山西省怀仁县高二历史下学期第一次月考试题(扫描版)

第 1 页 共 10 页 高三历史测试(三)

本试卷分选择题和非选择题两部分，共8页，满分为150分。考试时间120分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将姓名和考生号填写在答题卡上。

2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第一部分选择题(共75分)

一、选择题(本大题共25小题，每小题3分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求)

1． 观察下列图片，从图一到图三的变化主要说明了

图一骨耜 图二石犁 图三铁制农具

A．夏商周时期的主要农具是耒耜 B．中国传统农业的精耕细作

C．战国时期铁农具广泛使用 D．农业生产工具的不断改进

2. 儒家思想在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的

A．有教无类的教育观 B．渐进改良的历史观

C．蕴含人文精神的政治观 D．贵贱有序的阶级观

3. 世界上最早使用赤道坐标表示恒星位置的天文学家是

A．郭守敬 B．刘徽 C．张衡 D．石申

4. 宋明理学对先秦儒学的继承主要表现在

A．仁政思想 B．伦理道德 C．性恶论 D．唯物思想

5. 梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是

北京五中高二年级期中考试历史试卷（文科）

一、选择题：（每题1分，共50分。每题只有一个正确答案，请将正确答案序号填涂在答题卡上。）

1.以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是

A．兼爱非攻，节用尚俭 B.祸福转化，顺其自然

C．仁者爱人，民贵君轻 D.法不阿贵，以法治国

2．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗?”这说明孔于提倡

A．理解和体贴他人 B．人们应贵贱有序C．君主要严于律己 D．人际关系要和谐

3．如果一对父母在小孩子偷了东西的时候，他们相信荀子的理论，他们可能会对小孩采取的态度是

A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误

B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时的糊涂

C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯

D．认为孩子犯错误并非本性造成的，而是环境不好，应该择善而居

4．下列引文能够反映出老子辩证法思想的是

A．天道自然无为 B.以无事取天下

C．天法道，道法自然 D.祸兮，福之所倚

5．韩非子“法治”思想的核心是

A．把法律作为至高无上的准则 B.法律是君主治理天下的工具

C．用法律来约束每个人的行为 D.用法制代替个人意志的统治

6．秦王嬴政读韩非子的书，感叹曰：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”你认为嬴政发此感慨的最主要原因是

A．韩非子认为今胜与昔，“世异则事异，事异则备变”

B．韩非子主张“法不阿贵”、“以法为本”

C．韩非子主张君主专制，中央集权

D．韩非子提出“富国以农”，认为耕可得以富，战可得以贵

山西省太原市2016-2017学年高一历史10月月考试题（含解析）

一、选择题（每题2.5分，共75分）

1.从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是（ ）

A.西周 B.秦朝 C.西汉 D.宋代

【答案】A

【解析】

试题分析：本题考查学生对基本概念的掌握理解。题干中的“封建时代”是指西周时期的“封邦建国”或“封建诸侯，以蕃屏周”，即西周时期实行的地方行政制度分封制。西周实行分封制，扩大了统治区域，因此与“封建时代”相对应的朝代是西周，故答案为A。秦朝开始在全国范围推行郡县制，后世继续这一制度，故“郡县时代”对应的是BCD，排除。

考点：古代中国的政治制度·夏商西周的政治制度·分封制

2.下列选项不能体现宗法制及其影响的是( )

A. “封建亲戚，以蕃屏周” B．“谱牒不立，则传久而失宗”

C．“父死子继，兄终弟及” D．“内举不避亲，外举不避仇”

【答案】D

【解析】

试题分析：“内举不避亲，外举不避仇”是察举制的体现，D项错误，但符合题意，故答案为D。“封建亲戚，以蕃屏周”是分封制及其影响的体现，分封制与宗法制互为表里，受宗法制影响，A项不符合题意；“谱牒不立，则传久而失宗”中“谱牒”“宗”都是宗法制的体现，B项不符合题意“；“父死子继，兄终弟及”是宗法制的体现，C项不符合题意；排除ABC。

考点：古代中国的政治制度·夏商西周的政治制度·宗法制

3.下图为湖南省举行公祭舜帝大典盛况。湖南省省长与各界人士一同公祭舜帝，缅怀始祖。

出现这种现象的根源是(

)

A．封建国家的倡导 B．分封制的产物 C．君主专制的需要 D．宗法制的影响

【答案】D

【解析】

试题分析：宗法制是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终以保证王权的稳定。时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。宗法制的积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。公祭舜帝，缅怀始祖是受宗法制的影响。故答案为D。要从当今的意义上分析，排除A；这种现象与分封制无关，排除B；当今社会开展这种活动仍然有积极影响，肯定与君主专制无关，排除C。

1 怀仁市第一中学云东校区2020-2021学年高二下学期第一次月考历 史 试 题

2021.3

一、选择题：本大题共 32 小题，每小题 1.5 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，

只有一项是符合题目要求的。

1. 春秋时期，儒者讲究从家族仪礼之“礼”，到社会道德伦理之“礼”，再到国家制度之

“礼”的一整套严格仪式。这表明当时儒者意在

A．整顿社会秩序 B．推崇仁的观念 C．强调社会和谐 D．倡导隆礼重法2．孟子提出要“制民之产”，即保证授予普通人民一定的生活资料和生产资料；墨子提出

统治者必须采取措施使“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”；管子也强调“凡治国之道，必先富民”。这表明当时

A．以民为本思想成为主流 B．各家思想逐渐融合

C．富民利民观念得到重视 D．政府支持农业发展

3. 元人陈㵆在评价《吕氏春秋》时认为：“吕不韦相秦十余年，此时已有必得天下之势，故大集群儒，损益先王之礼而作此书，名曰《春秋》，将欲为一代兴王之典礼也。”可见吕不韦编纂《吕氏春秋》意在

A．规劝其他诸侯国归顺秦国 B．为秦国制定统一礼乐制度C．总结反思诸子百家的学说 D．为大一统提供理论新依据

4. 秦汉时期，简册书写不便，更因形体繁重，运输保管不易，户籍只能在乡制作，副本 仅呈报至县。魏晋之际纸张代替简册后，户籍上移至县廷制作，造好的户籍需要上报郡、州，直至中央户部。这根本上反映了

A．书写载体影响户籍管理方式 B．技术进步有利于加强中央集权C．书写载体已发生革命性变化 D．书写载体与户籍制度相伴相生

5. 魏晋玄学是以讲究修辞与技巧的谈说论辩方式而进行的一种学术。它所讨论的问题，

2 从《周易》《老子》《庄子》三本经典而来，并以老庄思想解释《周易》等儒家经典，

探究宇宙人生哲理，即“本末有无”的问题。这表明魏晋玄学的发展A．助长了宗教迷信思想的泛滥 B．促使汉代经学走向辉煌中C．有利于儒道思想的融合发展 D．完成了儒家信仰的重建