《伤仲永》的经典练习题(含答案)

《伤仲永》的经典练习题（含答案）2011-03-22 09:17:56| 分类：语文试题精选阅读416 评论0 字号：大中小订阅一、基础知识题< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />1、解释下列句子中指定的词。

⑴未尝识书具尝：__________________________⑵其诗以养父母、收族为意族：__________________________⑶其文理皆有可观者文理：________________________⑷从先人还家先人：________________________2、给下列句子中画线的字注音。

⑴日扳（）仲永环谒（）于邑人⑵不能称（）前时之闻⑶泯（）然众人矣3、指出下列句子中的“其”所指代的内容。

⑴即书诗四句，并自为其名其：________________________⑵其诗以养父母、收族为意其：________________________⑶其文理皆有可观者其：________________________⑷稍稍宾客其父其：________________________⑸父利其然也其：________________________4、按原文填空。

⑴幼年仲永天资聪颖，表现为“________________________”；少年仲永才能大不如前，表现为“________________________”；青年仲永已变得很平庸了，表达这个意思的句子是“________________________”。

⑵仲永之所以会发生如此大的变化，是因“________________________”。

这个事例告诉我们________________________。

（这一空用自己的话作答）二、阅读测试题阅读下面文字，回答后面问题。

金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“混然众人矣。

”王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之入，得为众人而已耶？1、解释下列字词。

⑴邑人：__________________________⑵利其然：________________________⑶扳：____________________________⑷环谒：__________________________2、解释下列字词并给画线字注音：⑴称（）________________________⑵泯然（）______________________3、下列句子翻译正确的一句是（）。

稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

A、悄悄地把他的父亲当做宾客，或者用钱物求他作诗。

B、悄悄地请他的父亲去做客，有的人就用钱物求他作诗。

C、渐渐地请他的父亲去做客，或者用钱物求他作诗。

D、渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱物请他作诗。

4、下列译文的意思正确的一句是（）。

A、余闻之也久：我听说这件事也很久了。

B、从先人还家：从父亲那里回家。

C、还自扬州：还自己到了扬州。

D、泯然众人矣：他的才华已经消失，成为一个普通人了。

5、文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么？____________________________________________________________________________________________________________________________6、仲永的天赋才能从哪些事情上说明，请列举出来。

____________________________________________________________________________________________________________________________7、仲永的父亲“不使学”的原因是________________________,其具体做法是________________________。

8、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是_____________。

9、从最后一段的议论看，作者通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，意在说明什么道理？____________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】一、基础知识题1、⑴曾经⑵和同一族的人搞好关系⑶文采和道理⑷指王安石死去的父亲2、⑴pān yè⑵chèn⑶mǐn2、⑴自己的⑵他的⑶他的⑷他的⑸这种4、⑴指物作诗立就，其文理皆有可观者令作诗，不能称前时之闻泯然众人矣⑵父利其然也……不使学即使天赋再好，也离不开后天的培养和学习二、阅读测试题1、⑴同乡的人⑵就是“以其然为利”，把这种情况看做有利可图⑶同“攀”，牵、拉⑷四处拜访2、⑴chèn 相当⑵mǐn 消失的样子3、D4、D5、“世隶耕”说明方仲永既非书香门第，又非官宦世家，显出其绝无诗礼的熏陶。

6、三次叙写仲永才智超常、聪明过人。

一是“未尝识书具”却“忽啼求之’；二是“即书诗四句，并自为其名”；三是“指物作诗立就”。

7、父利其然也日扳仲永环谒于邑人8、不使学9、说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。

《伤仲永》复习王安石金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰："泯然众人矣。

"王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。

今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！一、文学常识：本文选自《临川先生文集》，作者王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家、思想家。

唐宋八大家之一。

题目中的"伤"意即悲伤哀痛。

体现了作者伤感的感情基调。

本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。

本文叙事先扬后抑。

唐宋八大家是指唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩。

二、读准下面加点字的字音。

世隶耕lì或以钱币乞之qǐ日扳仲永pān环谒于邑人yèyì不能称前时之闻chèn泯然众人矣mǐn今夫不受之天fú而已邪yé三、重点实词。

世隶耕（属于）称前时之闻（相当）仲永之通悟（通达智慧）其诗以养父母、收族为意（聚、团结）彼其受之天也（他）泯然众人矣（完全）贤于材人（贤：胜过。

材人，有才能的人）环谒于邑人（四处拜访）其文理皆有可观者（文采和道理）稍稍宾客其父（渐渐）或以钱币乞之（求取）则其受于人者不至也（没有达到要求）父异焉（对……感到惊异）即书诗四句（写）邑人奇之（以……为奇）稍稍宾客其父（以宾客之礼相待）或以钱币乞之（有的人）父利其然也（以……为利）日扳仲永环谒于邑人（"扳"通"攀"，牵，引）还自扬州（从）复到舅家问焉（复：又焉：代指方仲永的情况）卒之为众人（最后）固众人（本来）自是指物作诗立就（自是：从此。

立就：立刻完成）四、通假字。

日扳仲永环谒于邑人（"扳"通"攀"，牵，引）贤于材人远矣（"材"同"才"，才能）五、各种词类活用（一般了解即可）②词类活用形容词作意动词"邑人奇之"之中的"奇"，是"以……为奇"的意思"父异焉"之中的"异"，是"对……感到惊异"的意思名词作意动词"父利其然"之中的"利"，是"以……为利"的意思"宾客其父"之中的"宾客"，是"把……当作宾客"的意思名词作状语"日扳仲永环谒于邑人"中的"日"名词作状语，是"每天"的意思动词用作状语"忽啼求之"中的"啼"，原是动词"出声哭"的意思，这里作状语"哭着"的意思③一词多义自：1.并自为其名（名词，自己）2.自是指物作诗立就（介词，从）闻：1.余闻之也久（动词，听说）2.不能称前时之闻（名词，名声）其：1.其诗以养父母（代词，这）2.稍稍宾客其父（代词，他的）然：1父利其然也（代词，这样）2泯然众人矣（形容词词尾……..的样子）宾客：1稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待）2于是宾客无不变色离席（名词，客人）为：1其诗以养父母、收族为意（动词，成为）④古今异义自是指物作诗立就（古义：此，与"自"组合意为"从此"。

今义：判断动词）或以钱币乞之（古义：不定代词，有的。

今义：或许，或者。

）其文理皆有可观者（古义：文采或道理。

今义：表示文章，内容或语句方面的条理）稍稍宾客其父（古义：渐渐。

今义：稍微。

）泯然众人矣（古义：平常人。

今义：许多人，大家。

）六、理清文章结构。

一、（1-2）：叙述方仲永由神童到平庸的故事。

①"不使学"是泯然众人矣的原因。

伤仲永后天教育的重要②由神童到平庸，为议论铺垫。

二、（3）：阐明作者观点，点明原因，议论后天教育的重要性。

这篇文章的叙事部分一气贯通而层次分明，详略有致而结构紧凑，内容集中而意旨鲜明。