中国传统文化概论（第2版）_ 在线作业_A 用户名：123最终成绩：100.0
一 单项选择题
1.
中国传统文化截止时间为（ ）。
1840年
1912年
1919年
1949年
本题分值： 5.0
用户得分： 5.0
教师评语：
用户解答： 1840年
知识点： 1 文化土壤：中国传统文化的生存环境
2.
《二十四孝》的作者是（ ）。
孔子
孟子
朱熹
元代郭居敬
本题分值： 5.0
用户得分： 5.0
教师评语：
用户解答： 元代郭居敬
知识点： 1.3 血缘宗法家族制度
3.
墨家学说的创立者是（ ）。
墨翟
老子
荀子
韩非
本题分值： 5.0
用户得分： 5.0
教师评语：
用户解答： 墨翟
知识点： 2.1 中国文化的雏型期——先秦时期
4.
（ ）提出了“罢黜百家，独尊儒术”。
孔子
孟子
荀子
董仲舒
本题分值： 5.0
用户得分： 5.0
教师评语：
用户解答： 董仲舒
知识点： 2.2 中国文化的定型及强化期——秦至明
5.
汉语语法上的特点表现为（ ）。
孤立语
屈折语
粘着语
复综语
本题分值： 5.0
用户得分： 5.0
教师评语：
用户解答： 孤立语
知识点： 3.1 汉语的特点
6.
独特的汉字艺术是指（ ）。
书法
绘画
建筑
戏曲
本题分值： 5.0
用户得分： 5.0 教师评语：
用户解答： 书法
知识点： 3.3 汉语、汉字的文化功能
7.
汉代儒家代表人物是（ ）。
孔子
孟子
荀子
董仲舒
本题分值： 5.0
用户得分： 5.0
教师评语：
用户解答： 董仲舒
知识点： 4.1 儒家的产生与发展
8.
老子思想集中体现在（ ）。
《老子》
《庄子》
《周易》
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1 / 4 中国传统文化概论作业一
第一章、 第二章
一、填空
、中国传统文化是指中国古代（鸦片战争以前）的文化。
、广义的文化是指人类创造的一切物质和精神的成果的总和。
、狭义的文化是指社会意志形态，如哲学、宗教、教育、历史文学、艺术等。
、儒家学派代表人物是孔子、颜子、曾子、子思、孟子、荀子等。
、仁的概念是孔子学说的核心，也是礼的内在基础。
、 墨家学派的创始人是墨子，他的思想核心是兼爱、非攻。
、庄周梦蝶体现了道家思想精神。
、汉代官方哲学的最大代表是汉代哲学家董仲舒 。
、玄学家们把老子、庄子和周易称为“三玄”
、宋明理学的创始人是周敦颐 。
二、选择题
、商代文字记录材料主要是保存在甲骨、铜器、及其他器物的刻辞里，其中以上的刻辞为最多。
、甲骨 、铜器 、其他器物 、纸张
、被后人奉为“亚圣”的是。
、孔子 、孟子 、董仲舒 、朱熹
、《孙子兵法》是学派的经典著作。
、法家学派 、兵家学派 、名家学派 、阴阳五行家学派
、理学的集大成者是。
、周敦颐 、张载 、朱熹 、程颢
、“疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物，才能得心应手，游刃有余，这个人收集整理-ZQ
2 / 4 反映了中国传统哲学“天人之辩”中的思想。b5E2R。b5E2R。
、天人交相胜的观点 、天道自然的思想 、天人相分的观点
、重人事，轻天道的观点
、先秦时代讲动变最深刻、最丰富的著作是。
、《论语》 、《庄子》 、《易传》 、《孟子》
、“白马非马”体现了传统哲学的之辩。
、天人之辩 、动静之辩 、名实之辩] 、形神之辩
、孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的之辩。
、知行之辩 、形神之辩 、动静之辩 、天人之辩
、范缜以刀刃比喻形体，以刀刃的锋利比喻精神说明锋利乃为刀刃所派生。这体现了传统哲学的。
· 1 · 中国文化概论总复习资料
一. 名词解释。
1. 文化：广义是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。狭义的文化专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。
2. 文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象就称为文化事象。
3. 传统文化：是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产。
4. 文化传统：是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。
5. 方志时期：竺可桢将从公元1400年到1900年划为第三个气候时期，为寒冷时期，因为这一时期明清现代我国多数地方都有了方志，对区域性的气候变化做了更为详细的记录，故而得名。
6. 分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建，所形成的社会制度，就是分封制。
7. 永嘉之乱：永嘉五年（311年），匈奴贵族刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，西晋灭亡，史称“永嘉之乱”。
8. 一条鞭法：是明朝张居正主持的旨在增加国库收入、减轻民众负担的税制改革，内容是把田赋、力役及其他名目繁多的杂税合成一条，统一按田亩数量征收，同时还简化了征收手续。
9. 儒户：是元朝根据宗教派别划分出的户籍，与佛教、道教、穆斯林、景教、阴阳先生、萨满教巫师户同等级。
10.中国的生产经济文化：指在中国传统的农耕自然经济的基础上，所产生、发展和连续传承的一种社会文化形态，又称农业文明。
11.家庭：指共同居住、经济协助、有血缘关系的社会集团。
12.家族：是由出生和婚姻形成的亲属关系，里面包括血缘关系和姻缘关系。
13.赌胜：实质是打赌，碰运气，刺激人们从感官上接近神、共享神佑的愿望。如触摸某寺庙山门前的某一动物形状或形态殊异的一小块建筑物，表示能得到一种定向的神赐。
14.宗法制：是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，由父系家长制演变而成，到周代渐趋完备。
第 1 页 共 8 页 必修三专题复习一 中国传统文化主流思想的演变
第一讲 百家争鸣
课标：1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；
2.了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。
《2010年考纲》：春秋战国时期的“百家争鸣”
知识归纳：
一、历史背景（社会存在决定社会意识）
1.根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。
2.经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。
3.政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。
4.文化上：礼贤下士，私学兴起，学术下移。
5.直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。
二、“百家争鸣”的概况
1.儒家
（1）孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。
Ⅰ.政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。
①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。
②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。
③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。
Ⅱ.哲学思想:“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。
Ⅲ.教育思想:办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。教学对象——“有教无类”；教学方法——“因材施教”；学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”：学习方法——“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。
Ⅳ.文化典籍:整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。
评价：①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。
（2）孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。 第 2 页 共 8 页 政治思想：“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。
