聆听中学阶段鲁迅作品中的“呐喊”
《呐喊》是鲁迅1918年～1922年期间所作的短篇小说集。总共收集了14篇小说。这些小说反映的是从“辛亥革命”到“五四运动”期间的社会现状，描写了病态社会不幸的人们。
面对社会的黑暗腐败,国民的麻木愚昧,具有强烈的民族责任感的鲁迅最终弃医从文。他决定用文学唤醒半睡半醒的麻木的中国国民。初中教材中《社戏》、《孔乙己》、《故乡》这三篇文章都选自小说集《呐喊》。每次教授其中的一篇时，都会真切地听到先生发自肺腑的呐喊。将近一个世纪了，这一声声呐喊依然是那样的振聋发聩。下面就初中教材中的这三篇文章让我们再一次仔细聆听先生的呐喊吧！
《孔乙己》塑造了一位处于社会底层，生活穷困潦倒又迂腐不堪、自命清高的旧时代的读书人形象。他追求功名利禄，但最终却连半个秀才都被没捞到；他自视清高不愿与短衣帮为伍，轻视劳动人民。这就形成了他独特的社会地位，他是“唯一的一位穿着长衫而站着喝酒的人”。这种特殊的身份使他成了特殊的个体，既受场所主顾的蔑视也被短衣帮取笑。他不会营生，但品德很好；他喜欢喝酒，但决不赖账;迫于生计偶尔也干一点“梁上君子”的勾当。正因如此他遭到了丁举人的毒打，”短衣帮”的嘲笑。在人情如此冷漠的社会中，死是他最好的解脱。
在教读这篇文章时，我感受到了鲁迅先生的沉重的心境。封建社会的科举制度，毒害了多少读书人。通过科举考试爬上去的读书人成为凶残的统治阶级，没有爬上去的孔乙己就成为任人欺凌的对象。同是读书人，爬上去的丁举人那么凶残毒打没有爬上去的孔乙己，这是读书人的悲哀，也是社会的悲哀。辛酸的故事中既是作者对孔乙己的“哀其不幸，怒其不争”。更是作者对腐朽的封建制度的声声控诉。
《故乡》创作于1921年，小说通过一次回故乡的经历，描绘了五四时期，中国农村萧条荒芜的现状。作者运用插叙的手法，把镜头回放到二十年前。二十年前的故乡是美丽的，五彩缤纷的世界。那里有“深蓝”的天空，“金黄”的圆月，“碧绿”的西瓜，“五色”的贝壳。最主要的是那里有“我”儿时的伙伴，那说话滔滔不绝，活泼勇敢的小英雄闰土。“我们”之前没有不平等的观点，我们的交往是无拘无束，自然融洽的。记忆中的故乡因为有了少年闰土而令我怀念。然而现实的“故乡”是什么样子呢？当成年的“我”重新回到了阔别20年的故乡，展现在“我”眼前的故乡是那样的破败、荒芜。更令我感到可悲的是儿时的伙伴分明地叫了我一声“老爷”，“我”就知道我们之间已经隔了一层“厚障壁”了。二十年后回故乡，物是人非，在封建社会的压力下，人性关系都被扭曲了。活泼可爱的少年闰土成了精神麻木、寡言少语的人；昔日本分的杨二嫂变得那样自私刻薄。“我”无法再与他们进行精神上的交流，我感到孤独苦闷，现实的故乡令我失望。文章深刻揭示了辛亥革命后农村日益衰败，农民生活日趋贫困的社会现实。鲁迅的心情是沉重的，甚至对前途感到十分渺茫。但先生没有因此而消沉，他在宏儿和水生身上看到了希望，并在文中发出了改造旧社会，创造新生活的呐喊——希望本无所谓
第一章 鲁迅与《呐喊》《彷徨》
教学要求：
1、了解鲁迅在不同时期的主要经历和“弃医从文”等几次重大变化对他创作的影响，以及他在杂文、散文、历史小说等多方面的成就。
2、掌握《呐喊》《彷徨》的主要内容和鲁迅小说的主要特点。
3、重点掌握《狂人日记》《阿Q正传》《孤独者》《示众》等作品的思想意义和艺术成就。
教学方法：讲授法
课时安排： 课时
教具使用：多媒体课室
教学过程：
★一、鲁迅生平与创作概况 P33
（一）鲁迅生平与思想
鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人。原名周樟寿，字豫山，1892年进"三味书屋"读书时，改名豫才。1898年到南京求学时，取学名周树人。鲁迅，是他1918年在《新青年》上发表第一篇白话小说《狂人日记》时开始使用的笔名。
1．家庭的影响
绍兴的周氏家族，在清朝后期曾是一个十分兴盛的名门旺族。在19世纪中叶的太平天国运动中，清军勾结英法联军击败太平军后，在绍兴大肆烧杀。周家在这场兵燹中，各房族财产损失惨重，大伤元气。鲁迅出生时，周家已从大户没落为小康，并且一直在走下坡路。1893年，鲁迅的祖父周介孚因科场案入狱，周家从此一蹶不振。
这年，鲁迅被送往母亲鲁瑞乡下的娘家避难，过了一段寄人篱下的生活，使他在精神上受到很大的压抑和刺激，一方面，认识到了封建阶级的腐朽和没落，认识到了社会的虚伪和冷酷，另一方面，也使他看到了农民的痛苦和不幸。紧接着，他父亲周伯宜吐血卧床，一病不起，鲁迅便开始了每日出入当铺和药店的终日奔波，更加深了他对社会的认识。
后来他在《呐喊·自序》中曾说出了自己当时的感受："有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。"他后来的创作，无论是杂文还是小说，都受到这段生活的深刻影响。
2．进化论的影响
1898年，鲁迅在南京求学期间，受到了康梁维新运动和资产阶级民主思想的影响，特别是在他读到严复译述的赫胥黎的《天演论》后，达尔文的"进化论"学说在他的思想中占据了重要的地位，成为了他在很长一段时间内观察世界、认识现实的思想武器。
本 科 毕 业 论 文 题 目:论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》
姓 名:张静丽 学 号: 0903 专 业: 汉语言文学 教学站点: 山西省电大朔州分校 入学时间:
_______200903____________
指导教师:王卯根
兰州大学网络教育学院制
2011年3月16日
提纲 一 序论
1.中心论题;论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》 2,写作意图:《呐喊》与《彷徨》在艺术特色和思想内容上,与以往传统小说
对比,鲁迅的作品“多采自病态社会中的不幸人们中,意思是在揭出病苦,引起疗
救的注意。思想的深刻,眼光的独到:重在揭示中国人病态的灵魂。 二、本论
对鲁迅作品的简要概述: 对呐喊彷徨的剖析
1 具有较高的思想性和强烈的概括性及战斗性;
2 对辛亥革命进行了深刻的总结。 3 对封建制度,封建礼教和封建思想进行了猛烈的抨击;
4 表现了农民的苦难生活和精神上遭受的迫害; 5 对知识分子道路的探索;
6 对妇女命运的关注; (四)鲁迅的呐喊,彷徨不仅具有深刻的思想内涵,而且还具有很高的艺术成
就,为中国小说的现代化作出宝贵的贡献。
1 更新小说的观念,奠定了中国现代小说创作的理论基础。 2 选取新题材,塑造新人物。
三、结论 《呐喊》与《彷徨》,继承中国古代文学精华,借鉴外国文学艺术形式、
致力于中国现代小说形式的革新。突破中国传统小说的格局,建立中国现代小说
新形式。融个、散文、戏剧、音乐、美术等多种艺术手法于一炉,进行小说文体实验。以出色的细节描写表现人物心理,表现时代特征。
摘 要
分析鲁迅作品的部分背景对《呐喊》、《彷徨》的剖析,鲁迅的《呐喊》,
《彷徨》不仅具有深刻的思想内涵,而且还具有很高的艺术成就,为中国小说的现代化作出宝贵的贡献。更新小说的观念,奠定了中国现代小说创作的理论基础。
选取新题材,塑造新人物。
关键词 哀其不幸 怒其不争 封建制度 封建礼教 封建思想 麻木 愚昧 封建伦理 冷漠 剥削阶级
解读鲁迅《呐喊》内部的思想
鲁迅（1881—1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，是我国现代伟大的翻译家、文学家。1918年，鲁迅发表了第一篇白话文小说《狂人日记》，强烈地揭露和抨击了人吃人的制度，他成了五四新文化运动的旗手，成了反帝反封建的领路人。鲁迅是中国现代文学史上第一个以白话写小说的人，在民族文学中，他以冷峻、含蓄、丰腴以及幽默的艺术语言，白话是一种卓越的艺术语言。而他的《呐喊》以模糊语言、疯话以及追问的语言，集中表现出鲁迅的教育。
《呐喊》反映了1911年辛亥革命以后旧中国的社会生活现实。在辛亥革命以后，我国从旧民主主义革命跨入了新民主主义革命的时代，这是一个痛苦的时代，也是一个失望和希望相互交织的时代。而鲁迅的《呐喊》暴露了旧社会的黑暗现实，真实地反映了当时剧烈的阶级斗争;它是一面镜子，真实地反映了旧中国各个阶层人民的生活状态和精神面貌，表达了鲁迅对旧社会和统治阶级的强烈憎恨;真实地反映了人民大众的生活出路等事件，表达了对人民大众无比热爱的思想感情。在封建的“铁屋子”中，《呐喊》的声音就像号角一样，喊醒了沉睡的人们，在怀疑中对劳苦大众的力量进行了探索，集中体现了鲁迅反封建的教育思想。
一、 唤醒“铁屋子”里生活的人民
《呐喊》创作于“五四”前后，当时，中国的人民群众还过着痛苦、落后的生活，中国的无产阶级和农民阶级还没有结合起来，是一个希望和失望交织的时代，是一个痛苦的时代。鲁迅认为这个时代中的回想是痛苦
的，也是不能忘记的。在《呐喊·自序》中，他这样说道：“自己不可惜自己在青年的时候曾经做的梦，虽然很多已经都忘记了，但是我的偏苦依然不能忘记。所谓的回忆者，就是不免使人寂寞，也可以实然欢欣，不是很有意味，但是那些精神的思缕还在牵着那些失去的寂寞时光，这些不能忘记的一部分，成了《呐喊》的源头。”鲁迅的家庭在落败之后受到各种各样的嘲讽，看到当处决的时候，他惊愕于中国人对自己同胞的拍手叫好，当他苦苦创办的《新生》杂志没有成立之后，他感到了无比的失落和寂寞。于是他在《呐喊·自序》中慢慢地回忆起来，认认真真地体会到了一种寂寞。他在生人中独自呐喊，但是人们并没有什么反应，处于一种麻木的状态中，没有反对，也没有赞同，他仿佛站在无边无际的荒原上，毫无办法，措手不及，他感觉到了自己的寂寞和悲哀，而这寂寞像一条大毒蛇一样，在他的灵魂中一天一天的长大起来，但是他太痛苦了，自己的寂寞并不能除去，它缠绕在他的灵魂中。为了消除这种寂寞，鲁迅以他独有的呐喊方式，在文学作品中纳入了寂寞，以具有启蒙主义精神的文学创作，以“大声呐喊”的方式，想唤醒“铁屋子”里生活的人们，希望人们可以醒悟，想唤醒中国社会处于“从昏睡入死灰”的人们，希望人们打破当时社会的封建思想牢笼。
