下载文档原格式
1、来源：哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
2、本义是爱智慧或追求智慧。哲学是是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
3、真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化和发展，用睿智的眼光看待生活和实践。
正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体与个人利益的关系，正确对待进退得失名利，从而为生活实践提供有益指导。
4、任务：寻找光明，在人类生活的路途上电起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
5、哲学是指导人们生活得更好的艺术
（二）哲学是系统化理论化的世界观
①世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是认识世界、改造世界的根本方法。
哲学是关于世界观的学问。
哲学是哲学家依据一定自然、社会和思维知识，把不自觉、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。
②世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。
③既反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说，也反对把哲学神秘化，认为哲学之是哲学家的事情。
④世界观和方法论是同一问题的两个方面，不可分割。不存在脱离世界观的方法论、脱离方法论的世界观。
世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。
（三）哲学是对具体科学的概括和总结
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘
哲学对个别规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性、普遍和特殊、抽象和具体的关系。
①具体科学是哲学的基础，具体科学进步推动哲学发展（把哲学看作“科学之科学”、可以取代具体科学的看法是错误的）
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导（科学家的研究活动都自觉或不自觉在某种世界观指导下进行，缺乏正确世界观和
方法论指导，科学家就会在研究活动中失去正确方向，陷入混乱和失败）
（四）哲学基本问题：思维和存在（意识和物质）的关系问题
①思维和存在何者为本原的问题（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）
②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题（对这个问题的不同回答，可划分可知论和不可知论）
▲为什么思维和存在关系问题是哲学的基本问题
①是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。人类所从事活动主要归结为认识和改造世界。
无论什么活动都要解决这个公共问题，因此哲学的基本问题和我们的生活息息相关。
②是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
贯穿哲学发展始终，对这一问题不同回答决定各种哲学基本性质和方向，决定它们对其他哲学问题的回答。
（五）唯物主义和唯心主义
唯物主义：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
A.古代朴素唯物主义①观点：认为金木水火土气等具体物质形态是世界本原。
②进步性：认为世界是物质的，坚持了唯物主义根本方向，本质上正确。
③局限性：只是一种猜测，没有科学依据。把物质归结为具体物质形态，把复杂问题简单化了。
B.近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）①观点：认为原子是世界的本原。
②进步性：在总结自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义。
③局限性：把物质归结为自然科学意义上的原子。机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义。
C.辨证唯物主义和历史唯物主义：正确揭示物质世界基本规律，反映社会历史发展客观要求，反映最广大人民群众根本利益。
是现时代思想智慧，是无产阶级科学的世界观方法论，是认识和改造世界的伟大思想武器。
唯心主义：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
A、主观唯心主义。把人的主观精神（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一实在，当成第一性的东西，
客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
B、客观唯心主义。把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作世界主宰和本原，物质世界只是这些客观精神的外化和表现
（六）真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。
它正确反映了时代的任务和要求，牢牢把握了时代的脉搏，正确总结和概括了时代实践经验和认识成果。
▲哲学对社会变革的作用
①它可以通过对旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
②它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；
动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。
③任何反映自己时代历史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。
（七）马克思主义
1、产生：（1）阶级基础——无产阶级的产生和发展
（2）自然科学基础——细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论
（3）直接理论来源——德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法（合理内核）和费尔巴哈的唯物主义（基本内核）
2、基本特征：（1）第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。
（2）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
①科学性：它坚持科学的实践观点，它全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。
②革命性：它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级科学的世界观和方法论。
（3）马克思主义哲学的显著特点是：科学性、实践性和革命性。
3、马克思主义中国化的重大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。
（1）毛泽东思想①精髓：实事求是。②基本立场、观点和方法、活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主
（2）邓小平理论主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。
（3）“三个代表”①回答了建设什么党、怎样建设党的问题.②本质：立党为公，执政为民。
（4）科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
中国特色社会主义理论体系（马克思主义中国化最新成果）：邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想▲辩证法和形而上学的区别：辩证法用联系、发展、全面的观点看问题。形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。
两个对子：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。辩证法和形而上学具有从属意义，附属于唯心或唯物主义哲学体系。
1、物质
（1）物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。
它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质（共性），而不是指某一具体的物质形态（个性）
（2）自然界是物质的；人类社会是物质的（人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基
本要素是地理环境、人口因素和生产方式，它们都是客观的物质的。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物
质性。）；人的意识是物质社会的产物。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
2、运动（宇宙间一切事物、现象的变化和过程）
（1）运动与物质：①物质是运动的物质。运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
②运动是物质的运动。物质是运动的承担者（主体）。离开物质的运动也是不存在的。
③离开运动谈物质（形而上学观）和离开物质谈运动（唯心主义），都是错误的。
【客观实在性是物质的唯一特性。运动是物质的固有属性】
（2）运动与静止：运动是绝对、无条件、永恒的。静止是相对、有条件、暂时的。世界是绝对运动和相对静止的统一。
只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。
3、规律（事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系）
规律具有客观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。
规律具有普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。
①必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。违背客观规律就会受到规律的惩罚。
②人在规律面前并不是无能为力的。
人们可以认识和把握规律；并根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。
【只能发现、认识、利用规律，不能改变、改造、创造、消灭规律】
4、意识
(1)本质①从起源看，意识是物质世界长期发展的产物
意识是自然界长期发展的产物。意识是社会发展的产物。是劳动的产物，是社会的产物。
一切物质都具有的反映特性是人类意识产生的物质基础，生物的反映形式是人类意识产生的生物学前提。
②从生理基础看，意识是人脑的机能
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官；
人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。
条件反射：第一信号系统（具体事物刺激引起的反射）、第二信号系统（语言刺激下产生的反射、人所特有）
③从本质、内容看，意识是客观存在的反映
形式是主观的，内容是客观的。正确或错误的意志都是人脑对客观存在的反映。意识形成离不开社会实践。
(2)作用①人能够能动地认识世界：意识活动具有目的性和计划性：意识活动具有主动创造性和自觉选择性
意识活动的主动性和创造性，是人们能认识世界的重要条件。
②人能够能动地改造世界：意识对改造客观世界具有指导作用；意识对人体生理活动具有调节和控制作用
意识活动依赖于人体的生理过程，又对生理过程有能动的反作用。
