于丹的讲座观后感(优秀10篇)
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于丹老师讲座的观后感于丹老师讲座的观后感(精选5篇)于丹老师讲座的观后感篇1“儒家”思想,几千年来一直是我们中华民族的精神支柱和行为准则,不管各种思潮的涌入和融合,都改变不了它在每个中华儿女思想深处的基础地位,它将世世代代伴随着和指导着我们生活、成长、奋斗。
于丹老师深入、细致、认真的阐述了“儒家”思想在中小学生德育教育中的作用,并对家长如何正确认识中小学生德育教育、中小学生德育教育的方式方法等方面的问题进行了讲解,本人感受如下:第一,每位家长和老师都应把学生的德育教育放在第一位,俗话说:十年树木,百年树人,要想把孩子培养成对社会有益的人,对社会有用的人,首先,要教育孩子该怎样做人,培养孩子正确的思想道德观和正确的做人意识,加之努力的文化学习,孩子才能成为品学兼优,德、智、体全面发展的人才;第二,正如于丹老师所说:孩子的德育教育要从每位家长和老师自身做起,家长和老师是孩子生活和学习的榜样,是引导孩子建立正确的人生观的导师,我们必须以身作则、身体励行、言传身教,为孩子做一个好榜样;第三,在教育孩子的方法上政府一直提倡素质教育,但,学生以后踏入社会将面临各方面对高学历的要求,要面对各类竞争激烈的应试,这又迫使学生不得不以应试的方式完成学业,这是我国无法从现在的应试教育体制改革为素质教育体制的关键所在。
只有政府、社会、学校和家长达成共识,从根本上改变教育体制和用人体制,应试教育向素质教育的转变才能取得真正进步。
总之,教育立国、教育树人,这是中华民族历来的根本,我们应努力教育好每个孩子,做一个对社会和民族有用的人才。
于丹老师讲座的观后感篇2对于我们大多数人而言,《论语》是熟悉的,于丹是陌生的;但今天观看了《百家讲坛》推出于丹教授的论语心得后,《论语》有了新鲜的别样风味,于丹也渐渐靠近了我们的心岸。
《论语》,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详。
北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观,心灵观,处世之道,交友之道,人格修养之道,理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》。
于丹讲座视频观后感五篇于丹讲座视频观后感一今天早上,我早早的起床,如约的打开电视机,观看于丹老师的讲座。
于丹老师主要讲了四个内容,给我印象最深的是一个小故事,讲的是有一个小男孩,他很爱发脾气,因此,他的朋友就很少。
有一次,他的爸爸对他说:“你以后要是在发脾气,就往这个木桩上钉钉子!”过了一个星期,木桩上的钉子已经密密麻麻的了。
又过了一个星期,小男孩突然发现木桩上的钉子越来越多,于是,他每天都克制自己不要发脾气,过了一个月后,钉子从密密麻麻变成了零星了,又从零星又变成了空白。
小男孩非常开心,后来,爸爸把他领到了木桩跟前,叫小男孩把桩子上的钉子全部拔掉,可此时木桩上显现出许多写洞,于是小男孩明白了,虽然钉子拔掉了,但对别人的伤害是永远弥补不了的。
从此以后他变成了一个听话懂事的小男孩。
听了这个故事,让我懂得在日常的生活中,不要乱发脾气,尊敬长辈,就像妈妈说的那样百善孝为先,我要孝敬自己的父母,听从父母的教导,做一个人见人爱,人见人夸的小女孩。
于丹老师的讲座让我受益匪浅,她教我们应怎样做人,以后我们应多听于丹老师的讲座,在生活中不断的提高自己。
于丹讲座视频观后感二今天听完于丹讲座,第一感觉就是气势澎湃。
一提起女子,大家立刻会想起柔弱的、娇滴滴的西施;哭哭啼啼的、柔美的林黛玉……。
从古到今,没有几个女子被形容为强悍的、胸怀大志的、保家卫国的,我所知道的只有刘胡兰、秋瑾、江姐和花木兰。
今天我又结识了一位——于丹。
虽然不是很了解于丹,但一接触,便知道她是我的偶像,从她抑扬顿挫的语气和雄壮的语言中,我断定她必将强悍、必将充满激情、必将胸怀大志、必将保家卫国、必将成大器。
她那豪言壮语的演讲,让人热血沸腾、激情万分。
第二感觉就是联想丰富。
说到一件物品,她就能联想到与其相关的任何事物。
当说到二胡时,她想到陶渊明“辞县令,弹素琴”的故事。
当说起“儒家”和“道家”时,她说:儒家给我仁爱,道家给我智慧;如果儒家是长空,那道家便是大地。
于丹讲座观后感优秀6篇于丹讲座观后感篇一教育是做家长永恒不变的话题,培养出德智体全面发展的孩子更是每个家长的心愿。
昨天看了于丹老师的《如何培养孩子的德智体能全面发展》的讲座很受启发,于丹老师在讲座中提到百善孝为先,小孩子要懂得感恩;家长要从小培养孩子健康的人格和心理状态,培养孩子自信自立自强的性格;在这个世界上知识固然重要,但比知识更重要的是人的经验,比经验更重要的是人的悟性,这些值得我们做家长的细细体会和领悟。
现在的生活条件很好,独生子女家庭居多,每个孩子在家里都是小王子、小公主,父母、爷爷奶奶都伺候着,吃穿不愁,想要什么买什么。
久而久之小孩子便认为这样是天经地义的,如果有一天达不到他的要求便不高兴了,有的甚至还向父母恶语相向。
我认为家长对待孩子一定不能溺爱,这样不是爱他而是害了他。
我经常在家跟范智炫说,每个人都有自己的责任,爸爸妈妈的责任是做好自己的工作,你的责任是学好知识长本领,而且学习是为自己,老师和家长现在都是在帮助你,老师严格要求将知识传授给你们,应当尊重老师,家长辛苦挣钱供你吃喝,你应该做些力所能及的事情,为家长分担。
责任不是一种外在的要求,它是一种发自内心的愿望。
有一次小范看到爷爷后背上有一道伤口自己都不知道,悄悄地拿创口贴为爷爷贴上,把爷爷感动了好久。
现在小范会主动帮我拎东西、按摩,帮助奶奶洗菜、端菜,每当这时我都觉得平时的教育很有作用,感觉很欣慰。
于丹老师说好的家教会形成好的家风,有了好的家风才能一代代地传承下去。
勿以善小而不为,勿以恶小而为之,这是每个家长应该告诉小孩子的道理。
孩子就是家长的一面镜子,家庭教育对孩子起着潜移默化的作用,每当孩子犯错误的时候,我们做家长的要先静下心来想一想,是不是平时的言行举止不恰当给了孩子影响。
有一次在送孩子上学的途中,看到前面一位家长将吃完早点擦手的纸随手扔在地上,我想他家的孩子肯定也不会有讲究卫生的好习惯。
很多学长认为孩子还小,等到他长大了自然就会明白,或者说这些都是些微不足道的小事,在学校老师也会教的,殊不知这些不好的习惯一旦养成就很难改掉。
于丹老师讲座观后感于丹老师讲座观后感范本篇1一直喜欢着于丹的书与讲座,这周学校要求观看于丹的《中小学生人格教育》讲座,自然很是乐意。
长长的讲座中,最令我难以忘怀的还是一个小寓言。
用同样一锅沸腾的水,用同样的时间去煮一个鸡蛋,一个萝卜,一把茶叶。
当鸡蛋再取出来的时候,蛋清蛋黄都变硬了;当萝卜取出来时,变成了一滩软绵绵的萝卜泥;而茶叶却舒展开了,变得饱满充实,它使一锅无味的水变成了香气扑鼻的茶水。
这正是三种人融入社会后的态度。
沸腾的水是社会,鸡蛋.萝卜.茶叶是三种融入社会后的态度。
第一种人在社会中熬得心如铁石,忿世嫉俗;第二种人在社会中心软了,人很善良,但是失去了自己的原则;而第三种人完全融入了社会,他在社会中展现了自己,用自身的能力改变了环境。
一个再普通不过的生活小常识,当延伸了意义后,令我深思。
社会,沸水。
态度,茶叶。
人的一生离不开社会,只有和社会融为一体才能展现自己的才华创造美好的人生。
融入社会,看似简单的几个字,却又有谁能完全做到?这是一种展现自己的同时,影响周边环境的高难度境界。
难!但是这值得去奋斗,达到了这种境界,是一种别样的成长,不同寻常的成功。
我想,要成为茶叶,恐怕最重要的是对社会的认识。
社会需要我们去真正的认识理解,社会是供我们展示自己的平台,是供我们锻炼自我的地方。
不能像第一二种人,没有自己的认识,轻易被社会而改变。
当正确的面对了社会,此时的社会就是一个助我们攀上巅峰的阶梯。
如今的我仍是学子,未涉足真正的社会。
但实际上班级正是一个小的社会。
如何做好茶叶?我想,作为班长,要想成为好的茶叶,就是和同学、老师处理好关系,在学习上展现自己,和同学将我们班变为真正的集体,将我们这个小集体,又融入更大的集体——学校。
社会如沸水,态度决定成败。
我,决心做片茶叶!于丹老师讲座观后感范本篇2于丹教授说,人的一生,不过是从光阴中借来的一段时光,岁月流淌过去,我们自己也就把生命篆刻成了一个样子,它成了我们的不朽,我们的墓志铭。
于丹讲座观后感6篇于丹讲座观后感6篇于丹讲座观后感1看了于丹老师的《中小学感恩教育》之后让我明白了许多道理,感触很多。
于丹老师谈到了“仁”。
仁就是要学会怎样处理两者的关系,要充满爱心和善待人。
《三字经》里说道“人之初,性本善。
性相近,习相远”意思是说人在刚刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近,但随着各自生存环境的变化,每个人的习性就会产生差异。
教育孩子要与人和睦相处,懂得一个人的痛苦,由两个人分担,痛苦就减少一半,相反一个人的快乐,两个人分享,快乐就增加了一半。
与人交往,多关爱他人,使自己健康。
快乐的成长!最后谈到了“自立。
自强。
自信”。
树立正确的人生观会直接决定人的一生。
不要墨守成规,按部就班,而是要在这个处处混浊喧嚣的社会中,学会发现其中的有效信息。
通过于丹老师讲的这堂课,让我明白了学生的学习固然重要,但学会做人才是排在第一位,如果不会做人的话,就算学习再好,也不是一个健全的人。
于丹讲座观后感2今天,我看了于丹老师的讲座,让我很受启发。
共分四个主题,一是如何培养孩子的孝心。
二是如何培养孩子的爱心。
三是如何培养孩子的自信心。
四让我们懂得感恩。
于丹老师的话,让我们明白了许多道理。
作为新时代的学生,我们不但要努力学习,跟更让自己成为一个全面发展的人才。
父母对儿女的爱是无私的,父母对我们的教育是尽心尽力的,可我们是怎样对待父母的呢?我们只知道索取,可我们又给父母什么呢?我们有没有给父母干活?有没有给父母洗脚?动物上有小羊跪乳,乌鸦反哺之心,跟何况我们人呢?同学们,从今天起,我们不仅要对父母感恩,还要对身边的同学、老师朋友感恩,特别是我们老师。
老师天天为我们上课,还要批改作业,默默无闻,没有一句怨言,在这里我由衷说声“老师你辛苦了”!同学们,让我们都有一颗感恩的心,世界将会变得更加美好!于丹讲座观后感312月10日上午11点许,隆回县石门中学校长办公室发出关于部署收看《中小学生心理健康与学习习惯》教育专题节目的通知。
于丹讲座观后感13篇于丹讲座观后感篇1今天早上七点正,我的闹钟“叮铃铃"的大叫:“起床了,起床了,于丹老师的讲座开始了!"我真想一脚把小闹钟踩的粉碎,可一想七点半于丹老师的讲座开始了,就像身上装了弹簧一样弹了起来,坐在沙发上开始看于丹老师的讲座。
于丹老师的讲座开始了,她先给我们讲了一个爱心树的故事:一位小男孩,他幼年时和大树一起玩,大树很快乐地陪着他,等孩子长大了后,就很少来看大树了,大树很悲伤。
终于有一天,小孩子来了,但他很不快乐。
大树问他为什么?他说:“别人都有玩具,有学费去上学,可我没有钱买玩具和上学。
大树笑呵呵地说:”孩子,虽然我不能给你钱但是我可以给你许多果子,你拿去卖了就可以买玩具可以上学了。
“孩子顺着树干爬上了大树,摘走了许多果子。
许多年后,孩子长成青年了。
他愤愤不平地来到大树旁说:“大树,大树,你能给我一个房子吗?”大树疑惑的问:“孩子你要房子干什么呢?”孩子生气的说:“别人都成家有了房子,可是我喜欢的女孩说只要我有房子就可以嫁给我。
”大树欢天喜地说;"虽然我不能给你一个大房子,可是你可以拿走我的树枝。
这样,就可以盖一间大房子!'"孩子拿走了树枝造了房子娶了妻子。
又过了很多年,孩子成年了。
大树看到他说:“孩子,需要什么帮助吗?孩子说:“我朋友有了自己的船漂洋过海去闯世界了,可我没有。
”大树说:“孩子你拿我的树干吧,这样你就可以造一艘巨大的帆船漂洋过海了。
”孩子造了帆船一去不回。
大树等啊等,终于有一天孩子回来了。
现在孩子白发苍苍,腿也站不起来了。
大树伤心地说:“孩子抱歉,我什么都给不了你。
”孩子双腿颤抖着说:不,我正是来找你的,希望你能让我坐在你身上。
”大树说:“好啊!我还可以陪你说说话!”于丹老师告诉我们;‘每个人的父母都是尽全力带给孩子一切,就像大树一样。
这节课让我明白了父母批评我们都是对我的爱,我们一定要回报父母的恩情。
大树就是父母,小孩就是我们,我想起了中国感动十大人物中的田世国,他的母亲得了肾病——肾坏死。
于丹讲座观后感15篇于丹讲座观后感15篇于丹讲座观后感1 今天早上,我匆匆忙忙的翻开电视机,收看北京师范大学教授,博士生导师的于丹教授的讲座。
看了她的讲座之后,我感受颇深。
今天早上7:40,于丹教授开场了她的讲座。
这次讲座的三个主题是:第一讲:如何培养孩子的孝心;第二讲:如何培养孩子的爱心;第三讲:如何培养孩子的自立,自强,自信。
一开场,于丹教授讲了一个寓言:很久以前,有一个小男孩,天天跑到一棵树下去玩,树非常喜欢这个孩子;日子一天一天过去了,男孩长大了,他跑到树底下,说他想要钱,树把他的果子奉献给了他,树好快乐……一天,男孩又回来了,他想要一间屋子保暖,树让他把他把他的树枝砍下来,树好快乐……过了很久,男孩又回来了,他想要一艘船,环游世界。
树让他把他的树干砍掉,树好快乐……最后,他们快快乐乐的在一起。
这件故事也许是虚构的吧,但是他给我们带来的道理是非常的深化:树就是我们父母,我们就是那个男孩,小时候,我们离不开爸爸妈妈;长大后分开了父母,经常不回家看望他们,难得回去一次,却是索取父母之时!难道我们就是应该向父母索取的吗?所以我们应该记住:爱是不能无限索取的,我们应该懂得孝敬父母。
过了一会,于丹教授又讲到:“她上大学的时候,曾和他的同学一起爬泰山,从凌晨开场爬起,就是为了看日出。
她不像其他同学呆在那里看日出,而是单独一人走后山的小路去看日出。
虽然上山的时候被密密麻麻的荆棘割出了许多道血口子。
但终究还是看到了日出。
于丹老师是想通过这个故事给我们阐述一个道理:首先,得学会让孩子去融入社会;之后,的学会让孩子自立、自强。
这样才能给孩子们带来一个美妙的人生,成为一个德、智、体全面开展的人。
于丹讲座观后感2 看完了于丹老师主讲的《中小学生感恩教育》之后。
连动物都懂感恩的含义,感恩大自然。
海伦·凯乐的经典代表作《假设给我三天光明》作者她以一个身残志坚的柔弱女子的观念!在你获得了令人瞩目的成就时,第一时间想到的就是感恩父母,就没有新颖的氧气成分,就好比人类要是失去了那参天的大树,知道别人给你的爱是无限的,珍惜大自然零与造物主赐予的一切,给劳累了一天的父母倒杯茶,报答他们的养育之恩,告诉身体健全的人们应珍惜生命,保护花草树木,感恩大自然中的所有的生物:鸦有反哺之义,这就是最好的感恩方法。
于丹讲座观后感范文五篇在于丹导师的箴箴良言下,以创新的行动来塑造孩子成熟完美的人格。
这里给大家整理了一些有关于丹讲座的观后感,希望对大家有所帮助.于丹讲座观后感1今天,我看了于丹老师的专题讲座,感触很深。
于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时,还要懂得孝敬父母,尊敬老师,关心他人,让每一个中小学生德、智、体全面发展。
于丹老师首先谈到“孝”。
百善孝为先,孝是中华文化传统提倡的行为,一般表现为孝顺,孝敬。
要对生活充满感恩的心,感谢父母,尊敬老师。
孝不但是外在要求,也是内在的一种责任。
然后谈到“仁”。
仁就是要学会怎样处理两者的关系,要充满爱心,和善待人。
《三字经》里说道:“人之初,性本善。
性相近,习相远。
”意思是说,人在刚刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近,但随着各自生存环境的变化,每个人的习性就会产生差异。
教育孩子要与人和睦相处,懂得一个人的痛苦,由两个人分担,痛苦就减少一半,相反,一个人的快乐,两个人分享,快乐就增加了一半,与人交往,多关爱他人,使自己健康,快乐的成长。
最后谈到“自立,自强,自信”。
树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹,孩子的成长不是填鸭式的灌输,知识固然重要,但更重要的是人的经验和悟性。
不要墨守成规,按部就班,而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中,学会发现其中的有效信息。
通过于丹老师讲的这堂课,让我明白了一个道理:学生最重要的并不是学习,学会做人才是排在第一位的,如果不会做人的话,就算学习成绩再好,也不是一个健全的人。
想想自己,有时爸爸妈妈督促我学习,我总嫌啰嗦,有时让我做一些力所能及的事,我总不情愿,想到这里,我不禁感到很内疚,爸爸妈妈为了我,不知操了多少心,受了多少累,我还不知道感恩,总惹他们生气,伤心,太不应该了。
在这里,我想对爸妈说:“我错了,我以后要听你们的话,好好孝敬你们,好好报答你们的养育之恩!”在以后的生活中,我要改掉以自我为中心的坏习惯,跟同学们一起快乐的学习,树立自己的远大目标,乐观,向上,积极进取,做一个优秀的合格人才。
感恩教育观后感(15篇)感恩教育观后感1今天早上我观看了于丹教授的专题讲座《中小学生感恩教育》,其中给我印象最深刻的是“如何培养孩子的孝心”这一讲。
看完节目之后,我的心久久不能平静。
于丹教授讲了一个发人深省的故事:有一棵苹果树,一个小男孩经常来和苹果树玩,苹果树满足了小男孩许许多多的愿望。
时光飞快的过去。
小男孩变成了大男孩。
他不再跟苹果树玩了。
当小男孩老了的时候,苹果树已经变成快要枯死的树根,这时男人又回来了,苹果树却什么都不能给他了。
苹果树只希望男人能陪他一会儿。
故事中的苹果树就像我们的父母,他们总是满足我们一个又一个的愿望,而我们却经常认为这是父母应该为我们做的,当我们的父母老了的时候,他们只是希望我们能多陪他们一会儿,这是一个多么微不足道的愿望啊!有句话叫“百善孝为先”,意思就是说,孝敬父母在美德中占据首位。
一个人如果不孝敬自己的父母,那么任何人都不愿意和他交朋友。
在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”也是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。
通过观看于丹教授的这次讲座,我感觉在生活中父母对我们的付出实在是太多了,对我们的照顾是那么的无微不至,而我们却经常认为这是理所应当的,我们对父母做的实在是太少了。
我们的父母工作繁忙,还要照顾我们的生活和学习,他们是那么的辛苦。
在以后的生活中,我们要帮助父母做一些力所能及的事情,哪怕是微不足道的小事情,父母也会感到非常舒心和快乐爱我们的爸爸妈妈吧,从现在开始!感恩教育观后感2为培养学生孝敬父母之心、尊敬教师之情,今天,学校组织同学观看了一个感恩短片——《一横感恩》。
看后,我的心受到了极大的震撼,有的同学甚至流下了眼泪。
感谢父母的养育之恩,感谢老师的培养和教育,努力学习,回报父母和老师的关怀之情,是这次演讲会的主题。
一横老师通过“心灵对话,现场互动”的方式从人性的本质出发,从得失成败中寻求内心的突破,借助音乐和环境氛围,用他极具感染力和震撼力的心语引领大家重温过去,反思自己,感念父母师长恩情。
于丹的讲座观后感(优秀10篇)于丹的讲座观后感篇一李乐山说,要家长看一个片子,写一篇观后感,是于丹的中小学人格教育,网上搜到了,片子长度约2个小时,仔细的看了一篇,收获很大,感受如下:人格教育与建立正人生于丹以精神补钙为切入,分别从寻找生命的快乐与尊严、唤醒内心的强大与力量、勇敢承担爱与责任、成就别样人生四个环节,讲述中小学人格教育的意义和方法。
于丹认为,学生要注意培养工艺能力、挫折能力、职业能力三大能力,目的就是构建一个人的创造力、可能性和和谐人际关系,从而成就一个能发现世界的自己。
我认为教育是让孩子意识到我们是独一无二的领袖,而要做事先做人,通过正觉、正行为构建个人的正能量人格,成就自己正人生。
自己动手——创造力从学会付出开始。
为什么我们不快乐?子曰知之者不如好之者,好之者不如乐之者,知、好、乐,三个阶段,核心是乐,如何寻找到快乐?于丹认为从控制以自我为中心开始,构建让自己快乐的同时如何让他人也快乐的人格魅力。
孩子从学会自己动手开始,用创造力让被人幸福,这样的收获比付出更有意义。
比如鼓励让李乐山擅长快乐他人,比如为大家书写春联等方法,支持李乐山成长。
脚踏实地——可能性从不放弃开始。
为什么我们有时感到无力?于丹认为,我们要学会脚踏实地的做人做事,不要成为草莓族,而优秀不在于外表的个性和光鲜,要在于内心的'坚韧态度,更是在于是否拥有在挫折中如何修复生命的能力,坚信只要你自己不放弃,就有可能性。
学会爱——和谐人际关系从二个人开始。
为什么我们有时易走极端?于丹认为,是没学会爱,就无法构建人与人之间的和谐关系,好的表达和好的内容一样重要,从确定两个人的和谐开始,构建更多人的人际关系。
让孩子勇敢的承担爱和责任,大人和孩子要和一起成长,学会互相爱。
改变自己最难,老师让家长看这个片子,因为孩子是家长的一面镜子,如果家长做不到以上于丹老师讲的,我们又如何要求孩子做到呢?,我们大人就和孩子一起成长吧,付出、不放弃、处理好与每个人和谐关系。
于丹讲座观后感篇二看到一本好书,遇到一位良师益友,观看一场有益人生的讲座,都无疑是一次净化心灵,提升人格底蕴的难得机会。
很幸运周五宝贝从学校带回一张电视节目播出预告单,是北大教授,文化学者于丹老师的《中小学感恩教育》专题讲座。
我们一家得以在这个周末,在这样一个秋日的上午,围坐在沙发上,用心倾听如何培养孩子的孝心,爱心,抵抗挫折感的能力,又如何让我们的孩子自立、自强、自信。
一直以来我们把自己的孩子宠爱着,娇惯着,为其遮风挡雨,为其提供最好的条件,只怕她吃苦受累,更怕她受委屈,总想着能给她解决所有问题,然后让她在人生道路上畅通无阻地行走。
一味的付出下,孩子觉得这一切都是天经地义,无可厚非,家长的给予是应该的,不懂得生命的给予和接受都应该是相同。
通过讲座我懂得了家长应该将感恩习惯的养成教育渗透于日常生活之中。
让孩子从小就浸润在感恩的环境里,真心感受,再通过过家长的言传身教,使之耳熏目染,并内化于人格之中。
要利用一切可以利用的契机对孩子进行教育,如:每天新的知识都是老师教给你的,你要谢谢老师;爷爷每天接送你很辛苦,你要感谢爷爷;奶奶每天给我们做饭,我们一起感谢奶奶;好朋友给你的帮助时,你要谢谢朋友。
时时言感谢,事事存感恩。
人一辈子都会遭受遇到不同的挫折困难,怎样在挫折中修复才是至关重要的。
也正如于丹老师在讲座中提到的赖东进,他说,我对生活充满了感恩的心情,感谢父母给了我生命,感谢苦难的人生,是苦难给了我人生的磨练,给了我这样一份与众不同的人生。
对于我们孩子同样也是,如何培养起抵抗挫折能力才是重要的。
上次数学考试宝贝只考了89分,她回来情绪非常低落,生怕我们吵她。
虽然心里很气但我还是控制住情绪,冷静帮她分析错误的原因,最后抱住她,说只要弄懂了题目,仍然是妈妈的好宝贝。
结果这次考了一百分,她开心的抱住我说:“我这次成功啦,考了一百分!”这只是人生中一次小小的挫折,但是我们应该培养孩子即使在挫折面前也要分析原因,战胜自己,做生活的强者。
让孩子学会感恩父母,感恩老师,感恩每一个关心自己,为自己付出艰辛努力的人们,也让我自己更加明白在教子路上,在自己的人生道路上如何心存感恩的心,感恩给予我帮助的每一个人,感恩上天给予我温暖的家,健康的宝贝,感恩孩子能在外小接受好的老师给予好的教育……就让我们用善良的心怀感知这个世界,用感恩的心来回报这个世界!于丹讲座观后感篇三今天早上8:20,河南法制频道播出于丹老师主讲的《中小学人格教育》节目,我们学校给每位家长都发了一张节目预知单,并发了短信告知。
于是,爸爸和我准时坐在电视前进行收看。
于丹老师认为,“中小学人格教育”,其实就是教育孩子如何追寻一种生命的快乐和尊严。
于丹老师的讲述有理论阐述、有故事启迪、有古语名句,旁征博引、令人深省。
通过收看这栏节目,我知道了“一碗米的价值因人而异,一个孩子的空间大小也因人不同,除了老师和父母能够帮助他发现最大的价值空间,更重要的是他自己来认知自己的生命”;知道了“一个孩子很小的时候,能不能拥有很多快乐,比他掌握很多知识更重要。
”;知道了“一个小孩子,如果能用他的行动让别人感到幸福的时候,那么,他的收获远比他的付出多。
”……由此,我更知道了老师和父母在孩子成长教育中的重要性,“我们能够陪伴孩子成长,不是一种高高在上的姿态,而是让孩子独立去完成自己的发现,去完成自我成长的修复。
真正爱孩子的老师和父母,不是教孩子怎么去躲避挫折,而是教会孩子在面对挫折时,怎样去修复生命。
”……于丹老师认为,现在的大学生,都是从中小学过来的,与大学相比,中小学教育更重要。
“现在的大学生,专业知识确定很专业,但他们人格的缺陷,却是在大学里无法弥补的。
孔子说:一个人‘十五至于学,二十弱冠,三十而立,四十不惑’ 。
现在的孩子,四五岁就开始了学习,家长带着孩子参加各种培训班,教会他们承受应试的压力。
今天该教孩子学什么?不是知识,不是技巧,而是朴素的人格和内心道德力量,这些胜过知识和技巧。
”节目结束了,留给我的却是思考。
学校教育和家庭教育中,我觉得学校作为一个专业教育机构更是责任重大,如何通过家长学校、教育博客、学校网站等途径和家长一起探讨教育是一件很重要的事情。
于丹教授讲座观后感三篇四话外音:论语之所以流传两千多年而不衰,就在于它对于人内心最本性的理解。
现代社会人与人的关系可以说更近了,也可以说更远了,但无论如何人际关系是每一个人必须面对的问题。
那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢?现代社会人与人的关系可以说更近了,也可以说更远了,但无论如何人际关系是每一个人必须面对的问题。
孔老夫子说:过尤不及。
在孔子看来事情做得过头了,和没有做到位是一样的效果。
那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢?当遇到不公正的待遇时,我们该保持什么样的心态?面对这种自己亲近的人我们又该掌握什么样的原则?在纷繁复杂的社会环境中,我们怎样才能保持一个良好的人际关系?在论语中,其实教给我们很多处世的办法,做人的`规矩。
这些道理有时候很朴素。
《论语》不是扳着面孔的一部书,它教给我们的一些办法,有时候透着一些变通。
它告诉我们一种做事的原则和把握原则里的分寸。
其实我们今天总在说,任何任何事情是该做的不该做的,什么事情是好是坏。
有很多时候,一个事情的判定不简单是好坏之分,只是你什么时间做这件事,或者把这件事做到什么程度。
其实有很多事情应当是有尺度的。
孔夫子不是一个提倡一味丧失原则,一味要以一种仁爱之心去宽宥一切的人。
曾经有他的学生问他,有一个人说:或曰,以德抱怨何如?以德抱怨这个词,我们不陌生,我们经常说生活里有这样的人,说你看别人那么对不起他,他还对人那么好。
我们觉得这样的人格应该在孔子这里是得到赞赏的。
没想到呢,孔子反问了他一句:子曰,何以报德?孔夫子说一个人他已经用德去抱怨了,那他还留下什么去抱别人的恩德呢?当别人对他好的时候他又该怎么做呢?问完了这一句,孔子给出了他自己的答案。
叫做:以直抱怨,以德报德。
说一个人如果有他人有负于你,对不起你了,你可以用你的正直耿介去对待这件事;但是,你要用你的恩德,用你的慈悲去真正回馈那些也给你恩德和慈悲的人。
其实,这个道理我们要是一听觉得好象跟我们理解中的孔子的哲学不一样啊,孔子也是有原则的,孔子不是提倡以德抱怨的。
他给的分寸就是以直抱怨,用你的正直去面对这一切。
其实孔夫子在这里给了我们一种人生的效率和人格的尊严。
他当然不提倡以怨抱怨,怨怨相报何时了!如果永远以一种恶意、以一种仇杀去面队另外的不道德,那么这个世界的循环将是一种恶性的、将是无止无休的,我们付出的不是自己的代价,还有子孙的幸福。
所以,以德抱怨同样不可取。
也就是说,你搭上了太多的恩德,你搭上了太多的慈悲,你用不值得的那种仁厚去面对已经有负于你的事情,这也是一种人生的浪费。
在两者之间,其实还有第三种态度。
就是用你的公正、用你的率直、用你耿介和磊落的人格坦然面对这一切。
既不是德,也不是怨。
其实孔夫子的这种态度可以举一反三,归集到我们生活中很多很多的事情,就是人生有限,生也有崖。
把我们有限的情感、有限的才华留在最应该使用的地方。
在今天,我们都在说避免资源的浪费,避免能源的浪费。
这个地球上被浪费的资源已经太多了。
但是,当我们关注环保的时候,我们其实没有关注一点,就是心灵环境的荒芜和我们自身生命能量的浪费。
应该说今天物质是繁荣了,但是心灵的生态未必随之改变,变得欣欣向荣。
也不意味着今天那种仇恨、那种报复、种种的甚至高科技的犯罪是停止的吗?有的时候会越演越烈了。
在这样的情况下,怎么样避免心灵资源的浪费呢?就是我们面对一件事情迅速的做出判断、选择自己最有价值的方式。
话外音:老师,如果一个特别仁义的人掉进去井里。
你会跟着跳下去吗?为什么要跟着跳井呢?做什么事情都是要用脑子想想的。
曾经有学生宰我去问他的老师。
说:老师呀,仁者,虽告曰,井有仁焉,其从之也。
看,给他老师出的难题。
说问您个问题,如果是一个特别仁义的人,现在有人跑来跟他说,有一个仁者在井里,他掉井里了,你跟着去吗?这叫井有仁焉。
井里头有一个更贤德的人,你跟着下去吗?那么,这怎么办呢?老师问他,子曰:何为其然也?君子可逝也,不可陷也。
可欺也,不可罔也。
这话说的好。
孔夫子说,那干吗要这么做呢?为什么仁者在井里,你也要跟着毫无原则的就跳到井里去?这是一个君子所为吗?君子也许不能避免很多的伤害,他可以被人欺骗了,但是他自己的心不能迷惘,也就是说,人不能被自己欺骗了。
不能被自己一时智力上的糊涂、一种冲动之下,做出来人生没有效率的傻事。
这是孔夫子所不耻的。
他并没有拘泥地说,仁者在井里你就一定要跟着下去。
他很不解说,为什么要这么做呢?所以,其实我们可以看到,孔夫子告诉我们,人的行为一定要有分寸、要有原则、要把握尺度。