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伴随着古代文明的神话时代过去了, 人类体 验到世 界的恐 怖和自 身的软 弱,看 到了自 己能力 的限度 ,在力 求解放 和拯救 的努力 中意识 到了自 己整体 的存在 及其根 本性的 问题, 于是, 反思产 生了, 思想成 为它自 己的对 象。
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宋代家训体裁上的另一大发展是辑录 体家训 的大量 出现。 辑录体 家训就 是将宋 及宋前 历代训 家教子 的成文 文献或 相关的 家庭规 范汇集 起来, 以历史 上的人 、事为 榜样和 范例教 育子弟 。
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大家只是说说就算了,可贵的是他就 敢把这 种不满 化为行 动,并 在自己 的工作 中实施 。如果 这种做 法作为 象征性 的行动 是值得 张扬的 ,但对 他的博 士生人 文素质 提高有 多少帮 助、对 整个教 育中的 人文教 养的缺 欠有多 大补益 是值得 推敲的 。
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所有的艺术创作,开拓的都是一个艺 术的空 间;而 艺术的 空间说 到底是 一个想 象的空 间。想 象空间 不同于 现实空 间,但 又是以 现实空 间为基 础的。 这里有 两层意 思:一 是说, 艺术家 若没有 对现实 空间的 感受, 就不可 能产生 艺术的 想象, 就不可 能开拓 出想象 空间来 。
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培植人文素养,懂得社会的责任。读 这些多 了,必 然是心 胸开阔 ,“腹 有诗书 气自华 ”,杨 先生说 的“文 人气” 也就来 了。过 去研究 性的大 学所实 行的通 才教育 也是建 立在有 一定人 文素养 的中学 毕业生 基础上 的。几 十年前 痛批过 通才教 育,后 来好像 也未为 之正名 。
一年级语文下册课件 识字8 人之初 部编版
zhī
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之后
xiānɡ
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