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第三章 艺术的功能与艺术教育艺术的各种社会功能，只有在审美价值的基础上才能真正发挥作用，因为艺术始终把创造和实现审美价值来满足人的审美需要,作为自己最主要和最基本的功能。
所以，艺术的审美认知功能不同于科学的认知功能；艺术的审美教育功能不同于道德的教育；艺术的娱乐功能不同于其它一般类型的娱乐活动。
也就是说，作为人类文化形态之一的艺术，是区别于哲学、宗教、道德、科学等其他文化形态的。
（一）艺术的社会功能1．审美认知作用。
主要是指人们通过艺术鉴赏活动，可以更加深刻地认识自然、认识社会、认识历史、认识人生。
孔子日：《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩（ěr）之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名（译为：学《诗经》可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以报怨不平。
近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称）。
这句话指出了文艺有两方面的认识作用：一方面文艺“可以观”风俗之盛衰，具有认识社会、认识历史的作用；另一方面是“多识于鸟兽草本之名”，也就是文艺还具有认识自然现象、增长多方面知识的意义。
《诗经》所录的均为入乐的歌词，《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类：①风（共160篇）即十五国风，亦称《国风》，是从不同地区（周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区）采集上来的，多为各地土风歌谣。
②雅（共105篇）是宫廷宴享或朝会时的乐歌，即朝廷之乐。
是周王朝直辖地区的音乐，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。
除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品，即所谓正声雅乐。
③颂（共40篇）是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。
《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇，全部是贵族文人的作品。
从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。
