的字画，称为“中堂”。
斗方：横竖大致相等的方形书画作叫斗方。
斗方可装在镜框内，十分雅致。
小品：所谓小品，指面积较小的字画。
可横可直，装裱之后，适宜悬挂在小房间，十分精致。
条幅：长条形的字画称为条幅，如对联是由两张条幅配成。
较长诗文，如不用中堂写，可分裱成条幅，非常美观。
手卷：即长卷，是将字画装裱成长轴一卷。
手卷画面连续不断,多是横看的。
绢本：绘在绢、绫、丝织物上的字画，称为绢本。
纸本：绘在宣纸上的字画，称为纸本。
宣纸分两种，一种容易吸水的是生宣；另一种不易吸水的是熟宣。
跑墨：是指由于装裱不当而造成的墨渍扩散或对空白处的沾染。
一色装：画心由一种颜色的花绫、耿绢、锦绫等材料装饰。
这要根据画芯的长短画画幅长短的比例而定，一般镶料长不超过画芯长的，用一色装裱就可以了，如一张三尺长的画芯，加三尺长镶料，裱成六尺长幅式的立轴，只用一色即可，在镶料色彩的运用上，以突出画芯的画意为目的，不能用强烈的对比色，要使其美观，大方为原则。
二色装：画心由二种颜色的花绫等材料装饰，圈框或镶接或挖嵌。
【国画知识】国画术语⼤全，看完了你就是内⾏了国画讲坛前天◆⽆声诗⽆声诗，指画。
古⼈以画虽不能吟，但有诗意，故称为⽆声诗能吟，但有诗意，故称为⽆声诗。
◆书画同源意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产⽣和发展，相辅相成，在画史上，以先秦诸⼦的所谓：“何图洛书”为书画同源的依据，唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说，“颉有四⽬，仰观垂象。
因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天⾬粟；灵怪不能遁其形，故⿁夜哭。
是时也，书画同体⽽未分，象制肇始⽽犹略。
⽆以传其意，故有书；⽆以见其形，故有画。
”此为最早的“书画同源”说。
《殷契》古⽂，其体制间架，既是书法，⼜是图画，近⼈郑午昌说“是可谓书画混合时代”。
◆南北宗中国⼭⽔画⼀种理论学说。
由明代画家董其昌所创。
他把李思训和王维作品分别以“青绿”和“⽔墨”两种⼭⽔风格的始祖，以此奠定中国⼭⽔画分“南北宗”之说。
董其昌把李思训和王维视为“青绿”和“⽔墨”两种⼦画法风格的始祖，并从此倡中国⼭⽔画分“南北宗”之说。
◆画分⼗门中国画名词。
中国画的分科，唐代张彦远《历代名画记》分六门，即⼈物、屋宇、⼭⽔、鞍马、⿁神、花鸟等。
北宋《宣和画谱》分⼗门，即道释门、⼈物门、宫室门、番族门、龙鱼门、⼭⽔门、畜兽门、花鸟门、墨⽵门、蔬菜门等。
南宋邓椿《画继》分⼋类（门），即仙佛⿁神、⼈物传写、⼭⽔林⽯、花⽵翎⽑、畜兽⾍鱼、屋⽊⾈车、蔬果药草、⼩景杂画等。
参见“⼗三科”。
◆⼗三科中国画术语。
中国画的分科，唐代张彦远《历代名画记》分为六门；北宋《宣和画谱》分为⼗门；南宋邓椿《画继》分为⼋类。
元代汤垕《画鉴》说：“世俗⽴画家⼗三科，⼭⽔打头，界画打底。
”明代陶宗仪《辍耕录》所载“画家⼗三科”是：“佛菩萨相、⽟帝君王道相、⾦刚⿁神罗汉圣僧、风云龙虎、宿世⼈物、全境⼭林、花⽵翎⽑、野骡⾛兽、⼈间动⽤、界画楼台、⼀切傍⽣、耕种机织、雕青嵌绿。
”◆⼯笔⼯笔画亦称“细笔画”。
属中国画技法类别的⼀种，与“写意画”对称。
书法常用词汇
书法常用词汇包括但不限于：
笔法：指写字的技巧和笔画的变化方式。
墨色：指书法作品中的墨色深浅、浓淡、干湿等变化。
结构：指字形的构造和安排，包括笔画的位置、角度、长度、形状等。
气韵：指书法作品的整体氛围和美感，包括字与字之间的关系、行与行之间的呼应等。
神采：指书法作品所表现出的精神内涵和个性特征，包括作者的笔力、情感、修养等。
意境：指书法作品所表达的审美境界和文化内涵，涉及到作品的内涵和意义。
布局：指书法作品的整体排版和安排，包括字的大小、位置、间距等。
线条：指书法作品中的笔画线条，是构成书法作品的基本元素。
质感：指书法作品所表现出的笔墨的质感和效果，包括
墨的浓淡干湿、笔的粗细轻重等。
节奏：指书法作品的节奏感和运动感，通过笔画的起伏变化和速度的掌握来表现。
以上词汇仅是书法常用词汇的一小部分，实际上书法的词汇非常丰富，且不同流派和风格有不同的表达方式和术语。
山水画术语
1. 破墨（Piemo）- 使用激烈的笔触和墨水的浓度来创造强烈
的对比和纹理效果。
2. 寥寥山水（Liao Liao Shanshui）- 以简洁的笔墨表现山水的
形式。
3. 幽光（You Guang）- 表示山水中的苍翠和光芒。
4. 深浅明暗（Shen Qian Ming An）- 表示山水画中的明暗关系
和虚实变化。
5. 叠石（Die Shi）- 描绘石头的叠加和层次感。
6. 透视（Tou Shi）- 使用透视原理创造远近距离感。
7. 脱墨（Tuo Mo）- 将细腻的墨色渐渐脱去，产生模糊和迷离
的效果。
8. 枯山（Ku Shan）- 表示干燥和荒凉的山景。
9. 流泉（Liu Quan）- 描绘山水中流动的水泉和溪流。
10. 写意（Xie Yi）- 以简洁、概括的笔墨表现山水的形态和氛围。
这些术语常用于山水画的描述和欣赏中，帮助理解画作的风格、技法和主题。
书画专用术语中国书法博大精深，近代书法大师沈尹默评价书法“无色而有图画的灿烂，无声而有音乐的和谐”，书法作为一种高雅艺术，她以独特的书法美使人迷恋。
学习书法，这些书法术语不可不知！1、书法狭义上，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。
包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。
中国书法的五种主要书体，篆书体（包含大篆、小篆），隶书体（包含古隶、今隶），楷书体（包含魏碑、正楷），行书体（包含行楷、行草），草书体（包含章草、小草、大草、标准草书）。
2、法书又称法帖，指学习书法可以作为楷模的范本。
古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”。
北宋王安石有“好事所传玩，空残法书帖”的诗句。
法书不同于书法。
法书是对古代名家墨迹的尊称，包含着书法作品之楷模的意思。
3.翰墨义同”笔墨”。
原指文辞。
三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。
”后世亦泛指书法和中国画。
《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。
”4.墨迹用墨书写的手迹。
唐代张籍《和左司元郎中秋居》之二有“学书求墨迹，酿酒爱朝和”诗句。
《宋书·范晔传》也有“上示以墨迹，晔乃具陈本末”的记载。
5.真迹真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。
唐代张怀瓘《书断》：“开元十六年五月，内出二王真迹，及张芝、张昶等书付集贤院。
”6.金石指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之类。
金，指钟鼎铜器之类；石，指碑碣石刻之类。
《墨子·兼爱下》：“以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。
”7.刻石专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。
如秦代《会稽刻石》，东汉《石门颂》摩崖刻石。
桓谭《新论》：“泰山之上，有刻石，凡八百余处，而可识者七十二。
”8.摩崖把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。
如汉碑中之《石门颂》，魏碑中郑道昭之云峰山题诗、题名等。
《宣和书谱·正书一》：“遂良（褚遂良）喜作正书，其摩崖碑在西洛龙门。
”9.碑刻石中的一类形制。
《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。
”树碑用以歌功颂德始于秦而盛于汉。
在晋代曾严禁立碑。
故历来晋碑难得。
唐代是我国碑刻最发达的时期，不仅内容丰富，书法上也有极高价值。
10.碣刻石中的一类形制。
汉代以前的刻石没有固定形制，大抵刻于山崖的平整面或独立的自然石块上，后人将刻有文字的独立天然石块称作“碣”，石鼓文即是一件猎碣。
11.碑额碑刻术语，碑头的通称，又名碑首。
一般指碑石上端额部，多有大字碑题及边饰的额头部分。
碑额一般镌刻该碑的全名，多为篆书体。
12.篆额碑刻术语。
汉代以后的各种碑刻之上端，称碑头或碑额，因碑额上所题字多用篆书，遂称“篆额”。
汉碑如《张迁碑》、《韩仁铭》等篆额，书风奇肆跌宕，具有很高的艺术性。
13.篆盖碑刻术语。
唐代的墓志铭，通常有石盖，因盖上文字多用篆体，故名。
篆盖与篆额内容相仿而形制不同，但《金石综例》称：“篆盖，即篆额。
”14.碑阴碑刻术语。
古代碑刻，除正面碑文外，往往将门生、故吏或出资建树者的姓名镌刻于背面，故称。
15.碑版泛指碑志之类。
《碑版广例》：“开元二十五年羊愉撰景贤大师身塔记，末有碑版所详，不复多载语，后魏昌冯王新庙碑，有碑版湮灭语。
后人碑版名称，殆自此始。
”16.碑学清代阮元、包世臣提倡北碑后，学书崇尚碑刻风气大盛，遂有北派碑学、南派帖学之分。
又指“碑版学”，即研究考订碑刻起源、体制及新旧异同等学问。
17.勒石碑刻术语。
指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。
唐代碑刻上常有专款记载勒石者，如《怀仁集王书圣教序》碑末有“诸葛神力勒石”字样。
18.朱背亦称“背朱”。
即“勒石”。
19.拓本从碑刻、铜器上墨拓下来的书迹或图像。
实物最早见于唐代。
具体方法将宣纸打湿蒙在器物碑刻上，敲打它，使得宜纸呈现凹凸状，然后蘸墨拓成。
古时用竖纹纸，油烟墨，拓后砑光，墨色乌黑有浮光的，称“乌金拓”；用横纹纸，松烟墨，色青而浅，不和油腊的，称“蝉翼拓”。
又以朱红色拓出的称“朱拓”；碑石初成，或刚出土时所拓的称“初拓”。
20.剥蚀指古代碑刻年久风化石有剥落。
南宋陆游《老学庵笔记》：“汉隶岁久，风雨剥蚀，故其字无复锋鋩。
”21.双钩书法术语。
（1）复制法书的技法。
法书上石，沿其笔面的两侧外沿以细线钩出，称为“双钩。
陆游有“妙墨双钩帖”诗句。
（2）一种书写“空心字”的技法。
（3）执笔法的指法名称，与“单钩”相对。
北宋黄庭坚论书：“凡学字时，先当双钩，用两指相叠，蹙笔压无名指。
高提笔，令腕随已意左右。
”今以食指与中指上节、中节之间相叠，钩住笔管，称为“双钩”。
22.单钩书法术语。
执笔法指法名称。
以食指钩笔管与拇指形成钳制状，余指皆垫于笔管后方。
因只以一食指主钩，故称“单钩”。
与“双钩”相对。
清代朱履贞《书学捷要》称：“单钩者食指、中指参差不齐，食指钩向大指，中指钩向名指，此是单钩。
”世传北宋苏轼作书用此法，微偃其笔。
23.枕腕书法术语。
写字时把左手掌背平垫于右手腕下，称为“枕腕”。
多用于书写小字，也有使用臂搁（多以竹、木制）等物代替左手垫于腕下的。
24.悬腕书法术语。
执笔法中的一种。
手腕灵活与否对运笔至关重要，肘部不靠桌面，腕凭空悬起，称为“悬腕”。
写字仅仅堤腕还不能上下纵横自如地运笔。
悬腕能使肩部松开，全身之力由于无所罣碍，才得集注毫端，点画方能劲健。
25.回腕法书法术语，执笔法中的一种。
腕掌弯回，手指相对胸前，故称。
清代何绍基写字即采用此法，执笔时腕肘高悬，能提能按，然不能左右起倒，有违常人的生理机能，故一般多不采用。
26.腕平掌竖书法术语。
论述执笔时的腕掌关系。
由“指实掌虚”引申而来。
近人沈尹默称：“掌不但要虚，还得竖起来。
掌能竖起，腕才能平；腕平，肘才能自然而然地悬起，肘腕并起，腕才能够灵活运用。
”27.凤眼书法术语，执笔法的指法名称，握管时，大拇指节骨挺直，里侧呈微凸伏，与内弯的食指构成狭长形的缝隙，因美其名为“凤眼”。
大指骨外凸，虎口空圆者称“龙眼”，是另一种执笔法。
28.执使书法术语。
执笔和用笔的通称，唐代孙过庭《书谱》载：“今撰执使转用之由，执谓浅深长短之类；使谓纵横牵掣之类是也。
”明代张绅称，“执谓执笔，使谓运用。
”参见“运笔”。
29.运笔书法术语。
指字的点画书写之过程。
南宋姜夔《续书谱》称：“大抵执之欲紧，运上欲活，不可以指运笔。
当以腕运笔。
执之在手，手不主运；运之在腕，腕不主执。
”30.磔（zhé）书法术语。
点画用笔的一种技法。
“永字八法”称捺笔为“磔”。
捺法用磔，意思是笔亳尽力铺散而急发。
又，斜捺叫磔，卧捺称波。
唐太宗李世民《笔法诀》称：“磔须战笔外发，得意徐乃出之。
”31.戈法永字八法以外的又一笔法。
相传：“（唐）太宗工隶（楷书），以（虞）世南为师，常患难于戈法，一日书‘戬’字，乃空其落，世南取笔填之，以示魏徵，徵称：仰观目圣作，惟戬字戈法颇逼真，上深叹魏为藻识。
”戈法较长，写时如不从容行笔，必然头尾重，中间轻薄。
唐太宗李世民称：“为戈必润，贵迟疑而右顾。
”32.中锋书法术语。
指行笔时将毛笔的主锋保持在点画的中线，以区别于偏锋。
用中锋写出的钱条圆浑而有质感。
33.聚墨痕书法术语。
中锋运笔，因笔锋常在点画中间行迸，笔画的中央线着墨最力，凝聚成一道浓重的墨线痕迹，故名。
明代董其昌《画禅宝随笔》评苏轼《赤壁赋》墨迹称：“坡公书多偃笔，亦是一病，此《赤壁赋》庶几所谓欲透纸背者，乃全用正锋，是坡公之兰亭也，每波画尽处，隐隐有聚墨痕，如黍米珠，恨非石刻所能传耳。
”34.侧锋书法术语。
起笔的一种技法。
谓在下笔时笔锋稍偏侧，落墨处即显出偏侧的姿势。
清代朱和羹《临池心解》称：“正锋取劲，侧笔取妍。
王羲之书《兰亭》，取妍处时带侧笔。
”这种笔法最初在隶书向楷书演变时形成。
它使方笔字体中增添潇洒妍美的神情。
侧锋多用来取势，势成则转换为中锋。
晋人多用之。
35.折锋书法术语。
笔画转换方向时的一种用笔技法。
指笔势折叠带方者，以别于转笔，即笔锋在转换方向时，由阳面翻向阴面，或由阴面翻向阳面。
折锋利于点画方劲和创造姿势。
清代包世臣书《刘文清四智颂》后，称其笔法“以搭锋养势，以折锋取姿。
”36.裹锋书法术语。
用笔的一种技法。
起笔呈反方向运行，“欲上先下，欲左先右”。
以后凡是取圆势用笔，笔锋内敛于点画中间的称“裹锋”。
如《曹全碑》、《石门铭》等多用之。
37.逆锋书法术语。
运笔的一种技法。
为了藏锋铺亳，用逆入的方法，“欲下先上，欲右先左”，以反方向行笔的称“逆锋”。
用逆锋作字，往往具有苍劲老辣的意趣。
清代刘熙载称：“要笔锋无处不到，须是用逆字诀。
勒则锋右管左，努则锋下管上，皆是也。
然亦只暗中机括如此，著相便非。
”38.蹲锋书法术语。
蹲，有停留的意思。
与“蹲”本为一字。
在书法中，蹲锋、蹲锋，字虽同，却为两法。
一个指笔缓行中的蹲势，另一个指欲趯先蹲，退而复进。
唐代张怀瓘《玉堂禁经》称：“蹲锋，缓亳蹲节，轻重有准是也”；“蹲锋，驻笔下衄是也，夫有趯者，必先蹲之。
”39.金错刀（1）对书法用笔颤掣波发笔道的美称。
《谈荟》载：“南唐李后主善书，作颤笔摎曲之伏，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀。
”（2）字体名。
唐代张彦远《法书要录》载有金错刀书一体。
具体形式与风貌今已不可稽查。
40.筋书书法术语。
劲键遒丽的点画谓之“筋书”。
书法言筋、骨，均寓褒奖之义，如历来称颜真卿、柳公权书为“颜筋柳骨。
”41.一笔书书法术语。
指草书文字间自始至终笔画连绵相续，如一笔直下而成，故名。
汉代张芝首创。
北宋郭若虚《图画见闻志》称：“王献之能为一笔书，陆探微能为一笔画。
”42.颤笔亦称“战笔”，书法术语。
用笔的一种技法，因笔画呈颤动状，故名。
《宣和面谱·花鸟三》载：“唐希雅初学李氏错刀笔，后画竹，乃如书法，有颤掣之状。
”43.悬针书法术语。
书写直画下端尖锐，如针之倒悬，故名。
与垂露为两种形体。
冯武（简缘）《书法正传》称：“将欲缩锋，引而伸之，须要首尾相等。
但锋尖耳。
不可如鼠尾。
又按古人只有垂露一法，悬针始于《兰亭）‘年’字。
后人遂以为法。
”44.垂露书法术语。
书写直画的一种形态。
其收笔处如下垂露珠，垂而不落，故名。
具有藏锋的笔势，不同于“悬针”。
唐代孙过庭《书谱》称：“观夫悬针垂露之异。
”45.护尾书法术语。
用笔的一种技法。
指行笔至笔画尾部而反收其笔锋。
护尾与藏头的用笔方法，笔势逆入而反收，逆则强健得势，收则显示笔有余力。
北宋米芾“无垂不缩，无往不收”的论点，即从“护尾”扩展而来。
46.逆入平出书法术语。
笔画起落笔和出锋收笔的一种用笔技法。
逆入，指起笔时，笔锋要朝书写笔画的反方向入纸，随即转锋行笔，以达到“藏锋”于点画之中，均匀地万毫齐力，平铺纸上形成中锋运笔的势态。
平出，指笔画至末不收，势尽出锋，回腕空收。
