中国传统文化(第三版)PPT第六章 中国传统礼仪与社交礼俗

诞 生 礼
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人生开端礼诞生礼
受
孕
孕
育
诞 生
诞生礼内容 求子仪式 孕期习俗 庆贺生子
包括报喜、命名、满月、百日、周岁等
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报喜
“子生，男子设弧于门左，女子
设帨于门右。” ——《礼记•内
则》
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抓周
物品 书
笔墨
印章 算盘 稻草 刀剑
意义 学者专家
作家画家
大官 从商 农事 军官
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人生礼仪
古人眼中的四大人生喜事：
久旱逢甘雨, 他乡遇故知。 洞房花烛夜, 金榜题名时。
— 汪洙(宋)《四喜》
2.人生经历重要阶段见证性 标志礼仪：
诞生礼、成年礼、 结婚礼、丧葬礼。
3.三种主要类型：
脱离前状况的仪礼(诞生礼) 过渡阶段的仪礼(成人礼) 进入新状况的仪礼(结婚礼)
图片节选自电影《河东狮吼》
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人生转折:少年→成年
成 人 礼
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大 陆 与 台 湾
日 本 与 韩 国
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——
西 安 千 名 学 子 成 人 礼 苏 州 传 统 汉 式 成 人 礼
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滁州中学2016级学生成人仪式
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冠礼的准备
1.冠礼的年龄和时间: 《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以
男子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。冠 礼基本上在此时举行。
刚果少男在成人仪 式上由族长用挫刀 将门牙锉成尖刀状 (犹如斑马和猫的牙 齿一样)。据说这种 “锉牙礼"意味着少 男已长成"男子汉"， 可以与任何野兽搏 斗了。
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秘鲁成人礼
秘鲁少男在成人仪 式上须通过的唯一" 考试"是从约8米高的 悬崖上跳下，因而 胆怯者就永远不能 成为"大人"。尽管 每次仪式上都有一 些少男在跳崖时被 摔得鼻青眼肿，但 这种古老的"跳崖礼 "至今仍在秘鲁盛行

所谓：“与人共食，慎莫先
尝〞。古代还有一列进食规 饮 那么，如“当食不叹〞、“ 食 共食不饱、共饭不泽手〞、 之 “毋投骨于狗〞等，主客相 礼
互敬重，营造和谐进食、文
明进食的良好气氛。
总结
中国人的礼制精神是亲亲爱人， 礼仪原那么是自卑尊人。在与人 交往时要放低姿态，谦恭待人、 尊重他人，以赢得他人的尊重。 如果地位高的人屈尊结交比他地 位低的人会得到很好的社会效果， “假设要好，大敬小〞。并且敬 人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼 仪性的表示，而是要有发自内心 的对他人的尊重。
入坐之礼
年长者可安排在南向的位置，即 北席。陪酒的晚辈一般在北向的 位置，即南席。入坐的规矩是， 饮食时人体尽量靠近食案，非饮 食时，身体尽量靠后，所谓“虚 坐尽后〞。有贵客光临，应该立 刻起身致意。
饮食礼仪在中国文化中占有
极重要的位置，在先秦人们
以“以飨燕之礼亲四方宾客 饮 〞，后代聚餐会饮也常常是 食 一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴 之 饮称为“接风〞、“洗尘〞 礼
中秋节，农历八月十五，我国的传统节 日之一。
吃月饼
中秋节这一天人们都 要吃月饼以示“团圆 〞。月饼，又叫胡饼、 宫饼、月团、丰收饼、 团圆饼等，是古代中 秋祭拜月神的供品。
仫佬族：尊老重礼，老人进 餐，都由晚辈争着盛给；冬 天围炉取暖，让老人坐背风 的地方；如一家有老人去世， 全村的人都要前往吊唁。男 女青年在郊外相逢，不管相 识与否，均可邀请对唱，假 设拒绝邀请，那么被视为不 礼貌。
总结
如果没有发自内心的恭敬，礼 节就成为了虚套，这就不符合 传统的礼义标准。传统礼俗中 诚敬谦让，和众修身的礼义原 那么在当代社会仍然值得提倡。 当然现在我们对传统礼俗的继 承是一个复杂问题，需认真辨 析，择善而从。

大国的风范：中华礼仪
礼仪泛说 礼仪介绍 礼仪故事 礼仪实践
礼仪泛说
礼仪是对礼貌、礼节、仪式 的统称。是指人们在人际交 往中，自始至终地以一定的 约定俗成的程序、方式来表 现的律己敬人的完整行为。 是人们在社会交往中形成的 行为规范和准则。
中华乃礼仪之邦。作为中华大家庭的成员，我们应该继承和发展中 华传统礼仪，学习和吸收世界各国文明礼仪的精华，让中华社会更加和 谐团结，让世界更祥和更文明。
抱 拳 礼
入坐之礼
传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末 坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽， 自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好 的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一 般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般 在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮 食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致 意。
清代受西餐传入的影响，一些西餐礼仪也被引进。如分菜、上汤、进酒 等方式也因合理卫生的食法被引入中餐礼仪中。中西餐饮食文化的交流，使 得餐饮礼仪更加科学合理。
•春节 •重阳节
最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。中国人重视送亡，丧礼 发达。人死于正命，是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼 心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓 安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的 气象。
总结
中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时 要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。如果地位高的 人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬 小”。并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发 自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套， 这就不符合传统的礼义标准。传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原 则在当代社会仍然值得提倡。当然现在我们对传统礼俗的继承是一个复 杂问题，需认真辨析，择善而从。

正心修身、克己复礼
（2）春秋战国： 礼崩乐坏
孔子： 克己复礼，“和”、 “让”、 “序” 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动” 礼是人的普遍行为准则
孟子： 封建社会的五伦关系，传统礼仪的核心 父子有别、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信
荀子： 人无礼而不立，事无礼而不成，国无礼而不宁
（3）秦汉——礼乐复兴
信”
儒学所倡导的礼仪真正成为国家礼仪的主流，并直接影 响之后的中国历史。由此，中国传统礼仪基本成型。
3.发展期
❖ 魏晋南北朝的家训 刘备：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为” 诸葛亮：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” ❖ 隋唐：礼仪与法制、管制分离 ❖ 宋代：理学 “存天理、灭人欲”
4.衰变期：元明清
☺ 礼仪：先民留下的祭坛和祭礼 ☺ 礼器：玉器、漆木器、陶器为权贵占有 ☺ 礼制：以礼配器的等级名分制度
2.定型期
（1）夏商周三代：古礼日臻成熟 ❖ 第一次形成较完整的国家礼仪制度 ❖ 周公制礼：《周礼》
❖ 吉礼：以吉礼敬鬼神 ❖ 以凶礼哀邦国 ❖ 以宾礼待宾客 ❖ 以军礼摄不协 ❖ 以嘉礼亲万民
礼仪之邦之现代礼仪
显性因素： 礼貌礼节仪式的统称。 人们的行为规范和准则。游戏规则。 是对礼貌、礼节、仪式的统称。是指人们在人际交往中，自 始至终地以一定的约定俗成 的程序、方式来表现的律己敬 人的完整行为。
隐形因素： 礼仪的背后体现了伦理道德、气质修养、教育程度、家庭教 养、企业文化、民族及地区文化
三、世界礼仪文化类型
部落主义型
集体主义型
地 欧洲、阿拉伯国家、 亚洲汉文化圈 区 非洲、南美洲
特 个人从家族获得身 没有集体就没有一切 点 份特征
集体内每个人平等、 不惜一切保护家族 共同参与、分享 名声和声誉