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第1课孔子与老子课时跟踪检测一、选择题1．《礼记》载：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，问之，曰舅、夫、子皆死于虎。
夫子问其为何不去也？曰无苛政。
夫子曰：“苛政猛于虎也！”这反映出孔子提倡 ( ) A．正名B．非攻C．仁D．礼解析：题目中的“孔子”是先秦时期儒家学派的代表人物，故排除属于先秦时期墨家学派思想的B项；题目中未涉及“礼”的主张，故排除A、D两项；题目中的信息“苛政猛于虎也”体现了孔子反对暴政，提倡德治即“仁”的思想。
故选C项。
答案：C2．(2018·山东宁阳高二月考)“子曰：‘克己复礼为仁。
一曰克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？’”孔子这一主张的根本意图是( )A．以礼约束人们的言行以达到仁B．重建周礼的权威以纠正时弊C．以礼为工具打击诸侯D．利用礼建立新兴地主阶级的统治解析：材料“克己复礼，天下归仁焉”并结合所学知识可知，孔子主张“礼”的根本意图是为了重建周礼，故B项正确；材料“为仁由己，而由人乎哉”说明A项错误；根据所学知识可知，孔子维护西周的政治制度，故C、D两项错误。
答案：B3．(2018·山东宁阳高二月考)孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。
孔子主张的“他律”指的是( ) A．君主意志B．“爱人”之心C．内心自省D．礼乐规范解析：依据所学可知，孔子主张使用礼乐制度来规范人的行为、道德。
A项不符合孔子思想；B项在材料中没有反映；C项属于陆王心学的体现，且不属于“他律”。
孔子主张使用礼乐制度使人的行为、道德达到儒家的规范，D项正确。
答案：D4．(2018·山西榆社中学高二月考)胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。
”以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是( )A．有教无类B．诲人不倦C．仁者爱人D．述而不作，信而好古解析：在教育上“将人看作是平等的”指的是教育不分等级，即“有教无类”，A项正确；其他三项都不能体现教育平等，排除。
高中历史第1课孔子与老子专项测试同步训练2020.031,从历史的角度看老子思想中最有价值的是A．无为而治的政治主张；B．小国寡民的思想；C．唯物主义思想；D．朴素辩证思想；2,“四书五经”是儒家思想的经典，“五经”除了《诗经》外还有A、《尚书》《礼》《易》《春秋》B、《大学》《论语》《中庸》《孟子》C、《大学》《论语》《尚书》《春秋》D、《尚书》《中庸》《孟子》《春秋》3,老子主张无为，希望社会退回到小国民的状态，这在当时主要反映了（）A、新兴地主的要求B、没落奴隶主贵族的要求C、手工业者的要求D、富裕商人的要求4,2005是孔子诞辰2556周年，全球联合祭孔活动在世界各地孔庙同时展开。
2005年同时也是新文化运动兴起90周年，当年这场运动把矛头指向儒家传统道德，高举民主和科学的大旗。
阅读材料并回答问题材料一：世界文化遗产--山东曲阜的孔府、孔庙、孔林材料二：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善也。
君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。
”--《论语·为政》材料三：西汉时期的董仲舒在回答汉武帝有关治理国家的方针大计的策问时，指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
”--《汉书·董仲舒传》(1)阅读材料一中的三幅图片，你获得了哪些信息？(2)据材料二、三概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。
5,老子思想中最有价值的精华部分是（）A、无为的政治主张B、小国寡民的理想C、唯物主义思想D、朴素辩证法思想6,《老子》中记载：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。
这段话体现了老子的什么思想？A．辩证法思想B．"无为而治" 的思想C．"天法道，道法自然" 的思想D．以柔克刚的思想7,以下哪种观点不属于老子的主张A．“无为而治” B．“守静” C．“忠恕”之道 D．“天法道，道法自然”8,孔子提出“克已复礼”，其实质是要（）A．改革占制度，建立新制度 B．维护奴隶制度C．主张建立封建制度 D．主张“百家争鸣”9,“苛政猛于虎”反映了孔子的什么思想A.己之不欲勿施于人B.人而不仁，如礼何C.唯仁者能好人，能恶人D.为政以德10,使儒家思想成为我国传统文化主流的思想的关键人物是（）A、庄子B、孔子C、董仲舒D、汉武帝11,阅读下列有关老子的材料：材料一：“有物混成，先天地生。
【第1课孔子与老子】之小船创作1．地位孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。
．思想2(1)在诸国争霸和社会变革时代并未受到太多重视。
(2)汉代大一统之后，逐渐形成完整的思想体系，成为传统文化的主流。
二、老聃与《道德经》1．地位老子是春秋时期重要思想家，道家学派的创始人。
2．主要著作《道德经》(《老子》)由战国时期道家学派整理而成。
3．主张(1)哲学思想：核心是“道”。
①本原论：认为“道”是天地万物的本原。
②天命观：提出“天法道，道法自然”思想。
③矛盾观：矛盾对立的双方可以互相转化，含有朴素辩证法思想。
(2)政治思想：倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。
向往“小国寡民”的社会；主张推行“愚民”政策。
4．影响(1)老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙本原的哲学家。
(2)其思想对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。
(1)道家学派不等同于道教：老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人。
道家是一种哲学学派，道教是一种宗教；道家思想形成于先秦时期，道教兴起于东汉。
(2)“无为而治”不等同于无所作为：“无为”强调无为而无不为，既主张尊重自然规律，反对盲目行为，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因地制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。
孔子的思想主张史料子曰：①道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》颜渊问仁。
子曰：②克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
——《论语·颜渊》[解读]史料中①指用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。
②“克己复礼”是指克制自己非分的欲望，使自己的言行回归到礼仪规范上来。
[思考] 史料反映了孔子的哪些思想主张？结合当时的时代背景，分析这些思想提出的合理性。
【提示】思想主张：为政以德，反对苛政和任意刑杀；“克己复礼”，维护等级秩序。
课时分层作业（一）(建议用时：20分钟）［基础达标练]1．孔子曾曰：“听讼,吾犹人也，但使无讼。
”汉代司马迁也言：“礼禁未然之前，法施已然之后。
”围绕治国之略，二者皆倡导( )A．缘法而治B．礼乐教化C．无为而治D．兼爱非攻B ［“听讼，吾犹人也,但使无讼”的意思是听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。
这体现了教化的作用。
“礼禁未然之前，法施已然之后”的意思是礼仪礼教约束在行为发生之前，法度法规实施在行为发生之后.这也体现了礼教防患于未然的作用。
］2．《论语·先进》曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”《论语·术而》曰:“子不语怪、力、乱、神.”上述思想蕴含的主张是（)A．以民为本B．关注民生C．人性向善D．关注现实D ［材料中的言论说明孔子反对盲目崇拜鬼神，更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡以人为本的人本主义精神，关注社会现实，故D项正确。
］3．春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。
这一做法（)A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王室的统治基础D．适应了诸侯争霸战争的需要A [本题考查兴办私学的影响，涉及的是教育，联系春秋以前“学在官府"的状况可知A项表述正确;教育的普及没有触及宗法制与分封制，因此B、C两项与题干无关;当时与诸侯争霸需要最直接的应该是军事，D项排除。
]4．《论语》载，孔子曾说:“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也.”这表明他在教学方法上主张（) A．启发诱导B．学思结合C．因材施教D．温故知新C [材料的大意是中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理,中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了，这反映了孔子因材施教的教学方法,故选C项。
]5．“民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治，以其上有为，是以难治."老子实际上主张( )A．民贵君轻，实行仁政 B．事物是对立和统一的C．杜绝浪费，勤俭治国 D．无为而治，缓和矛盾D [老子认为人民难以治理的原因是由于统治者的“有为"，因此在政治上主张“无为"，故选D项。
第1课孔子与老子[随堂检测]1．人都不能孤居独处，必须与他人共同过群居的生活，而结成社会。
在群居的生活中，每个人有不同的条件、不同的需要、不同的利害。
如果每个人都只顾自己，不顾他人，则彼此间的冲突、争斗，必不能免。
……所以，必须有一种共存相处之道，以资维系。
那么，你认为下面哪种观点会是儒家的处理方式呢( )A．仁者爱人B．克己复礼C．己所不欲，勿施于人D．当仁不让于师解析：选C。
本题考查儒家思想。
从材料“如果每个人都只顾自己，不顾他人，则彼此间的冲突、争斗，必不能免”“必须有一种共存相处之道，以资维系”可以看出这需要思想的指导，儒家思想中的“己所不欲，勿施于人”是很好的处理方式。
故选C项。
2．胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。
”以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是( ) A．有教无类B．诲人不倦C．仁者爱人D．述而不作，信而好古解析：选A。
“有教无类”是指不管什么人都可以受教育，体现了教育公平、平等的原则，故A项正确。
3．关于老子思想的下列评述，不正确的是( )A．“道”是抽象的，“道”派生了人间万物B．“天法道，道法自然”，否定天命论C．矛盾的对立双方可以互相转化D．“无为而治”是指统治者任何事都不管解析：选D。
“无为而治”是指不妄为，不胡作非为，是一种积极的“无为”，而不是任何事都不管。
4．“太上(统治的最高境界)，不知有之(人民并不感觉到统治者的存在)；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
……悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：‘我自然。
’”材料反映的主要政治主张是( )A．为政以德B．无为而治C．小国寡民D．因材施教解析：选B。
题干中“不知有之”“自然”体现了道家“无为而治”的思想，答案为B 项。
A、D项是孔子的政治主张和教育思想，C虽是道家的主张，但不是题干材料要体现的，故排除A、C、D三项。
5．阅读材料，结合所学知识回答问题。
第1课孔子与老子(建议用时：25分钟)一、选择题1．孔子家的马厩失火，孔子退朝回家，问人是否受伤，而不问马。
此事反映了孔子的什么思想( )A．己所不欲，勿施于人B．克己复礼C．仁者爱人D．民贵君轻解析：选C。
分析题干，可以得出孔子首先关心人的安危而不是自己的财产，反映的是孔子对他人的仁爱之心，而A项强调的是自己不希望的事，也不要强迫别人接受，故A项不符合题意。
“克己复礼”意思是努力约束自己，使自己的行为符合“礼”的要求，“民贵君轻”是孟子的思想，B、D两项不符合题意。
故此题答案选C项。
2．孔子认为，“己所不欲，勿施于人”。
这体现了孔子( )A．要求贵族之间互相爱护B．希望每个人都加强道德修养C．注重追求人的精神自由D．强调统治者要顺应自然解析：选B。
“己所不欲，勿施于人”揭晓的是处理人际关系的重要原则，孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人，人应宽宏大量，宽恕待人，可见孔子希望每个人都加强道德修养，而不仅仅是要求贵族，故A项错误，B项正确；C、D两项是道家学派的思想，故C、D两项错误。
3．春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。
据此可知，孔子( )A．淡化了礼制中的等级观念B．试图推动宗法制度的复兴C．努力使礼制与时代相适应D．对墨家思想的吸收与转化解析：选C。
“并未将礼制规范强加于人”等字眼意在强调孔子努力拉近礼制与人们的距离，尽力与时代相适应，让人更好地接受礼制，C项符合题意，正确；礼制就是要强化等级观念，A项不符合题意，排除；孔子是试图推动礼制的复兴，B项不符合题意，排除；材料未体现出孔子是对墨家思想的吸收与转化，D项不符合题意，排除。
本题选C项。
4．面对社会疾病，孔子从不向神灵祷告。
他主张“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也”，“君子言有物，行有格，此以生不可夺志，死不可夺名，故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之”。
高二历史孔子与老子练习题（有答案）岳麓版必修三《基础训练与能力测试》第一单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子【典型例题】例1“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A满足新兴地主阶级的政治需要B抑制统治者的暴政C成为各国变法的理论依据D奠定“非攻”主张的思想基础【解析】主要考查考生对重要历史概念的分析理解能力。
春秋时孔子最早提出“仁”的思想，要求统治者能够体贴民情，以缓和阶级矛盾，所以说其进步作用在于抑制统治者的暴政，而不可能成为推动各国变法的理论论据，所以可排除选项C。
选项D体现的是墨家的思想，春秋战国时期是社会剧烈变革的时代，所以“仁”的思想不可能满足新兴地主阶级的政治需要，A项排除。
【答案】B例2“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”这段论述当出自春秋战国时期的A儒家B道家C法家D兵家【解析】主要考查考生再认历史事实和阅读、分析理解历史史料的能力。
解答本题的关键在于是否能够读懂材料，本段材料的意思是如果仅以行政命令和刑罚来治理百姓，他们要能免受刑罚，但没有道德意识。
如果用道德和礼来对待百姓，则老百姓有道德意识，有自我约束力。
这句话体现了儒家的德政理论。
【基础练习】一．选择题1．孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指A和谐的人际关系B礼貌待人C奴隶社会的等级制度D封建社会的统治秩序C2．下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是A“天行有常，不为尧存，不因桀亡”B“学而不思则罔，思而不学则殆”C“己所不欲，勿施于人”D“劳心者治人，劳力者治于人”A3．孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是A“有教无类”的办学思想B“因材施教”的教学方法C“知之为知之”的学习态度D“温故知新”的学习方法A4．孔子曰：“中人以上，可以语上（深奥的学问）也；中人以下，不可以语上也。
”这里孔子提倡的教学方法是A启发诱导B因材施教C学习思考相结合D择优而教B5．称誉孔子为“万师世表”的皇帝A汉武帝B唐太宗C康熙帝D乾隆帝C6．孔子的思想言论主要保存在A《书经》B《礼经》C《论语》D《春秋》C7．老子思想中最有价值的精华部分是A无为而治的政治主张B小国寡民的理想C唯物主义思想D朴素辩证法思想D8．《老子》中载“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
2021-2022年高中历史第一单元第1课孔子与老子同步练测（含解析）岳麓版必修3建议用时实际用时满分实际得分45分钟100分一、选择题(本大题共6小题，每小题10分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（）①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”A.①②B.①③C.①④D.②④2.《论语·乡党》载：“厩焚。
子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。
”这个小故事反映了孔子的（）A.仁者爱人B.克己复礼C.为政以德D.有教无类3.下列论述中包含辩证法思想的是（）①务民之义，敬鬼神而远之②长短相形，高下相倾,音声相和，前后相随③为无为，则无不治④弱之胜强，柔之胜刚A.①②B.②④C.①③D.③④4.《论语·八佾》：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这段材料说明孔子（）①既重视“仁”，又强调“礼”②认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的③认为“仁”和“礼”是相互矛盾的，两难选择④主张“礼”“仁”并行，相互制约A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④（3）综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。
（10分）答案与解析1.B 孔子“仁”的学说主张“以爱人之心调解与和谐社会人际关系”。
①③是“仁”的学说的体现，而②是“礼”的学说的体现，④是教育方面的观点，故选B项。
2.A 题干材料主要反映了孔子对人的关爱，是“仁者爱人”思想的体现。
3.B 老子的辩证法思想突出体现为任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾的双方可以相互转化。
②④正体现了这种朴素的辩证法思想。
4.B 解答本题的关键在于理解题干材料。
材料阐释了“礼”和“仁”之间相辅相成和相互制约的关系，显然③不能准确反映题干材料的基本观点。
5.B 本题为一道材料式选择题，解答本题的关键是读懂材料，老子以水为例说明以柔克刚的道理，联系老子的思想，可判断材料反映的是辩证法思想，故B项正确。
2019-2020学年度历史必修3 文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子岳麓版练习题第五十六篇第1题【单选题】孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是( )A、努力完善个人品德B、坚持个人独特性格C、勇于突破礼制束缚D、敢于反抗专制暴政【答案】：【解析】：第2题【单选题】荀子主张统治者施政要“仁义”和“王道”并用，提出“人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。
这体现出他吸收了下列哪个学派思想中的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要( )A、道家B、墨家C、法家D、阴阳家【答案】：【解析】：第3题【单选题】在楚国一次内乱中，以孝顺著称的大臣申鸣奉命平叛。
其父因此被绑为人质，最终遇害。
国君封赏之余，申鸣悲叹“行不两全，名不两立”而自刎身亡。
这反映了( )A、“忠孝两难”的道德困境B、“礼崩乐坏”的社会颓势C、“移孝作忠”的价值取向D、“家国一体”的国家形态【答案】：【解析】：第4题【单选题】以下观点属于法家思想的有：( )①“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”②“吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重刑罚之可以治国也。
”③“不别宗疏，不殊贵贱，一断于法。
”A、①②③均正确B、①②不正确③正确C、①不正确②③正确D、①②③均不正确【答案】：【解析】：第5题【单选题】春秋战国时期出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。
这一变化过程反映了( )A、中国社会的大变革B、中国从分裂走向统一C、文化专制统治日益加强D、儒家思想产生了巨大影响【答案】：【解析】：第6题【单选题】韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。
其主张体现了( )A、进步史观B、天命史观C、循环史观D、英雄史观【答案】：【解析】：第7题【单选题】在中国古代，“文”与“化”联缀使用最早见于先秦时代的《易经》中，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。
第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子1．有一次齐景公问政于孔子，孔子回答说：“君君、臣臣、父父、子子。
”齐景公高兴地说：你讲得太好了！孔子的回答体现了他思想主张中的( )A．“有教无类”B．“无为而治”C．“克己复礼” D．“兼爱”解析：“君君、臣臣、父父、子子”，孔子是在强调遵守社会秩序，维护周礼，C项正确；A项与“礼”(西周时的等级名分制度)不符，B、D两项不是孔子的思想主张。
答案：C2．孔子强调统治者要为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。
其核心思想是( ) A．以德服人B．“仁”C．克己复礼D．仁政解析：孔子思想的核心是“仁”和“礼”，根据材料强调“为政以德”“爱惜民力”等可知为“仁”的思想。
答案：B3．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。
”这表明他在教学方法上主张( )A．启发诱导B．学思结合C．因材施教D．温故知新解析：材料的大意是中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理，中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了，这反映了孔子因材施教的教学方法。
答案：C4．老子思想中最有价值的精华部分是( )A．“无为而治”的政治主张B．“小国寡民”的政治理想C．唯物主义思想D．朴素的辩证法思想解析：老子提出任何事物都有矛盾对立的两个方面，包含着辩证法思想，其对后世影响巨大，是孔子思想的精华。
答案：D5．《老子》一书中写道：“使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
”对此理解不正确的是( ) A．主张小国寡民B．反对人际交往C．不利社会发展D．主张积极革新解析：材料体现了老子的“无为”思想，这是一种保守的政治思想，不主张积极革新，D项错误，符合题意。
答案：D6．阅读下列材料，回答问题材料一孔子曾说，三代皆敬事鬼神。
夏道遵命，事鬼敬神而远之……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。
第1课孔子与老子学习本单元：一要注意从整体上把握中国传统文化主流思想演变的基本线索和构建知识体系；二要注意把古代思想家的主张放到具体的历史背景下分析评价，用历史的、辩证的观点分析各派思想发展的前途与命运；三要与现实社会相联系，体会古代思想文化成果的现实意义。
[学习目标]课程标准重点难点了解孔子和老子以及儒家思想的形成。
1.理解孔子和老子的思想主张；联系现实分析这些思想对中国的影响。
2.孔子和老子的思想当时不受统治阶级重视的原因。
一、孔子的学说1.地位：孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。
2.主张(1)核心思想：“仁”和“礼”，要求“仁者爱人”“克己复礼”。
①内容：“仁”：要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解和体贴他人，遵循“忠恕”之道。
“礼”：要求人们的行为符合“礼”的准则，即西周时的等级名分制度；通过“正名”实现“礼”。
②评价：“仁”有利于调整人际关系，稳定社会秩序；“礼”体现了孔子政治思想的保守的一面。
(2)政治思想：提倡“为政以德”，用“德”教化百姓；也不排除在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。
(3)哲学思想：对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。
(4)教育思想：教育原则上孔子主张“有教无类”；教学方法上主张“因材施教”；学习方法上主张学思结合，独立思考。
3.影响(1)在诸国争霸和社会变革时代并未受到太多重视。
(2)汉代大一统后，经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
[知识拓展] 孔子的思想在春秋时期不受重视的原因(1)客观方面：春秋时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于争霸战争和改革古制，以图自强。
(2)主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。
1.北京奥运会前，季羡林教授曾对张艺谋说：我建议开幕式上将孔子“抬出来”，这种说法的主要依据是什么？提示孔子提出“仁”，创立了儒学，他是中国传统文化的代表。
2.据下幅有关孔子所招学生的卡片，回答问题：贵族子弟孟懿子司马牛贫穷卑微颜回子路家境富裕子贡冉有天资聪颖颜回子游子夏相对愚钝曾参子路卡片反映了孔子的什么教育理念？有何重要作用？提示理念：有教无类。
作用：打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围。
二、老聃与《道德经》1.地位：老聃即老子，是春秋时期重要思想家，道家学派的创始人。
其思想主要反映在《道德经》中。
2.主张(1)哲学思想①认为“道”是天地万物的本原，提出“天法道，道法自然”的思想。
②辩证法思想：任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化。
(2)政治思想：倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。
3.影响：道家学派对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。
[易混易错] “无为而治”≠无所作为“无为”不是指不作为，而是指统治者不妄为，不胡作非为和为所欲为，反对严刑峻法和苛政。
其强调无为而无不为，既主张尊重自然规律，反对盲目行为，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因地制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。
3.孔子曾向老子请教“礼”的知识。
老子对孔子说：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
”这体现了老子的什么观点？提示人法地，地法天，天法道，道法自然。
(“君子”在当时的乱世，应采取“避世”而不是积极入世”的态度。
即顺其自然)主题一孔子的思想主张史料子曰：①道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》颜渊问仁。
子曰：②克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
——《论语·颜渊》[教你读史]史料中①指用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。
②“克己复礼”是指克制自己非分的欲望，使自己的言行回归到礼仪规范上来。
[问题思考]史料反映了孔子的哪些思想主张？结合当时的时代背景，分析这些思想提出的合理性。
答案思想主张：为政以德，反对苛政和任意刑杀；“克己复礼”，维护等级秩序。
合理性：①春秋战国时期混战不断，给人民带来沉重灾难，因此，孔子主张为政以德，以减轻人民苦难。
②春秋战国时期，“礼崩乐坏”，中国社会经历划时代的变革，孔子希望恢复周礼，维护等级秩序。
孔子思想对我们今天构建和谐社会的借鉴意义(1)孔子主张统治者要体察民情，反对苛政，实际上是要求统治者道德自律；主张以爱人之心调解社会人际关系，倡导人与人之间的和谐，这是处理人际关系的最高准则，对我们今天重建道德体系有一定的借鉴意义。
(2)“礼”要求人们遵守上下尊卑的等级秩序，这有悖于公平正义的人文精神，但人们遵守礼仪和道德规则，客观上有助于稳定社会秩序。
(3)“己所不欲，勿施于人”是人与人之间的关系准则，有利于建立和谐的人际关系。
(4)孔子主张“为政以德”，对当今我国“以德治国”有一定的借鉴意义。
(5)孔子的教育思想和教育方法，如“有教无类”“因材施教”等主张，体现了教育公平，保证了个性发展，推动了个人素质的提高。
(6)孔子思想中的“民无信而不立”的诚信观念、自强不息的进取精神、天下为公的政治信仰等思想精华，对于增强中华民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有重要和深远的现实意义。
主题二比较孔子和老子的思想史料一为政以德，①譬如北辰，居其所而众星共(拱)之……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
——《论语》史料二我②无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
——《道德经》[教你读史]史料一：阐述了孔子的“德治”思想。
①是“为政以德”的统治效果，意即(统治者如果以道德教化来治理政事)就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
史料二：阐述了老子以“无为而治”为特征的道家思想。
②意指不妄为，不胡作非为。
[问题思考]据史料一、二，分析孔子和老子的思想主张在目的上的相同点和方式途径上的不同点。
答案同：都维护统治阶级利益。
异：孔子重“德”，反对苛政和任意刑杀；老子主张“无为而治”。
孔子与老子思想的异同(1)主要区别①在政治方面：孔子主张“仁”，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，以德治国；老子主张“无为而治”。
②在哲学方面：孔子主张“敬鬼神而远之”，优先考虑实际问题，强调关注社会，缺乏哲学思辨；老子确立了自己的本体论观点，认为世界的本原是“道”，且提出了朴素的辩证法思想。
③研究重心不同：孔子关心的是人与人之间的关系，确立了伦理学；老子更加侧重人与自然之间关系的研究，建立了自己的本体论。
(2)相同之处①都维护统治阶级的利益，为统治者提供治国方案。
②都反对苛政和严刑峻法。
③都对中国文化和世界文化作出了杰出的贡献。
[记知识纲要][背核心术语]1.孔子是儒家学派的创始人。
思想核心是“仁”和“礼”；政治上主张“为政以德”；哲学上主张“敬鬼神而远之”；教育上主张“有教无类”。
2.孔子思想在春秋战国时期并未受到太多重视。
在西汉，经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
3.老子是道家学派的创始人，认为“道”是天地万物的本原，否定“天命论”，哲学中包含着丰富的辩证法思想，政治上主张“无为而治”。
1.孔子强调统治者要为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。
这体现其核心思想是( )A.以德服人B.“仁”C.克己复礼D.仁政答案 B解析孔子思想的核心是“仁”和“礼”，材料“为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀”体现的是孔子的“仁”，即“仁者爱人”。
2.孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自律和来自外部的他律，应当是相辅相成的。
孔子主张的“他律”指的是( )A.君主意志B.“爱人”之心C.内心自省D.礼乐规范答案 D解析孔子主张用礼乐制度来规范人的行为。
A项不符合孔子的思想；B、C两项不属于“外部的他律”。
3.据说孔子教过的学生有3 000多人，著名的有家住陋巷的颜渊、常食野菜的子路、曾被官府囚禁的公冶长等。
这体现了孔子的什么思想( )A.“克己复礼”，贵贱有“序”B.“仁者爱人”C.“己所不欲，勿施于人”D.“有教无类”答案 D解析题干信息体现了孔子的教育思想，其“有教无类”的办学思想打破了贵族垄断文化教育的局面，使平民子弟如颜渊、子路等也获得了受教育的机会。
4.孔子在鲁国看到季氏用了天子规格的乐舞，谴责道：“是可忍，孰不可忍！”其所反映出的孔子的思想是( )A.仁者爱人B.克己复礼C.忠恕之道D.教育思想答案 B解析材料反映了孔子强烈反对季氏的做法，认为季氏没有遵守“礼”所规定的社会等级秩序，这体现了其“克己复礼”的思想。
5.《道德经》中有这样一句话：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”这反映出( )A.孔子强调道德的作用B.老子重视法律C.老子主张顺应自然D.老子哲学中包含丰富的辩证法思想答案 C解析题干材料中“法”字的含义是“仿效”“效法”。
材料的核心观点是“自然”，是天地万物效法的终极目标。
由此可见，C项符合题意。
阅读与思考一是因为儒家学派以“仁”为思想核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。
二是在天道观方面，儒家宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时又对神灵崇拜作淡化处理，把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。
三是在历史观方面，将捍卫三代典章文物当作自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。
四是在修身治国方面，它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可行的途径。
正因为如此，汉代以后儒家学派成为中国传统文化的正宗。
解析与探究材料一认为上帝了解人民的疾苦。
材料二摈除了“天命”的绝对权威，主张“无为而治”。
材料三反映了孔子并不否认天命的存在，但对鬼神的存在持怀疑态度。
自我测评1.孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。
2.老子将“道”抽象化，概括为普遍的、无所不包的最高哲学概念。
在他看来，“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，“天法道，道法自然”，摈除了“天命”的绝对权威。
[基础达标]1.“在孔子看来，人是什么并不重要，关键在于彼此的关系如何”。
为此，孔子提出了( )A.仁者爱人B.有教无类C.为政以德D.敬鬼神而远之答案 A解析材料反映孔子注重人与人之间的关系，而能说明此观点的是“仁者爱人”的社会伦理观，A项正确；B项是孔子的教育主张，C项是孔子的政治主张，D项是孔子的鬼神观，都与材料信息不符。
2.《论语·颜渊》：“颜渊问仁。
子曰：‘克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”下列主张或言论，符合其“礼”的思想的是( )A.“君君，臣臣，父父，子子”B.遵循“忠恕”之道C.为政以德D.“己所不欲，勿施于人”答案 A解析“克己复礼”是恢复周的礼制，实际上就是维护周的等级名分制度。
