广东省广州市2018届高三4月综合测试(二模)语文试题扫描版答案
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2018年广州市普通高中毕业班综合测试(二)语文2018.4 本试卷分选择题和非选择题两部分,共10页,满分为150分。
考试用时150分钟。
注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答’.题卡上,用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡上。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将答题卡交回。
’第一部分选择题(共42分)一、(18分。
每小题3分)1.下列加点的词语的读音,全都正确的一组是A.角色(jiǎo) 谙熟(ān) 悲天悯人(mǐn) 暴戾恣睢(suī)B.鏖战(áo) 扩展(kàng) 情不自禁(jīn) 针砭时弊(biān)C.执拗(niù) 关卡(qiǎ) 鸢飞鱼跃(yì) 亘古未有(gèn)D.背负(bēi) 摈弃(bìn) 孑然一身(jié) 绰绰有余(chuò)2.下列词语中没有错别字的一组是A.付出入不敷出浮浅认识肤浅B.沿袭沿木求鱼恬静恬不知耻C.涣散焕然冰释叠翠高潮迭起D.截流开源截流启示征文启事3.下列标点符号使用正确的一项是A.英国女作家罗琳所写的长篇系列小说:《哈利·波特与密室》和《哈利·波特与魔法石》,在世界上引起了轰动,创造了出版史上的神话。
B.人们为什么偏爱竹?有一种解释是,“为植物中最高尚之品,虚心,直节”, (《三希堂·竹谱序》)所谓未曾出土便有节,纵使凌云仍虚心。
C.钟南山在讨论中指出:“政协工作报告第6页提到去年抗击非典的顽强斗争,我个人认为,‘非典’这两个字是用得不正确、不科学的。
海珠区2018学年高三综合测试(二)语文11. 本试卷共8页,24小题,满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项:1. 答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔在答题卡相应位置上填涂考生号。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案信息号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案,答案不能答在试卷上。
3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4. 作答选做题时,请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点,再作答。
漏涂、错涂、多涂的,答案无效。
5. 考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后,将答题卡交回。
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1. 下列词语中加点的字,每对读音都不相同...的一组是A. 沉疴./呵.叱瞳.仁/脚踵.空降./降.格以求B. 杂烩./荟.萃和煦./熙.和行.情/贸然行.事C. 捭.阖/脾.气坼.裂/牵掣.否.定/否.极泰来D. 圈.养/豢.养粗糙./糟.粕难.堪/毁家纾难.2. 下面语段中画线的词语,使用不恰当...的一项是每一种文体,其独特的审美意义,都令写作者竞相折腰,阅读者为之倾倒。
二十世纪八十年代,一种叫小小说的文体萌芽发轫。
它简约通脱,雅俗共赏。
这种从民间兴起的文学诉求,让原始的文学情结复苏并空前高涨。
三十多年来,一大批个性鲜明的小小说作家脱颖而出,构成一种群星灿烂的创作景观;美轮美奂的小小说佳作令读者耳目一新,每年数量众多的小小说作品进入语文教学及中考高考试题。
A.折腰B.雅俗共赏C.脱颖而出D.美轮美奂3. 下列句子,没有语病....的一项是A.说话方式不当往往容易引起人与人之间的猜忌、误解、隔阂,使得人与人失去了真诚的交流,陷入孤独的人生困境之中。
2018年广州市普通高中毕业班综合测试(二)语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
审美是人的一种特定的生存方式与生活方式,人的审美具有共通性也具有民族的相异性。
西方人称“美是理念的感性显现”,而中国人则称“生生为美”。
“生生美学”产生于丰厚的中国传统文化土壤之中,具有明显的区别于西方美学的中国气派与中国风格。
“天人合一”的文化传统是“生生美学”的文化背景。
“天人合一”是中国古代具有根本性的文化传统,是中国人观察问题的特有立场和视角,影响甚至决定了中国古代各种文化艺术形态的产生发展与基本面貌,构成“生生美学”之文化背景。
“天人合一”体现了中国传统文化对于天人关系的理解,也体现了中国传统美学对一种宏阔的东方式“中和之美”的诉求,相异于西方古代希腊对微观的物质的“和谐之类”的诉求。
阴阳相生的古典生命关学是“生生美学”的基本内涵。
“天人合一”构成了人与自然的生命共同体,“天人合一”之“一”就是“生”,即生命。
“生”有一个中间坏节是“气”,阴阳之气为生命化生之本,二气交感诞育万物,成为宇宙人生的根本规律。
《周易》言“一阴一阳之谓道”,阴阳之道成为万事万物社会人生包括艺术创作的基本规律。
阴阳之道是中国传统文化中美善的统一体,也是中国古代生命哲学的艺术体现。
这种阴阳之道,在中国传统艺术中无所不在,书法的黑白对比、绘画的线条曲伸、音乐戏曲的起承转合等无不是阴阳相生的体现。
“太极图示”的文化模式是“生生美学”的思维模式。
“天人合一”文化传统中的阴阳关系呈现一种极为复杂的“太极图示”。
宋初周敦颐所谓“太极而无极”,即指太极无边无极,无所不在。
“太极”是一种阴阳相依、交互施受、互为本根的状态。
这是对于生命的产生与终止,循环往复、无始无终的形态的现象描述,是中国的哲学思维与艺术思维之所在,中国传统艺术均表现为一种圆柔的饱含生命张力的形态.有学者将之视为艺术的圆形思维模式,这种圆形艺术思维使得艺术极富张力,如汉画像中两只拱背相向,蓄势待发的虎豹。