卢俊卿：创建和谐幸福家庭环境

卢俊卿谈幸福城市的基础经济卢俊卿谈幸福城市的基础经济。

提供促进社会事业发展的公益性服务，重点发展教育事业和医疗卫生事业，建立和完善全方位的社会保障体系。

比如，芬兰政府就为市民建立起了“从摇篮到坟墓”的社会保障体系，整个开支占到了国家财政支出总额的三分之一，而促进科研和资助科研人才的经费占到了整个国家GDP的3.5%，比军费的开支还要高！1为劳动力提供民生性服务，促进就业和增加居民收入。

在北欧很多城市，都设有专门的“劳动力市场管理委员会”，为全部市民提供就业服务。

而且，很多城市还设有专门的就业服务支持金，专门用于解决失业问题。

为各类投资主体提供良好的市场环境。

在北欧各城市，政府都不是社会投资主体，不干涉微观经济活动，而是为企业和其他市场主体提供服务。

每年，他们常常拿出一定的资金支持企业用于技术研发，甘为企业发展的服务者。

在北欧城市，人们都可以悠闲且无后顾之忧地生活，这正是北欧政府提供强大服务的必然结果。

或许，有人无比羡慕北欧市民的生活。

其实，这倒大可不必。

在我国，政府扮演的角色，已经从管理者逐渐过渡到服务者。

2004年，我国政府首次把“建设服务型政府”作为政治体制改革的一项重要目标。

在党的十六大之后，我国政府提出了建设“服务性政府”的方针，大量的审批权被取消，政府不再直接干预社会的一般事务，而是转为提供公共服务，包括为各类市场主体提供良好的发展环境和平等竞争的条件，为劳动者提供就业机会和社会保障服务，为社会提供安全和公共产品服务等多个方面。

在党的十八大报告中，又再次将建设服务型政府的目标写入其中。

在我国幸福城市建设过程中，服务型政府也正在发挥着越来越明显的作用。

在中国所有城市中，邯郸在经济发展水平上看并不出众，但是，生活在这里的市民，在当地政府转型为服务型政府后，却可以触摸、感受到幸福。

邯郸政府的服务职能，不仅能够满足居民的需求，还能增强居民的自我价值感，体现了公平、公正，是建设幸福城市最有力的支撑。

卢俊卿谈中国式的家庭幸福卢俊卿谈中国式的家庭幸福。

亲情是一个幸福美满的人生不可缺少的情感元素。

从呱呱坠地，到长大成人，谁都离不开亲情的呵护与关怀；从意气风发的青春少年，到步履蹒跚的垂暮白发，谁都无法离开亲情的安慰与帮助；无论你富可敌国，还是一贫如洗，无论你是身强体壮，还是羸弱不堪，任身边人来去匆匆，唯一留在身边不变的脸孔，仍旧是你的亲人。

一项调查研究发现，在所有影响幸福感的指标中，金钱不是被排在第一位，位列第一的是亲情。

的确，一个人可以没有很多钱，但只要有亲情的滋养，就可以生活得很幸福。

马耳他是处于地中海的一个小国家，同时也是全球最幸福的国家之一。

无论在其首都瓦莱塔，还是其他城市，人们的家庭关系都十分紧密，相互之间浓浓的亲情，抵消了贫困与动荡带来的苦难。

走在瓦莱塔街头，在看到美丽的蓝天白云、悠长又安静的巷子的同时，经常会看到三五成群的一家人，脸上洋溢着幸福的微笑，幸福地走过。

正如马耳他驻伦敦使节团的一名外交官所说：“马耳他是个非常小的国家，那里的家庭关系非常紧密。

无论你走到哪里，你都不会感到孤独。

”相比之下，在英国等西方发达国家的城市中，尽管在过去的30年间，英国市民人均收入增加80%左右，但其幸福感却没有随之增加。

自1973年到2006年，英国市民幸福指数只提高了1.36%。

1原因就在于，在英国等发达国家的城市中，亲情的逐渐消失，大大抵消了经济发展带给人们的幸福感。

亲情是人世间最宝贵、最甜蜜的感情之一，拥有亲情就是拥有幸福。

从这个意义上来说，我们每个人生下来就拥有幸福。

从我们国家的角度来看，其实中国自古就是一个讲究亲情、注重家庭传统的国家，可以说，中国是世界上家庭观念最强烈的国家之一。

中国人所谓“家庭”，除了最核心的是父母、子女、夫妻和兄弟姐妹，扩大来说还包括亲戚。

在19世纪70年代实行计划生育政策前，多数中国人都有兄弟姐妹和一些叔叔伯伯、舅舅姨妈等，这意味着很多中国人往往有一个“大家庭”。

逢年过节，这个大家庭的成员之间都会相互串门、祝福，透着浓浓的幸福的味道，这就是中国式的家庭幸福。

幸福企业悖论本文主题是目前国人热议的命题：幸福企业。

而悖论(paradox)则来自希腊语“para+dokein”，意思是“多想一想”。

这个词的含义比较丰富，也可能我的想法跟华商企业500强都不一样，有悖正论。

所谓“幸福企业”，就是能够满足员工幸福感的企业。

换句话说，能够不断提升员工幸福指数的企业，就是幸福企业。

这是卢俊卿先生的定义。

作为世界杰出华商协会主席，他于8月18日在第六届杰出华商大会主题报告中，提出幸福企业的六大指标。

所以在这里，我们要向他表示一下尊敬！但是，卢俊卿先生所定义的幸福，其核心在于企业，其理念是“兴企谋福”，以幸福为目标来塑造新一代的企业家精神。

胡进认为，幸福有大福小福之分，有广义狭义之别。

单就狭义的幸福企业而论，幸福的原点在于员工创造，幸福的过程在于全体互动，幸福的方向在于感恩回报，幸福的感受在于团队意识。

这样理解幸福企业，好处是“以人为本”，真正以广大员工为本。

说的简单点，大家认同的“幸福企业”是公司对待员工，担心员工在企业里感到不幸福，即使不跳楼，也一定会跳槽。

好像是被富士康给吓的，基于老板思维而提出的管理理念。

我想到的是员工对待公司，诚心对企业，爱心对客户，责任心对事业，然后才有你们传说的“幸福企业”。

毕竟，“幸福企业”跟“幸福家庭”相似度还是很高的。

一家两口子，光我爱你，而你不爱我，幸福将从何谈起？一、“幸福企业”是啥概念？幸福企业就是以人为本的企业。

这话是不错的，见于卢俊卿先生《幸福企业浅探》。

什么是以人为本？以人为本，在好多公司是个听起来很美的词汇，但以公司的什么人为本，以人的什么方面为本，老板们都没说，因为他们都不敢说。

但在世界杰出华商协会，这是看得见、感受得到的。

卢俊卿先生缔造的企业家孵化器就是以员工为本，以满足员工不断增长的正当需求为本。

在企业家孵化器的探索过程中，华商协会员工历6年之久，经过艰苦卓绝的奋斗，几经挫折，屡败屡战，走过风雨同舟的成功路。

产业化试验耗资几千万元，众多员工付出了6年宝贵的青春，6年内经历过6次失败，忍受过孵化团队全军覆没的苦痛，很多股东长达4年只有投入没有回报。

卢俊卿谈幸福城市的韵味卢俊卿谈幸福城市的韵味。

建设幸福城市需要人人参与，并不单纯是政府或某部门的事情。

“城市是我家，幸福靠大家”，这句话几乎是家喻户晓、妇孺皆知，但是，可能不是每个人都能真正能领悟这句话的实质精神并付诸行动。

有些人单纯地认为，只要自己做一些有利于城市发展的事情，或者不做不利于城市发展的行为，即是对于幸福城市的贡献，比如，不乱丢垃圾、不随地吐痰、外出排队谦让、邻里之间和睦相处等。

其实，这些都是社会道德，甚至法律规定的义务，是每一个市民所应承担的“应有之义”，换句话说，“这是你原本就该做到的！”生活在城市中的市民，在享受城市公共基础设施等各个方面便利的同时，也有责任为建设幸福城市做出自己的贡献，维护好得来不易的“幸福家园”。

维护幸福城市，就是维护自己的幸福。

做幸福城市的维护者，当城市出现问题，市民们应该主动勇敢地站出来，以城市主人的身份，投入到问题的解决之中。

长沙坐落于湘江之畔，用一个词语来形容这座城市，毫无疑问就是“热”。

这里有吃一口就让人大汗淋漓的湘菜，也有着酷热的天气，而整座城市的市民对外来人口的热情好客更可以让人感到心里热乎乎的。

随着改革开放的不断深入和珠江三角洲地区经济的飞速发展，长沙凭借优越的地理位置发生了天翻地覆的改变。

但是，日益腾飞的经济也给长沙留下了极为明显的“后遗症”：小广告到处乱飞、诈骗盗窃等事情更是屡见不鲜。

这种现象给热情似火的长沙注入了一丝烦躁，就如同火辣的菜肴一样，让人在享受美味的时候却遍体大汗、舌头发麻。

对长沙居民而言，即使经济再发达、收入再高，幸福城市的味道却越来越淡。

在意识到问题后，长沙市政府开展了一系列整治行动：打击小广告、打击违法犯罪、管理流动人口……与此同时，长沙市民自发自动加入其中：许多居民自发组成队伍，和城市清洁人员一起清除小广告，消除这一严重危害市容的“城市牛皮癣”；长沙市民主动和外来人员交朋友、拉家常，让这些长沙新市民感受到暖暖的情谊，增强了他们的归属感。