_白鹿原_中的文化意蕴
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《白鹿原》的文化底蕴《白鹿原》是一部以陕北农村为背景,讲述了白家家族的兴衰与现代化进程的小说。
小说中蕴含的文化底蕴深刻、多样,既有陕北乡村文化的特色,也反映了当时中国社会变革的历史背景、政治思潮和文化传统等多种因素。
本文从传统文化、历史背景、社会变革和文学特色四个角度,探讨《白鹿原》的文化底蕴。
一、传统文化《白鹿原》传承了中国传统文化,尤其是陕北的乡土文化。
小说中描绘的白家家族,其家规家训、教育制度、家族祭祀等都体现了中国传统文化的影响。
其次,小说中的陕北方言也是展现传统文化的重要手段。
方言是汉语的重要组成部分,是华夏文明的重要符号之一。
《白鹿原》中所采用的陕北方言正是代表了汉语方言文化中的一种特色,也是中国传统文化的重要体现之一。
二、历史背景小说背景设定在清末民初至新中国成立的一个长达五十余年的时期。
这个时期是中国近代史上变革最为频繁、矛盾最为尖锐的一个阶段。
《白鹿原》恰恰反映了这一历史背景。
小说中的角色都是在这个时代背景下成长起来的,通过他们的经历,读者可以了解他们所处的历史背景和当时中国的历史进程。
同时,小说也展现了当时社会中的不同群体之间的斗争和矛盾。
三、社会变革《白鹿原》所描绘的社会变革主要是现代化进程。
小说中的白家家族和陈家滩等村落社区都经历了中国传统社会向现代社会的转变过程。
工业、商业、政治等方面的变化,改变了人们的思想观念和价值观念。
小说中的白鹿人群是从中国传统社会转向现代社会的过程的缩影。
虽然在这个过程中不可避免地出现了一些矛盾,但最终白家家族、陈家滩社区和身处其中的部分人物终于迈向了现代化与现代思想。
四、文学特色《白鹿原》在文学特色方面有很多值得研究的地方。
小说的语言具有浓郁的乡土气息,同时也体现着写作风格的特点。
作者鲁迅曾评价《白鹿原》为“最具张力的乡土小说之一”。
此外,小说中对人物形象的描写也有独特之处。
虽然小说中的人物形象过多,但这些形象都是精细而深刻的,每一个人物都有其独特的性格和背景。
从人物的生命轨迹看《白鹿原》的文化蕴涵许丹成(女)(湖州师范学院初教系讲师,浙江湖州313000)摘要:《白鹿原》蕴涵着丰厚的文化意味。
小说中的人物朱先生作为文化精英,能清醒地进行角色的自我定位和适时转换;白嘉轩主要在实践层面上体现传统文化的正面价值,鹿子霖主要体现了传统文化的负面价值。
在传统文化面前,黑娃糊里糊涂地反抗又回归,白孝文则经历了从皈依到反叛再到假回归的过程。
从以上几个人物的生命轨迹中,可以析出传统文化的精华和糟粕,可以悟到人、文化、社会之间的千丝万缕的联系。
《白鹿原》如同一枚回味深长的橄榄,它那深广而丰厚的文化意蕴耐人咀嚼、引人深思和遐想。
作品以简约的笔墨勾勒出的原、山、水和秦地风物、民俗、口语都生动地反映了特定的地域风情,渲染了特定的文化氛围,为人物命运的跌宕起伏提供了厚实的土壤和广阔的背景。
穿插在作品中的争夺风水宝地、求雨、“闹鬼”、白鹿的隐现等神秘故事,则营造了神秘氛围,表现了传统文化的一个分支——神秘文化,使作品呈现出亦真亦幻的美感。
《白鹿原》所塑造的各色人物都呈现了各自的文化心态,朱先生、白嘉轩、鹿子霖、白孝文、黑娃、田小娥等人的生命轨迹则发射着独特的文化信号。
本文试从人物的生命轨迹这一角度,对《白鹿原》的文化蕴涵作一些阐述,以便更好地解读作品、鉴赏作品。
对传统文化的反思,一直是中国知识分子的自觉追求。
“五四”时期,由于受当时激荡不已的现实生活和文化启蒙的外在功利性(政治性、革命性)的影响,许多有识之士(如陈独秀、胡适等),在一定程度上是不可能平心静气地、理智而全面地考察和理解以儒学为核心的传统文化。
而要完成对传统文化的批判,则需要理性的学术态度。
①Ⅰ作家陈忠实在《白鹿原》中体现出来的对传统文化的批判态度,显得格外沉着和练达;其中透露出的当代文化意识显得格外鲜活、健全。
《白鹿原》较为深刻地揭示了传统文化的心理积淀和这种积淀在生活实践中或积极或消极的影响,启迪人们在作品所演绎的故事中、在人物的生命轨迹中汲取传统文化的精华,剔除封建文化的糟粕Ⅱ。
《白鹿原》:拆封中国历史与文化的宝藏《白鹿原》是中国作家陈忠实的一部重要作品,被誉为拆封中国历史与文化的宝藏。
这部小说以20世纪初至现代中国的一个小村落为背景,通过家族兴衰、战乱动荡的历史背景,展示了中国历史与文化的丰富内涵。
小说以中国农村社会为舞台,通过描述白鹿村白姓家族的兴衰史,向我们展示了中国近百年来的历史变迁。
小说中的人物生动而丰满,他们的成长经历、人生选择都代表了一部分中国人的命运。
陈忠实通过对个体命运的描绘,展现了中国社会在现代化进程中所经历的痛苦和发展。
《白鹿原》中反映了中国传统文化的许多特点。
首先是封建礼教的束缚。
小说中,男女之间的婚姻被家族权力所左右,个人的感情和幸福往往被牺牲。
这种家族观念和封建礼教的影响,凸显了传统文化对于中国社会的约束。
其次是对土地的依赖。
白鹿村的命运与土地紧密相连,土地决定了人们的生活和发展。
这种对土地的情感表达了中国人对土地的深厚感情和对农耕文化的尊重。
同时,《白鹿原》也揭示了中国历史中的许多痛点与问题。
在小说中,农民阶级长期被封建地主压迫,生活艰辛。
同时,国家、战争、政治和利益的纷争也给人们带来了无尽的苦难和波折。
这反映了中国历史中的社会不公与动荡,以及人们对正义和自由的追求。
此外,《白鹿原》还反映了中国社会及其人民的韧性和活力。
在动荡的历史背景下,白鹿村的人们靠着自己的努力和智慧,与时俱进,逐渐树立起新的工商业构架,带动整个村落的繁荣。
这种勤劳、聪明的精神代表了中国人民对于教育和工作的追求,以及面对挑战时的坚韧不拔。
综上所述,陈忠实的《白鹿原》是一部拆封中国历史与文化宝藏的重要作品。
通过对白鹿村白姓家族的兴衰史的描写,小说中展示了中国近百年来的历史变迁和社会发展。
同时,小说还反映了中国传统文化的特点,土地的重要性以及社会不公的问题。
然而,小说中也展现了中国人民的坚韧与活力,以及面对挑战时的智慧和勇气。
《白鹿原》深入剖析了中国社会的方方面面,使读者能够更深入地了解中国历史与文化的珍宝。
白鹿原中的乡土文化表达《白鹿原》是中国著名作家陈忠实所创作的长篇小说,通过讲述晋北平原一个地主家族从清末到建国初期的故事,展现了乡土文化在其中的丰富表达。
本文将从几个方面阐述《白鹿原》中的乡土文化表达。
一、地理环境与物质生活《白鹿原》发生在中国晋北平原的农村地区,在小说中详细描写了当时农村的地理环境和物质生活,反映了乡土文化对人们生活方式和价值观念的影响。
在小说中,读者可以感受到广袤而肥沃的平原土地对人们精神世界与情感体验产生的影响。
二、家族观念与传统价值《白鹿原》以陈忠实自家历史为基础,强调了家族观念在当地社会中扮演重要角色。
小说通过多代人物之间错综复杂而充满血缘纠葛的关系,展现了传统家族观念对于个人命运的决定性作用。
在这里,亲情、尊严和荣誉更加凸显了当地乡土文化的特点。
三、宗教信仰与民俗风情《白鹿原》中还反映了晋北地区特有的宗教信仰和民俗风情。
小说中描绘了人们对于神明的崇拜、庙会传统的热闹场景以及乡村道德观念等等,展现出晋北地区独特而深厚的民俗文化。
四、语言表达与方言特色作者巧妙地运用方言来表达角色之间的交流,体现了当地普通百姓直接而真实的生活状态。
通过丰富多样的语言表达方式,读者能够更好地感受到那个时代普通农民生活中蕴含着浓厚的乡土气息。
五、时代变迁与社会发展《白鹿原》跨越了几十年时间,通过描绘不同时期社会发展和演变带来的改变,呈现出人们生活模式在历史长河中逐渐改变与演进。
小说中揭示了乡土文化在现代时代背景下的消退,以及城市与乡村之间巨大的差距和矛盾。
综上所述,《白鹿原》通过多个方面的描写和展示,全面而深入地表达了乡土文化对晋北地区社会发展和人们生活方式的影响。
这一丰富多彩的乡土文化成为小说中既具有独特性又富有代表性的重要元素,使读者在阅读过程中更加贴近真实的生活体验。
《白鹿原》在形式和内容中所反映出的文化内涵摘要:陈忠实的长篇小说《白鹿原》因其独特的艺术特色而获得茅盾文学奖。
小说的文化内涵在形式和内容两个方面是都是值得称道的。
从形式上看,作者陈忠实是在以一种文化的视角来写历史的本来面目,即以文化的复杂状况来展示历史。
纵观全书,我们会发现制约和影响白鹿原这块土地上的人物行为的恰恰是这样一些中国传统的文化因素,即宗法观念、性、权势和宿命预言,小说的情节是在这些不同角色,不同色彩的文化推动下得以发展的,也正是这些千百年来所积淀的文化底蕴在推动着那些家族,乃至整个民族生生不息地向前发展。
关键词:白鹿原;文化内涵一、从形式上看,作者陈忠实是在以一种文化的视角来写历史的本来面目记得陈忠实曾经说过:“创作是作家的生命体验和艺术体验的一种展示。
一百个作家就有一百个独特的艺术体验。
所以社会才呈现多种流派的主义的姹紫嫣红的景象。
”作家要深入生活,直接到基层去体验、感受生活。
这揭示了文学艺术创作的基本规律,反映了作家创作与生活的关系。
那时候提倡的是作家直接到生活的某一具体场地去深入体验,比如到农村、到大工厂、大工地,现在仍有一部分作家这么做,这样才能创作出真正的艺术作品。
《白鹿原》就是很好的作家的生命体验和艺术体验种的展示。
(一)人物凝聚白鹿原宗法文化古老的白鹿原伫立在关中平原上,是那样的古朴。
在这块宁静的土地上,从清末民国到建国五十多年来,一阵阵时代的狂风暴雨掠过白鹿原。
它经历了一次次震荡与恢复,而且使白鹿原的人发生了一次又一次的变化。
作者摆脱了以简单阶级图解人物,以阶级斗争揭示人类的命运历史的思路。
他描写的历史人物,不是游离于人物自身的性格的标签式的人物,而是一群凝铸着白鹿原宗法文化传统的人物形象。
(二)白鹿原的“民族秘史”是民族发展的缩影白鹿原作为清末民初解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。
以政治文化角度看,其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力;有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量;有以鹿兆谦(黑娃)、大姆指为代表的农民土匪武装。
白鹿原深层文化意蕴探析《白鹿原》是忠实历时六载所完成的一部巨作。
1998年获得第四届矛盾文学奖。
评论家朱寨称之为“扛鼎之作”。
[1]这在某种程度上也肯定了其所达到的艺术水准和在当代文学中所取得的成就。
而在对《白鹿原》的诸多评论中,多与获得1982年诺贝尔文学奖的加西亚·马尔克斯的《百年孤独》作比较。
诚然,前者对后者在艺术形式方面的借鉴有目共睹,这也是作者本人所承认的。
但是,我认为,拨开艺术表现手法、结构、语言等表层现象,从深层意义上来讲,我们所需要挖掘的应该是孕育这朵奇葩的肥沃深厚的民族文化土壤。
也正所谓“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。
没有深层次的原因,那么也就不会有如此成就。
而且,忠实在被问到关于如何构思《白鹿原》的文化意蕴时也这样说道:“所有思考中,如何表现民族的典型文化特征、文化情感和根深蒂固的文化心理,是一个重头问题……写《白鹿原》,我正是想描述出本民族的一种历史文化运行的状态,揭示出民族深层的演变情况,而这又与民族文化的特征和发展有密切联系。
”[2]再结合《白鹿原》扉页上引用巴尔扎克的那句话“小说被认为是一个民族的秘史”,我们也就不难得知,从某种意义上讲,《白鹿原》其实是一部民族的文化秘史以及通过家族史来展现的民族灵魂史。
由此,本文拟从《白鹿原》的艺术表现手法、叙述话语等表层现象入手,结合中国文化以及地域文化的发展史及特征,逐步深入挖掘文本中所蕴含的深层民族文化意蕴,对我们这个民族的生存和在的延续性精神进行反思,以期找到中华民族凝聚力和不竭生命力根源所在,以及文化在未来前进走向中我们所需要坚持和摒弃的地方。
一“文化是人类创造的所有物质成果和精神成果的总和,而‘文化’涵的丰富性决定了它外延围的广泛性。
人们对文化基本结构和分类的划分,根据研究者所从事的不同学科和课题的需要,视实际操作过程的需要而定。
”[3](P4)而中国文化又博大精深,所以我所认同的是江风先生在《中国文化概论》中所作的层次划分,即从文化自身的在逻辑结构和层次上划分为物质文化、行为文化、精神文化、制度文化四个层次。
丝 路 视 野一、挽歌式的情调——儒家文化的没落在《白鹿原》中,白嘉轩作为族长,是传统文化培育出的正统人格的代表。
始终秉承“耕读传家”的理念,以“仁义”为立身之本、勤劳艰苦、乐善好施、善待长工、严于律己,赢得了极大的威信。
如施舍寡妇、资助黑娃读书,领导“交农事件”;带领众人求雨;修祠堂供奉祖先亡灵;办学堂启发民智民慧;不给孩子白灵裹脚,折射出人性温情的一面,破除一些过于陈腐的观念;替死刑的黑娃求情等,都体现出白嘉轩仁义善良的一面,是传统儒家文化与宗法制社会熏陶下的典型代表。
而儒家文化最具有代表性的是朱先生,这位堪称圣人的传统文化知识分子,有着“内圣外王”的人生模式,是半人半仙理想化的知识分子,“穷则独善其身,达则兼济天下”,淡泊名利、胸怀天下。
撰乡约、禁鸦片、教学生、退清兵、救黎民、发舍饭、编县志、号召抗日等,如此高风亮节、悲天悯人,体现了儒家伦理道德下中国儒士风范。
可以说,这样一个理想化的人物,正代表了传统儒家文化所有的精华。
同时,又没有固守“忠君”的陈腐思想,多少带有一些现代知识分子的“民主”观念,这不得不说是一个进步。
然而,同样不可否认的是儒家思想重视“家国观念”、重视“仁义礼智信”的背后,却有忽略生命个体情感、欲望的内在缺陷,封建阶级对人思想的控制,便是用“三纲五常”的腐朽思想,在民间宗法的土壤里,进一步外化为“乡约”“祖训”“伦理”“祠堂”等,规范人的思想的同时,也束缚人的精神、压抑欲望、戕害人性。
尤其是到了封建社会的末期,宋明理学将儒学极端化,荼毒于天下、扭曲灵魂、造成了一幕幕人间悲剧。
二、“宗法制”的维护与瓦解宗法制确立于夏朝,发展于商朝,完备于周朝,深深影响了后世的发展,宗法制是由氏族社会父系家长制演变而来的,是家族依据血缘关系所分配部分国家权力,以便利于王朝世袭统治和家族内部团结,宗法制是宗族制度与国家制度相结合的一种方式。
在后来的封建王朝,宗法制则逐渐由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。
再追经典《白鹿原》终于领悟到了深藏不露的文化内涵追剧,当然就要追经典。
一部好的电视剧,不仅要有神仙般的演技,还要有文化、民俗、底蕴。
唯有这样,才得以成为茶余饭后的谈资,不因为时光的变迁而不惧魅力。
以此标准来衡量,近几年,能信手拈来的好剧,也就寥寥,《白鹿原》算是其中之一。
白鹿原的故事发生在战争年代的黄土地之上,老戏骨的助阵,让当年屏幕上刮起一股关中风情的旋风。
金黄的麦田、连绵的山丘、颠簸行进的马车、白雪覆盖的黄土地、安静矗立的牌楼……一幅幅风情画卷徐徐展开,原汁原味的《白鹿原》扑面而来。
当然,对这部剧印象最深的,就是电视剧里表达的对中国传统酒文化的传承。
《白鹿原》讲的故事,其实也算是民族历史。
白鹿原的老人过生日要喝酒;娃们结婚要喝酒;朋友相聚要喝酒;铁哥们交心要喝酒。
有时通过喝酒解决了问题,有时通过喝酒误了事儿。
这不管是什么场合下的酒,对于剧中的主人公来说,酒品见人品。
鹿子霖曾是酒鬼,喜欢喝热闹酒,白嘉轩喜欢喝清淡酒,没有喝多过的白嘉轩,从来干不出鹿子霖喝多了干出来的那些事。
鹿子霖在酒桌上活成了另一个自己,白嘉轩上了酒桌还是自己。
酒品迥异,白鹿两家的结局也就迥然不同。
无论是喝酒,还是为人处世,关中人的豪迈性格点点滴滴都跃然荧幕之上。
而这样的一份大气与豪爽,透过剧中的风情、人物、甚至道具——西凤酒,也能直透屏幕,击中观众的内心,感受到其中最原始动人的生命张力。
《白鹿原》中的主人公喝着西凤酒,剧中关中人的精神气质和西凤酒的'魂',还真是不谋而合。
这,刚好也是西凤酒的精髓所在——集酿造工艺之大成,但却质朴而丰满润和。
也正是因为彼此间的相通,在这片挚爱的黄土地上,才能将浓烈的醇酒与情怀一饮而尽。
这份挚爱,恰恰就是对'根'的执着与爱恋。
《白鹿原》的寻根主题,主要就是精神和心灵的寻根,就是这种带着对精神中'真'的追求,才反映出儒家文化的精髓。
主人公饮酒也好,生活也罢,透过一个个鲜活的人物,展现了朴实的乡村习俗、慎独隐忍的儒家精神。
白鹿原中的传统文化
白鹿原是一部描写中国乡村社会的小说,它深刻地反映了当时社
会的现状和传统文化。
在这片土地上,种植的不仅是庄稼,更是丰富
多彩的中华文化。
白鹿原中最让人印象深刻的传统文化之一就是婚姻制度。
小说中,婚姻不再是单纯的互相生儿育女,而是一个牵扯着家族财产和荣誉的
重要事件。
婚礼时,男子必须要送龙凤蛋、大肉、大酒等许多珍贵的
贺礼给女方家长,表示自己家族富有。
女方必须做到防止嫁错郎,在
和男方母亲商量后进行比对,以免从此跌落蹩脚的家庭。
除了婚姻制度,白鹿原还描写了当时的宗教信仰。
敬神、求神、
祭祖,是白鹿原村民一年四季必做的事情。
每逢农历节日,村民都会
在庙里祈祷一番,希望能够得到神佑,收获丰收。
同时,还有祭祀祖
先的习俗,村民需要在祖坟前供奉祭品,以示对祖先的敬仰。
除此之外,白鹿原还描写了当时的文学艺术。
小说中,村民们会
唱山歌、说大话、讲笑话,一边劳作一边娱乐,让生活更加有趣。
同时,在农忙之余,他们还会组织传统的戏曲表演,如京剧、徽剧、越
剧等,以此传承和弘扬中华传统艺术。
在这片土地上,传统文化的贡献不可忽略,它成为了当地人生活
中的一部分,深刻地影响着当地的风俗、习惯和价值观。
在今天,白
鹿原的传统文化仍然有着重要的参考意义,它告诉我们要珍惜传统文化,传承中华民族的优秀传统。
同时,在现代化的大背景下,也要注
重创新,将传统文化和现代文化相融合,创造出更多符合时代需求的文化。