夸父追日-PPT课件

最终因为过度劳累而死亡，身体化为大山，头骨化为石头，手杖化为植
物枝干，形成了一座形似夸父的山。
02
后续传说
在夸父逐日的故事之后，还出现了许多与夸父相关的传说和故事，如夸
父追日、夸父逐风、夸父之死等，都反映了人们对自然现象的好奇和对
生命的敬畏。
03
文化传承
夸父逐日的故事在中国文化中具有重要地位，被广泛传承和演绎，成为
文化传承
夸父逐日是中国古代神话故事之一，具有浓郁的文化特色和历史价值。它代表着古代人民 对自然的探索和征服的愿望，展现了中华民族的民族精神和文化自信。
文学艺术价值
夸父逐日故事具有丰富的想象力和浪漫主义色彩，是中国文学艺术的重要素材之一。它被 广泛运用于诗歌、小说、戏剧等多种艺术形式中，为艺术家们提供了无限创作灵感。
和传承这个古老的故事。
05
夸父逐日的故事改编与创作
夸父逐日故事的新创作
夸父逐日故事的历史 背景与文化内涵
夸父逐日故事在文学 、影视、游戏等领域 的创新运用
夸父逐日故事在新时 代的创作理念与手法
夸父逐日故事在文学影视作品中的改编应用
夸父逐日故事在古代文学中的 表现形式及其文化意义
夸父逐日故事在现代文学中的 创新应用及影响
鼓励跨领域合作，将夸父逐日故事与 文学、艺术、教育等领域相结合，开 发出更多具有创新性和时代感的作品 ，以满足不同受众群体的需求。
THANKS
感谢观看
从古代的诗歌、小说、戏剧到现代的 动漫、影视作品，夸父逐日的主题经 常被引用和改编，为艺术家们提供了 丰富的创作素材。
夸父逐日在影视产业的影响
01
随着影视产业的发展，夸父逐日 的故事也被改编成众多电影、电 视剧和动漫作品。

•
12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
•
13、人生最大的错误是不断担心会犯错。
•
14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。
•
15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。
•
16、心态决定命运，自信走向成功。
•
17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
•
76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
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77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。
•
78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
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79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。
•
80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
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70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
•
71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
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72、只要路是对的，就不怕路远。
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73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。
•
74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。
•
75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
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《夸父追日》ppt课 件
汇报人： 2024-01-02
目录
• 夸父追日的背景与简介 • 夸父追日的故事内容 • 夸父追日的教育意义 • 夸父追日的影响与传承 • 夸父追日的相关问题探讨
夸父追日的背景与简介
01
背景介绍
01
中国古代神话
夸父追日是中国古代神话故事之一，反映了古代人们对 自然现象和人类起源的探索与想象。
哲学思考
夸父追日的故事引发人们对生命意 义、人与自然关系的哲学思考，激 发人们对自然和宇宙的探索欲望。
传承方式与现状
A
文字传承
夸父追日的故事被记载在古代文献中，通过文 字传承下来，流传至今。
口头传承
夸父追日的故事在民间以口头形式传承， 通过讲述、歌唱等方式代代相传。
B
C
现代传播
随着现代传媒的发展，夸父追日的故事被制 作成各种多媒体形式，如动画、电影等，以 更生动、形象的方式呈现给观众。
详细描述
夸父在追赶太阳的过程中，尽管面临炎热和疲劳的挑战，他仍然坚定地继续前行 ，这种不屈不挠的精神是值得学习的。
对光明的追求
总结词
夸父追日的故事反映了人类对光明的追求和向往。
详Hale Waihona Puke 描述夸父追日的故事表达了人类对光明的向往和追求，这种追求光明、战胜黑暗的精神是人们所崇尚的。
勇于挑战的精神
总结词
夸父决定去追赶太阳，表现了他勇于 挑战的精神。
详细描述
夸父选择去追赶太阳，这需要极大的 勇气和决心，这种勇于挑战的精神是 值得学习的。
04 夸父追日的影响与传承
对后世的影响
文学影响
夸父追日的故事被广泛引用在各 种文学作品中，作为寓言、典故 ，传递坚持不懈、追求光明的精

2 神话故事
“哦，太阳离我们那么远，你过去找会累 死的啊！太阳太可怕了，你会被烤死的， 再说，你找到太阳后又能怎么办呢？”
“不，我要去追太阳，”夸父心已决， “我追到太阳后，要恳求他每天早点儿休 息，别再长时间烤我们了。”
2 神话故事
这一天，太阳刚刚升起，夸父就告别族人，怀着雄心壮志，向着 东海边上太阳升起的地方迈开大步，开始了追逐太阳的征程。 夸父翻过一座座高山，跨过一条条河流，穿过一道道 深邃的峡谷，他拼命地追呀追，脚下好似有疾风跑得 飞快。大地被他的脚步震得轰轰作响，夸父渴了，就 捧起河水大口大口地喝，饿了就摘野果子填饱肚子。
2 神话故事
这一年，炎热的夏天持续了很久，白天也比往 年漫长，火辣辣的太阳烤死了庄稼，晒焦了树 木，山中干涸，没有一滴水，人们热得难以忍 受。 夸父族中有人甚至被太阳晒死，族人的 近况让夸父非常着急。
2 神话故事
他看着天上的太阳，整日沉思，终于，夸父做出 了一个决定，听说太阳落下的地方在于古。 “我要去到那里找到太阳！” 夸父的族人很担心，纷纷劝他不要冒险。
神话故事《山海经》
夸父逐日
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮； 饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。
目
01·故事起源
录
02·神话故事
第 1 部分
故事起源 《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮； 饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。
1 故事起源
神话故事《山海经》
夸父逐日
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮； 饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；，越来越渴，他就要倒下了，但依然 没有停下脚步，快了，就要追上太阳了。 “坚持一下，我还可以去喝大泽的水。”

•
6强调“道”和“人”之间不可分割、 相互联 系的重 要涵义 之一， 是肯定 道所具 有的各 种意义 唯有通 过人自 身的知 和行、 认识世 界和改 变世界 的过程 ，才能 呈现出 来。正 如深山 中的花 自开自 落，并 无美或 不美的 问题， 只有在 人的审 美活动 中，它 的审美 意义才 得到呈 现。
•
4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
•
5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性”的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由”是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
“万物并育而不相害”所指向的实质 问题.
《夸父追 日》p pt 课件
•
2.“文学应该预见未来，用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
•
3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。
•
7.中国文化家们所说的“中”，更多 体现为 实践过 程中处 理、协 调各种 关系的 一种原 则。在 天道的 层面， 道首先 表现为 多样的 统一。 从多样 的统一 这一视 域看， “中” 就在于 使统一 体中的 各个方 面彼此 协调。 千差万 别的事 物同处 于一个 系统， 如何恰 当地定 位它们 ，使之 各得其 所，这 就是“ 中”所 涉及的 重要方 面。

• 又高又大 东边升起 西边落下 • 白天黑夜 呼啦啦 口干舌燥 • 咕咚咕咚 轰隆 抽枝发芽
有感情地朗读课文，比一比谁读得 夸好父。 追日
夸父追日
借助拼音自读课文，我们来看一看夸父 到底追到了没有。
夸父追日
（1）夸父为什么要追日？ （2）夸父追上太阳了吗？结果怎么样？
（3）你认为夸父怎么样？说说你的想法。
鄂教版 二年级 语文上册 第八单元
教学目标
1.正确、流利、有感情地朗读课文，体会 神话传说的神奇。
2.能概括故事的主要内容，感受夸父的执 著、奉献精神。
kuā fù hū zhàng chōu zhī liú dài 夸父呼 杖 抽 枝 留代 bàng pēn kǎo zào yāo kě nán hōng 傍 喷 烤 燥 腰 渴难 轰
追求光明，追求幸福，追求美好，是千 百年来人们的愿望和目标，请你收集有关的
名言警句抄在笔记本上背一背。
☆ 复述这个故事。 ☆ 说说你读过的神话和传说。 课后搜集更多的神话故事，相 互交流。Leabharlann 泰山神话传说愚公移山
白蛇传
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍 满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那 气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就 想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦； 实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我 说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就 的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积 约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望， 为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们 存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀 你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸 绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻 种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能 者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合 经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩， 言都收起来，所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。人若有志，万事可为。 就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠，唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前，我们已将它消 是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努 者，其厉害之处不在于能指挥多少君子，而在于能驾驭多少小人。追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。

2．你怎么看待夸父这一人物?
夸父是一个有胆量有决心，目标远大， 气魄特殊，意志坚强勇敢追求，死而不已， 甘为人类造福英雄人物。
所以，现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有 宏大的志向或巨大的力量和蔼魄。
3.如何理解“弃其杖，化为邓林”
的结尾的？
这个结尾使夸父的形象更加丰 富，表现了他勇于追求，为人类
（夸父 ）渴，（夸父）欲得饮，饮于河、 渭；河、渭不足，（夸父）北饮（于 ）大 泽。未至，（夸父）道渴而死。弃其杖， （其杖）化为邓林。
夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲 得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北 饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖， 化为邓林。
用成语印证字义：
走 渴 饮泽 至 道 弃化
课堂笔记：美好成语
不胫而走 求贤若渴 饮水思源 竭泽而渔 宾至如归 道听途说 背信弃义 化干戈为玉帛
词语解释、文句翻译
夸父
与日逐走，入日
赛跑 追赶到太阳落下的地方
渴，欲
想要
得饮，
能够
夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴， 想要喝水，
饮于河、渭；河、渭不足，北饮大 泽。
到 到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
未至，道渴而死。弃其 杖，化为邓林。
到 在半路上
遗弃
桃林
还没赶到大湖，在半路上渴死了。遗弃他的手杖，化成为一片桃林。
完整翻译：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落 下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到 黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够， 又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就 在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
。
盘古开天
女娲造人

片
认读词语
手杖
虞渊 瀚海 霎
伏下
渭河
咕嘟咕嘟 遗憾 臂
颓然 一抛 大泽
你发现什么？ 虞渊 渭河 瀚 海 大泽
我发现“渊、泽、河、 海”这四个字都带有三 点水，它们的字义都与 水有关，并且是对“溪 流、湖泊、江河、海洋” 的不同称呼。
1.初读课文
2.你读懂了什么？
想一想：这篇神话故事先 写什么？再写什么？然后 写什么？你从那个句子看 得出来？
先写夸父与日逐走。 “于是夸父拿着手杖，提起长腿， 迈开大步像风似的奔跑，向着西斜 的太阳追去，眨眼就跑了两千里。”
再写渴欲得饮。 “咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给 他喝干了，可是还没止住口渴。”
然后写道渴而死。 “夸父遗憾地看着西沉的太 阳，长叹一声，便把手杖一抛，闭 上眼睛长眠了。”

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。

《夸父逐日》PPT课件
在中国民间传说中，夸父是一个勇猛无敌的神话人物。他追逐太阳的故事充 满了勇气与努力的精神，深受人们喜爱。
故事背景和梗概
夸父是古代神话中的一个英雄人物。他被描绘为一个勇猛、聪明和无所畏惧的狩猎者。夸父的故事发生在一个 没有太阳的时代，人们生活在黑暗和寒冷中。这个故事讲述了夸父为了给人类带来阳光和温暖而追逐太阳的壮 举。
夸父的失败和牺牲
然而，尽管夸父付出了巨大的努力，但他最终没有追上太阳。在追逐的过程中，他过度消耗了自己的力量，最 终疲惫不堪，倒在了地上。夸父的牺牲告诉我们，不要盲目追求目标，要学会取舍和合理安排自己的力量。
夸父的寓意和价值观
夸父逐日的故事传达了许多深刻的寓意和价值观。它教导我们追求梦想的重要性，同时也提醒我们要珍惜自己 的力量和生命，并不要过度追求外在的成就。
夸父追逐太阳
夸父决定追逐太阳，以便捕捉到太阳并将其带回地面，给人类带来光明和温暖。他奋不顾身地在地球上追逐太 阳，越过山脉和河流，不断接近太阳的光芒。
夸父的力量和努力
夸父具备非凡的力量和不屈不挠的精神。他奋力追逐太阳，不断努力跨越障 碍和困难。他显示出敢于挑战的精神和顽强的毅力，激励着我们坚持追求自 己的目标。
夸父逐但其中所呈现的主题和价值观在我们的生活中仍然具有重要的意义。它鼓 励我们勇敢追求梦想，面对挑战，并理智地行动。
结论和要点
夸父逐日是一个富有启发性和教育意义的故事。通过夸父的努力和牺牲，我 们可以学到许多关于勇气、毅力和智慧的重要教训。

1
女 娲 补 天
2
女 娲 造 人
3
嫦 娥 奔 月
4
后 羿 射 日
5
愚 公 移 山
6
精 卫 填 海
7
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
8
《山海经》：书名。18篇，作者不 详，其中14篇是战国时期的作品，《海 内经》4篇则为西汉初年作品。内容主 要为民间传说中的地理知识，保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录，为世界最 早的有关文献。
座右铭
▪ 既然选择了远方，便只顾风雨兼程。（诗歌 ）
▪ 只要努力，一切皆有可能。（广告词） ▪ 不经历风雨，怎么见彩虹？（歌词） ▪ 不到最后时刻永远不要放弃。（自创）
26
扩写: 发挥你的想象, 利用你的创造, 把夸父逐日扩写 成300字左右的 短文。
27
树立远大的理想， 为实现理想不畏艰难，不懈努力！
黄河 渭水
足，北饮大泽。未至，道渴而
向北
大湖
中途
死。弃其杖，化为邓林。
桃林
13
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落 下的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
未至，道渴而死。
译文：还没有赶到大湖，就在半路渴死了。 弃其杖，化为邓林。 译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。
14
1．你怎么 看待夸父这一 人物?
2．你如何 理解这则神话 的主题?