2019届中考语文专题复习四文言文阅读第3篇生于忧患死于安乐素材

中考语文复习古代诗歌阅读《生于忧患，死于安乐》《岳阳楼记》含答案经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。

班级举办了“学习先贤美德·体悟生命意义”专题学习活动。

【晓其意·体会先贤形象】13．孟子认为忧患造就人才，一个人内心忧困，思虑堵塞，然后才能；范仲淹探求古代仁人志士“不为物动”的旷达胸襟后发出“这种人，我同谁一道呢”的感慨。

〔根据文中加点字的意思填空）14．忧患和磨难可以使民族存续，国家兴旺。

文中“出则无敌国外患者”的意思是，说明来自外部的忧患也是保持国家兴旺的必要条件；“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的意思是，道出古代仁人志士心系天下、忧国忧民的情怀。

【明其志·探究精神力量】15．忧患和磨难可以使人奋发有为。

《行路难》（其一）中哪两句诗体现了诗人经历仕途艰难后依然乐观自信？请写出这两句诗，并说说你的理解。

16．孟子和范仲淹都具备“古仁人”的思想境界。

请结合《生于忧患，死于安乐》和《岳阳楼记》的内容分析孟子和范仲淹的“古仁人之心”。

【答案】13．有所作为如果没有14．在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰在朝廷做官则为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官则替君主担忧15．诗句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

理解：本句借宗悫“乘长风破万里浪”的典故，表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，展示了诗人经历仕途艰难后不甘消沉，力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

16．示例：孟子在《生于忧患，死于安乐》中从个人说到国家，认为如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，没有实力相近之国的并存、威慑，没有外部的侵扰，国家就会灭亡，以此警告最高统治者。

范仲淹写《岳阳楼记》时正值贬官在外，本可独善其身，但却表达出他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

他们都堪称“古仁人”，忧国忧民之心尽显。

【解析】13．本题考查文言实词。

①“而后作”的意思是：然后才能知道有所作为，“作”是“有所作为”的意思；②“微斯人”的意思是：如果没有这种人，“微”是“如果没有”的意思。

(三)生于忧患，死于安乐
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人，一定要先使他的内心痛苦
阻
定起来，以不断增长才干。

运用排比的手法，连举
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)(EJ另起一段
谋求生存，而安乐必将导致灭
砺，终成大业的例子，说
仰望天空时，什么都比你高，你会自卑;
俯视大地时，什么都比你低，你会自负;
只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，
才能在苍穹泛土之间找准你真正的位置。

无须自卑，不要自负，坚持自信。

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生于忧患，死于安乐先秦：孟子及其弟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(斯人一作：是人)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

译文舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。

一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

注释1、舜：姚姓，名重华。

唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。

国名虞，史称虞舜。

事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。

2、发：起，指任用。

3、畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。

畎，田间水渠。

4、傅说（fù yuè）：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。

商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。

见武丁，武丁曰：“是也。

”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。

遂以傅险为姓，名为傅说。

《生于忧患，死于安乐》知识点整理及中考真题一、通假字1.衡于虑“衡”同“横”，梗塞，不顺。

2.曾益其所不能“曾”同“增”，增加。

3.入则无法家拂（bì）士“拂”同“弼”，辅佐。

二、词类活用1.必先苦其心志（苦：使……痛苦。

使动用法）2.劳其筋骨（劳：使……劳累。

使动用法）3.饿其体肤（饿：使……受饥饿。

使动用法）4.空乏其身（空乏:使……身处贫困之中。

使动用法）5.行拂乱其所为（乱：使……扰乱。

使动用法）6.动心忍性（动：使……震撼；忍：使……坚忍。

使动用法）7.人恒过（过：犯错误。

名词用作动词）8.入则无法家拂士（入：指在国内。

动词用作状语）9.出则无敌国外患者（出：指在国外。

动词用作状语）10.然后知生于忧患（生：使……生存发展。

使动用法）11.而死于安乐也（死：使……萎靡死亡。

使动用法）12.出则无敌国外患者（敌：敌对的。

名词作形容词）三、一词多义1.于：（1）舜发于畎亩之中（介词，从）（2）故天将降大任于是人也（介词，给）（3）征于色（介词，在）（4）生于忧患（介词，在）2.发：（1）发于畎亩（动词，兴起，指被任用）（2）发于声（动词，显露、流露）3.拂：（1）行拂乱其所为（违背）（2）拂士（同“弼”，辅佐）四、古今异义1.舜发于畎亩之中古义：被起用今义：送出，发生2.傅说举于版筑之间古义：被举用今义：往上托，推举3.征于色，发于声古义：征验，表现今义：走远路4.而后喻古义：明白，了解今义：说明，打比方5.然后知生于忧患，而死于安乐也古义：这样以后，这样…才今义：连词，表示接着某种动作或情况之后6.所以动心忍性古义：用这些来……今义：表示因果关系的连词7.入则无法家拂士古义：在里面，指国内（名词）今义：进入（动词）8.出则无敌国外患者古义：在外面，指国外（名词）今义：出去（动词）9.管夷吾举于士古义：狱官今义：士兵五、重点句子解释1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

《生于忧患，死于安乐》文言文知识点总结不管是语文还是任何一门学科，要想学好、学精，都需要我们做到“四多原则”：多听、多作、多想、多问。

下面是小偏整理的《生于忧患，死于安乐》文言文知识点总结，感谢您的每一次阅读。

《生于忧患，死于安乐》文言文知识点总结1.文章思想内容本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。

2.重点字词舜(shùn)畎(quǎn)亩胶鬲(gé)曾益(zēng)拂士(bì)【通假字】(1)所以动心忍性忍，通“韧”，坚韧(2)入则无法家拂士拂，通“弼”，辅佐(3)曾益其所不能曾，通“增”，增加(4)困于心衡于虑而后作衡，通“横”，梗塞，不顺【古今异义词】(1)故天将降大任于是人也古义：这;今义：判断动词(2)富贵不能淫古义;使……惑乱、迷惑;今义：淫乱(3)傅说举于版筑之间古义，捣土用的杵;今义，建筑，修建(4)管夷吾举于士古义：狱官;今义：军人(5)征于色，发于声，而后喻古义：征验，表现;今义：走远路(多指军队);讨伐(6)征于色，发于声，面后喻古义：了解，明白;今义：比方【词类活用】(1)使动用法：必先苦其心志(苦：使……痛苦)劳其筋骨(劳:使……劳累)饿其体肤(饿:使……饥饿)空乏其身(空乏:使……经受贫困之苦) 动心忍性(忍：使……坚韧)行拂乱其所为(乱：使……受到阻扰) (2)动作状：入则无法家拂士(入：在国内)出则无股国外患者(出：在国外) (3)名作动：人恒过(过：犯错误)【一词多义】(1)发舜发于畎亩之中(发，被起用)征于色发于声而后喻(发，显露) (2)于舜发于畎亩之中(于：介词，从)故天将降大任于是人也(于：介词，给)然后知生于忧患，而死于安乐也(于：介词，在)(3)拂行拂乱其所为(fú，违背)入则无法家拂士(bì，同“弼”，辅佐)(4)士管夷吾举于士(名词，狱官)入则无法家拂士(名词，贤士)【其他重点词语解释】1.故天将降大任于是人也任：责任，担子2.行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺3.而后作作，奋起，指有所作为4.征于色征：征验5.而后喻喻：明白，了解6.入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：守法度的大臣拂士：辅佐君主的贤士7.国恒亡恒：常3.重点语句翻译：1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

中考语文复习古代诗歌阅读《生于忧患，死于安乐》《醉翁亭记》含答案班级举办了“心若阳光，何惧悲凉”的古诗文专题学习活动。

请你参与并完成下面小题。

【读文·感受先贤思想】62．“舜发．于畎亩之中”，孟子以“舜从田地①”为发端，渐次列举六位小人物成长为圣君贤相的事例，证明了“生于忧患”的道理；“酿泉为酒，泉香而酒洌．”，欧阳修身在滁州琅琊山间，就地取材泉水酿酒，泉水甜，美酒②，享受这样的山林野趣也是人生之乐事。

（根据句中加点字的意思填空）63．对比之下，更见精神。

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”的意思是①，统治者如若耽于安乐内外不修，则可能面临亡国之祸，发人深省；“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”是说：游人知道跟着太守游玩的乐趣，但却“②”（解释画横线句子的意思），如此人鸟相亲、官民同乐的情景，着实让人沉醉。

【品词·探求生命要义】水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

64．《水调歌头》（明月几时有）中，苏轼面对中秋月圆望月兴叹的句子，千百年来慰藉了无数失意的灵魂，请写出该词句，并说说你的理解。

词句：理解：65．人间小，山月长，路逢坎坷乃是人生常态。

应该如何面对困境，孟子、欧阳修、苏轼各自给出了不同的答案。

任选．．．．，结合节选诗文，谈谈你的看法。

．．其中一位【答案】62．被任用清63．（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰不知道太守以游人的快乐为快乐啊64．词句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

理解：人生不会完美无憾，有欢聚也必然有别离，要以豁达的胸襟坦然面对人生的挫折和不幸。

孟子三章中生于忧患死于安乐的文言文翻译
孟子三章中生于忧患死于安乐的文言文翻译：
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从集市中被选拔。

所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他资财贫乏，使他做事颠倒错乱，所以用这些来使他的心惊动，使他的性格坚韧，不断增加他不具备的才能。

人常常犯错误，然后才能改正；（犯错误时）在内心受到困扰，思虑阻塞以后才能奋起[或有所作为]；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。

在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，（像这样的）国家经常会灭亡。

这样以后才知道在忧虑祸患使人（或国家）谋求发展，安逸享乐使人（或国家）走向死亡（灭亡）。

原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。