临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

表示很暖心的古诗
在中华文化的宝库中，有许多古诗表达了温暖、关爱的情感。

这些诗歌以其深邃的意境和优美的语言，成为了人们传递情感的媒介。

以下是几首表示很暖心的古诗：
1.《游子吟》（孟郊）
慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

这首诗描绘了一个母亲为即将远行的儿子缝制衣服的情景，表达了母爱的伟大和无私，以及孩子对母亲的感激之情。

诗中的“谁言寸草心，报得三春晖”寓意着孩子对母亲的养育之恩无以为报，体现了深深的感激和敬意。

2.《赋得暮雨送李胄》（韦应物）
楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。

这是一首表达友情的诗。

诗人在雨中送别友人，通过细腻的景物描写，表达了离别时的感伤和对友人的深厚情谊。

诗中的“相送情无限，沾襟比散丝”寓意着离别的泪水如同雨水般连绵不断，显示了深深的友情和思念。

3.《长恨歌》（白居易）
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

这首诗以爱情为主题，表达了恋人之间深深的思念和无尽的痴情。

诗中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”展示了恋人之间希望永远在一起的愿望，寓意着爱情的坚贞和永恒。

这些古诗以其深邃的意境和优美的语言，传递了温暖、关爱的情感。

它们不仅是中国文化的瑰宝，也是我们在表达情感时可以借鉴的典范。

无论是亲情、友情还是爱情，这些诗歌都能帮助我们更好地理解和表达对他人的关爱和感激之情。

谁言寸草心,报得三春晖.孟郊《游子吟》全文：慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

赏析：深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。

然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。

此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句慈母手中线，游子身上衣，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。

紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。

行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。

其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。

朴素自然，亲切感人。

这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：谁言寸草心，报得三春晖。

谁言有些堪比作谁知和谁将，其实按诗意还是作谁言好。

诗人出以反问，意味尤为深长。

这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。

真有欲报之德，昊天罔极之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。

这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

关于养育儿女辛苦的诗句大全很荣幸同学们能来关注哺育儿女辛苦的诗句诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.哺育儿女辛苦的诗句1」慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖。

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃「2」搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯；惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

把帷帐撩起，由于要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，发现白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。

在这风雪之夜不能孝敬与母亲团叙，从而开了这凄惨的分别的柴门远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃「3」南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芳香？慈爱的母亲倚着门希望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃「4」辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

这样辛苦了三十天，孩子长胖了，妈妈却累瘦了。

8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃「5」思尔为雏日，高飞背母时；当时父母念，今日尔应知。

还记得你小时候的模样，转瞬在母亲看不到的地方展翅高飞。

当时父母心中的思念之情，今日已经长大成人的你应当已经明白。

8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃「6」见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃「7」老母与子别，呼天野草间。

老母与儿子离别，非常哀思，呼号不绝，她们远远相送儿子到野间，仍旧不愿离去，由于他们都不知再次相见会在何时。

8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃「8」父母皆艰辛，尤以母为笃。

父母都很辛苦，特殊是母亲！8句古诗，父母皆艰辛，尤以母为笃二.关于养大孩子的名言诗句有哪些关于养大孩子的名言诗句：一、降落到你身上的苦难，经常是上天要把你的心志磨励得得更加顽强，成长得更加更加挺立。

游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心游子吟唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

【翻译】慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。

谁能说像萱草的'那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?【赏析】深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。

然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。

此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句慈母手中线，游子身上衣，用线与衣两件极常见的东西将慈母与游子紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。

三、四句临行密密缝，意恐迟迟归，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。

母亲千针万线密密缝是因为怕儿子迟迟难归。

伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。

前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句谁言寸草心，报得三春晖，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。

这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。

儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。

诗从肺腑出，出辄愁肺腑(苏轼《读孟郊诗》)。

这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。

直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：父书空满筐，母线萦我襦(史骐生《写怀》)，向来多少泪，都染手缝衣(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。

游子吟,古诗游子吟唐：孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

谁敢说儿女弱孝如草，就能报答春晖普泽这样慈母的恩情？扩展资料：《游子吟》写在溧阳。

孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。

诗人仕途失意，经历过世态炎凉。

这时，他更加意识到亲情的可贵，于是写下这首感人肺腑的诗来赞美母亲。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。

《游子吟》古诗全文一、全文慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

二、译文慈爱的母亲用手中的针线为远行的儿子做衣服。

临走前，他把它缝得紧紧的，怕儿子回来晚了，衣服被弄坏。

谁敢说儿女弱孝如草，就能报答春晖普泽这样慈母的恩情？三、唐代诗人孟郊。

孟郊出生于湖州武康。

他的父亲孟廷宣是一个小官吏，担任昆山县令。

他家很穷。

孟郊从小性格孤僻，很少与人交往。

孟郊的诗歌超越了大历、贞元时代狭隘的题材范围。

他的诗歌主题是中下层士人对贫穷和苦难的怨恨，这是由他的人生经历决定的，如屡试不爽、事业艰辛、中年丧子等。

但他还是能透过自己的命运看到一些更广阔的社会生活，并用诗歌反映这些生活。

扩展资料：这是一首母爱的颂歌。

诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。

中间的两句话，侧重于慈爱母亲的行动和态度，表现了母亲对儿子的深情。

虽然没有文字也没有眼泪，但是充满了纯真的爱情，激动人心，催人泪下。

后两句是前四句的升华。

用通俗的形象比喻，他们表达了自己的炽热感情。

万一有春天般的母爱，青草般的孩子，该如何报答？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

1.临行密密缝意恐迟迟归谁言寸草心报得三春晖的意思？
答：临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖的意思是：临行前一针缝得那么细密，担心的是儿子很迟很迟才能回到自己的身旁。

在阳光雨露哺育下成长的小草，谁说能报答得了春天阳光的恩情。

出自唐代诗人孟郊的《游子吟》，这是一首母爱的颂歌，全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

形容父母恩情难以报答的句子1. 表达对父母恩情的诗句游子吟作者：【孟郊】年代：【唐】体裁：【乐府】慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

【韵译】：慈祥的母亲手里把着针线。

为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？【评析】：这是一首母爱的颂歌。

诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。

中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。

虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。

最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

关于感恩的名人名言鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》）鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩滴水之恩，当涌泉相报.谁言寸草心，报得三春晖蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

——华罗庚每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果忘恩的人落在困难之中，是不能得救的——希腊谚语如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义——萨克雷感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩——藏族谚语父母之恩，水不能溺，火不能灭——苏联谚语父恩比山高，母恩比海深——日本谚语要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.衔环结草，以恩报德竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

古诗词游子吟的意思
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。

这首诗表达了诗人对母爱的赞美和感激之情。

诗文如下：
慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

诗的意思是：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
这首诗通过描绘母亲为儿子缝制衣服的场景，表达了母爱的伟大和无私。

诗人孟郊借此机会表达了对母亲深深的感激和怀念之情。

整首诗语言简练，情感真挚，是一首充满母爱光辉的佳作。

不提母爱的诗句以下是五首不提母爱的诗句：1. 《游子吟》——唐代孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

意思：慈爱的母亲手里拿着针线，为即将远行的孩子赶制新衣。

临行前一针针密密地缝缀，担心孩子回来得晚衣服破损。

谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？这首诗通过描写母亲为孩子缝制衣服的场景，表达了母亲对孩子深深的关爱和牵挂之情。

2. 《别老母》——清代黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

意思：即将去往河梁谋生的我，掀起门帘依依不舍地与母亲告别，看到母亲白发苍苍、泪眼婆娑，我内心满是不舍和忧愁。

在这风雪交加的夜晚，我不能在母亲身边尽孝，真是愧为人子，还不如没有我这个儿子。

这首诗通过描绘与母亲分别时的情景，表达了诗人对母亲的愧疚和不舍之情。

3. 《岁末到家》——清代蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

意思：母亲爱子女的心是无穷无尽的，最高兴的事莫过于游子过年之前能够返家。

她为我缝制棉衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。

一见面母亲便怜爱地说我瘦了，呼叫着我细问旅途的艰难。

母亲啊，儿子已经愧对您了，不忍诉说漂泊在外的劳累辛苦。

这首诗通过描写母亲见到游子归家时的欣喜和关切，表现了母亲对孩子深深的思念和怜爱之情。

4. 《思母》——元代与恭霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

意思：看到寒霜把芦花摧残，我不禁落下了伤心的泪水；满头白发的老母亲再也不会倚靠着柴门盼望我归来了。

去年五月梅雨时节，家中粮断，我只好典当了袈裟，买了些米回家奉养老母亲。

这首诗通过描写母亲因思念游子而落泪，表达了诗人对母亲的愧疚和思念之情。

5. 《墨萱图·其一》——元代王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

谁言寸草心，报得三春晖。

游子吟(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

[注释]1. 游子吟:游子，在外作客的人。

吟，诗歌的一种名称。

2. 寸草:在这里象征子女。

3. 心:草木的基干叫做心。

在这里“心”字双关。

[内容简析]这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。

题下作者自注“迎母溧上作”。

孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。

此诗便是他居官溧阳时作。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。

三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。

母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。

前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。

这两句采用传统的比兴手法:女儿像区区小草，母爱如春天阳光。

女儿怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。

直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。

[鉴赏]这首游子吟是藉著游子感恩之心，来表达母爱的伟大。

上帝无法照顾到每一个人，所以才创造出母亲。

母亲关爱子女，呵护子女，完全是出自于天性，毫无保留、毫无怨言，就像游子吟里的慈母，把自己的爱心与期盼，完全溶入一针一线里，让人读了好似一股暖流通过心底。

我们只要体会出这番意境，把感恩的心付诸行动，就不枉费诗人的一番苦心了。

【关于作者】孟郊(751-814)唐代诗人。