马克思主义基本原理概论 事物的联系与发展

《社会主义从空想到科学的发展》读书报告

政管 肖卫 1000016927

写作背景

1880年，为了向法国的工人阶级宣传马克思主义，反对当时工人运动中的机会主义，帮助法国工人建立革命政党，从而更好地推动工人运动的发展，应法国工人党的革命派、马克思的女婿拉法格的请求，恩格斯把《反杜林系统论》中“最重要的部分”，即引论中的第一章“概论”，第三编的一、二两章抽出来汇集在一起，作了一些修改后，由拉法格译成法文，同年5月在巴黎出版。原来名叫《空想社会主义和科学社会主义》，1883年出法文版时改为《社会主义从空想到科学的发展》。

摘 要

《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。恩格斯在文章中指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。

正文

恩格斯在第一部分论述了三大空想社会主义者----圣西门、傅立叶和欧文的学说产生的历史条件及其思想理论贡献。任何有重要价值的思想理论都是那个时代经济社会发展的产物。所以科学社会主义学说的产生，是有其经济根源和思想来源的，就是空想社会主义。

恩格斯认为，圣西门、傅立叶和欧文三个人的学说是在资本主义发展不成熟的历史条件下产生的。他们认识到人类社会的演化是一个不断进步的过程，并试图用经济基础来解释人类历史发展的原因以及资本主义灭亡的必然性；更重要的是他们提出了对未来新社会构想并进行了实践。但是这三个人的学说与实践的重大历史意义并不能掩盖其理论缺陷。他们没有能够从资本主义社会基本矛盾的运动中去发现历史必然性；他们没有认识到无产阶级和劳动群众是实现破旧创新的社会力量；他们没有找到实现社会理想的正确道路。这些理论上的缺陷是由唯心史观造成的，从根本上来说，则是历史条件的局限。因为当时资本主义生产方式还不很发展，基本矛盾尚未充分暴露，无产阶级还没有成为独立的政治力量。恩格斯把这一现象表述为“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。”

马克思主义基本原理.txt为什么我们在讲故事的时候总要加上从前？开了一夏的花，终落得粉身碎骨，却还笑着说意义。第一章

1、辩证唯物主义的物质观及意义

答：马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义：（1）、坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。（2）、坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。（3）、体现了唯物论和辩证法的统一。（4）、体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

2、意识对物质的能动作用

答：辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识

对物质有能动作用。意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现在:（1）、意识是能动的，具有目的性和计划性。（2）、意识活动具有创造。（3、意识具有指导实践改造客观世界的作用。（4）、意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

3、运用辩证唯物主义的三大规律分析问题，例如用辩证的观点看待外来文化和传统文化

答：对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心。矛盾的对立属性又称斗争性，它是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势；矛盾的统一属性又称同一性，它是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是辩证统一的、是相互联结、相辅相成的、缺一不可的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。在事物的矛盾之中，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的，矛盾的同一性是有条件的绝对的。

量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的间断。量变和质变的辩证关系是：量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；量变和质变是相互渗透的。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

马克思主义基本原理概论复习笔记

二、主要复习内容

（一）概述题：概述教材某章节的部分内容，并选取其中一个要点谈谈自己的认识。

1、第一章第二节“事物的普遍联系与永恒发展”：联系与发展的普遍性、对立统一规律是事物发展的根本规律

①联系和发展具有客观性，普遍性和多样性。

②联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

③联系的特点 ：联系具有客观性；联系具有普遍性；联系具有多样性。

④发展是前进的，上升的运动。发展的实质 ：发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性，日趋灭亡的东西

①矛盾的同一性和矛盾的斗争性与其在事物发展中的作用：矛盾的同一性和斗争性在事物发展中具有重要作用。

②矛盾的普遍性和特殊性与其相互关系：矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的，特殊的。

③事物发展过程中的量变和质变与其相互转化

④事物发展过程中的肯定和否定与其相互转化

2、第二章第一节“认识与实践”：实践是认识的基础、认识运动的基本规律

实践是认识的基础。：

1.实践是认识的来源。

2.实践是认识发展的动力。

3.实践是认识的目的。

4实践是检验认识真理性的唯一标准

认识运动的基本规律：

认识不但来源于实践，而且是一个在实践基础上不断深化的发展过程

从实践到认识，从认识到实践，认识运动的不断反复和无限发展

（1)从实践到认识：由感性认识能动地飞跃到理性认识的过程 （2）从认识到实践：由精神到物质，由思想到存在的阶段（3）认识运动的不断反复与无限发展

3、第二章第二节“真理和价值”：真理的客观性、绝对性和相对性、真理的检验标准、真理与价值的辩证统一

①真理的客观性是指真理的内容是对客观事物与其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。真理的客观性决定真理的一元性。

②真理既有绝对性，又有相对性。真理的绝对性是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。真理的相对性是指人们在一定条件下对事物的客观过程与其发现规律的正确认识总是有限度的。真理的绝对性与相对性相互依存，相互包容。

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《马克思主义哲学原理》第三章 世界的联系、发展及其规律

（一）世界的普遍联系和永恒发展

1 联系的客观性、普遍性和多样性

（1）联系及其特点

联系的含义：联系是指一切事物、现象之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。联系具有以下特征：客观性、普遍性、条件性和多样性。第一，联系具有客观性。联系是客观事物固有的本性，是独立于人的意识之外的客观存在，它不依人的意识和主观认识而转移。第二，联系具有普遍性。任何事物内部和外部都处于相互联系之中，整个世界是一个相互联系的统一整体。从自然界到人类社会都是相互联系着的各个要素、部分组成的复杂的系统。系统就是由事物内部相互联系着的各个要素、部分组成的有机整体。系统的存在是一种普遍现象。第三，联系具有多样性。由于事物和现象之间的联系是具体的，因而事物的普遍联系必然是复杂多样的。不同的物质与运动形式之间，不同的事物和现象之间存在不同的联系。事物之间的联系也随时间和条件的变化而变化。联系的多样性表现形式主要有：直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系和偶然联系等。

（2）掌握唯物辩证法关于普遍联系的原理对于指导我们实际工作具有重大意义。

第一，认识和把握事物发展的普遍联系及系统性能帮助我们正确地观察、分析和解决实际问题。由于事物的联系是普遍的，都是作为系统而存在，在工作中我们要把整体性原则作为基本的出发点，从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能。作为整体，系统是由部分组成的，但不是部分的简单相加，系统整体的功能也不是部分功能的机械相加。要从整体与部分的有机联系中综合地、系统地把握事物，避免孤立地、片面地看事物，使工作取得最佳效果。普遍联系与永恒发展是唯物辩证法的总特征。注意联系的客观性、多样性、条件性问题，联系的普遍性并不等于随便任何事物在任何条件下都能够联系起来。第二，认识和把握事物发展的普遍联系能使我们正确地开展科学研究和实践活动。事物发展过程中的本质联系，体现事物本身的根本性质，决定事物一定要发生的、不可避免的基本秩序和必然趋势。科学的任务最重要的是揭示事物的规律；而要揭示和把握规律，就必须具体地分析事物的各种运动变化，从中发现事物的本质联系。