北京胡同故事

《北京的胡同》教案

一、指导思想：

《北京的胡同》属“综合实践”学习领域。本可把美术学科与社会生活联系起来，以北京胡同的文化为题，组织学生进行综合性的探索活动，从而培养学生灵活的运用多学科的指示综合的解决灵活的运用多学科的指示综合的解决实际问题的能力。北京的胡同是北京人组祖辈辈生存的地方，他是北京地方文化重要内容，每一条胡同里都蕴藏着丰富的美术和人文的教育资源。

通过组织和指导学生对“胡同文化”的综合探索，可以让学生拓展美术的视野，以美术的角度观察北京的民居建筑特色，发现其中的美，体会美术与生活的关系。此外，通过综合性探索活动的锻炼，也可以发展学生自主、合作、探究性学习的能力，培养他们创造性的综合运用各门学科知识解决问题的能力，还可以让学生通过北京胡同的历史、民俗、名人典故等受到人文教育，丰富学生热爱家乡的情感，体验美术学习活动的价值，发展学生热爱美术学习的持久兴趣和爱好。

二、教学背景：

1、学生情况：

我校三年级两个班的学生都是住校生，班里一部分学生家庭条件较为优越，孩子们居住在北京的某某小区里；一部分学生是从外地来京的，大都居住在北京的周边地区。这些孩子对北京胡同的了解太少了，更不用说让他们去表现北京

的胡同了。再者三年级的学生初次进行和社会相结合的综合探索活动，作为教师，知道应该具体，准备应该充分，达到让学生了解北京传统文化的目的。

2、教学方式说明：

本课重点是认识北京胡同文化和民居建筑艺术的特征，扩大学生的艺术视野和提高学生审美情趣。因此本节课采用了大量的图片和录像片段，通过多媒体来拓展课堂的时空，观看北京胡同的景观，了解北京胡同历史的变迁、趣闻轶事、名人典故、邻里社情等文化的内容。

教学中首先从学生熟悉的学校入手，了解“打磨厂胡同”

的历史与由来，激发学生学习的兴趣，明确胡同文化概念的内涵。其次借助教师精挑细选的有关胡同的照片，让学生欣赏胡同的景观，发现并体验北京胡同的独特意境。接下来，学生分小组讨论书中的图片，从中发现北京胡同建筑的不同形制和结构，与环境的搭配结合、美术形式的装饰等的特色，体验不同的审美感受。此后课中多次播放了胡同的录像，调动学生多种感官，使学生通过看、听、学、演、说等形式，对胡同文化有了进一步的了解。

北京的文化

众说纷纭。比较公认的文化定义：“文化，就其在民族志中的广义而言，是个复合的整体，包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力和习惯。”简单地说，文化是人们生活意识、习惯、观念等的集合——这是英国人类学家泰勒的看法。说起文化，许多人可能觉得高深莫测。探讨文化问题，必定是学者专家的“专利”。而说起胡同文化，并没有很严肃地讨论一个学术问题，而是从琐碎的日常生活、风俗民情娓娓道出。北京的胡同方方正正、胡同内的四合院规规矩矩。胡同、四合院影响了北京人的生活，反过来也可以说北京人的文化造就了胡同和四合院。许多人也许会感觉到，文化这样贴近我们的生活，文化也可以这样探究。

北京建城的历史虽然可以远溯到3000余年前的周初蓟城，但今北京城的基址却始于720年前兴建的元大都新城。元初奠定的坊巷胡同制度，历经元、明两代没有大的改变，至清，这种制度仅保留于外城及城关，内城则为八旗所代替，到清末并旗、坊为区，民国以来区之辖域与数目屡有变异，今区下又有地区如厂桥地区、大栅栏地区之类，其他如街巷胡同制度，则相沿未变，只是不断丰富、完善而已。

北京悠久的都城发展史创造了具有鲜明特色的历史传统建筑,遍布全城大街小巷中的各类古老的四合院建筑及院落,都蕴涵着上百年乃至数百年的都城历史文化,从而成为当今北京历史文化名城所不可缺少的组成部分。北京自元代营建大都城开始,由四合院民居所构建的传统胡同、街巷,历经明、清数百年来的巩固发展而成为最具北京都城特色的民居建筑系统。在历史上,由于四合院这种独特的布局型制适应了社会不同阶层的、最实用的居住与使用的需要及多种利用功能,因此,在北京漫长的历史与朝代更替中,四合院民居始终是历代都城中最普遍的建筑形式。它在全城的整体规划布局中,协调和联系着城内南北中轴线两侧的及分布全城的重要建筑,烘托着处于全城中心位置的宫城、御苑等皇家建筑的威严和尊贵。这种以四合院为布局方式的庭院建筑,是根据城市的不同地区和社会的不同阶层的等级差异而营造出不同类型及制式的传统院落式建筑,无论在平面布局、外观造型、建筑高度还是结构装饰等方面,已形成一套完整规范的营造体系,包含着丰富的建筑种类及形制, 北京四合院、胡同所特有的另一个无形文化价值,是体现在它是北京历史名城延续数百年历史的传统文化的载体。分布在旧城内连绵成片的四合院、胡同等传统建筑,就是北京城市的历史文脉,它记载着历史上曾发生和出现的重大事件和重要的历史人物。对老北京四合院、胡同的保护,经历了一个漫长而逐步认识的过程.在建国初期的那段关键时期,我们最终没能采纳保护旧城另建新城的建议,而是确立了对北京旧城进行改造利用的方案。在这一思路的指导下,北京旧城及存量最多的传统四合院就始终面临着无休止的现代建设与时代发展的冲击.回顾建国以来北京城市的建设与发展,不难看到,北京旧城及四合院、胡同等历史传统建筑,在建国后曾受到过多次城市建设与发展的冲击：其一,是将全国的政治中心和文化中心确立在旧城之内后所开展的多项建设工程,其中包括各类国家机关行政办公设施的建设；其二,是70年代后开始实施的大规模的旧城改造工程,自20世纪80年代以后,北京市先后制定和出台了一系列对旧城的改造、建设、发展的规划。在总体改造规划的要求下,部分历史文化街区也实施了改造工程。

北京胡同的故事

1. 胡同的历史

北京的胡同是北京最有特色的城市景观之一。这些小巷蜿蜒曲折，连接着城市的主要街道。它们源于南方，清朝时期得到了发展和扩张。在这些胡同当中，有许多的历史古迹和文化遗产。

2. 胡同中的人们

胡同中的人们是北京文化的重要组成部分。他们的生活方式和文化活动是传统北京文化的代表。他们的生活方式受到独特的胡同文化影响，包括小酒馆、传统宣传员和麻将等活动。

3. 胡同巷口的门

胡同巷口的门是北京文化的另一个代表。这些门是矮而宽，有着古老的石刻字符。它们是胡同的象征，经久不衰。

4. 胡同里的小店

在胡同里，还有许多小店铺。这些小店铺氛围浓郁，充满着人情味。胡同里的小店铺经营的是一些小吃、手工艺品等等。

5. 胡同里的传统节日

胡同里的传统节日是北京文化的重要部分。北京人在每年的春节、元宵节、清明节、端午节等传统节日时，会在胡同里举办各类庆祝活动。

6. 胡同里的早晨

胡同里的早晨是一种特别的氛围。这时候，老北京人会在胡同里的小公园打太极、跳广场舞等等。整个胡同充满了朝气蓬勃的气息。

7. 胡同里的午后

胡同里的午后是一种温馨、宁静的氛围。这时，人们会在家中一起喝茶聊天，享受着难得的休息时光。

8. 胡同里的夜晚

胡同里的夜晚是另一个充满活力的时刻。在这里，人们经常会聚在一起唱京剧、听小调，欣赏各类表演活动。

9. 胡同的改变

随着城市的发展和现代化的推广，胡同的面貌已经发生了很大的变化。许多胡同已经被打通，成为了现代化的商业区。而一些历史古迹也逐渐消失，让人感叹岁月荏苒。

10. 胡同的未来

今天，胡同已经成为了北京城市文化的代表，它们代表着传统文化、历史遗产和文化活动。胡同也成为了北京城市文化创意产业的重要领域，将继续为北京的文化事业做出贡献。

老北京胡同故事：东四三条

老北京胡同故事:东四三条

现今东四北的几条胡同形成于元代，其中东四三条至八条胡同，街巷严格遵循元代大街宽24步、小街宽12步的规矩建造。当年街区内胡同排列整齐，四合院布局规整，呈现了完整的“鱼骨式”的胡同肌理。

东四地区在元代是全城三大商业中心之一，到了明清依然繁华不减，老字号店铺鳞次栉比。东四三条胡同处于整个东四地区的中心地带，当年叫东四牌楼三条胡同，承载着七百年的岁月，是条东西贯穿的胡同，自西向东沟通东四北大街和朝阳门内北小街。

这条胡同东口与朝内北小街路东的吉兆胡同相对，西口在东四北大街路口东，往南不远就是东四牌楼，在上世纪五十年代初到六十年代末，路西隆福寺大街东口内有隆福寺，街面上有德一茶庄、明星电影院、老字号便宜坊烤鸭店等。路东靠东四牌楼东北角有干果冷饮店，街面上有松竹百货、聚庆斋糕点铺、东四信托商店、东天源京酱园、东四邮电局、东四人民银行、鼎记药房等。胡同西口路东往北有北庆仁堂和宏仁堂乐家老铺中药店，与药铺比邻的是家古玩收购店。

上世纪六十年代初以前，东四三条的街巷相当宽阔，坐落着一座座深宅大院，门牌号码自东向西、由路北到路南排列，相对而言，路北的院落比较多。

记忆中自胡同西口往东，路北40号是清代某达官显贵的马厩，院子相当开阔，不知从何时起变成东四房管所堆放建筑材料、工具和小推车等的场所。35号大院早先是车马王府，在40号院的东边，相距很近；在40号和35号之间，有爱国将领张治中及后代的寓所，台阶高大，有砖雕的门楼和车库，常年大门紧闭，极少见到有人和车辆出入；“文革”前原总政治部主任徐立清的宅邸是31号，红色油漆大门，门内有八一军徽，门口常年有警卫员站岗。现该院仍为部队所用；晋商聚居的29号院，大门两侧的墙上有砖雕影壁，两侧砖雕影壁的下方各有一座高大的上马石。大门对面马路对过的墙上，还有一面墙大小的砖雕影壁，这些影壁和上马石何时被拆除的不得而知。晋商大院很大，其后门在东四四条。上世纪五六十年代，29号院子里住满了来京做买卖的山西籍人，他们大都在前门附近做生意。儿时我们经常在那里玩耍，对这个院子的印象很深。大约上世纪六十年代初，这个大院的一部分变成了东四塑料厂。