白居易的养生诗

养生、静心诗句●凌心入定，住心看净，起心外照，摄心内证。

——佛家十六字要诀●佛性常清净，何处有尘埃？——南宗慧能●时时勤拂拭，莫使有尘埃。

——北宗神秀●心无念处是道心，念无处所是道心，求无处所是道心，成无处所是道心，常念无念是道心，若悟此法是得道。

——北宗神秀●君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

——三国（蜀）·诸葛亮●精神安乎形，而年寿得长也。

——《吕氏春秋·尽数》●乐易者常寿长，忧险者常夭折。

——《荀子·荣辱》●人在阳时则舒，在阴时则惨。

——汉·张衡●盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

——三国（魏）·曹操●静以养身，俭以养性。

——《南史·陆慧晓传》●心者，神之舍也，心静则神安，心动则神疲。

——《万寿丹书》●勿使悲欢极，当令饮食均。

——唐·孙思邈●怒甚偏伤气，思多太损神。

——唐·孙思邈●天清江月白，心静海鸥知。

——唐·李白●壮志因愁减，哀容与病俱。

——唐·白居易●百胜难虑敌，三折乃良医。

——唐·刘禹锡●清心为治本，直道是身谋。

——宋·包拯●劳其形者长年，安其乐者短命。

——宋·欧阳修●君子之修身也，内正其心，外正其容。

——宋·欧阳修●多忧伤神，多思伤志。

——宋·宋祁●人无忧，故自寿。

——宋·李●任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。

——元·冯子振●静则神藏，躁则神夭。

——元·刘元素●人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。

怒伤肝；喜伤心；思伤脾；忧伤肺；恐伤肾。

——元·刘元素●暴怒伤阴，暴喜伤阳。

——元·刘元素●水流任急境常静，花落虽频意自闲。

——明·洪自诚●惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。

——明·龚廷贤●种树者必培其根，种德者必养其心。

——明·王守仁●养生家当以养心为先，心不病则神不病，神不病则人自宁。

读古诗词,学夏之养生道央视一档大型文化益智节目《中国诗词大会》备受瞩目，许多观众跟随节目中的诗词达人一起感受诗词之美。

细心的朋友也许会发现，古诗词不仅意境优美，字句精炼，而且很多诗词还蕴含着养生之道。

古人曰：不为良相，便为良医。

古代许多文人不仅才华横溢，而且精通医理，注重养生。

中医养生讲究“因时而为”，诗词歌赋中的养生之道也不例外。

现在，正值盛夏炎炎，让我们借着《中国诗词大会》的余韵，来感受诗词之趣，品味其中的夏日养生之道吧。

穿衣之道葛衣疏且单，纱帽轻复宽。

一衣与一帽，可以过炎天。

止于便吾体，何必被罗纨。

点评：白居易是唐代著名诗人。

他不仅在诗坛成就不凡，同时还是养生大家，他的许多诗词中涉及养生的方法，其中有关避暑的诗作，都是经验之谈。

在这首《夏日作》中，开篇便写了盛夏酷暑时的穿衣之道。

葛衣，是指用葛麻等天然植物纤维所制成的衣物，因为其布料稀疏而且单薄，多在夏季穿戴；轻纱编织的帽子轻巧宽大，和葛衣搭配，便足以度过炎热的夏季了。

从诗中可以看出，白居易认为，选择夏季的衣帽，应以适体和舒服为标准，不必讲究精美贵重。

提醒：夏季选择衣服，首先要考虑舒适度。

衣服的舒适性主要表现为材质和版型。

由于夏季天气炎热，简单、凉爽、美观、能保护皮肤是着装所要遵循的原则，最好选择柔软、透气、吸汗性强的衣料。

夏季的衣物多直接接触皮肤，所以选用纯棉、真丝等天然纤维衣物最为适合。

由于夏季容易出汗，为了有利于汗气散发，应注意选择穿着宽松自如的服装，少穿紧身衣。

同时，还要勤于换衣，防止汗液浸湿滋生细菌，不仅会引发不适，而且还容易出现湿疹、痱子等皮肤问题。

睡眠之道花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。

华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。

点评：王安石，唐宋八大家之一，他的《无题》是中国古代养生诗词中脍炙人口的一首诗。

诗中所说的“华山处士”，是指五代宋初著名道教学者陈抟，他继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观合归一流，对宋代理学有较大影响。

⼗三⾸古诗词看古⼈的养⽣之道1，魏武帝曹操热⼼于研究炼⽓养性之理，以求健康长寿。

在他的诗中，最精彩的⼀篇当推《步出夏门⾏·龟虽寿》。

诗⽈：神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为⼟灰。

⽼骥伏枥，志在千⾥；烈⼠暮年，壮⼼不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

诗中以长寿动物神龟为例，说明⽣⽼病死的规律。

同时也是⼀曲养⽣之道的千古绝唱，是曹操给后世养⽣长寿的渡⼈⾦针!今⼈常⽤诗中“烈⼠暮年，壮志不已”来抒发⽼当益壮的胸襟。

2，善于养神，是重要的修⾝养性之道，也是延年益寿的良⽅。

东晋名⼠陶渊明《饮酒》诗⽈：结庐在⼈境，⽽⽆车马喧。

问君何能尔？⼼远地⾃偏。

采菊东篱下，悠然见南⼭。

⼭⽓⽇⼣佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘⾔。

这⾸典型的养⽣诗，境与意会，物与⼼融，真是妙不可⾔！3，家和万事顺，家和万事兴，家中⼈和，是⼈⽣幸福之泉。

“诗圣”杜甫在安史之乱的年⽉⾥，颠沛流离，备受艰⾟，体衰神伤。

所幸的是，他家中有⽼伴体贴，⼩⼉亲昵。

这在他的《江村》诗中得到印证：⽼妻画纸为棋局，稚⼦敲针作钓钩；但有故⼈供禄⽶，微躯此外复何求？这是杜甫的肺腑之⾔。

温馨的家庭⽣活给了诗⼈⾄纯⾄厚的情，⾄深⾄⼴的爱，才使他晚年⼀度过得安闲⽽⾃在⼀些。

4，唐代诗⼈⽩居易，在诗作中有不少是抒写养⽣⽅法的。

他的“养⽣⽅法”之⼀就是勤炼⽓功。

他在《负冬⽇》诗中写道：杲杲冬⽇出，照我屋南隅。

负暄闭⽬坐，和⽓⽣肌肤。

初似饮醇醪，⼜如蛰者苏。

外融百骸畅，中适⼀念⽆。

旷然志所在，⼼与虚空俱。

从诗中可以看出，⽩居易不但爱好⽓功，⽽且已修炼到很⾼的层次。

他练功时“外融百骸畅，中适⼀念⽆”。

5，健⾝需健⼼，“⼼乐才有⾝乐”，乐观旷达，内⼼欢乐，才能健⾝强体。

怎样才能“⼼乐”呢？北宋名家程颢的⼀⾸诗，给⼈⼀个深刻的启⽰：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川；时⼈不识余⼼乐，将谓偷闲学少年。

他认为⼈的⼀⽣，即便⽼了，⽣活也应当和少年⼈⼀样丰富多彩，以愉悦⾝⼼，欢度晚年。

白居易诗歌的艺术特色一、白居易诗歌介绍(一)白居易背景介绍(二)白居易诗歌分类二、白居易养生诗艺术特色(一)白居易养生诗的体裁特色白居易养生诗体裁包括五言古体、五言律诗、七言古体、七言律诗。

其中占比较高的是五言古体。

白居易的《仲夏斋戒月》描述的是其通过吃素进行养生的一种生活状态，体裁为五言古体。

白居易写诗讲究随性自然，不拘泥于刻板的格律，喜欢创新体裁，这也反映了白居易爱好自由，不受约束，闲适养生的生活状态。

(二)白居易养生诗的题材特色题材就是指诗歌作品在创作时所选取的材料。

白居易养生诗的题材大多都是平常会经常看到和接触到的东西，而不是一些遥不可及的东西，他更注重自身修养。

1.选材的日常化、生活化白居易的养生诗所描述的都是一些生活琐事，讲述自己在生活中遇到的事情，描述自己对一些事情的喜怒哀乐的心情，所以其选材更贴近于日常生活。

例如，他在描写自然景色时，大多选取田园间常见的小花小草、小鱼溪水，甚至是一些农作物或者家禽;在描写事物时，选取的都是日常吃穿用住的东西，包括书、蔬菜、围栏等。

白居易养生诗的选材虽日常化、生活化，但其并不注重突出民生疾苦，是纯粹的对生活随时进行描述，安于养生。

有些读者会觉得白居易的诗歌选材过于简单，没有内涵，没有雄心抱负，更没有对世风世俗的描述及感慨。

其实，这正是白居易的特点所在，虽然他不能从选材方面打动读者，却能以最真实的生活状态吸引读者，让读者有身临其境的感觉。

2.表现生活的诗意化白居易注重生活细节，诗词歌赋以描述生活为主，所以他有一双善于观察和发现美的眼睛，他看待事物常常保持乐观向上的心态，养生生活诗意化。

如《新沐浴》中描写到“先进酒一杯，次举粥一坂。

半甜半饱时，四体春悠悠”，这是沐浴前吃饱喝足的写照，短短两句，尽显诗情画意，可见白居易的养生生活充实有诗意，他是一位名副其实的养生大家。

(三)白居易养生诗的语言特色1.喜用口语像这种通俗化的.诗句往往不被一些诗词大家所采用，更多的是流传于一些下层百姓口中。

唐诗关于健康的诗句
1、曹操《步出夏门行·龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。

诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律。

同时也是一曲养生之道的千古绝唱，是曹操给后世养生长寿的渡人金针！今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。

2、陶渊明《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

这首典型的养生诗，境与意会，物与心融，真是妙不可言！
3、杜甫《江村》
老妻画纸为棋局，
稚子敲针作钓钩；
但有故人供禄米，
微躯此外复何求？
这是杜甫的肺腑之言。

温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情，至深至广的爱，才使他晚年一度过得安闲而自在一些。

4、白居易《负冬日》
杲杲冬日出，照我屋南隅。

负暄闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蛰者苏。

外融百骸畅，中适一念无。

旷然志所在，心与虚空俱。

从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。

他练功时“外融百骸畅，中适一念无”。

白居易养生有三宝相信每一个都有听说过，甚至是学习过很多他的。

白居易是我国唐代的知名诗人，他的一生给我们留下了很多永垂不朽的。

其实，白居易留给我们的不仅仅是他在诗坛的成就，还有他的养生精髓。

白居易早衰，然而却获得高寿，这与他懂得养生分不开。

那么白居易都有哪些养生方式呢?下面咱们一起来学习一下吧!白居易作为我国唐代三大诗人之一、新乐府运动的主要倡导者，相信到现在很多人仍是非常熟悉他。

但很多人却不知道，白居易也是一名养生家。

他出生在乱世，一生坎坷，却活到了75岁。

其实我们可以从他的中窥探出他的养生之道。

白居易作为我国唐代三大诗人之一、新乐府运动的主要倡导者，相信到现在很多人仍是非常熟悉他养心心主神明，所以中医养生首重养心、调心。

白居易诗中说，“寡欲身少病，乐天心不忧”，这是他养心的重要体现，和《黄帝》中“恬淡虚无，病安从来”的养生精髓是一致的，也是他长寿的最重要秘诀。

饮食均衡中医倡导清淡饮食，不过食肥甘厚味。

白居易就非常注重素和荤的搭配。

据记载，他的早餐就是云母粥或嫩笋，午餐晚餐也照样素食为主，“午斋何简洁，饼与蔬而已”，“庖童呼我食，饭热鱼鲜香”是对他健康饮食的明确记载。

《黄帝内经》强调，“膏粱之变，足生大”，这恰恰反映了现代人的饮食习惯，大鱼大肉，肥甘厚味，再加上酗酒，对健康非常不利。

身心运动现代医学强调“心理、运动和饮食干预”，其实，白居易很早就意识到并且实践了这三点。

白居易常年坚持散步，少则绕庭几圈，多则远足;并且还有练习气功、打坐调神的习惯，而且已经达到了“中宵入定坐，女唤妻呼多不应”的境界。

在中医中，中医认为，运动其实不仅仅是形体的运动，最重要的是在运动的过程中调气，如练太极拳就非常强调呼吸的调节。

白居易“坐禅”养生获高寿白居易54岁时初患白内障，后来又因坠马伤及足和腰，“腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难，辞官归去缘衰病，莫作陶潜范看”，所以白居易58岁时辞官退隐香山寺，但他绝不让病痛所困，消极悲观厌世，而是积极调整生活方式，探求心理恬静和安乐康复之道;正如他在《眼暗》一诗中所写：“夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨，千药万药治不得，唯应闭目学头陀”。

茶养生文化的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是茶养生文化的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.茶文化的诗句1、无由持1碗，寄与爱茶人。

(.)——白居易《山泉煎茶有怀》译：手端着1碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

——皎然《饮茶歌诮崔石使君》译：这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。

3、凤舞团团饼。

恨分破、教孤令。

金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。

——黄庭坚《品令·茶词》译：几只凤凰在凤饼茶上团团飘舞。

只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。

4、尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。

纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

——黄庭坚《满庭芳·茶》译：这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。

纤纤玉指，研茶沏水，捧精致茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。

5、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

——皎然《饮茶歌诮崔石使君》译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传奇中的仙人丹丘子了解。

6、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

——皎然《饮茶歌诮崔石使君》译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传奇中的仙人丹丘子了解。

7、其人视端容寂，若听茶声然。

——魏学洢《核舟记》译：神色安静，似乎在听茶水声音似的。

8、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。

——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》译：酒后更喜爱品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特殊相宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。

9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》译：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，从前平常往事，已不能如愿以偿。

10、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

——杜耒《寒夜》译：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，叮嘱小童煮茗，火炉中的火苗开头红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。

2.形容茶文化的诗句有哪些17令，茶胡秉言茗碧嫩，神凝着圣水，味香盈芳馨淡爽，厚重清明古今呈异客，闲雅品人生感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵17令，茶胡秉言祥茗嫩，1枪铜壶水，煮3江紫砂瓷素，仙琼玉浆陆羽邀神农，禅坐细品尝清高文人墨客，达官贵侯饮狂淡淡芳香飘千古，修身听命日月长元稹茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家。

白居易关于养生的诗句1白居易负冬日杲杲冬日出，照我屋南隅。

负暄闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蛰者苏。

外融百骸畅，中适一念无。

旷然志所在，心与虚空俱。

2《快活》: 白居易饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲谁知将相王侯外，别有优游快活人。

3《不出门》：白居易不出门来又数旬，将何销日与谁亲鹤笼开处见君子，书卷展时逢古人。

自静其心延寿命，无求于物长精神能行便是真修道，何必降魔调伏身。

4咏兴五首·池上有小舟身闲心无事，白日为我长。

我若未忘世，虽闲心亦忙。

世若未忘我，虽退身难藏。

我今异于是，身世交相忘。

5对酒闲吟赠同老者白居易人生七十稀，我年幸过之。

远行将尽路，春梦欲觉时。

家事口不问，世名心不思。

老既不足叹，病亦不能治。

百事尽除去，尚余酒与诗。

兴来吟一篇，吟罢酒一卮。

于中我自乐，此外吾不知。

寄问同老者，舍此将安归?6《偶吟》：人生变改故无穷，昔是朝官今野翁久寄形于朱紫内，渐抽身于蕙荷中。

无情水任方圆器，不系舟随去住风犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。

7自在安泰良有以，与君论梗概。

心了事未了，饥寒迫于外。

事了心未了，念虑煎于内。

我今实多幸，事与心和会。

内外及中间，了然无一碍。

所以日阳中，向君言自在。

8狂言示诸侄 :白居易人老多病苦，我今幸无疾。

人老多忧累，我今婚嫁毕。

况当垂老岁，所要无多物，一裘暖过冬，一饭饱终日。

勿言舍宅小，不过寝一室。

何用鞍马多，不能骑两匹。

如我优幸身，人中十有七。

如我知足心，人中百无一。

9斋居偶作白居易止足安生理，悠闲乐性场。

是非一以遣，动静百无妨。

岂有物相累，兼无情可忘。

不须忧老病，心是自医王10早服云母散白居易每夜坐禅观水月，有时行醉玩风花净名事理人难解，身不出家心出家。

11闲游：白居易欲笑随情酒逐身，此身虽老未辜春春来点检闲游数，犹自多于年少人。

一人生难得老来静，自静其心延寿命。

人的.一生风风雨雨、荣辱坎坷，走过了年轻時的胸怀大志，自命脉不凡，走过了中年時的轰轰烈烈，拼搏奋斗;乃至退休，自然应该看淡一切，过平静生活，不要想入非非。

古代三大著名诗人长寿养生之道陆游白居易袁枚组图唐代大诗人白居易的养生长寿经《全唐诗》汇编了唐至五代时期诗赋4.89万首，诗赋作者2200多人；尤其是唐玄宗“开元盛世”时期前后，诗文礼乐更为繁荣，诗人骚客层出不穷。

其中生活在公元700至850这150年间、并著有大量堪称唐诗中“阳春自雪”诗作的著名诗人就有(按出生年龄从大至小为序)李白、王维、杜甫、韩愈、白居易、刘禹锡、元稹、李贺、李商隐等。

这些诗人传世诗作最多的前三位是白居易，传世诗赋3000多首，杜甫大约2000首，李白将近1000首。

唐代诗人中寿命最高的前三位是：白居易享年75岁，刘禹锡享年71岁，李白和王维享年60岁，其余者皆享年50岁左右，李贺只活了26岁，李商隐活了45岁，元稹52岁。

这里除了传说李白“斗酒诗百首”而嗜酒成癖、所生五子皆呆傻，最后自己也因酒醉跳入采石矶江中“捉月”而殒命之外，其余者与白居易相比较，因何寿命都不高却未见文字记载。

若论诗人们著作等身、终生勤奋、殚精竭虑者都不落后于白居易，而白居易又因何能获高寿，独享天年呢？白居易自小体弱多病，加上5岁起即学诗，29岁考中进士，完全是属于封建时代的手无缚鸡之力的一介文弱书生。

就是他30岁后先任谏官左拾遗，后任翰林院大学士也是仕途坎坷不顺，三起三落，比起与之情谊笃深、生性豪爽的终生好友元稹以及与之同年生人但仕途较为顺利畅达的刘禹锡，自然更多人生忧患和心理抑郁悲苦，但其寿命却比这两位好友高。

推究其长寿原因应该在于白居易通晓人生哲理及自然规律、心胸豁达、开朗乐观，在养生保健方面有独到的见解和方法，这在白居易毕生的许多诗作中可以窥斑见豹。

白居易16岁时就在其成名作《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生，远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。

”这首诗前六句蕴含生命与天地时空共兴衰的现象，证明了年轻的白居易虽然生长在封建时代，但却具有辨证唯物史观，通晓生命哲理及自然规律。