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五行相生说明脏腑之间的联系如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。
水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。
这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。
用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。
肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。
肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。
脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。
如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。
肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。
这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。
五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。
五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。
本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。
如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。
这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。
就五行的相互关系而言，除五行之间的生克制化胜复外，尚有五行互藏。
五行互藏又称“五行体杂”，“……既有杂，故一行当体，即有五义”（《五行大义·卷二》）。
而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也……第人皆知五之为五，而不知五者之中，五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）。
五行和五脏六腑关系是什么五行与我们人体有着密切的联系，你知道他与五脏六腑的关系吗?店铺为大家收集整理了五行和五脏六腑，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!五行和五脏六腑关系藏象学说是通过对人体生理、病理现象的观察，研究人体各个腑脏的生理功能、病理变化、及相互关系的学说，藏，指藏于体内的内脏，象，指表现于外的生理、病理现象。
藏象学说是以腑脏为基础，按照其生理特点可以分为脏、腑、奇恒之腑三类。
五脏：肝、心、脾、肺、肾。
五脏为阴，五脏的共同特点是化生和储藏精气，所以多虚，属阴。
六腑：胆、小、胃、大、膀、三焦。
另外还有脑、髓、骨、脉、胆、女子胞组成的奇恒之腑中医藏象学说是建立在阴阳五行学理论的基础之上，所以人体的五脏六腑和五行也是相对应的。
木对应着肝;火对应着心;土对应着脾;金对应着肺;水对应着肾，这是五脏，。
我们来看看六腑：木(肝)对的是胆;火(心)呢对的是小肠;土(脾)对的是胃;金(肺)对的是大肠;水(肾)对的是膀胱，还有三焦，三焦又分上焦、中焦、下焦，上焦主进(我们吃的);中焦主存(消化、吸收);下焦主出(排泄)。
六腑的共同特点是受盛和传化水谷，六腑就是府字，有聚集的意思，所以为阳;五脏六腑由经络连接着六腑，互为里表。
五脏六腑对应着五行原因以木而言，木可以曲可以直，枝条发达，有生发的特性，而肝喜欢跳大而恶抑郁，有疏泄和藏血的功能，所以肝属于木。
火性热，其性炎上，心阳有温煦功能，所以心属火。
土性敦厚，有生化万物的特性，脾呢，也有运化输送水谷精微，营养五脏六腑，四肢百骸的功能，为气血升华之源，所以脾属土。
金性清肃、收敛、肺具有清肃之性，以肃降为顺，所以肺属金。
那还有啊，金属可以发出来声音，肺也是重要的发声动力，肺是矫脏，怕烟火，金属也怕火。
水性润下，水往低处流，滋润万物，肾有藏精、主水等功能，所以肾属水。
五脏六腑都在面部有表现，了解中医的人望闻问切的功夫了得啊，一看就知道，就好象神医扁鹊一样，要不要来学习一下，简单的了解一下是不是对我们的健康有好处啊?肝主筋，开窍于目。
脏器与五行的对应五行与脏器根据中医的阴阳五行，相生相克的理论：五行是：木火土金水按大自然规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成统一整体，人体五脏，又是五大元素，有着对应关系。
肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器；肝属木，肝主免疫，肝是解毒的；心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器；脾属土，脾胃不和。
胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液；肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝；肝功能调养好了，滋养心；心功能调养好了，滋养脾；脾功能调养好了，滋养肾。
这是相生，也是良性循环。
与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多；与肝对应的是胆，肝胆相照；与心对应的是小肠，心系小肠；与脾相对应的是胃，脾胃不和。
与肺对应是大肠，这是五俯。
再就是五窍：肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。
肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关；心开窍于舌，舌头发麻。
起泡，溃烂与心脏有关；脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和；肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关，这是五窍。
再就是五色：肾功能不好的人，脸面颜色发黑【肾虚】肝功能不好的人，脸面颜色发青【造血功能差】心功能不好的人，脸面颜色发红【血液循环弱】脾功能不好的人，脸面颜色发黄【消化系统功能弱】肺功能不好的人，脸面颜色发白【呼吸系统功能弱】乃五色。
再就是五志：【人的情绪】肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚；肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大；心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲；脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，睡不得，吃不得，恶性循环‘肺功能弱的人，悲忧，多愁善感，这是五志。
再就是五味：肾功能弱的人，喜咸【肾病的人少吃盐】肝功能弱的人，喜酸；心功能弱的人，喜苦；脾功能弱的人，喜甜；肺功能弱的人，喜辛辣，这是五味。
这些都是学习颜面望诊的依据，有相生就有相克：肾功能弱的人，首先影响心脏【肾是人的第二心脏】；心功能弱的人，影响肺脏；肺功能弱的人，影响肝脏；肝功能弱的人，影响脾脏；脾功能弱的人，影响肾脏，肾是先天之本，脾胃是后天之源。
中医阴阳五行基础知识（建议收藏）一、阴阳的相互对立剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的、男、淡的、发散等，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的、女、浓的、收敛等，都属于阴。
以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。
而如上与下、左与右、南与北；天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳，下属阴；左为阳，右为阴；南为阳，北为阴；天为阳，地为阴；动为阳，静为阴，升属阳，降属阴。
此外，气—促进物质的新陈代谢，主温煦、推动、兴奋、升发，属于阳。
精—功能活动的物质基础，主凉润、宁静、抑制、沉降，属于阴。
人体内部阴阳对立统一的关系：从人体部位来说，上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；背属阳，腹属阴；四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。
以脏腑来分，五脏（心、肝、脾、肺、肾）属阴，因其功能以静为主；六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）属阳，因其功能以动为主。
五脏之中又可根据其位置分为阳脏（心、肺）和阴脏（肝、脾、肾），每一脏腑之中又可将其功能归为阳，而其物质归为阴。
在经络之中，也分为阴阳。
经属阴，络属阳，而经之中有阴经与阳经，络之中又有阴络与阳络。
就十二经脉而言，就有手三阳经与手三阴经之分、足三阳经与足三阴经之别。
在血与气之间，血为阴，气为阳。
在气之中，营气在内为阴，卫气在外为阳等等。
凡是亢奋的、兴奋的、热的、动的、强壮的、光明的、无形的、轻清的等具有积极特性的事物都属于阳，凡是衰退的、抑制的、冷的、静的、虚弱的、晦暗的、有形的、重浊的等具有消极特性的事物都属于阴。
此外阴阳之中复有阴阳。
即阴中有阴阳，阳中有阴阳。
以昼夜而言，则昼为阳，夜为阴。
在自然界中，春、夏、秋、冬四季有温、热、凉、寒气候的变化，夏季本来是阳热盛，但夏至以后阴气却渐次以生，用以制约火热的阳气；而冬季本来是阴寒盛，但冬至以后阳气却随之而复，用以制约严寒的阴。
春夏之所以温热是因为春夏阳气上升抑制了秋冬的寒凉之气，秋冬之所以寒冷是因为秋冬阴气上升抑制了春夏的温热之气的缘故春夏之所以温热是因为春夏阳气上升抑制了秋冬的寒凉之气。
阴阳五行与人体五脏的关系木、火、土、金、水构成了宇宙万物，在宇宙中如果五行平衡时，自然界中会风调雨顺，万物生长。
所以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
如果五行不平衡时，自然界就会发生各种自然灾害。
如：地震、水灾、火灾，沙尘暴等等。
也就是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
中医、道教、佛教把人体比做一个小宇宙，人的心、肝、脾、肺、肾、和宇宙中的五行是相同的，肝（胆）属木，心（小肠）属火，脾（胃胰）属土，肺（大肠）属金，肾（膀胱）属水，当人体五脏相对平衡时，身体就会很健康，体内肾滋养肝，肝滋养心，心滋养脾，脾滋养肺，肺滋养肾，肾越好，肝越好，各脏器之间会产生相生的作用，良性循环。
但平衡是相对而言的，不平衡是绝对的。
因为100%的健康人是不存在的。
现代人生活在空气严重污染的今天，再加上生活节奏的加快，精神压力及生理功能的自然衰退，食物中的农药、化肥、药物中的毒素沉积等等，都会导致机能失调。
当其中一个脏器有病的时候，如不及早治愈，慢慢的各脏器之间就会恶性循环，产生相克。
假如一个人脾胃不好就会克肾，肾会克心，心克肺，肺克肝，肝克脾。
也就是“顺之生，逆则克”。
（附五行图）五行木火土金水五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱五窍目舌口唇鼻耳五液泪汗涎涕唾五色青红灰黄白黑五志怒喜思悲恐五情魂神情魄志五味酸苦甘甜辛辣咸五体筋脉肌肉皮毛骨五方东南中央西北五常仁礼信义智五事貌视思言听五时春夏四季秋冬五大系统免疫循环消化吸收呼吸生殖泌尿五脏功能藏血泵血统血净血造血五脏作用主疏泄主血脉主运化吸收主气主精五谷麦黄黍玉米稻谷大豆营养食品VE VB 果蔬VB 蛋白质1. 相生关系木生火，木材可做火的燃料。
肝循环系统好，可以促进心循环系统正常运行。
火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。
心循环系统好，可促进脾循环系统正常运行。
土生金，金属从土中而生。
脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。
金生水，我们在自然界可以看到，有石就有水。
谈到我们中医理论, 我们都会提到阴阳和五行的概念. 那么到底何为阴阳? 何为五行呢? 中医认为天为阳地为阴日为阳月为阴地上为阳底下为阴,阴阳在我们的世界中无处不在,有阴就有阳,我们的人体也是,比方说我们中医里男为阳, 女为阴.手背为阳,手背为阴. 再说我们的五行,五行是依据中国数千年来实验经验归纳的由木.火.土.金.水为符号的五行理论,这大自然的五行深刻的描绘出我们人体器官之间的相关性,它代表着我们人体的五大脏器,肝属木心属火脾属土肺属金肾属水.有五脏就有六腑,五脏和六腑之间互为经络的关系.在五行中,大家都知道,木生火火生土土生金金生水水呢又生木,那么在五脏当中就是说肝好心就好;心好脾就好;脾好肺就好;肺好肾就好;那有相生就会有相克,在五行里呢木克土土克水水克火火克金金克木,那对应到我们的五脏就是肝克脾脾克肾肾克心心克肺肺呢又克肝,所以说一个脏器不好的话,我们人体的其他脏器也会因此受到波及.那好,介绍完了五行和五脏的具体关系,我们再来看看这张画图,看看我们的五行散和我们的五脏到底又有个怎样的关系.先从我们的葛根说起,大家知道葛根什么颜色的啊, 对葛根是青色的,那么在五行当中我们都知道木对应的是什么颜色啊?对,木对应的是青色,而肝属木,所以说五行散当中的这个葛根,主要作用于我们的肝经,起到补肝脏的作用.再看我们的灵芝,灵芝大部分都是红色的,也就是我们所说的赤色,在五行当中我们的火对应的是赤色,而心属火,那么可以知道,五行散当中的灵芝主要是入我们的心经,起到补心血的作用.在看山楂,山楂我们知道它的山楂皮是红色的,但是我们咬上一口之后,就会看到它的里面是黄色的,在五行当中土对应的是黄色,而脾属土,所以我们五行散当中的山楂主要归到我们的脾经,起到滋补脾气的作用.在看银杏,也就是我们的白果, 既然是白果了那毫无疑问,银杏肯定是白色的,在五行当中金对应的是白色,而肺属金,所以说我们的五行散当中的银杏主要归到我们的肺经,起到补肺气的这么一个作用.再看我们的最后一位中药,何首乌,何首乌色黑,在五行当中水对应的是黑色,而肾属水,所以说我们五行散当中的何首乌主要归到我们的肾脏,主要是帮住我们补充人体的肾气.大家可以看到我们的五行散配伍的是五味中药,采用的是一个复方,五行散当中的五味中药和我们人体的五脏是一一相对应的,它能够起到一个五脏同调的这么一个作用.现在再来看一下我们的这五位中药,葛根我们用以入药的部位是长在地下的根茎,前面我跟大家解释阴阳的时候说了,天为阳,地为阴,地上为阳,地下为阴,那么大家说一下,我们葛根在阴阳理论当中它是属于阴药还是属于阳药?对,我们葛根属于阴药.相应的灵芝长在地上的则属于阳药,以此类推,山楂也是属于阳药,银杏同样属于阳药,那何首乌呢则属于阴药.大家可以看到,这里灵芝/山楂/银杏三味属于阳药,葛根何首乌两位属于阴药.前面我跟大家解释阴阳的时候说道,阴阳讲究的是一个平衡,那现在我们这里三味阳药两位阴药,肯定就不平衡不和谐了么.所以在为了达到他的阴阳平衡,所以在我们的瑞嘉甲苷素当中我们又加了一位中药黄芪.这样三阴三阳,达到了一个阴阳平衡.我们都知道我们中华民族上下五千年的文明史中一直伴随着我们的中医文化,<中国药典>中记载的中药差不多有2万种.为什么在这么多的中药中我们要选择黄芪呢?下面我给大家具体的说说我们黄芪的功效.黄芪呢最早记录于<神农本草经> ,味甘性温.归脾肺二经.具有益气升阳固表止汗利水消肿脱毒升肌的主要功效.对于像平常由气滞血瘀的心血不足. 肢体麻木. 消渴证等疾病有很好的疗效. 我们都知道任何一位药材肯定都有能让他发挥功效的主要成分,我们黄芪当中的有效成分是黄芪多糖和黄芪苷. 黄芪苷又分为好多个亚型,主要有一型黄芪苷二型黄芪苷和四型黄芪苷. 在这三种成分当中呢生物活性最好的呢是我们的四型黄芪苷.也就是我们现在所说的黄芪甲苷.我们都知道药材的有效成分是需要提取的, 说道提取的话就要说到一个提取工艺,我们博翰堂采取的是高速空气对流技术先将我们的黄芪破碎开,让其达到一个纳米级别的颗粒,这里破碎了之后有很多成分在里面,那么我们博翰堂又采取了二氧化碳低温高压萃取技术,将我们黄芪当中的有效成分黄芪甲苷萃取出来, 所以说我们的叔叔阿姨们啊,你们今天听到我说五行散和黄芪有这么好的疗效,那么你们是不是都在想那我自己把这些中药材买回去,自己煮汤剂喝喝不就好了,这里啊我想告诉大家的是传统的中药汤剂和粉剂是不能很好的将我们药物的有效成分提取出来的,所以啊叔叔阿姨这里千万不要浪费钱去失眠是买中药自己煮汤剂. 好了技术说我们的萃取技术,那么我们黄芪甲苷它的一个萃取比例是多少呢?这里我想告诉大家的是它的萃取比例仅仅只有千分之二. 相当于100公斤的黄芪仅仅只能萃取200克的黄芪甲苷. 虽然说我们的黄芪甲苷的萃取比例小,但是黄芪甲苷的药效强度是很大的, 它的一个药效强度是辅酶Q10 的5倍, 丹参皂甙的8倍,黄芪多糖的30倍. 由于它的含量少,效果好,所以我们的医药界的业内人士都称黄芪甲苷为“超级黄芪多糖”.是目前世界范围内已经发现的功能最强大的植物复合多糖.所以说我们人体每天仅仅只需要摄入1.5 毫克黄芪甲苷的量就可以让我们的细胞再生,激活我们人体的免疫系统.那么黄芪甲苷为什么具有促使细胞再生的作用呢? 我们都知道我们人体都是由细胞组成的,细胞组成我们人体的各个组织再有组织构成器官,最后再由器官构成我们人体.每个细胞呢都有一个独立的新陈代谢系统,细胞的新陈代谢又要依靠生物活性酶的催化来完成. 而我们的黄芪甲苷就具有生物活性酶的特性,它能深入到我们的细胞,唤醒休眠的人体细胞,激活细胞活力,同时又能修复人体衰老的五大腺体.脑垂体肾上腺胸腺胰腺甲状腺,腺体在我们人体的生命活动当中是十分重要的,就拿我们的脑垂体来说,我们都知道脑垂体在我们的耳朵后面一点,它有多大呢? 跟黄豆差不多的大小,主要是负责我们的神经系统的,就不如说糖尿病人他的身体腐烂的部位他是不知道疼的,脑梗的患者也是不知道疼的,因为他们的脑垂体收到了损伤,脑垂体收到损伤之后就像一粒黄豆被虫子咬过一样,坑坑洼洼.总得来说呢.黄芪甲苷具有以下7个方面的作用.首先它能防止我们的血凝块阻塞血管,保持冠状动脉和脑动脉的畅通,防止心脑血管病意外的发生,进而有效的保护我们的心脑细胞,增强颈部和脑补的血液流通,增进记忆力和反应能力.那这么怎么解释呢?我们在座的叔叔阿姨们去医院的时候有没有做过颈动脉的B超检测,在我们的颈部有左右两根大动脉,将我们的心脏和大脑联系起来,心脏和大脑是我们人体最最重要的两个部分,任何一个发生问题都将导致我们的生命危险.如果说连接我们心脑的颈动脉被血凝块阻塞起来的话,那么我们的心脏就会由于压力增大而导致左心室肥厚,最后导致心脏的衰竭.那大脑就会由于缺血而导致缺氧,最后引起脑细胞的坏死.所以说定期的去医院检测颈动脉是非常重要的.其次,黄芪甲苷可以有效的降低血液中总胆固醇和低密度脂蛋白的含量,使血管壁重新富有弹性,维持正常血压.这个怎么解释呢?黄芪甲苷就像是我们人体血管当中的清洁工,它能有效的清除我们血管当中的垃圾,恢复我们血管的弹性,降低胆固醇和低密度脂蛋白的含量.使血液运行更加流畅,将我们的血压维持在一个正常的水平. 这里我说的再好肯定不如在座的各位用的好.你们在服用甲苷素之前呢可以去医院检测一下血脂的含量,如果说您血脂偏高的话,服用30天之后,您再去医院检测,和之前的检测报告相比,您的血脂指标总胆固醇和低密度脂蛋白肯定会有所下降. 如果没有降下来的话我们会全额的退货退款给您.其次黄芪甲苷还具有消除各种炎症抗衰老以及增强我们人体免疫力的功能. 我们黄芪甲苷是在2003年的时候发现的,在2003年的时候我们国家爆发了非典,那时候我们研究黄芪的就是研究它能增强免疫力和消除各种炎症的作用.像一些嗓子发炎的人啊,吃一点我们的黄芪甲苷,两三天的时间肯定就能见效.最后它能帮助修复我们人体衰老的五大腺体,帮助增加胰岛素的分泌,减少并发症. 胰岛素分泌受阻就是糖尿病发生的根本原因,而糖尿病呢则会产生一系列的并发症.我们博翰堂将我们的千年古方“满方五行散“和现在高科技提取出来的黄芪甲苷合在一起，合成了我们今天看到的瑞嘉甲苷素。
中医五行相生相克表中国传统哲学有五行生克之说，中医上也有五行相生相克的说法，我整理了中医五行相生相克关系表，希望大家有所收获!中医五行相生相克关系表胃为脾之腑，脾为胃之脏。
脏者，藏也。
腑者，化也。
阳性化，阴性藏。
藏者藏其所化，化者化其所藏。
人身秉造化的阳气而生腑，秉造化的阴气而生脏。
腑为阳，其色明。
脏属阴，其色暗。
阳而明，故能化。
阴而暗，故能藏。
此脏腑二字之意也。
他脏他腑仿此。
人身肝木之气，疏泄不及，那么现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。
疏泄太过。
那么现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带，月经来早等病。
疏泄不及者，水中的火气缺乏，疏泄太过者，金气缺乏也。
人身肺金之气，收敛不及。
那么现汗多，头晕，发热，咳逆，上气，遗泄，尿多，痿软等病。
收敛太过，那么现恶寒、粪艰，胸闷，无汗等病。
收敛不及者，木气过于疏泄。
收敛太过者，火气不能煊通也。
人身心火之气，煊通不及，那么现血痹，神倦，口淡，血寒等病。
煊通太过，那么现舌痛，喉痛，心跳，心烦等病。
煊通不及者，木火之气虚。
煊通太过者，中气虚，金气不降也。
人身肾水之气，封藏不及，那么现阳越，头晕，发热，足肿等病。
封藏不及者，金气收敛之力衰，木气疏泄太过也。
肾水无封藏太过之病，肾水愈能封藏，阳根愈稳固也。
人身脾土之气，运化不及，那么现腹满，停食，上吐，下泻，四肢不举，全身倦怠等病。
运化不及者，水火之气虚也。
脾土无运化太过之病，有土气填实之病。
土气填实，那么不能运化也。
人身相火之气，燔灼不及。
那么现下寒，肾寒，脾胃衰弱，二便不固等病。
燔灼不及者，相火的本气少也。
相火无燔灼太过之病，有相火不降之病。
相火降于水中，水中有火，那么生元气。
相火不降，那么燔灼于外，而发烧热也。
外之烧热愈大，内之相火愈少也。
圆运动的五行，是融合不能分析的。
五行之病，皆运动不圆，作用别离，不能融合所致。
以上各病，略举数端，以概其余。
大气的五行，是融合的，分析不开的，人身亦然。
五行就是依据中国数千年来实践经验归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论,它深刻的描绘出人体器官之间的相关性,这就是大自然的五行,它代表人体的五个脏器,与五行就是什么关系呢？肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水,有五脏就有六腑,五脏与六腑就是经络关系。
肝为经,胆为络,心为经,小肠为络,脾为经,胃为络,分泌系统就是胰腺,肺为经,大肠为络,肾为经,膀胱为络,肝为经,胆为络,肝胆相照,相互影响。
心为经,小肠为络,食物中营养,水分经小肠吸收后进入脾脏输入肺,另一部分进入肾输入膀胱,当心有火时,会使小肠受热,受热后的水分进入肾输入膀胱,会出现尿热,尿痛,甚至尿血的现象,如果久治不愈时,就考虑调理心脏等。
脾为经,胃为络,胃就是容纳食物的,象一个发酵器,脾象蒸馏器,提炼输送,二者配合,将营养输送到全身,由于经络影响,胃寒脾受湿,脾受湿困胃,所以胃功能减退。
肺为经,大肠为络,肺受寒时,会出现腹泻,时间久了会出现咳嗽的现象,肺有火时,会产生便秘,便秘久了会使毒素二次吸收,加重肝的负担。
肾为经,膀胱为络,肾功能不全的人会出现膀胱炎,结石等。
在五行中,大家都知道,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
在五脏里边就就是说肝好－心就好,心好－脾就好,脾好-肺好,肺好-肾好,肾好－肝更好。
有相生就有相克,在五行里隔位相克,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
在五脏里就就是肝不好克脾,肝就是帮助胆分泌胆汁儿的,肝功能不好时,立即对脾有一个坏影响,使食欲减退,厌油腻,腹胀,胃胀,所以肝大脾就大。
脾克肾:脾有生化气血作用,当这个功能差时,立即对肾有一个坏的影响。
肾克心:比如心脏病,治了几年,几十年,最后还就是死于心脏病,也就就是西医忽视了肾克心的道理。
心克肺当心有火时会出现胸闷气短,前胸痛,因为心克肺,就是相互制约的。
肺克肝:肺有火时,肝火更旺,反过来就困扰着肺。
从相克的理论得出这样一个结论,当一个脏器有病时,其她脏器就会受到连及伤害,也就就是说当一个人有病,并且在短期内不能治愈,就会变成慢性病进入恶性循环,恶性循环的发展过程就就是相克的连续,这样周而复始的相克,就会使所有的脏器受损,功能降低,到一定程度,就会出现一种或同时出现几种病症,也就就是中医所说的五行不协调,阴阳不平衡。
阴阳五⾏与⼈体五脏、⾃然能量的关系（图⽂并茂）写这篇⽂章的意义是告诉那些只认为吃⾁才有营养的家⼈，其实素⾷才是⼈体能量的关键，也让⼀些家⼈明⽩我们这个⾃然是⼀体的不可分割的关系。
因为经常看到⼀些家⼈发宣传素⾷的贴⼦，但很多都是强迫性的，吃⾁⾷和素⾷完全是灵魂⾃⼰的选择，但是对于⼈体真正的健康和⾃然的平衡，素⾷是最好的，所以以下说说阴阳五⾏与⼈体五脏、⾃然能量的关系和素⾷的好处，这样能够让家⼈更明⽩爱护⾃然的重要和选择素⾷。
五⾏学说指世界五种元素：⾦、⽔、⽊、⽕、⼟。
从能量磁场来看，这代表世界五种不同的能量。
在⼈体，也有五⾏能量。
⽽且，这五种能量与⾃然有着密切的关系。
因为这个宇宙都是能量的存在，⼈类已经扭曲了真正的能量平衡，只在意外在的局限知识，所以乱吃东西，认为吃好的就是有营养，⼭珍海味，那样更因营养过剩⽽让五脏能量不平衡⽽得病。
多吃蔬菜，五种（⿊、⽩、黄、绿、红）的⽔果与蔬菜，保证了⼈体所有的营养与能量，因为⾁⾷带着很颜⾊（多后天的病菌与污染，⽽蔬菜⽔果的好处在于蔬菜⽔果是吸收阴阳五⾏的精华，能够保证⼈体能量的充⾜和与⾃然的平衡，之后百毒不侵，更不亦⽣病。
五种颜⾊的蔬菜⽔果对应的五⾏能量图：每个季节都有不同的蔬菜⽔果的丰收季节，也对应着⼈体能量不同的周期。
更重要的是⼈类对于⾃然能量的缺乏认识，只为了⾃⼰的利益⽽破坏环境不管⾃然⽣态的平衡。
五⾏之⽓的形成，源于太阳与地球的⾃然运动所演化⽽成。
地球围绕太阳运动，⼀年360度，每半年180度，每季90度，每⽉30度。
地球⾏北是冬天，⾏东是春天，⾏南是夏天，⾏西是秋天，这是⽇地能量在地球上的表现。
我们知道，⽓是运动的能量，⽓流动就是风，有暖风、热风、凉风、冷风。
风暴可以给⼈带来灾难，寒风可以使⼈感冒，给⼈带来疾病。
⼈⼜离不开呼吸的空⽓，⾃然接受着⽓的能量的⽀配，⼈如果离开⽓的供给，⽣命就会不复存在。
⼤⽓对应着⼈体的肺脏，⼈类污染⼤⽓在去呼吸氧⽓就是等于污染⾃⼰的肺，⽔源对应着⼈体的肾脏与⾎脉经络，污染⽔源⼜去喝这些⽔就是在污染⾃⼰的⾎液，所以会产⽣病菌病变甚⾄形成肾结⽯等，树⽊花草是吸收⼆氧化碳和排放氧⽓的关键，到处乱砍伐树⽊花草会⽆法阻挡紫外线⽽引起⼈体⽪肤的感染和肺感染，所以世界万物都是关联的，⽽⼈类只认为⾃⼰得到了好处，其实恰恰是在⾃⾷其果。
阴阳五行与五脏之间的相互关系阴阳五行是中国先哲对物质的高度抽象和分类概括，神奇而精辟，一旦掌握，一通百通。
l 、相生关系。
木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胧），水生木。
木生火容易理解，木材可做火的燃料。
肝循环系统好，可以促进心循环系统正常运行。
火生土形象地用太阳对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。
心循环系统好，可促进脾循环系统正常运行。
土生金用金属从土中而生作比喻。
脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。
金生水我们在自然界可以发现，有石就有水。
石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶。
所以，民间有“山有多高，水有多高”之说。
而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。
石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。
肺循环系统好，可促进肾循环系统正常运行。
水生木容易解释，树木生长要靠水。
肾循环系统好，可促进肝循环系统正常运行。
2 、相克关系。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
木克土用树的种子破土而出作比喻。
肝循环系统不好，脾循环系统逐渐进人异常状态，例如：肝胃不和等。
但是，土如果没有草木的制约，又会沙漠化。
土克水用土能阻挡水运行作比喻。
脾循环系统不好，肾循环系统逐渐进人异常状态，例如：脾虚引起的肾病等。
但是，土克不住水，水又会泛滥。
水克火用水能灭火作比喻。
肾循环系统不好，心循环系统逐渐进人异常状态，例如：肾性心脏病等。
但是，水不克火，火会失控。
火克金用火可熔化金作比喻。
心循环系统不好，肺循环系统逐渐进入异常状态，例如：心肺衰竭，等等。
但是，火不克金，金属无所用途。
金克木用金属可伤木作比喻。
肝循环系统不好，肺循环系统逐渐进人异常状态，例如：肺阴虚引起的肝阳亢进等。
但是，金不克木，木则疯长无序。
3 、相乘关系。
相乘指相克太过，超出了正常的制约关。
事物相生相克均匀，才能保持平衡。
否则，会出现连锁失衡。
例如：肺（金）克肝（木）太过，肝（木）受损失常，或克脾（土），或化为火伤肺金。
4 、拒纳关系。
五脏之间生纳相交为正常。
如：肺（金）生肾（水），肾接纳肺气。
五脏之间依此类推可形成一良性循环体。
反之，脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。
拒纳表现为：木不纳水，水不纳金，金不纳土，土不纳火，火不纳木。
中医理论称“子病及母”。
木不纳水可用水土流失现象比喻。
如有些地区砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡、泥石流等灾害。
肝不纳肾，肾循环系统逐渐进人非正常状态，例如：肝痪气滞引起的肾病等。
水不纳金流水不腐。
水滞则臭，久之可伤金器。
肺为肾上之水，肾不纳肺，肺循环系统逐渐进人异常状态，例如：哮喘、肺气肿、肺积水等。
金不纳土土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。
如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。
肺不纳脾，脾则运化功能失常，例如：营养不良等。
土不纳火北方火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时，煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。
待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是“土可纳火”了。
脾胃不好的人可引起心脏病，甚至老年人吃得过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足，需要抢救。
火不纳木木经过燃烧才可转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。
心脏不正常，久之会引起肝胆发病。
5 、反侮关系。
前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。
反克也叫“反侮”，侮即侮辱。
例如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金金能伤木。
一般情况下木不能伤金，但是，木燃烧时也可以伤害金。
肝火可旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。
金反克火火能伤金。
一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。
肺长期不好，可导致心脏衰竭。
火反克水水能灭火。
一般情况下火不能克水，但是，火大于水也可把水烧干。
心脏长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。
土反克木木能克土。
一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死。
脾胃长期不好，可伤肝胆。
纵观上述相生、相克、相乘、拒纳、反侮关系，可以看出，人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的，一定要辨证施治，以简制繁。
辨证的方法是：抓一个中心，观察四方面。
五行所对应的人体五脏六腑木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。
过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。
火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。
过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。
土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。
过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。
金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。
过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。
过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。
①肝与胆肝属“木”：肝在生理上具有像“木性”那样生发、条达、柔和的特性，而在病理上则像木那样易于化火动风。
肝为五脏之一。
主疏泄，疏泄是疏通畅达的意思。
肝有升发疏泄的作用，以主管全身气机的舒畅条。
肝主藏血。
肝有贮藏血液和调节血量的功能。
胆为六腑之一，胆的主要作用是贮藏胆汁。
胆汁为清净的液体，故胆被称为“中清之腑”胆病主要表现为黄胆、肋痛、口苦、吐苦水等。
肝与胆通过经络的联系构成表里关系，而且肝胆相连，发生疾病时常互相影响。
肝开窍于目。
肝与眼有密切关系，肝有病常影响到眼睛。
肝虚则视力模糊，夜盲或迎风流泪，眼睛疲倦乏力，视力下降，贪睡而睡眠质量不高。
肝火上升炎则目赤。
肝循环系统不畅，表现为眼睛干涩，易经常眨巴眼。
肝主筋，其华在爪。
肝主管筋的活动，支配全身肌肉关节的运动，而筋靠肝血来营养，若肝血不足，不能养筋，就可出现筋痛、麻木、屈身困难、痉挛抽搐；若热极引动肝风。
也可发行抽搐。
“爪为筋之余”，爪和肝也有密切联系。
肝血充足，则指甲坚韧明亮，红润光泽。
若肝血不足，则指甲软薄，没有光泽，甚至变形脆裂。
在志为怒。
若肝失条达，疏泄失常，气机不畅，就可造成肝气郁结，表现为易怒、头痛、胸肋胀痛。
怒可使血气上逆，阳气升发，肝火太旺，则难于与人相处。
肝功能不好的人，在饮食上通常偏爱吃酸味食物；面色通常暗青无光泽。
②心与小肠心属“火”：心在生理上具有像“火性”的温热作用，在病理上，心火易于炎上。
心是人体生命活动的主宰，在脏腑中居首要地位，其他脏腑都是在心的统一协调下进行活动的，所以说“心为五脏六腑之主”。
心开窍于舌，舌为心之苗。
心功能正常时，则舌体红润灵活，味觉灵敏，语言流利。
心气不足，循环不畅时，则舌色紫暗无华。
心火过旺，则舌尖红赤或口舌生疮；痰迷心窍时，可见舌强不语。
心主神志的功能异常时，可见口吃甚至失语等。
其华在面。
心主血脉。
心与脉相连，血液之所以能在血管内循环，全靠心气的推动。
心气的强弱会直接影响血的运行。
心血旺盛，血脉充盈，则面色红润有光泽；心气不足，循环不畅时，则面色发白或青紫无光泽。
在志为喜。
心主神志。
心气亢盛就会出现喜笑不止，有事没事都爱笑，属非正常的笑。
心主管精神、意识、思维活动。
如果心主神志的功能正常，则人的精神振作，神志清楚；如果发生障碍，则可出现多种病症，如心悸、惊恐、健忘、失眠、发狂、昏迷、喜笑不休等症。
心脏不好的人，在饮食上通常偏爱吃苦味的食物；面色有时会出现赤红色或紫红色。
小肠的功能主要是接受从胃、脾送来的食物，继续消化，吸收营养，分别清浊。
小肠有病时，除影响消化吸收功能外，还会出现小便异常。
心与小肠通过经络的联系构成表里关系，如心火过旺，可见舌尖红痛，口腔糜烂，或发生溃疡，小便短赤，甚至出现血尿。
这种现象，叫做“心热移于小肠”。
③脾、胰与胃脾主统摄血液，胰主统摄津液脾属“土”：脾为气血生化之源，具有“土性”，能化生万物。
脾居中州，化生精微，以营养四肢百骸、五脏六腑，像“土居中央，灌溉四旁”一样。
在病理上，脾虚就会引起气血不足、营养不良，也像土虚不能滋养万物一样。
脾主运化。
脾主管食物的消化、吸收、运输。
食物入胃经初步消化后，由脾进一步消化，若脾循环系统虚弱，则难以调节食物的消化和养分的吸收，易于造成肠胃功能混乱，表现为大便不成型，甚至泻肚不止。
胃火过盛，表现为便秘、牙龈痛或口腔溃疡。
脾开窍于口，其华在唇，主四肢、肌肉。
脾能正常的运化水谷精微，滋养全身，则食欲旺盛，肌肉丰满健壮，四肢有力，口唇红润。
脾气虚弱，运化失常，则可出现口淡无味，口甜，口腻，口苦等异常感觉，甚至出现口臭。
食欲不振，肌肉消瘦，四肢乏力，唇色淡白或萎黄无华。
在志为思。
脾胃不好的人，有事没事易思虑，遇事易想不开，经常思虑过度，所思不遂。
脾胃不好的人，在饮食上通常偏爱吃甜味食物；面色通常萎黄无光泽。
脾与胃通过经络的联系构成表里关系，胃有病可出现上腹胀满疼痛、食欲减退、恶心呕吐等症状。
胃主受纳，脾主运化，共同完成消化、吸收、运输营养的任务。
脾胃的作用在人体处于十分重要的地位，故有"脾为后天之本"说法。
脾为血液生化之源，胰为津液生化之源；胰脏有分泌津液，调节气血及促进消化和新陈代谢功能，有土之特性（土为万物之母，有生化、长养万物之特性），应归属五行土。
胰主调和，主统摄，主通利，主滋养，在体为脂肪，在窍为咽，在志为疑，喜温，喜甘。
主调和：主要表现在调和阴阳，平衡分泌，同时具有一定的藏津功能，藏津功能主要体现在胰内必须贮藏一定的津液，以维护胰的调和及平衡功能。
当身体内血糖过高时，胰脏为了保持身体内的血糖平衡，开始进行自我调节，自动增加胰岛素的分泌量，降低血糖；当出现低血糖的时候，胰脏就会自动减少胰岛素的分泌量，保持血糖的平衡，体内的血糖始终在胰脏的监控下处于平衡状态，以保证身体新陈代谢正常进行，各器官功能正常发挥，而当胰脏受到损坏时，就会出现脏腑功能失常，内分泌紊乱，引发血糖升高等一系列病症。
主统摄：是指胰脏有化生和控制散布津液的功能，使津液在体内正常利用不致外泄。
胰统津液的机理，即是胰气的固摄作用。
胰脏是津液的化生之源，胰气旺盛，就能保证津液的充分布施，如果出现胰不化生和统摄布施，就会产生体内津液不足或流失，阳气随津液外泄而不固，造成消瘦、无力、神疲等阴阳两虚的症候。
所以胰脏具有养阴固阳的作用。
主通利：主要表现在胰脏化生出胰液，注入肠道，有助于肠道的运化正常和排泄通畅。
肠道缺少胰液的滋养，蛋白质等物质得不到正常分解，就会出现大便秘结，肠道不通等症候。
主滋养：主要表现在散射津液于脏腑、官窍、肌肤，使之保持阴阳平衡；脏腑不得津液滋养则内生燥热，官窍缺少津液则出现咽干、目涩、鼻热、耳聋耳鸣，肌肤失津液所养则粗糙、消瘦、少弹力。
