比较察举制九品中正制和科举制三种古代人才选拔制度之间的异同

中国历代考试制度评述中国古代的考试制度经历了多个阶段的发展和演变，每个阶段的制度都有其特点和历史背景。

以下是各个阶段的简要评述：1.汉朝的察举制：汉朝初期实行察举制，通过地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央。

这一制度在汉武帝时期得到进一步发展，设立了孝廉、茂才、贤良方正等科目，用以选拔不同类型的人才。

察举制注重地方长官的推荐和考试成绩的结合，但在实践中也存在一些问题，如主观性强、易于产生腐败等。

2.魏晋南北朝的九品中正制：魏晋南北朝时期实行九品中正制，由中正官对各地人才进行考察和评定，分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。

这一制度旨在选拔德才兼备的人才，但由于中正官权力过大，易受权贵和利益集团的影响，导致评定结果不够客观和公正。

3.隋唐至明清的科举制度：科举制度是中国历史上最重要的考试制度之一，始于隋唐时期，历经宋元明清等朝代不断完善和发展。

科举制度通过严格的考试选拔官员，强调以考试成绩为主要依据，相对公平公正。

科举制度在历史上起到了重要的积极作用，为人才的培养和发展提供了机会和平台，促进了社会流动和阶层流动。

同时，科举制度也存在一些问题和弊端，如考试内容僵化、形式单一等，导致人才选拔的局限性。

4.科举制度是中国历史上延续时间最长、影响最大的选官制度，始于隋唐，明清时期达到鼎盛。

科举制度通过分科考试选拔官员，强调以考试成绩为主要依据，相对公平公正。

然而，随着时间的推移，科举制度的弊端也逐渐显现，如考试内容僵化、形式单一等，无法满足社会发展的需要。

总体来说，中国古代的考试制度在选拔人才、促进社会发展方面发挥了重要作用。

然而，随着社会的发展和变革，考试制度也需要不断调整和完善。

对于现代考试制度的发展和完善，可以借鉴中国古代考试制度的经验和教训，注重公平、公正、科学、有效等方面的问题，为人才培养和社会发展提供更好的保障。

历史上的选官制度：从察举制到科举制在中国历史上不同历史阶段，有着完全不同的取仕制度，选拔官吏的方法大相径庭，有本质上的区别。

但在这些不同的取仕制度中，有些名称是相同的，比如说“举人”和“秀才”这两种称谓。

虽然目的都是选拔官吏，但这两个称谓在不同阶段所代表的意义上，则完全不同。

历朝历代的政治制度中，选拔官吏的制度是最基本、也是最重要的第一道环节。

而在中国历史上取仕制度发展过程中，隋朝是个最重要的分界线。

因为，隋朝创立了科举制。

在隋朝以前，有汉朝的察举制和魏晋时期的九品中正制。

这两种制度大多由地方到中央，从仕阀门族中推荐和察举。

而科举制，则上到豪门贵族，下到寒士贫门均可报名参加科举，是当时世界上最先进、最公平的取仕制度，自隋朝以后，被历朝历代所延用，并不断裨补缺漏、发扬光大，一直到清代结束，时长一千三百多年。

综上所述，在名称上，察举制的举人、秀才和科举制的举人、秀才名称一样，但制仕方式和所代表的意义却有本质上的不同。

应该说，科举制的举人、秀才只是名称上沿用了察举制的举人、秀才而已。

一，汉代的察举制 :所谓察举制，实质上是一种推荐制度。

即州郡等地方长官，在自己辖区内考察、选拔人才，按照一定的科目定期或不定期地向中央推荐合乎标准的人才。

这些科目分孝廉、贤良方正和秀才。

然后经过适当的考核，授予不同的官职。

考核察举分两大类，常科和特科。

孝廉和秀才属于常科；贤良方正属于特科。

1.察举孝廉 :按照孝子、廉洁之士的标准察举人才的科目，称做孝廉。

是汉代最常见的察举科目。

源于汉武帝时期，由董仲舒发明而兴起。

西汉时的规定是每一个郡每年举荐两个人。

到东汉和帝时期，由于各郡人口数量相差很大，存在着名额分配不公平的问题，采纳丁鸿、刘方的谏议，遂改为按人口比例岁举的办法:二十万以上人口的郡国，每年推举孝廉一人；不满二十万人口的，两年推举孝廉一人；不满十万人口的，三年推举一人。

（《后汉书》丁鸿传）为了照顾国境别郡，有特别规定:“缘边郡国十万以上人口的一年举孝廉一人；不满十万的两年一人；五万以下，三年举一人”。

为了加强中央集权制度，中国古代先后实行了一系列的选官制度。

其中比较有影响的选官制度主要包括世袭制、军功授爵制、察举制、九品中正制和科举制。

1、世袭制亦称世卿世禄制，盛行于夏、商、周时代。

原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。

世袭制的特点是王权与族权统一。

它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。

凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。

对后世政权的好处：①有利于国家的统一，对祖国疆域的初步奠定和中华民族的形成，都起了重要作用；②有利于封建经济的发展；2、军功授爵制军功爵制是在春秋战国奴隶制走向崩溃，封建制逐渐产生和确立的形势下出现的新的军政制度。

如战国时期的商鞅变法中规定：按军功的大小授爵和赐给田宅。

可见，军功的大小是用人的标准，军功大的授给的爵位就高。

奴隶主贵族没有军功就没有爵位。

因此这种制度摧毁了奴隶制的上层建筑，有利于新兴地主阶级势力的增强，但豪强地主由此产生，经西汉的恢复，到东汉发展到高峰，成为东汉的显著政治特点。

豪强地主势力的恶性发展导致三国鼎立局面的出现和士族制度的形成，使封建政治更加腐败、黑暗。

3、察举制秦朝以后，封建的选官制度有了发展。

汉武帝时建立和发展了一整套选官制度用来选拔人才，其内容包括地方察举和皇帝征召等，其中自下而上推选人才为官的制度是两汉选官的最主要途径之一。

各方面人才的涌现是汉武帝时期出现鼎盛局面的重要原因。

东汉时期继续实行察举制，但前后有所变化。

初期主要依据人才在地方上的声望，称为“乡举里选”。

中期以后，豪强地主势力开始恶性膨胀，门第族望成为选举的主要依据。

在选官制度日趋腐朽的情况下，出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族，累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。

后期，宦官把持用人大权，选官制度更加腐朽，出现“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”的腐朽居面。

4、九品中正制九品中正制是魏晋南北朝时期的重要选官制度。

公共基础知识：区分古代选官制度一、世卿世禄制世卿世禄制是先秦时期在选官用人方面所实行的一项重要的政治制度，是爵位和官职的世袭制度。

其特点是王权与族权统一。

它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。

凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。

二、察举制察举是汉代选拔官吏的一种主要方法，主要是依靠中央的三公九卿、郡守、列侯以及地方上的高级官员, 从平民或低级官吏当中按照一定的标准选拔在道德、品行、才能方面符合当时统治阶级需要的人才入朝为官。

它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。

三、征辟制征辟制是汉代选拔官吏制度的一种形式。

所谓“征辟”，就是征召名望显赫的人士出来做官，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。

四、九品中正制九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度，通过设置中正官，依据家世、行状、定品等方式来对士人进行品评。

九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。

但在后期，门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。

于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为九品中正制的主要标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。

五、科举制科举制是从隋炀帝正式设置进士科开始的一种选拔官吏制度。

科举是通过考试选拔官吏的一种制度，让读书人参加人才选拔考试，从而达到学而优则仕。

由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。

科举制度是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。

特别是唐宋时期，科举制度正当发展成熟之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

好了，今天的备考就到这里了，相信大家对于区分古代选官制度已经掌握了。

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汉至唐三种选官制度的选官标准在中国的汉至唐时期，有三种主要的选官制度，分别是察举制、九品中正制和科举制。

这些制度在选拔官员时各有不同的标准和程序。

1.汉代察举制汉代察举制是汉代主要的官员选拔制度。

它以地方官员的推荐为基础，通过考察被推荐人的品德、才能和声望来选拔官员。

选官标准主要包括：品德：被推荐人必须具备高尚的品德，如忠诚、孝顺、公正等。

才能：被推荐人必须具备治理国家的能力，如行政能力、决策能力、领导能力等。

声望：被推荐人必须在社会上有良好的声望，得到公众的认可和尊重。

2.魏晋九品中正制魏晋九品中正制是魏晋时期的官员选拔制度。

它以地方官员的推荐为基础，将官员分为九品，每品都有相应的官职和俸禄。

选官标准主要包括：门第：被推荐人必须来自有一定社会地位的家庭，如士族家庭。

才能：被推荐人必须具备治理国家的能力，如行政能力、决策能力、领导能力等。

品行：被推荐人必须具备高尚的品德，如忠诚、公正、廉洁等。

3.隋唐科举制隋唐科举制是隋唐时期的官员选拔制度。

它通过考试来选拔官员，允许普通人通过考试获得官职。

选官标准主要包括：学识：被选拔人必须通过考试，展示出对儒家经典、历史、法律等知识的掌握。

才能：被选拔人必须具备治理国家的能力，如行政能力、决策能力、领导能力等。

品德：被选拔人必须具备高尚的品德，如忠诚、孝顺、公正等。

总的来说，这三种选官制度在选拔官员时都重视品德和才能，但各有侧重。

察举制和九品中正制更注重家庭背景和社会地位，而科举制则更注重个人的学识和才能。

这些选官制度在当时的社会背景下都有其合理性和必要性，为当时的政治稳定和社会发展做出了重要贡献。

比较察举制、九品中正制和科举制三种古代人才选拔制度之间的异同古代中国的人才选拔制度经历了三个主要时期，即察举制、九品中正制和科举制。

这三种制度在历史发展的不同时期都发挥了重要的作用，各有优劣。

本文将从几个方面简要比较这三种古代人才选拔制度之间的异同。

一、选拔范围和对象察举制是中国最早的人才选拔机制，始于汉朝。

这种制度主要是针对官吏的选拔，对象是具有一定实践经验、道德品质高、身体健康的士人。

受到一些诟病，当时察举制虽然改善了官吏素质，但也很容易出现权贵门阀的干预，导致不公平。

九品中正制出现于唐朝，是对察举制的一种改良，主要是强调“中正”和“品德”两个方面。

九品中正制扩大了选拔对象范围，除了士人以外，也可选拔下层民众，而且考试内容和方式也更加丰富多样。

但九品中正制的缺点在于，由于遵循等级制度，所以强调的是个人品德和等级，与个人能力与成就的关系不大，这在某种程度上限制了人才的发掘。

科举制是中国历史上最长时间、最广泛的人才选拔制度，始于唐朝，一直延续到清朝被废止。

科举制选拔对象与察举制和九品中正制基本相同，但是在资格要求和考试方式上有了更严格的规定。

科举制要求应试者必须要有相关知识和技能，并通过考试的形式进行选拔。

科举制的优点在于它是公开的、公正的选拔制度，强调个人能力和成就，可以寻找到许多优秀的人才。

然而，它的局限性在于只注重仕途上升，对于其他领域的人才选拔不够完善。

二、考试方式和方式从考试内容和方式来看，三种制度也有不同之处。

察举制在选拔官员时，主要采用面试的方式，官员常常派出高级官员到各地察访士人，并把他们的经验和意见向上推荐，这种方式可以看出当时考试内容更多地是看重个人的技术、经验和社会能力。

九品中正制的考试方式更加丰富了一些，主要是奏议和韵文两种方式。

奏议的出题范围广泛，包括政治、军事、法律、经济、文化等领域，但由于它要求奏章必须东窗事发，不能触及底牌，因此答案都很模糊，主持考试的中正仅凭经验和技巧判断，导致出题人的判断很难保守公正。

汉代选拔人才的制度
汉代是中国历史上一个重要的时期,也是中国历史上文化、科技、政治等方面高度繁荣的时期。

在汉代,选拔人才制度得到了很大的发展和完善,为后来的中国历史留下了重要的印记。

本文将探讨汉代选拔人才的制度,包括察举制、九品中正制、科举制等。

一、察举制
察举制是汉代选拔人才的主要制度之一。

它起源于春秋战国时期,是诸侯国选拔人才的一种制度。

在汉代,察举制得到了进一步的发展和完善,成为汉朝朝廷选拔官员的主要途径。

察举制的基本流程是:由朝廷派遣官员到各地巡视,了解人才的能力和素质,然后根据情况推荐人才。

被推荐的人如果表现出色,就可以进入朝廷任职。

察举制的选拔标准非常高,不仅要求人才有高超的能力,还需要他们具备高尚的品德
和道德。

察举制的实施范围非常广泛,包括各个州、县和乡。

由于察举制选拔的官员具有较高的素质和能力,所以在一定程度上缓解了朝廷官员不足的问题。

二、九品中正制
九品中正制是汉代另一个重要的选拔人才制度。

它起源于战国时期,是魏国灭亡后,由韩国继承的一种制度。

在汉代,九品中正制得到了进一步的发展和完善,成为汉朝朝廷选拔官员的主要途径之一。

九品中正制的基本流程是:由九品中正制官员到各地巡视,了解人才的能力
和素质,然后根据情况推荐人才。

被推荐的人如果表现出色,就可以进入朝廷任职。

九品中正制的标准非常高,不仅要求人才有高超的能力,还需要他们具备高
尚的品德和道德。

中国古代人才选拔制度
1、军功爵制：战国时商鞅在秦国制定的军功爵位制度，秦汉两代沿用，是根据军工而赐给爵位、田宅和食邑的爵禄制度。

2、察举制：西汉时期选拔官吏的一种制度，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。

3、九品中正制:魏晋南北朝时期的官员选拔制度。

具体做法是：推选各郡有声望者任中正官，察访散在各地同籍的已仕、未仕士人，并根据舆论，按照家世门第和道德才能，从上上至下下分为九等。

4、科举制：开始于隋朝，完备于唐朝，废除于清末。

士人自愿向官府报名，经过分科考试，根据成绩从中选拔人才、分别任官。

其中①乡试：在省城举行考试，考中后称为举人，第一名称为解元；②会试：在京城举行考试，考中后称为贡士，第一名称为会元；③殿试：在宫殿举行考试，考中后称为进士，第一名称为状元。

汉唐察举制和科举制的异同得失唐代科举制虽较汉代的察举制公平，但其亦有不足的地方，反之汉代的察举制虽有不足之处，但亦有其优点。

取士标准方面：汉~取才重德行，但士人德行虚矫，受荐举者爱憎影响甚重(失)唐~较公平客观(得)取录名额方面：汉~例如：岁举、孝廉充斥仕途(失)唐~考者人数众多但官位有限，使仕途拥塞(失)影响方面：汉~结成朋党引起东汉党锢之祸(失)唐~促成朋党之争(失)两汉之世实施察举制作为选举官员的制度，这时的选举制虽甚粗疏，却开后世的先河；而唐创出科举制，中国文官制度逐进入科举时代。

科举考试，更成为此后一千三百多年的楷模，开创中国公平选士的先河。

而唐代科举考试制度，在中国政治制度方面虽具有辉煌的成就和重大贡献，但就其本身的运用来说，亦尚有若干缺陷，仍不免为当时和后世的人所评议。

反之汉代的察举制虽有不足之处，但亦有其优点。

在考试科目方面，汉代察举制能应当时所需而设，但唐代科举的科目则有欠实用。

汉察举之精神在於选贤任能，除一般定期选举外，大抵随皇帝之意旨，以应当时之需，访求的真才有文有武，如「直言极谏」、「勇猛知兵法者」、「明当世之务习先圣之术也」、「武猛堪将帅者」等，这种用人唯才的考选方法，在政治上不仅有「募求」的作用，更使汉代人才辈出，据《文献通考》所列，就「孝廉」出身的大臣，西汉有师丹、萧望之. 、京房、鲍宣等；东汉有左雄、荀彧、陈蕃，李膺等，由「贤良」出身的，在西汉有晁错、孔光，公孙弘、董仲舒等；东汉有鲁丕、荀淑，刘焉等，可见察举制下人才辈出。

汉室富强之基得以奠定。

然而，唐代所开的科目，如明法、明算、明字诸科，颇能切会实用，拔取真才，但其后仅重明经、进士二科，明法一科更随之而废，流弊因此而生，此因明经科重视「帖经」，士子对经籍遂极力背诵，久之「试学者以帖字为通经，而不穷意旨」，进士科则重诗赋创作，久之「考文者以声病为是非，而唯择浮艳。

」明经和进士科皆为文学性科目，并非为官的学问与实际技能，文学知识成为考试唯一标准后，实用技能便全被忽视，故唐代后期的官员人才种类减少，社会对实用技能亦有所忽视，如《文献通考‧选举考》载时人赵匡谓：「进士者时共贵之，主司褒贬，实在诗赋，故士林鲜国体之论，其弊一也……所习非所用，所用非所习，故当官少称职之吏，其弊三也」，实指出考试科目的币病。

人才选拔：察举好还是科举好？古代的人才选拔制度发展有三个阶段。

第一个是汉代的察举制；第二个魏晋南北朝的九品中正制；第三个是开始于隋唐、成熟于北宋、延续到清末的科举制。

简单地说，察举制是以德行取人，九品中正制是以出身取人，科举制是以才华取人。

古代中国选拔精英的制度，为什么会从察举制，中间经过九品中正制的过渡，最后定型为我们非常熟悉的科举制？科举制确立之后，难道真的彻底解决人才选拔问题了吗？从察举到科举在古代，世界上大部分国家不是军人政治，就是贵族政治。

当官的，要么是有显赫军功的武将，要么是出身于世袭贵族的名门之后。

唯独中国，在两千多年前的汉代就确立了一套文官政治，这是中国的一大骄傲。

文官制度欧洲可是到了近代才有。

文官政府中的官员从哪里来？汉代开始的察举制度就是为了解决这个问题而建立的。

所谓察举，就是地方官把民间口碑好，有道德又有才干的人才推荐给朝廷。

有德又有才，这个标准基本上就来自儒家对君子的定义。

察举制度可以说在汉朝立了大功。

大一统帝国最头痛的问题是中央和地方的关系。

在古代中国历朝历代中，汉朝可以说是这个问题解决得最好的，就是因为察举制能够平衡中央和地方的关系，让朝廷有权力，郡县也有活力。

为什么呢？察举制跟后来的科举制不一样，它不是由上而下选拔官员，而是由下而上，让地方来推荐人才。

这样就能把地方的人才笼络到中央，然后再有计划地让这些人出任地方官。

朝廷就在保持中央权威的前提下，在一定程度上实现了跟地方共享权力。

地方上的精英，包括豪强和士人集团等等民间势力也有了发展壮大的空间，成了汉代民间社会的中坚力量。

但是，察举制也有它天然的问题。

地方官凭什么标准推荐人才？任人唯亲行不行？不行。

地方官是伯乐，但千里马的标准不是他说了算。

当年没有民主票选，是由乡间德高望重之辈来评点推荐，所以察举制又叫作“乡举里选”。

选拔精英既然不是由上面说了算，而是由民间舆论说了算，那么，民间被谁把持？当然不会是平头百姓，而是那些地方精英。