人类语言的起源和演变

风筝的起源和演变

风筝源于春秋时代，风筝为中国人发明，至今已经2000余年。

相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。

鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，进而演变成为今日的多线风筝。

中国从唐朝开始，风筝逐渐演变成玩具。

风筝的制作

1、做风筝的材料包括竹篾、纱纸条、马拉纸，工具包括浆糊、纸刀。

2、风筝的做法是采用竹子做骨架，纸做肉，即用纸蒙糊风筝。

3、风筝的形状主要是模仿大自然的生物，如雀鸟、昆虫、动物等。

传统中国风筝的技艺概括起来只有四个字：扎、糊、绘、放，简称“四艺”。简单地理解这“四艺”即扎架子，糊纸面，绘花彩，放风筝。但实际上这四字的内涵要广泛得多，几乎包含了全部传统中国风筝的技艺内容。

风筝的分类

按风筝的形象分类，有动物、植物、人物等形状。

按风筝的构造分类，有硬翅类、软翅类、板子类、串子类、立体类等。

按风筝的功能分类，有玩具、观赏、特技等。

按风筝的大小分类，有巨型、大型、中型等。

放风筝的意义

1、在田野郊外放风筝能呼吸新鲜空气，娱乐身心、锻炼身体、增强体质。

2、放风筝能带来吉祥。

3、清明节放风筝有一种放风筝放晦气的说法。

4、放风筝能有益视力，能调节眼部肌肉和神经，消除眼睛疲劳，达到保护和增强视力的目的。

风筝上天的条件

1、风筝要在有风的条件下才能放飞。

2、风筝要有提线的牵引。

故事： 风筝起源的传说

关于风筝的起源，大体有三种传说。一是斗笠、树叶说；二是帆船说；三是飞鸟说。今天我要给大家讲的是斗笠说。

斗笠是一种古老的防雨工具，就像我们现在戴的帽子，很早以前农夫在田地干活时就开始使用，据说有一天，一位农夫正在田地里干活时，忽然刮起了很大的风，把他的斗笠卷走了，农夫赶紧去追，一下抓住斗笠上的绳子。恰巧这根绳子很长很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来就演变成现在的放风筝。

汉字的起源和演变

考古和文献记载说明，至少在四五千年之前，中国的文字——汉字，已经诞生并日趋成熟了。关于汉字起源的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有四五千年的历史了，而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史，所以通常我们说中华民族有5000年文明史。

中国的文字从出现至今，已经历了早期的图画文字、甲骨文字、古文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，以及印刷术发明后为适应印刷要求而逐渐派生出来的各种印刷字体等漫长的发展历程。其中，甲骨文字被人们看作是中国最早的定型文字。

甲骨文

19世纪后期，在河南安阳，农民在耕地时偶尔发现了甲骨的碎片，他们把这些甲骨作为龙骨卖到药房。1899年，古文字学家刘鄂在别人所服的中药中，发现了这种上面刻有古文字的甲骨，便开始了收集研究工作。

甲骨文字是商朝后期写在或刻在龟甲、兽骨之上的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。因为那时人们用被灼烫过的甲骨上的纹络来判断事物的吉凶。占卜完毕，就将占卜的时间、人名、所问事情、占卜结果，以及事后验证刻在上面，形成了具有明显特征的甲骨文。

甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱书墨书的。刀刻的甲骨文字有的填满朱砂，其字体与今不同，因此难以辨认。现已发现的甲骨文字有四五千个。经过文字学家和考古学家们的分析、判断，能够辨认的已近两千。这些甲骨文字，多为从图画文字中演变而成的象形文字，许多字的笔画繁复，近似于图画，而且异体字较多。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。

另一方面，甲骨文中已有形声、假借的文字，从而说明文字的使用已经有了相当长久的历史。

金文

继甲骨文之后出现的汉字书体就是金文。由于这种文字多铸于各种青铜器上而得名，也称为钟鼎文或青铜器铭文。至今所见最早有铭文的青铜器，为商代中期以后之物，铭文都很简单，文字书体近似于甲骨文。最有代表性的是西周的青铜器铭文。金文还载于各种彝器、乐器、兵器、度量衡器、铸币、铜镜和金属印章之上。其中以彝器之上载文数量最多。各种器物上的文字，较之甲骨文长且完整，字数少者数十字，多者数百字。例如西周前期的大盂鼎就载字二百九十一个。

备课笔记

课 题 人类的起源和进化

执教日期 执教班级

教学目标 1、概述人类起源于森林古猿，人类是在与自然环境的斗争中逐渐进化来的。

2、对比观察四种现代类人猿和人类起源与发展过程的示意图，概述人类在起源和发展过程中自身形态和使用工具等方面的变化。

3、参加资料分析和技能训练等活动，与同学交流自己的看法。

4、认同人类起源与发展的辩证唯物主义观点、人类应当与自然和谐发展的观点以及科学是不断发展的观点。

教学重点 1、运用比较的方法找出人类与类人猿的异同点；

2、认识到古人类化石和遗物等对研究人类起源的重要性；

3、认同现代人类是在与自然环境的长期斗争中进化来的观点。

教学难点 1、运用比较的方法找出人类与类人猿的异同点；

教学资源 1. 自制的多媒体课件

2. 多媒体教室，多媒体计算机

3. 视频短片

教学过程

教学内容 课堂提问 学生活动 集备后调整

创设情境：

一、人类的起源

人类和现代类人猿的共同祖先：森林古猿

关于人类起源的争论有数百年的历史， 现在仍有许多问题是悬而未解的。在这方面你们都知道些什么呢？想了解些什么呢？

说到人类的起源，就不得不提到进化论的建立者达尔文和他的《物种起源》。 请各小组同学交流一下课前搜集的这方面材料。

组织交流、评价，并补充。

介绍有关生物进化论观点与神创论观点的争论，引导学生认识到在科学发展的历史中，存在着唯物观和唯心观点的斗争。

你们知道人类和类人猿共同祖各抒已见，提出自己的想法、观点

叙述课前搜集的有关人类起源的相关资料和内容，小组之间相互交流。

倾听教师有关生物进化论与神创论的介绍，并发表自己的观点。

交流：

1、达尔文出版了《物种起源》一 书

2、科学家赫胥黎与威尔伯福斯兰教关于人类起源的辩论

3、人类和类人猿共同祖先是森林古猿

观看现代类人猿生活的录像片。

通过对比找出现代类人猿与人的异同点。类人猿在形态结构上确实与

认识观察现代类人猿

斗拱的起源和演变(图)

来源:中国科普博览网 日期:2005-9-30

目前对斗拱的起源有三种说法。一种认为由井干结构的交叉出头处变化而成；一种认为由穿出柱外的挑梁变化而成；一种认为由擎檐柱演化为托挑梁的斜撑，再演化成斗拱。

斗拱在中国木构架建筑的发展过程中起过重要作用，它的演变可以看作是中国传统木构架建筑形制演变的重要标志，也是鉴别中国古代木构架建筑年代的一个重要依据。斗拱的演变大体可分三个阶段。第一阶段为西周至南北朝。西周铜器拱令簋上已有大斗的形象，战国中山国墓出土的铜方案上有斗和45°斜置拱的形象。汉代的石阙、明器、画像石和画像砖上也有大量斗拱的形象。从汉高颐阙和四川牧马山、山东高唐出土的汉明器陶楼上可以看出，柱顶有斗拱承托檩、梁或楼层地面枋，挑梁外端的斗拱承托檐檩，各个斗拱间互不相连。汉代以后开始在柱间用斗拱，最初是一种在现代称为人字拱的斗拱，即在额枋上立一个叉手，上置一斗，承托檐檩。

至初唐，从西安慈恩寺塔门楣石刻《说法图》上还可看到佛殿柱间仍用人字拱。第二阶段为唐代至元代。这个时期斗拱的主要特点在于柱头斗拱所承托的梁多插入斗拱中,使斗拱和梁架拉结在一起，顺屋身左右横出的拱也和井干状的柱头方（即枋）交搭在一起。建筑的一圈柱头枋和同它成直角的正、侧两面的梁交织成一个分为若干井字格的水平框架，斗拱成为各交叉处的加强节点。这时斗拱已不再是孤立的支承架或挑檐的构件，而是水平框架不可分的一部分。这个水平框架现在称为“铺作层”，用于殿堂型构架柱网之上，对保持木构架的整体性起关键作用。现存唐代五台山佛光寺大殿的斗拱，就是这种做法的典型实例。 宋《营造法式》中所载各种殿堂构架的斗拱与梁架结合,已不如唐代紧密,但仍类似。第三阶段为明代至清代。自明代开始，柱头间使用大、小额枋和随梁枋，斗拱的尺度不断缩小，间距加密。清式建筑的梁不再像宋式那样穿插在斗拱中,而是压在斗拱最上一跳之上,直接承挑檐桁。因此，斗拱发展到明清以后便不再起维持构架整体性和增加出檐的作用。它的用料和尺度比宋式大为缩小。