知进退的宰相姚崇

姚崇：唐玄宗的肱骨之臣，武则天的左膀右臂本文导读：姚崇生于一个武将世家，因此少年时喜欢武艺，在二十岁时才开始研习功课。

公元675年，二十四岁的姚崇以挽郎的身份入仕，挽郎一般是指为皇帝、皇后、妃嫔、亲王等级别的人出殡时引柩唱挽歌的少年，在当时是步入仕途的绝佳方式。

后相继在濮州、郑州任司仓参军十三年。

公元696年，契丹作乱，武则天发现了在军中勤奋沉稳的姚崇，提拔他做夏官侍郎，两年之后，姚崇便因自己的才能和武则天的赏识，成为宰相。

在担任宰相期间，姚崇勤勤恳恳，整顿边防，发展生产，为稳定武皇时期的政局做出了突出贡献。

在武则天晚年，正直刚强的姚崇锋芒太过，得罪了男宠张易之，不得不离开朝堂，退出了武则天时期政坛。

临行前，他举荐张柬之为相，武则天也接受了他的建议，由此可见，女皇对姚崇还是相当信任的。

神龙元年，武则天病重，张柬之发动神龙政变，拥立唐中宗继位，姚崇参与了这次行动，回归朝堂。

然而不久，他因为在探望武则天的时候，真情流露，与武氏共念君臣之情而相对流泪，遭到了唐中宗的忌恨。

可以看出姚崇也是个性情中人，武则天应当是他的伯乐，他参与复辟李唐王朝是出于大义，对武则天的处境表示同情则源于私情，更显示了他的率真耿直。

此时天下虽已重归李姓，但政局变幻莫测，先后有韦后、安乐公主作乱，唐睿宗登上皇位。

第二次登上皇位的唐睿宗重用姚崇、宋璟，国家秩序基本恢复正常。

无奈，野心颇大的太平公主干扰朝政，双方几番交锋，姚崇又一次遭贬职，被迫离京。

公元713年，李隆基发动先天政变，诛杀太平公主，登上皇位。

一心想重振李唐盛世的唐玄宗，登基之后首先想到的就是寻求良相。

因此，他想到了姚崇。

当姚崇面对皇上发出的offer时，他并没有被名利冲昏头脑，而是特别冷静地提出了十条建议，并要求只有唐玄宗同意了，他才会出任宰相。

姚崇有这样的要求并非他狂妄自大，而是因为他经历了几十年官场沉浮，已经厌倦了无休止的政治斗争，他真心希望有一位一心为社稷百姓着想的明君，一位有魄力有手腕平定朝堂的贤君。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢唐玄宗时名相姚崇如何对付政敌知变通懂克制导语：他三度为相，同时又兼兵部尚书，边境所有的军事部署，器械钱粮，都装在脑袋里，如同字典，随时查备。

对当时的普通人来说，宰相是个大谜。

他三度为相，同时又兼兵部尚书，边境所有的军事部署，器械钱粮，都装在脑袋里，如同字典，随时查备。

对当时的普通人来说，宰相是个大谜。

想想看，庭院深深的府第，呼风唤雨的能量，无所不在的权势，谁能读得懂、猜得透？姚崇就是这样的宰相。

他生于650年，陕州硤石(今河南三门峡)人，起初小打小闹，在小衙门里办些小事，后来才闹得有点大，四面八方去做官，曾3次任宰相，系开元盛世的创建者之一，721年去世，终年72岁。

唐代宰相369人，最出色的不过4位，即：贞观时代的房玄龄和杜如晦;开元年间的姚崇和宋璟。

他们供职于两个黄金盛世，不知是因为他们，才有了盛世，还是因为盛世的存在，才让他们扬了名。

4位都是名臣大家，都具智者风范，但比较而言，姚崇更有意思，活得更有味道。

他经历复杂，前程忽明忽暗，仕途起伏不定;他文武双通，每次任宰相都兼管兵部;他的生存环境险恶，有时困顿非常，但终能破壁而出。

他的人生要点就是变通，走的是东方不亮西方亮的路子。

做事，要紧的是善变求通变通，是姚崇的经验和风格。

在他看来，解决政治问题不能拘泥，不必循旧，必须力求变化，才能走向通达。

好比开锁，只要手里有多把钥匙，就总找到合适的那把。

后人曾评价说：“姚崇资性明达，善应事机，委曲通变以成国家之务。

”他比较自负，曾自比贤相管仲、晏婴，但部属却以为：“公所为法，随复更之，”比前辈贤人尚显不足，似可称做“救时宰相”。

当时的帝王大都举步艰难，有危局要救，因而，对他格生活常识分享。

“救时宰相”姚崇作者：来源：《共产党员·上半月》2022年第08期毛泽东在《新唐书·姚崇传》一书的天头写下了10个字的批注——大政治家、唯物论者姚崇。

作为唐武则天、中宗、睿宗至玄宗时期的四朝元老，姚崇正直敢言、举贤任能、吏事明敏，被后人誉为“开元盛世第一功臣”“救时宰相”。

他以民生为重、不信邪的精神，更为后人所推重。

“十事要说”针砭时弊玄宗即位之初，准备任用姚崇为宰相。

姚崇则针对时弊，提出10条意见，并表示，玄宗同意这10条意见，自己方可上任，否则，就只好违抗君命了。

这10条意见是：武后执政以来，以严刑峻法治天下，你能否施行仁政？青海边界已没有反复被扰的灾祸，你能否不再贪图边功？能否对亲信的不法行为严加制裁？能否不让宦官参政？能否在租赋之外不收大臣公卿的礼物？能否不任命亲属出任公职？能否以严肃的态度和应有的礼节对待大臣？能否允许大臣们“批逆鳞，犯忌讳”？能否禁止营造佛寺道观？能否接受汉朝王莽等乱天下的经验教训，禁止外戚内宠专权？姚崇列举的“十事”，可以归纳为三个方面：一是稳定政局，结束此前的乱政，推行仁政，缓和社会矛盾;二是整顿吏治，赏罚分明，同时鼓励进谏，礼敬大臣，养成良好的政治风气;三是改善财政状况，稳定边疆，反对浪费，禁止建设寺庙、道观等。

这10条意见，区区200余言，却都针对他所经历的武则天、中宗和睿宗当政以来的政治弊端而提出，言简意赅，字字珠玑。

玄宗悉数采纳，并委以重任。

由于玄宗接受了姚崇的“十事”建议，国家出现了政简刑清、赋税宽平、百姓富庶的局面，形成了历史上著名的“开元之治”。

毛泽东非常欣赏姚崇的10条意见，对此批道：“如此简单明了的十条政治纲领，古今少见。

”推行改革发展生产姚崇辅政期间，在经济上革除了历年来的一些弊政，采取了一些有利于国计民生的措施。

唐朝开国之初，规定凡受封的王公贵族，封户的租调由受封者征收。

但唐初受封者仅二三十家，封户也不过千余户。

中宗以后，受封者多达140余家，封户遍及54州。

学学唐朝宰相姚崇是怎么为人处世之道全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：唐朝宰相姚崇是中国历史上一位备受推崇的政治人物，他的为人处世之道备受赞誉。

姚崇是唐代著名的政治家和文学家，他在政治上有着卓越的才智和谋略，深受唐太宗赞赏和信任，历任吏部侍郎、工部尚书、吏部尚书等重要职位。

在他担任宰相期间，成功地推行了一系列政策，为唐朝的繁荣稳定作出了巨大贡献。

姚崇为人处世的道德标准是非常高的，他以廉洁自律著称。

在当时的唐朝，贪污腐化是一个严重的问题，而姚崇在政治生涯中始终保持清廉之风，不受贿赂也不将权力用于私利，他始终坚守原则，保持廉洁的政治立场。

在处理政治事务时，他凭借着公正、正直和诚实的原则，赢得了广泛的尊重和信任，成为人们心目中的楷模。

他注重自我修养，拒绝享受特权和利益，始终保持清正廉明的形象，成为后人学习的榜样。

姚崇为人宽厚大度，善于倾听各方意见，虚心学习他人长处。

在处理政治人际关系时，他常常采取宽容包容的态度，不计较个人得失，能够与不同政治派别和人物建立良好的关系，确保政治决策的稳定和有效性。

他善于理解不同人的心理和需求，以平和的态度对待他人，与下属和同事交流互动时总能传递出一种尊重与关爱的情感，为他赢得了众多支持者的忠诚与信任。

他有着非凡的胸襟和气度，能够包容不同意见，与人为善，深受人民和同僚的爱戴。

姚崇为人处世的道德底线是不动摇的，他始终坚守正义和良知，不偏不倚地执法办事。

在他担任宰相期间，严禁徇私舞弊，一贯秉公执法，对于贪污腐化和违法乱纪的行为绝不手软。

他注重法治和规范，建立起一套完善的制度和管理体系，有效打击腐败现象，维护社会秩序和公平正义。

他以身作则，率先垂范，倡导廉洁政风，宣扬正道，使得他的影响力得以延续至今，成为后人学习的楷模。

姚崇作为唐朝宰相，不仅在政治上有卓越的成就，更是以他高尚的品德和为人处世的态度获得了人们的尊敬和敬仰。

他的清廉正直、宽厚大度、坚守原则的为人处世之道成为后人学习的楷模，为我们树立了一个崇高的道德标杆。

三朝名相姚崇，权谋手段堪称一流，临死还算计了活宰相姚崇，是唐朝名相、著名政治家，曾先后任武后（武则天）、睿宗、玄宗三朝宰相常兵部尚书。

公元696年，契丹侵扰河北，姚崇处置得当，因此得到武则天赏识，连连升官名列宰相。

公元705年，协助张柬之发动神龙革命，迫使武则天还位于唐中宗，受封为梁县侯。

公元710年，唐睿宗继位。

姚崇担任兵部尚书、中书令。

太平公主干扰朝政，姚崇不肯依附，被贬为申州刺史。

公元713年，唐玄宗李隆基发动先天政变，诛杀太平公主及其党羽。

唐玄宗亲政后，拜姚崇兵部尚书、中书令，封梁国公。

执政三年，被誉为“救时宰相”，为“开元盛世”的出现，奠定了政治基础和经济基础。

姚崇与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐朝四大贤相”。

公元721年去世，享年七十二岁。

姚崇官至极品，自然少不了树敌。

他虽是一代贤相，但却教子无方。

其子广交宾客，招权纳贿，遭到舆论非议，甚至有人也拿来算计他。

有一天，唐玄宗召姚崇进宫，突然问道：“ 听闻爱卿的几个儿子很聪明，他们现在担任什么官职啊？”姚崇心下一惊，立即明白，这是有人在他背后捅刀子！他一边思索，一边不慌不忙地回答：“微臣有三个儿子，其中两个在洛阳任职，都不成器，还想着让我给安排更高的职位，被我训斥了一顿。

”唐玄宗听后，似笑非笑。

姚崇看到唐玄宗的表情，瞬间就明白了，这个背后捅刀子的人，肯定就是身在洛阳的魏知古。

于是赶紧下跪：“陛下，微臣失查，两个逆子肯定是听闻了微臣曾对魏知古有恩，找他帮忙去了。

微臣马上让他俩回来请罪，请陛下责罚！”姚崇这话说得妙！首先，他表明自己不知道这个事儿，没有犯皇帝“不用人唯亲”的忌；其次，他表示曾对魏知古有恩，魏知古告状，这是忘恩负义；最后，自己儿子犯了错，该罚，陛下英明神武，自有决断。

果如姚崇所料，唐玄宗收到魏知古的奏折，的确很生气。

姚崇曾提拔过魏知古，魏知古在洛阳主持官吏选拔，姚崇的两个儿子，竟跑去贿赂魏知古，想利用宰相爹对魏知古的恩情，让他给安排一个好职位。

良相姚崇姚崇祖籍吴兴郡（今浙江省湖州市）。

姚崇经历了从武则天统治时期到唐玄宗统治时期，在如此长的时间里，他曾经三次成为唐朝的宰相，并且每一次成为宰相都是在唐朝有危难的时候，因此他也被称为“救时宰相”。

首次为相，除掉奸臣。

姚崇第一次成为唐朝的宰相是在武则天当政时期。

当时已经处于晚年的武则天，十分宠信张易之和张昌宗。

有了武则天对于他们的宠信，他们二人逐渐膨胀起来，在朝廷中十分骄傲跋扈，有恃无恐，将当时的朝廷环境搅得十分的混乱。

当时作为宰相的姚崇，看到了张易之和张昌宗的各种行为十分气愤，因此一直在采取措施压制这两个人。

姚崇对于张易之和张昌宗进行打压，自然就引起了张易之和张昌宗对于姚崇的打击报复，他们经常凭借武则天对于自己的宠信，向武则天污蔑姚崇，说姚崇的坏话，让武则天罢免姚崇。

武则天虽然最终并没有剥夺姚崇的宰相地位，但是却借由突厥侵犯唐朝的边境，将姚崇调离了京城，姚崇手中也不再掌握着宰相的权力。

到了公元705年的时候，当时的武则天已经病重，张易之和张昌宗把持着国家的朝政，并且暗自谋取私利。

姚崇得知这一消息之后，及时赶回京城，并且与另一位宰相张柬之等人联合，发动了政变，率领军队将张易之和张昌宗斩杀，并且向武则天施压，让武则天让位给皇太子李显。

二次为相，重振朝纲。

在公元710年，武则天另一个儿子李旦在其子李隆基和妹妹太平公主辅助之下，登基成为了唐朝新一任的统治者，也就是后来唐睿宗。

在这一年，姚崇第二次被任命为宰相。

第二次成为宰相，他所做主要的工作就是整顿混乱的吏治，将唐中宗时期所留下的各种弊病进行革除。

在唐中宗统治时期，统治者昏庸无能，国家统治大权旁落。

当时外戚和公主频繁地干预朝廷政治，吏治也是十分腐败，贪污受贿成为官员们之间的普遍状况。

为了更好地获取私利，朝廷的官员和商人相互勾结，买卖官职。

富商们只要出一定金额的钱就能够买到官职，这种由皇帝直接授予，越过中书省能够和门下省批准的官职，被称为“斜封官”。

这些官员并不参与国家的政治，但却可以凭借手中的权力搜刮百姓。

姚崇姚崇（650～721）唐朝开元初名相。

本名元崇，字元之。

陕州峡石（今河南三门峡东南）人。

武则天时以字行，玄宗时避开元字讳，改名崇。

姚崇以门荫出身，应“下笔成章”制举，授濮州司仓。

武则天时五迁为夏官（兵部）郎中。

时契丹扰河北，军书烦剧，姚崇剖析若流，受到则天赏识，擢为侍郎。

圣历元年（698）为同凤阁鸾台平章事（即同中书门下平章事）。

在一次奏对中，论列过去因谋反罪而身死破家者都是酷吏严刑逼供、自诬而死的事实，表示愿以身家担保现任内外官吏无反逆者，被则天大为赞赏。

中宗复位后，姚崇出为毫州、常州刺史；睿宗即位，再次入相，但因奏请太平公主出居东都洛阳，被贬为申州刺史，移任徐、潞、扬、同等州，为政简肃得人心。

先天二年（713），被玄宗召入为相，建议十事，如以仁义治天下，三数十年不求边功，宦官不得干政，皇亲国戚不得任台省官，停止破格滥用人，以法制抑佞倖，公卿、方镇、戚里不得“贡献求媚”，不再增建寺观宫殿，开言路纳谏诤，杜绝外戚干政等，基本为玄宗所采纳。

姚崇还反对度人为僧，取缔伪滥的僧徒一万二千亲人，勒令还俗。

开元三四年间，山东大蝗，朝臣及地方官以为蝗是天灾，不能捕。

姚崇坚持捕杀，并推行夜间设火、火边掘坑、且焚且埋之法，颇见功效。

开元四年（716），以幕僚受贿事请避位，荐宋璟自代。

但仍受优礼，玄宗时常以国事咨询。

开元九年死。

遗嘱薄葬，阐明信佛之害，不让子孙为其延请僧道、抄经造像和追荐冥福。

姚崇三次为相，皆兼兵部，对于边境屯戍及士马器械无不谙记。

为政注意用人，罢冗职，修制度，择百官各当其材。

他和宋璟并称“姚、宋”，同为后世称道的良相。

《姚崇治蝗》中的姚崇的评价和批注
【原创版】
目录
一、姚崇其人及其历史背景
二、《姚崇治蝗》中的姚崇形象分析
三、对姚崇的评价及批注的反思
正文
一、姚崇其人及其历史背景
姚崇，字景先，唐朝著名政治家，他生活在唐朝由盛转衰的时期。

姚崇在政治上有很高的建树，历任武则天、唐中宗、唐睿宗三朝，是唐朝历史上重要的宰相之一。

他在政治上推行改革，提倡节俭，力图改变唐朝当时的政治腐败和社会动荡的局面。

二、《姚崇治蝗》中的姚崇形象分析
《姚崇治蝗》是关于姚崇治理蝗灾的故事。

故事中，姚崇面对严重的蝗灾，采取了积极的应对措施。

他深入田间地头，亲自观察蝗虫的生活习性，研究治理蝗灾的方法。

经过不懈的努力，他终于找到了有效的治理方法，使蝗灾得到了有效的控制。

这个故事中的姚崇形象，展现了他勤政爱民、务实肯干的一面。

他不畏艰难，勇于担当，积极解决百姓的困难，是典型的为民务实的官员形象。

三、对姚崇的评价及批注的反思
对于姚崇的评价，历史上的争议并不大。

他为唐朝的政治改革和社会稳定做出了巨大的贡献，得到了历史的肯定。

然而，在《姚崇治蝗》这个故事中，我们也可以看到姚崇的另外一面。

他严谨的治学态度，务实的工作作风，以及对百姓疾苦的深深关怀，都是值得我们学习和借鉴的。

对于这个故事的批注，我们应该以客观的态度来看待。

虽然故事中的
姚崇是一个典型的英雄形象，但他的治蝗方法却并不完全科学。

这既反映了当时人们对于自然灾害的认知水平，也说明我们在学习和借鉴古人的经验时，需要保持理性的思考，不能盲目崇拜。