湘夫人(实用)我

湘夫人原文及翻译译文是什么《九歌·湘夫人》是战国时期楚国诗人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。

此诗写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。

湘夫人原文及翻译1湘夫人原文帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

(袅袅一作：嫋嫋)登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷盖。

荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。

桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。

罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。

芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。

搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

2湘夫人翻译湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。

树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。

踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。

鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。

我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。

我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。

荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。

四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。

桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。

用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。

在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。

汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。

九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。

第二段
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
公子：指湘夫人。古代贵族子女都可称“公子” 荒忽：迷迷糊糊的样子。 潺湲：水慢慢流动的样子。
理解文意： 沅水有白芷啊，澧水有幽兰，怀念湘夫人啊却
不敢明讲。 神思恍惚啊望着远方，只见那流水啊缓缓流淌
理解诗意
第二段写湘君把思念的感 情埋在心中，急切地等待恋人 而不见来到，心情恍惚地向远 方张望，迷惘地看着缓缓不断 的流水出神。用流水来寄托自 己的愁思。（焦灼）
“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是屈原据民间祭神乐歌改作 或加工而成，共十一篇。多数篇章为描写神灵间的 眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。
《九歌》的主题与歌颂对象
A、“天神”： 《东皇太一》（天上最尊贵的神）——迎神曲 《云中君》（云神）；《东君》（日神） 《大司命》（主寿）；《少司命》（主嗣）
2.湘君为何用这么多的香草来装饰房屋？极 力渲染其所住的场所有何用意?
明确： 铺陈。尽力地装饰爱巢，极力渲染湘君对湘夫人
一片深情，对爱情的坚贞不渝,其实也是屈原对于理 想的追求。以流光溢彩的外部环境来侧面烘托充溢于 人物内心的欢乐和幸福，为迎而未得的失落作铺垫。 香草代表美人，用来侧面烘托思慕对象—— 湘夫人 的美丽高洁。
为实现楚国的统一大业，屈原对 内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决 主张联合抗秦，使楚国一度出现了一 个国富兵强、威震诸侯的局面。
但由于在内政外交上与楚国腐朽 贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上 官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群 小的诬陷和楚怀王的疏远。
屈原并不因此而放弃政治主张和 伟大理想，写出了著名长诗《离骚》 等价值很高的、影响很大的不朽作品。
庑：走廊。 九嶷：山名，指

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
湘夫人将要降临北洲上，放眼远眺呵使我分外惆怅。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，在黄 昏张设罗账。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？
鸟儿啊为何聚集在水草边?鱼网啊为何挂到树枝上?
屈原是伟大的爱国者，他有崇高的 理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管 饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔 。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一 切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写 到湘君为追求理想和爱情，是多么执着 ，多么痴情，一再遭到挫折却绝不退缩 。但在失望远多于希望的情况下，又透 露出来不可抑制的哀怨、惆怅、焦虑之 情。这一切，不正折射出屈原的身世悲 剧吗？
湘夫人的美丽高洁。
捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。
把我的夹袄投入湘江中，把我的单衣留在澧水边。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
在水中的绿洲采来杜若，要把它送给远方的恋人。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
欢乐的时光难以马上得到，暂且放慢步子松弛心神。
第四段
这首优美的诗歌，主要写湘君求 合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚 而产生种种幻觉，希望和绝望交织在 一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀 怨、深挚执著。
第一段
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖 洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之 水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风， 写风而有画意。
凄清杳茫的秋景，构成了一个优美 而惆怅的意境。
鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？
运用比兴（主要是“比”）的手法，鸟儿本 应在树梢上，渔网本应在水草里，而这里用 不合乎逻辑的现象来比喻所愿不得，失其应 处之所。用事物的错位，暗示湘君内心的焦 虑，与美人的期约恐怕不能实现。

屈原《湘夫人》简析本篇与《湘君》是姊妹篇。

《湘君》写湘水女神对男神湘君的迎候，此篇写湘水男神对女神湘夫人的追求，二者都表现了深挚的爱情，又都因爱情受挫而产生种种怨慕和忧思，存在着共同的心理和情感活动模式，所以在写法上也有许多相同之处。

姜亮夫说：“《九歌》中的‘湘君’和‘湘夫人’是对唱的”，“通过对唱来表现相爱之情，这是民歌的一个特色”。

他说现在的民歌也有这种情况，“二人对唱的唱词完全相同，或者只改动一两个字”。

这里的两个姊妹篇，结尾六句诗基本相同，两篇之中相似而近同的一些情感内容，则可以两相应衬、对照、加深。

本篇的侧重点是写湘君求合于湘夫人，因思深望切、神情恍惚而产生种种幻觉、幻景、幻象，从而更显其一往情深。

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

”写湘君在洞庭之滨迎候湘夫人，等了又等，盼了又盼，于恍惚之中似乎看到这位湘水女神在北渚降临，但是秋水伊人，望眼欲穿，还是看不真切，因而愁绪茫茫，忧从中来，只见得秋风起处洞庭扬波、木叶飘落。

写得情景历历，开篇落笔便成千古佳句！湘君恍恍惚惚若有所见者，原不过是一种幻觉，他心上的女神并没有降临。

于是他又踏上草，极目远望，切盼佳人前来赴约，因为原来就准备在晚间幽会的。

但一等再等，还是不见佳人，就想起自然和人世间的一些乖戾反常的现象，山鸟原不栖，为什么落脚到水草丛中？鱼网原不架树，为什么张挂在树梢头上？“鸟何萃兮中，罾何为兮木上”，同上篇“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”一样，怀疑自己求爱不得其所，因以为喻，流露出困惑、失望的情绪。

于是他在切盼中又想到：沅江有白芷，澧水有木兰，各自散发芬芳，我心中也有一个美好的人，朝思暮想，却不敢对人讲。

他极目远望，神思恍惚，不见佳人，但见流水潺湲。

朱熹说，“沅有芷兮澧有兰”数句，其起兴之例，正犹越人之歌，所谓“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。

刘熙载在《艺概》中说：“叙物以言情谓之赋，余谓《楚辞•九歌》最得此诀。