关于方言

我国九大方言区的划分关于中国方言区的划分，有一首诗大概说明了这种情况：北话一共四大片，吴粤湘赣紧相联。

客家还有平和晋，闽话要分北和南。

下面就分别根据地域方言特点，对中国方言区的划分情况做一个简单介绍。

一、北方方言，以北京话为代表，其内部分为四片。

1、华北片：北京、东北、山东、河南为一个部分，或称为北方话。

也有将东北话分立一个次方言区的。

北京地区自古就是北方游牧民族和汉人混居的地方，唐代胡将安禄山就是据北京起兵的，五代后更是让于契丹族。

北京一带的方言是在辽、金、元时期，汉、满、蒙及其它游牧民族的语言混合而成的，这一时期变化较快。

明朝，其受南方汉语影响较大，相对稳定。

清军入关后，“疑ng、微v”声母消失，入声消失定型。

因此,北方方言是和古汉语差异最大的方言。

北方话不是高于其他方言的语言，其他方言也有普通话不能取代的文化功能。

普通话不是完美语言(事实上普通话是"人造语言",建国后在北京话基础上修改而成,中国人自古以来就不是说普通话的,但现在许多人都误解)，所以才有赵元任殚精竭虑设计带入声国语的事情(民国)。

其语言特点是，最大特点是不保留入声；其他还有无全浊音，分平翘舌音、前后鼻音，但是没有唇鼻音“m”（混入了前鼻音），不能根据古汉语的声韵书籍推导读音，和南方汉语声韵体系差异大。

2、西北片：分布在西北地区。

3、西南片：分布在西南地区。

其语言特点是，平翘舌音、前后鼻音不太分，原来带有“疑ng”声母，南部地区甚至有“n，l”不分、“f，h”不分以及“z，c，s”和“j，q，x”不分。

4、江淮片：分布在扬州、南京、盐城、镇江一带。

扬州城历史上遭到不下七次屠城和洗劫，近几次多是满蒙军队所为，其它江淮方言区情况大致如此。

所以，这个地区历史上是吴方言区，现在语言发生变化，成了江淮次方言区。

江淮次方言历史上曾经是明朝时期的官话。

其语言特点是“n，l”不分，带有入声，平翘舌音、前后鼻音也未必分。

二、吴方言，分布在苏南、浙江和上海。

2023年关于方言的议论文7篇关于方言的议论文1文化与语言是相互制约相互影响的，语言是记录文化的符号系统，是人类社会最重要的交际和思维工具，通过语言把文明成果，知识，技能巩固保存下来并传播开去，同时语言也是一种特殊的文化现象，我们通过语言研究来揭示积淀的文化，特别是没有被言语作品记录下来的文化，这也即是我们所说的文化中有语言，语言中也文化。

我国文化博大精深，有着广泛的内容，涉及各个方面，因此语言就有着非常重要的地位。

语言研究一直以来都是一个重要的话题，各民族间是通过语言系统相互联系在一起的。

对一种语言的调查我们一般都是通过此语言在各个地方的使用来分析它的文化现象。

以方言文化为例，近年来，国家正在大力推广普通话，方言文化似乎渐渐的被人们忽视了;也随着人们交际的日益广泛，方言确实存在逐渐消亡的趋势。

虽然方言只是在一定地域中通行，但其本身也是一种完整的系统。

它们都具有语音结构系统，词汇结构系统，能够满足本地区社会交际的需要。

方言作为语言文化的一部分，有着自身的特点和意义。

方言文化因地域等各种因素不同，各地域方言大放光彩，犹如满汉全席“各味俱全”。

方言是文化的重要表现，并成为区域文化的密码，它是人文沉淀的产物，是文化认同和身份确认的重要标签。

它的发展影响着整个文化的发展，所以对方言的研究可以让我们更加了解各地的文化。

当然，方言在学校也是一种促进同学间相互交流的工具，在大学里，有来自五湖四海的同学就有着不同的方言。

对方言进行调查，可以了解方言在当前大学中的使用以及它所揭示的文化现象。

此次调查主要是采用问卷调查方法，通过问卷分析发现，备受大家喜爱的东北话，具有很大的影响力，学校中四川方言学生占有绝对优势，此外山东话、吴方言等在学校中所占比例也相对较大。

这些现象说明了方言在我们的日常生活中使用频率很高，已经成为了人与人间交流的一个重要工具，同时这也反映了在我们的生活中存在不同的文化现象。

方言不仅是区分每个地区的一种标志，更是作为中国多元化地域文化的承载者，也是含义最深刻的语态。

关于陕西⽅⾔谚语猪?过得关，猪仔打横⾏。

关于描述⽅⾔的谚语具体有哪些呢?接下来⼩编为⼤家整理了⽅⾔谚语，欢迎⼤家阅读!⽅⾔谚语1、⼗处乡风九不同。

(西安)2、⼊国问禁，⼊乡问俗。

(咸阳)3、出门问路，⼊乡问俗。

4、荞麦三棱麦颗尖，千⾥乡俗不⼀般。

5、娶媳妇穿孝衫，⼗⾥乡情不⼀般。

(汉中)6、三⾥不同乡，五⾥不同俗。

(渭南)7、百⾥不同俗，⼗⾥改规矩。

(安康)8、⼀弯⼀曲，⼀乡⼀俗。

(渭南)9、上地肩搭⼀根绳，出门爬坡靠步⾏。

[注] 这⾥说的是神⽊、府⾕等丘陵沟豁地区农村⽣活习惯。

10、⼭⾼⽯头多，出门上下坡，路⽆五⾥平，担背累死⼈。

[注] 指吴堡县乡情。

11、风沙滚滚漫⽆边，⽩天还要把灯点;⼗年九旱秋不收，讨饭要往⽼⼭⾛。

(榆林)[注] 指榆林北部地区昔⽇乡情。

⽼⼭：泛指延安⼀带。

12、家有三声，⽇⽉兴隆。

(咸阳)[注] 三声：指读书声、⼩⼉哭声、织布机声。

13、庄稼户三件宝鸡飞猪咬娃娃吵。

(渭南)14、⼈有三个不如意;蠢妻劣⼦⾛扇⼦门。

(西安.回族)15、关中妇⼥有三爱;棉花搅团苜蓿菜。

(咸阳)⽅⾔谚语云⾥搭铺⼭头歇，伸⼿摸住半边⽉。

(汉中)[注] 南郑县⼤巴⼭区⼈们的居住特点。

⼟打墙，泥抹房，⼏代⼈睡⼀盘炕。

[注] 三边民居特点。

有钱没钱都盖窑，城⾥城外都捣⽑。

(榆林)[注] 捣⽑：贩运⽺⽑。

宁要门前热热闹闹，莫叫屋后有条⼤道。

长⼦不离⽼庄，次⼦不离马房。

[注] 民间分家习俗。

哥东弟西，⽼三出去。

(铜川)房⼦单⾯盖，⾯条像裤带，眼镜头顶戴，⼥⼦不出外，烧饼像锅盖，有了辣⼦不吃菜，椅⼦不坐蹲起来，唱戏吵架分不开，姑娘上树⽐猴快，把好就叫?坏奶?(西安)[注] 此谚即民间流传的“陕西⼗⼤怪”，亦称“关中⼗⼤怪”，个别地⽅说法略有不同。

堰河村，是模范，地上净得能擀⾯。

(宝鸡)[注] 堰河村：在岐⼭县，全国着名卫⽣模范村。

御厨出蓝⽥，艺⾼天下传。

[注] 蓝⽥誉称“厨师之乡”，据说明代崇祯皇帝的御厨王承思清代光绪皇帝和慈裕太后的御厨李芹溪和侯治荣都是蓝⽥县⼈。

七大汉语方言汉语是世界上使用人数最多的语言，它是中国的官方语言，也被许多国家和地区的华人所使用。

汉语其中包括了众多的方言，每一种方言都有着独特的语音、词汇和语法等特点。

在这众多的方言中，有七大汉语方言是最具代表性的，它们分别是普通话、粤语、闽南语、客家话、上海话、吴语和湘语。

这些方言分布在中国的不同地区，对人们的生活、文化和交流都产生了重要的影响。

本文将对这七大汉语方言的起源与发展进行探讨。

普通话普通话是中国的国家通用语言，它基于北京官话，是现代汉语的标准发音。

普通话的基础可以追溯到清朝的古典北京话，当时的北京话已经成为文官和功臣之间日常交往的标准语言。

在清朝以后，北京话成为了民间的通用语言，并在现代汉语标准化的过程中被普遍采用。

在1920年代至1930年代，国民政府开始在全国范围内推广普通话，建立了国语推广会等组织，用以推广普通话。

1949年，中华人民共和国成立后，普通话成为中国的国家通用语言。

在1980年代，国家实施了普通话推广计划，普通话得到了进一步的普及。

粤语粤语是中国南部广东省、香港、澳门等地区的方言，它属于汉藏语系汉语族粤语支的一种。

据考证，粤语的起源可以追溯到古代中国的西南部地区，随着历史的演变，粤语逐渐形成了今天的特有的语音、词汇和语法等特点。

粤语在广东省和香港地区非常普遍，而且在海外的华人社区也有着广泛的使用。

粤语有着浓厚的地域文化特色，它是广东省和香港地区的语言之一，与普通话不同，粤语在这些地区有着重要的地位。

同时，粤语也是世界上使用人数较多的方言之一。

闽南语闽南语是中国东南沿海福建省福州、厦门、泉州等地区的方言，它属于汉藏语系汉语族闽语支的一种。

闽南语的形成可以追溯到古代中国海南岛及其周边地区，它集中在福建南部和广东东部的一带，并且广泛分布在东南亚的海外华人社区。

闽南语有着与普通话截然不同的语音、词汇和语法等特点，是福建省和东南亚地区的重要方言之一。

客家话客家话是中国南部地区客家人所使用的方言，它属于汉藏语系汉语族官话支的一种。

关于方言的创意题目
以下是一些关于方言的创意题目，供您参考：
1.“方言之旅”：探索不同地区的方言特色和差异。

2.“方言背后的故事”：了解方言背后的历史、文化和社会背
景。

3.“方言音乐”：探索方言在音乐中的应用和表现形式。

4.“方言美食”：研究方言与美食之间的关系，以及如何在烹饪
中运用方言。

5.“方言建筑”：探索方言在建筑中的应用和表现形式。

6.“方言手工艺”：研究方言在手工艺中的应用和表现形式。

7.“方言童谣”：收集、整理和传承方言童谣，探索其文化价
值。

8.“方言环保”：研究方言在环保领域的应用和作用。

9.“方言影视”：探索方言在影视作品中的运用和表现形式。

10.“方言语言游戏”：设计、制作和推广方言语言游戏，让更
多人了解和学习方言。

这些题目只是提供了一些思路，您可以根据自己的兴趣和研究目的来选择或修改题目。

演讲关于方言演讲稿
方言是中国文化的重要组成部分，它承载着丰富的历史和民族记忆。

今天，我
想和大家分享一下关于方言的演讲。

首先，方言是中国语言文化的瑰宝，它是中国各地区特有的语言特色，代表着
不同地域、民族和文化的独特魅力。

方言丰富多彩，有着悠久的历史，承载着民族的智慧和情感，是中国语言文化的宝贵遗产。

其次，方言在日常生活中扮演着重要的角色。

在中国的不同地区，人们使用方
言进行交流，它成为了人们生活中不可或缺的一部分。

方言不仅是一种语言工具，更是一种文化传承和身份认同。

通过方言，我们可以感受到不同地域的风土人情，了解到各地的历史和文化。

另外，方言也是中国文学艺术的重要表现形式。

许多经典的文学作品和艺术作
品中都融入了丰富多彩的方言元素，这些方言元素为作品增添了地域特色和生动的表现力，使作品更加生动和有趣。

方言也是中国传统戏曲艺术的重要表现形式之一，它使得戏曲更加地道和有韵味。

最后，方言的传承和保护是我们每个人的责任。

随着现代化的发展和城市化的
进程，方言面临着消失的危险。

我们应该珍惜方言，传承方言，让方言成为我们的宝贵财富。

在日常生活中，我们应该多用方言交流，让方言在我们的生活中得以延续。

同时，学校和社会应该加强方言的教育和保护工作，让更多的人了解、学习和使用方言，让方言得以传承和发展。

总而言之，方言是中国语言文化的瑰宝，它承载着丰富的历史和民族记忆，是
中国文化的重要组成部分。

我们每个人都应该珍惜方言，传承方言，让方言成为我们的宝贵财富。

谢谢大家！。

方言用字指一种语言在不同地方经过历史演变而形成的分支。

通行于一定的地区内。

如汉语的粤方言、吴方言等。

方言用字可以有很多种，比如常见的有：
1. 广州话：粤方言的代表，通行于广东、香港、澳门等地。

2. 闽南方言：通行于福建南部、台湾等地。

3. 客家话：又称客家方言，通行于广东、江西、福建等地。

4. 吴方言：又称吴语，通行于上海、江苏、浙江等地。

5. 湘方言：又称湘语，通行于湖南、湖北等地。

6. 赣方言：又称赣语，通行于江西、福建等地。

7. 客家方言：又称客家话，通行于广东、福建、台湾等地。

8. 晋方言：又称晋语，通行于山西、内蒙古等地。

9. 徽方言：又称徽语，通行于安徽、浙江等地。

10. 赣方言：又称赣语，通行于江西、福建等地。

以上只是部分方言用字，实际上还有很多种方言用字，具体使用时需要根据当地的语言习惯和语境来选择。

关于方言说不清的笑话的句子
1. 方言真是神奇，有些地方的方言说起来，我都怀疑他们是在唱歌。

2. 有时候听方言让我感觉像是在听外星人说话，完全搞不懂。

3. 方言就像密码一样，只有本地人才能解开其中的奥秘。

4. 我听别人说方言就像听天书，简直是脑袋懵逼的节奏。

5. 学会了一种方言后，我开始怀疑自己是不是换了个星球生活。

6. 方言说不清，听起来更是一脸懵逼，从头听到尾也不知道他们在说什么。

7. 方言真是迷人，每次听到我都觉得自己进入了一个神秘的世界。

8. 方言是一种无解的谜题，我都怀疑智商不够解读了。

9. 跟着本地人学方言，我开始觉得自己是个演员，台词都记不住。

10. 方言说起来就像是在玩一个无聊的口头游戏，一点也不好玩。

以下是一些古代关于方言的书籍：
1. 《方言》：由西汉学者扬雄撰写，是中国最早的一部方言学著作。

书中收集了古代各地的方言词汇，对研究古代汉语方言具有极高的价值。

2. 《尔雅》：成书于汉代，是中国古代的一部词典，其中包含了大量的方言词汇和解释。

它对后世的词典编纂和方言研究产生了深远影响。

3. 《方言疏证》：由清代学者戴震撰写，是对扬雄《方言》的校订和解释，对研究古代方言具有重要意义。

4. 《音学正宗》：明代学者陈第撰写，是研究古代音韵学的重要著作，其中包含了对方言音韵的探讨。

5. 《古今字音对照手册》：明代学者郭茂倩编写，对照了古代和当时的字音，其中也涉及了方言的差异。

6. 《老乞大》、《蓝鼎元方言》：都是明清时期的地方志文献，记录了当时各地的方言土语。

7. 《广韵》、《集韵》：分别是北宋和南宋时期的韵书，记录了当时的语音系统，其中包含了方言的成分。

8. 《唐音癸签》：明代学者胡震亨编写，研究了唐代的音韵，对了解古代方言有帮助。

这些书籍都是研究古代汉语方言的重要资料，对于今天的方言学家和历史学家来说，它们是宝贵的文化遗产和研究工具。

四川⽅⾔⼤全四川⽅⾔⼤全⼀称谓。

⼤爷----是对男性⽼⼈的尊称；婆婆----是对⼥性⽼⼈的尊称；⽼巴⼦----是对男性⽼⼈不礼貌的称呼；⽼姆姆----是对⼥性⽼⼈不礼貌的称呼；娘娘----是对⽗辈⼥性的称呼；⼳⼉----是对⼦⼥的爱称。

⼆骂⼈话。

⽼⼦----在别⼈⾯前称⽼⼦是占对⽅便宜；虾⼦----奚落对⽅是胆⼩⿁；讨⼝----乞丐，叫花⼦；说某⼈傻----⽠娃⼦；⽠兮兮的；⽠眉⽠眼的；瘟猪；哈⼉；憨包等。

三⽣活⽤语。

摆龙门阵----是指漫⽆边际的闲谈；冲壳⼦----是指吹⽜⽪，说⼤话；算坛⼦----是指开玩笑；打滥仗----是指不务正业或⽆法按常规办事；打锤----是指打架；扯筋----是指吵架或闹纠纷；杀割----是指结束或没有了，⽤完了；弄归⼀----是指把事做彻底；弄巴实----是指做好；没来头----是指没有关系；光胴胴----是指⾚条条的。

四形容词。

悬吊吊的----不稳当；红扯扯的----红得难看；粑希希的----烂得很；淡⽡⽡的----平淡⽆味，没盐味；⽠不兮兮的----傻⾥傻⽓；温都都的----温热合适⾹喷喷的----形容很⾹；甜咪咪的----形容很甜。

五歇后语。

⼀坛⼦萝⼘----抓不到姜；丁丁猫想吃樱桃----眼都望绿了；下⾬天出太阳----假晴；猫抓糍粑----脱不了⽖⽖。

安逸此词有“安闲舒适”之义。

如《庄⼦.⾄乐》：“所苦者，⾝不得安逸，⼝不得厚味，形不得美服，⽬不得好⾊，⽿不得⾳声。

”今四川⽅⾔中仍保留此义。

“安逸”⼀词在四川⽅⾔中还有“令⼈满意、精彩、糟糕”等意思，⽤得⼗分⼴泛。

坝坝意为“平地、平原”。

“坝，蜀⼈谓平川为坝。

”今四川⼈仍称“平地、平原”为坝、坝坝、坝⼦。

洗澡泡菜将新鲜蔬菜洗净后切成⽚或块泡制半天或⼀天后⾷⽤，这种菜就称为“洗澡泡菜”。

因和⼀般泡菜相⽐，浸渍时间较短，类似⼈在⽔中洗澡，故名。

⼜称“跳⽔泡菜”。

藏猫⼉即捉迷藏，⼜称“逮猫⼉”，是⼉童玩的⼀种游戏，指将⼀⼩孩的眼睛蒙上，待其他⼩孩藏起来后，再让该⼩孩将他们⼀⼀寻找出来。