中国心理学的发展

２０１１年１１月　第２７卷第６期　江苏教育学院学报（社会科学）　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｊｉａｎｇｓｕ　Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ｏｆ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ（Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅ）　ＮＯＶ．，２０１１　Ｖｏｌ，２７　Ｎｏ．６　

心理学在中国发展过程中的通俗化体现　

晋　争　

（郑州师范学院特殊教育系，河南郑州４５００００；　

Ｇｙｅｏｎｇｓａｎｇ　Ｎａｔｉｏｎａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，韩国６６０７０　１）　

［摘要］　心理学在中国的普及程度，无疑是影响心理学科研水平的重要因素之一。心理学在普及化的过程中　正在走向通俗化。主要表现在以下几个方面：对心理学基本功能的错误理解，对心理学学习者的偏见，对可从事的与　心理学相关职业的认识片面，对心理学研究领域的认识模糊。应警惕心理学的发展走向通俗化，为未来中国心理学之　发展提供参考。　［关键词］　心理学；通俗化；心理学发展　［中图分类号］Ｂ８４　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１６７１—１６９６（２０１１）０６—００２８—０３　

一、引言　

中国大陆的心理学教育自１９７８年以后才得以　

恢复，经过３０多年的探索，逐步进入了发展时期。　但是，由于起步较晚，科学研究和教育实践方面的积　

累十分有限，心理学的普及程度成为制约心理学发　

展的最重要环节。早在２００３年，大陆学者张侃就结　合实际分析了心理学发展的状况并提出了一些对　

策，他明确指出要加强心理学的科普工作。研究者　

总结随后几年的研究发现，即使在对心理学感兴趣　的知识阶层中，也有不少人对心理学的认识存在误　区，…（印・”　。）　・　对心理学研究误区也表现　

在许多方面。［　］　直到今天，大众对心理学依旧　

缺乏基本的认识，甚至被一些错误概念长期误导，心　

理学的发展有走向通俗化的趋势。　笔者根据访谈和深入了解，综合近几年的相关　文献，总结出由２５道题组成的预试问卷，预试问卷　

由２１０名高校非心理学专业学生完成，通过对问卷　

区分度鉴别度分析和因素分析，最终生成由１４道题　

心理学在中国的发展及其现状.txt我这辈子只有两件事不会：这也不会，那也不会。人家有的是背景，而我有的是背影。 肉的理想，白菜的命。肉的理想，白菜的命。白马啊 你死去哪了！是不是你把王子弄丢了不敢来见我了。 【标题】：心理学在中国的发展及其现状

【内容】：

中国历史悠久，历代许多思想家曾对心理问题作过不少有见地的论述。这些论述丰富了中国古代心理学思想，使中国成为世界心理学思想最早的策源地之一。但在长期封建统治下，缺乏发展成为一门独立学科的条件，所以中国古代没有“心理学”这一学科的名称。心理学在中国不是由中国古代心理学思想直接演化来的，而是由西方心理学传入后逐步形成和发展起来的。其历史发展大致可以分为下列几个时期：

１ 西方心理学思想传入中国的开端

这一时期大约为明代末期（16世纪末至17世纪初）。在公元16世纪，新航路发现以后，西欧殖民国家进行海外扩张的形势下，基督教在明代末期又再次传入中国（在唐代和元代曾传入过两次）。耶稣会派遣传教士入华进行传教活动带来宗教神学和哲学以及一些科学。有的传教士来华后，学会中文，著译了不少与心理学问题有关的书籍，这类书中都包含了一些西方古代和中世纪的心理学思想，这也是最早传入中国的西方心理学思想。如其中最古老的一本书是著名传教士利玛窦（Mathew Ricci，1552—1610，意大利人，1583年来华）于1595年用中文撰写的《西国记法》，全书六篇。他利用西方记忆术（“地点法”）结合中国古代“六书”（象形、指示、会意、形声、假借、转注）的识字特点介绍怎样识记中国文字的方法，成为现今认识汉字的“集中识字法”教学的先声。他在书中还首次介绍了脑的记忆作用，确定记忆在脑的颅后枕骨下的部位，认为由于脑的硬软和干湿不同而记忆痕迹探浅有所差异。又如另一本书是传教士艾儒略（Julius Aleni S.J.，1582—1649，意大利人，1613年来华）于1623年用中文著的《性学粗述》（心理学简要），该书采用问答体写的心理学常识，有人认为这本书是“西方最初输入之心理学”。全书八卷，内容较全面系统地描述了各种心理现象，包括感觉、知觉、表象、记忆、思维、言语、情欲、意志以及人的发育生长、睡眠、梦和死等。对此虽赋予了许多神学的说教和宗教唯心主义的解释，但用了一些初步的生理学知识，特别是联系了脑的功能及其定位来加以说明或描述。书中也介绍了利用相似，相反和相近的关系进行联想的具体识记方法。再如有一本研究灵魂问题的书《灵言蠡勺》（Anima学说）是由传教士毕方济（P. Franciseus Sambiasi，1582—1649，意大利人，1613年来华）口授，徐光启（1562—1633，明代科学家）笔录，于1624年刊印。全书分为上，下两卷。书中论述灵魂功能涉及心理学思想较多，沿用亚里斯多德（Aristotle，公元前384—前322）的“三级灵魂论”（从植物到动物和人）和奥古斯丁（A.Augustine，364—430）认为人的灵魂具有三种官能：记忆，理智，意志的心理学思想等。

1 1.中国古代心理学的雏形

中国古代对心理学的探讨可以追溯至春秋战国时期，当时的哲学家和学者开始对人的内心世界进行观察和思考。在《老子》、《庄子》等著作中，就包含了对于人类内心、情感和心灵境界的探讨。这些著作尽管并非纯粹的心理学著作，却为后世的心理学思想奠定了基础。同时，古代医学著作中也包含了对心理健康和疾病的理论，如《黄帝内经》中便包含有关心理平衡和情绪调节的内容，为古代心理学的雏形提供了宝贵的原始资料。

2.西方心理学传入中国及影响

进入近代以后，随着西方近代科学文化的传入，西方心理学开始对中国产生了影响。19世纪末20世纪初，一些中国留学生开始前往欧美学习西方心理学知识，并将其带回中国。其中最为著名的是林纾、蔡元培等人，他们在海外学习并接受了心理学的现代理论，回国后开始教授并传播西方心理学思想。同时，一些西方心理学著作的译介也在一定程度上促进了中国学术界对心理学研究的兴趣。西方心理学的传入为中国心理学的发展奠定了基础，并在一定程度上开启了中国心理学现代化的序幕。

3.中国心理学的起步与发展

20世纪初，中国社会进入了动荡的现代化进程，人们对心理学的需求逐渐增长，这也催生了中国心理学的起步与发展。一些早期的学者开始在国内积极开展心理学研究，包括对西方心理学理论进行翻译和吸收，同时结合中国社会文化背景进行探讨。其中，蔡元培在北京大学创办了中国第一个心理学实验室，并开始进行心理学的教学和实验研究。此后，中国的心理学研究逐渐蓬勃发展，学者们开始探讨心理学在中国社会中的应用，并逐渐形成了具有中国特色的心理学研究方向。

4.中国心理学理论体系的建立

中国心理学理论体系的建立经历了漫长的探索和积累。在西方心理学传统的基础上，中国学者逐渐开始结合中国的文化背景和社会实践，提出了一系列具有中国特色的心理学理论。比如，中国的“集体主义”文化对个体心理产生了重要影响，因此，中国心理学理论体系中包含了对集体性、人际关系和社会心理等方面的深入探讨。此外，中国的心理健康问题和心理治疗方法也逐渐成为中国心理学研究的重要内容，一系列新的理论体系和方法在中国心理学界逐渐形成并得到推广应用。通过不断的实践和理论探索，中国心理学理论体系逐渐完善和丰富，为中国心理学的发展奠定了坚实的理论基础。

２００９年１１月　

第２０卷第６期　陇东学院学报　

Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｌｏｎｇｄｏｎｇ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　Ｎｏｖ．２００９　

Ｖｏ１．２０　Ｎｏ．６　

实证心理学发展的　

困境－ｑ中国本土心理学发展思路初探　

姜永志　

（西北师范大学教育学院心理学系，甘肃兰州７３００７０）　

摘要：在心理学发展历程中，心理学曾一度为了与自然科学看齐而去接受自然科学的哲学基础和方　

法论，并导致早期心理学内部的分裂，导致心理学本身缺乏一种统一的科学范式，尽管部分心理学家认识　

到了心理学不应该再继续跟随自然科学走，但是研究现象的不可操作性、不能量化和非客观性使心理学家　

们望而却步，这种矛盾使得大部分心理学家仍旧采用自然科学方法研究人的心理现象，直到科学心理学的　

局限性越来越明显的时候，他们才再一次重新审视人文主义心理学的价值所在，破“物”性，立“人”性的观　

念才逐渐被主流心理学所接受。　关键词：自然科学；科学心理学；人文心理学；范式；本土化　

中图分类号：Ｂ８４文献标识码：Ａ文章编号：１６７４—１７３０（２００９）０６－０１０６－０４　

收稿日期：２００９一Ｄ４　２　

作者简介：姜永志（１９８４一），男，内蒙古呼伦贝尔人，硕士，主要从事文化心理学、本土心理学研究。　

随着西方主流心理学的不断发展，其自身的局　

限陛越　磐糕蝰凸显，　始学基础、研究＿力怯还是　

研究对象或内容，都已经不能满足社会对它的期待。　

一向对自然科学马首是瞻的实证主义心理学已经陷　

人了—个误区，对心理学的研究越来越缺乏活力，亟　

需对其理论体系进行重新的思考和定位。本文拟通　

过对其发展过程中的误区及困境进行解读，并在此　

基础匕提出心理学发展的勃总路。　

一、早期心理学的分裂　

竭　乞　１８７９年冯特建立科学的　理学以来，　

可以说　的发展是日新月异的，也是有目共睹　

的，但是这１１３０多年来的心理学的发展一直没能像自　

然攀Ｆ斗—群形成一个统一的、稳定的学科共同体，纵　

观　哩学的１１３０多年历史，在其演进自勺过程中并不是