诗歌鉴赏意象和意境

诗歌鉴赏意象、意境考点归纳（一）意象与意境的定义①意象，“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。

“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。

就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。

即诗歌中的具体的人、物、景等（物象）。

②意境，就是作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。

这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。

“缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

”（苏轼的《卜算子黄州定慧院寓居作》）词中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等就是意象。

这些意象与“独”、“缥缈”、“恨”、“寂寞”、“冷”等词的感情色彩和“拣尽寒枝不肯栖”这个具有象征意味的诗句结合起来构成了孤独、凄凉的气氛，但诗人的心念却非常坚定，表达的是作者孤高自赏，不愿与世俗同流的生活态度，这就是意境。

③意象与意境的关系如果意象是花朵，意境就是美好的春天如果意象是落叶，意境就是冷萧的清秋用这样简单的关系式来表示：意象＝物象×情思意境＝意象＋氛围（二）常见的意象：1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利。

黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。

绿叶：生命力、希望、活力。

松柏：挺拔、傲岸、坚强、生命力。

竹：气节、积极向上。

梧桐：凄苦、悲伤。

柳：送别、留恋、伤感、春天的美好。

2、花草类：花开：希望、青春、人生灿烂。

花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。

菊：隐逸、高洁、脱俗、坚贞。

梅：傲雪、坚强、不屈不挠、勇敢面对逆境。

兰：高洁。

牡丹：富贵、美好。

草：荒凉、偏僻、离根，生命力强、生生不息、希望，身份、地位的卑微。

禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）。

3、动物类：子规：悲惨、凄恻。

2024/1/25
学习诗歌理论
了解诗歌的基本理论和批评方法，如意象、意境、象征、隐喻等 概念，提高对诗歌的理性认识水平。
分析诗歌结构
学习分析诗歌的结构和形式特征，如韵律、节奏、押韵等，加深对 诗歌艺术性的理解。
掌握鉴赏技巧
学习和掌握诗歌鉴赏的基本技巧和方法，如比较鉴赏、文本细读、 背景分析等，提高鉴赏能力和水平。
阅读和背诵经典诗篇，如唐诗、宋词等，培养对 诗歌语言的敏感度和对优秀诗歌的直观感受。
深入体验
通过多读多背，深入体验诗歌中的情感和美感， 增强对诗歌意象意境的感性认识。
积累语言材料
通过阅读和背诵，积累丰富的诗歌语言材料，为 鉴赏诗歌打下基础。
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学习并掌握相关理论知识，提高理性认识水平
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意象与意境关系
意象与意境的联系
内涵不同
意象是构成意境的基本元素，意境是由多 个意象组合而成的整体。没有意象就没有 意境，而有意境就一定有意象。
意象是融入了主观情意的客观物象，而意 境则是情景交融的艺术境界。
范围不同
重点不同
意象往往是一个个具体的、局部的，而意 境则是由多个意象组合而成的整体，范围 更加广泛。
2023 WORK SUMMARY
诗歌鉴赏之意象意境 类课件
REPORTING
2024/1/25
1
目录
• 意象与意境概述 • 常见诗歌意象解读 • 诗歌意境创造技巧 • 不同类型诗歌的意境表现 • 意象意境在诗歌鉴赏中作用 • 如何培养对诗歌意象意境的鉴赏能力
2024/1/25
2
PART 01
意象与意境概述
2024/1/25

诗歌鉴赏意境和意象-图文意象、意境赏析【考点解读】意象，“意象”的“意”是指诗人的主观情意，“象”是指诗人在现实中感受到的客观物象，“象”与“意”的完美结合，就叫“意象”。

意象”就是蕴含了诗人思想感情的具体形象。

如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤”“老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

”此散曲是由“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”、断肠人”等十一个意象组成。

意境与意象的区别:（2)意象是构成意境的手段，意境是由一个个意象组合融合而成。

（3)意境和意象相辅相成、相得益彰、相互依赖。

没有意象，不能构成意境；没有意境，那些物象只是一盘散沙，没有灵魂。

如马致远的《天净沙·秋思》就是一首通过十一个意象有机组合而成为凄凉悲清的意境，表达了一个沦落天涯的孤独旅人的落寞、寂寥、怀乡的情感。

一个优秀的诗人，就是能通过一个个具体的意象创造出深刻的艺术形象，营造出不朽的意境。

【题型分析】1、这首诗（或者某一联、两联）营造了一种怎样的意境或氛围请从景”与”情”的角度来赏析这首诗歌？2、这首诗描绘了一幅怎样的画面表达了诗人怎样的思想感情这是一种最常见的题型。

答题时景、情、境三个方面三方面缺一不可。

3）这首诗歌描写了什么样的景物抒发了诗人怎样的情怀【答题技巧】①注意描绘诗中展现的图景画面。

应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。

描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。

②注意概括景物所营造的氛围特点。

考生在解答此类问题时常见的失误有两点，一是描摹景物时采用直译的方法，变描摹为翻译；二是考生往往着重于“思与境偕、情景相融”的正衬模式，而忽略了一些诗歌是通过景物来反衬思想感情，造成理解思想感情的错误。

在这种情况下，应多从诗人的生平、抱负或标题思考，避免出错。

【答题步骤】第一部分，考生应该用自己的语言把诗歌所营造的意境描摹出来（绘景，描述诗歌意境）。

【常见意象】
1、送别类（或表达依依不舍之情，或叙写
别后的思念）： 杨柳、长亭、驿路、南浦、寒蝉、行舟、酒。 2、愁苦类（或表达忧愁、悲伤心情，或渲 染凄冷、悲凉气氛）： 梧桐、芭蕉、芳草、流水、杜鹃、猿啼、风 霜、飞雪、苦雨、酒。
3、思乡类（或表达对家乡的思念，或表达
对亲人的牵挂）：月亮、鸿雁、莼羹鲈脍、 双鲤、羌笛、蟋蟀、捣衣、行舟。 4、抒怀类（或托物显示高洁的品质，或抒 发感慨）：梅花、菊花、松柏、幽兰、蝉、 翠竹、黍离、冰雪、草木、乌鸦。 5、爱情类（用以表达爱恋、相思之情）： 红豆、连理枝、比翼鸟、并蒂莲。
萧萧、落叶飘飞的深秋景色。给全诗营造了凄冷 感伤的氛围。（为后文抒发羁旅思乡之情作了铺 垫。） （2）孤舟联结着雁、鸟、鱼、霜月、枫桥等意象， 把航程中的所见所闻所想贯穿在一起，是全诗的 线索；作者融情于景，表达了漂泊、思乡、孤寂 之感。
2、《度破讷沙》 全诗描绘了戍边将士战罢归来的图景（整体描述
设问方式 1、这首诗写了什么样的意象？表达了怎样 的情感？（诗人通过诗中某意象表现了怎样 的情感？） 2、说一说这首诗中意象的特点。 3、诗中某意象有什么作用？ 4、分析某意象的内涵。
意境=意象+氛围 意境是指寄托诗人情感的物象 （即意象）综合起来构建的让人 产生想象的境界。
常见意境
恬淡闲适——采菊东篱下，悠然见南山。 宁静温馨——开轩面场圃，把酒话桑麻。 幽清明净——明月松间照，清泉石上流。 清冷孤寂——月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 雄浑壮观——君不见黄河之水天上来，奔流到海 不复回。 悲壮惨烈——黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
画面）。前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜 利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东 南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军容的整肃， 也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特 色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等 的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境（分析氛 围特点），抒写了征人慷慨悲壮的情怀（分析思 想情感）。

“意境类”答案由三部分构成： ①意象所营造的氛围特点（意境）； ②什么图景； ③根据诗歌情境氛围的特点概括诗歌的 思想感情（或寄托了什么志向）。
例：（09全国卷II）12.阅读下面这首唐诗， 然后回答问题。（8分） 军城早秋 严武[注] 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催 飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。 [注]严武（726-765）：字季鹰，华阴（今陕 西华阴县）人。曾任成都尹剑南节度使，广德 二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万 多人。 ⑴诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓 意？
练一练 【折桂令】问秦淮 孔尚任 问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮， 目断魂消。当年粉黛，何处笙箫? 罢灯船端阳 不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔， 嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。
（2）“白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶 飞，新红叶无个人瞧”描写了什么样的景色？ 表达了什么样的感情？请简要分析。（4分）
1、鉴赏诗歌中的人物形象
①知人论世，关注背景事件，关注环境。 ②抓人物的语言、神态、动作、心理。 答案设计可以分以下几步： （1）明确诗中的形象是什么，概括形象 特点； （2）然后再结合全诗中的文句进行分析 说解； （3）形象的意义是什么（思想内容和观 点态度）
举例 阅读陈子昂《登幽州台 歌》，试分析诗中所塑造 的人物形象。 前不见古人，后不见 来者。念天地之悠悠，独 怆然而涕下。
【参考答案】
（第一步总写）本诗通过直抒胸臆的手 法塑造了一位忧国忧民、胸怀大志、孤 独落寞、怀才不遇的封建士大夫形象。 （第二步根据诗句具体分析）“念”写 出感慨，“独怆然而涕下”写出凄凉和 忧伤，表达的是对封建统治者不能重用 贤才的不满和生不逢时、怀才不遇的悲 哀。
练一练 《李清照· 点绛唇》中刻画了怎样的艺 术形象? 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露 浓花瘦，薄汗轻衣透。 见有人来，袜刬金钗溜。和羞走， 倚门回首，却把青梅嗅。

流水 流水常常能引起人对时光流逝 ，愁绪绵长，历史变迁的 感叹。“百川东到海，何时复西归？”（《乐府诗集·相 和歌辞》）诗人见流水思年华易逝；“抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁”（李白），“问君能有几多愁，恰似一 江春水向东流”（李煜《虞美人》 ）水流的持续不断而 给人以无奈；“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”（刘 禹锡《石头城》）流水带着寒心默默退去，给人一种故国 萧条，人生凄凉的感伤。
寒蝉 寒蝉（秋蝉）是悲凉的同义词。唐人骆宾王《咏蝉》： “西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在 狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄 切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写别离，“凄凄 惨惨戚戚”之感已充塞读者心头，酿造了一种足以触动离 愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王 彪》）等诗句也表达这样的情思。 月亮 月亮是诗人抒情达意争相选取的一种意象。它在 许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志。李白的《静 夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡”，月 已成为千百年来人们思乡的意象。杜甫在《月夜忆 舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”，游子流浪 在外，思念家乡，总觉得无论什么事物都是故乡的 好，连天上的月亮也是故乡的又圆又亮。“月是故 乡明”是异乡游子对家乡深切思念的外现。
长亭 古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，当时十 里一长亭，五里一短亭。“长亭”是一个蕴涵着依依惜别之 情的意象。李白《菩萨蛮》：“何处是归程，长亭更短亭。” 写离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景。王实甫《西 厢记》：“遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知？”抒发 的也是离别的伤感。
意境： 意境： 由意想构成或营造出来的一种氛围 或境界。 或境界。
梧桐 梧桐凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》 梧桐凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶 珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。 黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的 是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里， 是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤 影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题， 影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘 托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调·水仙子·夜雨》 托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调·水仙子·夜雨》：“一 声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落 和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明” 和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明” 温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴” （温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴” 李清照《声声慢》 （李清照《声声慢》）等。 芭蕉 芭蕉” 梧桐”的意象差不多， “芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是离情别绪孤独忧愁的象 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《 征。常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨 打芭蕉》 表凄凉之音。李清照曾写过： 窗前谁种芭蕉树， 打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴 满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。 把伤心、 满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古 脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》 脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成 离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。 葛胜冲《点绛唇》 愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》： 闲愁几许，梦逐芭蕉雨。 雨打芭蕉本来就够凄怆的， “闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐 着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。 着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。

当我们走近语文，捧起一部部经典著作，也就走进了中国文化。 教师就要引导学生着眼与对文学语言，形象和审美情趣的品位。 ３．利用古诗文教学加强优秀传统文化熏陶 中学课本中的古诗文，几乎遍涉历代经典。从先秦诸子到明 清散文，从＜诗经＞到唐诗宋词元曲……虽然选录的只是浩瀚文 学海洋中的点滴，却能饮到中华文化之一瓢。所以，巧妙利用这
在。如何傲。上下功夫，贴近学生的个体实际，贴近学生的生活实
际，培养学生的实践能力。 ４．改革化学评价方式的单一性．激发学生的创新意识。
４．１要使学生从被动接受评价转向主动参与评价。目前世 界各国的教育评价逐步成为由教师、学生、家长、管理者，甚至包 括专业研究人员共同参与的交互过程，这也是教育民主化、人性 化发展进程的体现。实现评价主体的多元化，让学生及家长共同
她的朦胧、她的深厚正等待我们去摸索。课堂上不失时机地把对 祖国经典著作推荐和引用，是对传统文化的弘扬的最好途径。 ２．从个性化的阅读中品位作品文化的意蕴
对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡
的智慧和创造力量。学生在学习语文过程中，既感受、体验到语 言文字表情达意的表现力、生命力，又受到优秀文化的熏陶，有利 于开阔视野，提高审美情趣和精神品格，形成奋发向上的人生 态度。 中国社会在向现代化转型的过程中，许多优秀的民族传统文 化正在消失，而且随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热 衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是日韩动画片。很少了 解自已的传统文化，造成用方块砖字传承的中华民族几千年的文 化史正面临断链的危险，但是，作为一名语文教师，学习并传播中 华文化经典，是当仁不让的使命。所以我们要努力营造语文课堂 的传统文化气氛，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在语文学习 中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。那么， 怎么样在教学中弘扬传统文化呢？应该从以下几个方面做起：

绝句二首（其一） 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 [注]此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。 答：此诗描绘了一幅绚丽的初春景象图：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香， 泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动（步骤一）。意境明净绚丽、恬静 优美（或营造了一个明净绚丽、恬静优美的意境氛围）（步骤二）。表现了诗人结束奔波流离生活定居草 堂后的愉悦闲适的心境，也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露（步骤三）。
常见的意境定位词（术语）：一般组合成四个字。
（1）幽静、清幽、幽美、幽深、幽远 （2）宁静、宁谧、安宁、安详、祥和 （3）美丽、繁丽、绚丽、绮丽、优美、繁华、明媚、繁盛、明丽 （4）苍茫、苍凉、悲凉、辽阔、开阔、雄阔、雄浑、慷慨、激昂、热烈 （5）朦胧、素雅、素淡、淡雅、迷离、凄迷、凄凉、荒凉 （6）萧条、寂寥、冷落、清冷、暗淡、冷寂、萧索、肃杀、荒芜 （7）自然、纯朴、淳朴、清新 （8）空灵、渺远
4
抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）
(1)菊花：坚强的品格，清高的气质。
(2)梅花：坚强、不屈不挠的品格。
(3)竹：正直谦虚，坚贞高洁。
(4)松柏：坚贞不屈的人格。
5
战争类意象（对战争的厌恶；对和平的向往）
(1)楼兰：指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。
(2)羌笛：多见于唐代边塞诗。羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下
意象，就是沾染渗透了诗人情感而有所变形的形象。
意象是主观情理和客观形象的融合，是意和象的融合，
意象的特点： 1.意象往往有丰富的内涵 2.意象都富有情感性
送别类（表达依依不舍之情；叙写别后的思念）

颈联描写独具匠心，历来为人所称道，请结合诗歌内容赏 析其意境。 【参考答案】颈联选取芳草、归燕、落花、浴蚕等典型的 春天场景和田园景象, （步骤一）。营造了一种清新自然 的氛围,具有浓郁的农家生活气息（步骤二）。表达了作 者对田园生活的热爱之情。 （步骤三）。
特别提示 ：题目中如要求结合诗句作
简要分析，一定注意结合原诗中的意象 进行具体阐释。
课堂对点练习
寄赠吴门故人① [清]汪琬 Nhomakorabea遥羡风流顾恺之②,爱翻新曲复残棋。 家临绿水长洲苑③,人在青山短簿祠。 芳草渐逢归燕后,落花已过浴蚕时。 一春不得陪游赏,苦恨蹉跎满鬓丝。
[注]①吴门故人:是指作者的挚友顾苓。他在明亡之后隐居不仕,吟 赏山水,棋曲自娱,颇得人生乐趣。而作者此时却羁身宦途，不能 尽游赏之乐。②顾恺之(约345-406),东晋画家,博学多才。③长洲 苑，短簿祠:苏州游览胜地。
鉴赏古代诗歌的 意象与意境
1、基本概念
★意象——是诗歌中浸染了作者感 情的客观物象,是诗人感情的载体。
★意境——群体意象构成的整体画 面，营造出某种氛围，传达出诗歌 的情感。
㈠谈谈意境
• 意：是诗人要表达的思想感情。 • 境：是诗中所描绘的生活图景。 • 意境：作者要表达的思想感情与诗 词中描绘的生活图景有机融合形成 的一种耐人寻味的艺术境界
熟记：【答题步骤】
• ①找意象，组画面。 （描画面） • ②析特点，设意境。 （点意境）（必须用 专业术语） • ③表感情，明作用。（析情感）
西 楼 曾巩 海浪如云去却回，北风吹起数声雷。 朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
【答案示例】：这首诗描写了海滨暴风雨来 临前的壮美景象: 连天的海浪伴随着阵阵雷声汹涌而来，在北 风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远 去， (步骤一：描画面) 渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟壮阔的气 势, (步骤二：点意境)

或漂泊流浪：
年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽。（周邦彦）
或身世浮沉：
望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰
难。
（张可久）
或相见又别：
有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。（苏 轼）
或时时相隔
磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞。
（刘 安）
（3）不同物象可以有相同的表意功能
蓬草
浮萍
浪迹
流云
漂泊、流徙、客居
造句更有特色：意象组合回避动词，都是名 词铺排。（说意象）
（二）乐景和哀景
关乎情感生成的重要概念
四组情景关系
乐景写乐情 哀景写哀情 乐景写哀情 哀景写乐情
（二）之 1、以乐景写乐情
钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。
此诗用“寒水”、“山家”、“怪 禽”、“旷野”、“落日”等景物状 描出山村人烟稀少、寂静萧条的景象， 似乎要向读者传达一种悲凉的情绪， 但结尾笔锋陡转，一个“亲”字，诗 眼明丽，仿佛告知人们，这里正是一 片未受战乱而分外祥和山村乐土，表 现出诗人由惧转喜的心理变化和亲切 温馨的内心感受，流露出诗人对和平 宁静生活的向往和热爱。
【训练】 枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
（三）之 3、以乐景写哀情
绝句
杜甫
江碧鸟愈白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年？
诗的前两句却勾画了一幅浓 艳明丽的春日画面，极言春光 融融。如此美景，何以思归？ 但作者偏偏拿暖色调的客观景 物与羁旅思归的主观感受形成 鲜明对照，以乐景写哀情，如 此谋诗，诗人的归心殷切如何， 自不待言。

诗歌鉴赏之意象一、什么叫意象？意象：指主观情意和外在物象相融合的心象，即意中之象。

简单地说，就是指诗中描写的景物和人物。

例如：秋风吹不尽，落叶满长安：秋风、落叶。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家。

二、常见意象及其特定意义：（一）、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 1.杨柳。

杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。

“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。

2. 长亭。

古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。

如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

3. 南浦。

南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。

4. 酒。

酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。

将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

5、白云：思友、思亲。

（二）、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 1. 月亮。

“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

” “但愿人长久，千里共婵娟。

”2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。

如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。

3. 莼羹鲈脍。

典出《晋书•张翰传》。

传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。

4. 双鲤。

鲤鱼代指书信，如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。

” （鱼雁、青鸟、青鸾：代表书信、信使。

）5、捣衣”，也表达游子思亲。

“长安一片月，万户捣衣声。

之意“杨花”“子规”点明时令，其飘零之感、流
象离之恨，跃然纸上。苏轼《水龙吟》：“细看
·
意来不是杨花，点点离人泪。”
境
堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 20
·
梧桐
高 考 专 题 辅 导 古 代 诗 歌 鉴 赏 之意 象 意 境
梧 桐 —— 遇 秋 先 陨 —— 悲 秋 之 情 —— 孤 独 失 意 者 。 （凄凉悲伤）
23
2、花草类
高
考 花开：希望 青春 人生的灿烂
专 题
花落：凋零，多传达青春易逝、人生无常的
辅导深沉喟叹和哀愁，人生、事业的挫折，惜春 对
古美好事物的留恋、追怀。晏殊《浣溪沙》：“
代诗无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”陆游《
歌落花》：“满地残红点绿苔。” 如：“正是
鉴赏江南好风景，落花时节又逢君”（杜甫），写
愿同流合污的品质，言浅而意深。
26
高 菊花
考 专 题 辅 导 古 代 诗 歌
鉴赏之意象畏权菊贵—，—坚临守秋晚而节开—，—凌志冰士傲。霜——不 意 如郑思肖：“宁可枝头抱香死，何 境曾吹落北风中。”
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·
高 菊花
考
专
题 辅
菊——颜色淡雅——淡薄名利，不求闻达
导 古 代
——隐士。 如，“采菊东篱下，悠然见南山”“开轩
考 专 题 辅 导 古 代 诗 歌 鉴 赏 之意 象 意
它借助鲜明、生动的喻体形象，使情思具
诚信 体 主 能有化 李几， 煜多的从愁而《增虞？强美恰诚实诗似人的一》表江词达春中效水的果向诗东句。流：如南“ ”何唐问 ，后君 将 ： 愁 一 的 长 无 情 深绪幅 故 时江 形度，喻生 都 无象，《 现 代 汉 语 词 典为觉动 金 刻化因一得的陵不，此江自画在，可该己春面翻以站句，守信用。的水：波确在遂愁词涌切城。成情人浪地楼读流简此感上。着传直刻受眺这它千跟仿到望样，古这佛作浩把令的江回者荡抽人名水到感东象想为 诚 信 ？句一了情流的象样他的的愁出。，

“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼”（苏轼《浣溪沙》）诗人在逆境中对人生抱着乐观、豁达的态度，所以在萧萧暮雨中传来的杜鹃的啼鸣，让人感到其境颇为清远，其情颇为恬适。
鸿雁传书
3
“鸿雁几时到，江湖秋水多。”《天末怀李白》作为送书信的使者。
*
猿、杜鹃
猿——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思 杜甫《登高》"风急天高猿啸哀" “杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》）
01
杜鹃（子规、布谷）——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思。(哀怨、思归 )
02
*
宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。
柳 絮
堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
梧桐
梧桐——遇秋先陨——悲秋之情——孤独失意者。（凄凉悲伤） 中国古代文人有“悲秋”情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树是最典型的落叶乔木，秋天到来，往往就是梧桐先行陨落，所谓“一叶落而知秋”。于是，以梧桐写悲秋，便成为古人常见的手法。
菊——颜色淡雅——淡薄名利，不求闻达 ——隐士。 如，“采菊东篱下，悠然见南山”“开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花”（孟浩然《过故人庄》）唐人元稹《菊花》："秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。"表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

课堂练习
溪 亭 林景熙 清秋有馀思，日暮尚溪亭。 高树月初白，微风酒半醒。 独行穿落叶，闲坐数流萤。 何处渔歌起？孤灯隔远汀。 诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?(2分)
次石湖书扇韵① 姜夔② 桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。 家住石湖人不到，藕花多处别开门。 石湖：南宋诗人范成大(1126—1193)晚年去职归隐石湖(在今江苏苏州)，自号石湖居士。 姜夔(1155—1221?)：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(今江西鄱阳)人，浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年(1187)夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。 这首诗描绘了一副什么样的画面?是由哪些景物构成的?请简要叙述。
场面描写：农事
例一： 新晴野望 王维 新晴原野旷，极目无氛垢。 郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。 题：尾联描写了一副什么样的图景？这样写有什么好处？
题：尾联描写了一副什么样的图景？这样写有什么好处？
答：尾联写了农忙时节，农人全家在农田里忙于耕种的景象。作者这样写的好处是再一次突出表现“新晴”这一诗题：因为“新晴”诗人才能看到农人们“倾家事南亩”的景象，从而给前面所描绘的静态画面平添无限生机，使整幅画面活了起来。
心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。
寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
鉴赏口诀
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从题目认识对象 从字面读出感觉 从注释破解难点 从作者了解背景 从原作找到根据 从题干得到启示 从首联找到特点 从尾句参透主旨 从景物把握情感 从意境洞察心胸

诗歌鉴赏中的意象和意境诗歌鉴赏中的意象和意境诗歌作为一种独特的文学形式，通过独特的语言表达和意境构建，让读者沉浸于美妙的内心世界。

在诗歌鉴赏中，我们常常会遇到一些特殊的表达方式，如意象和意境。

本文将探讨诗歌鉴赏中的意象和意境的概念，并通过具体的例子和分析，进一步阐释它们在诗歌创作中的重要性。

一、意象的概念和作用意象是诗歌中所使用的一种修辞手法，通过生动、具体的描写方式，运用形象感知将抽象的思想和感情转化为可感知的形象。

意象的目的是通过图像化的语言，使读者能够更加直观地感受到诗歌的内涵和表达。

意象可以是物象的描绘，也可以是抽象概念的具象表现。

通过意象，诗人可以将复杂的情感和思维传达给读者，引发读者思考和感悟。

例如，李白的《静夜思》中，他以“床前明月光，疑是地上霜”的意象描绘了一个安静的夜晚，使读者在心灵上感受到宁静和思考的空间。

意象并不只是单纯的描述，它还通过诗歌中的运用和组合，增强了诗歌的艺术感染力。

意象的创造需要诗人敏锐的观察力和精确的表达能力，只有通过准确的描述和独特的视角，才能激发读者的共鸣和想象力。

二、意境的概念和生成意境是通常与意象相配合的一种理论概念，它是通过意象的呈现和叠加，产生出来的一种综合效果，使读者在阅读诗歌时产生的一种情感体验。

意境不仅仅是对感官的刺激，更是通过意象的融合，传递给读者一种情感上的冲击和思绪上的迸发。

意境的生成主要由以下几个方面的因素共同作用：意象的集中和连贯性、意象的变幻和营造、意象之间的关联和矛盾等。

只有通过这些因素的有效组合，才能在读者的心灵中营造出独特的情感氛围和思绪风格。

意境在诗歌鉴赏中起到了重要的作用。

它不仅能够给读者带来美的享受，还能够引发读者的思考和感悟，使读者与诗歌之间建立起一种深层次的精神连接。

例如，苏轼的《江城子·密州出猎》通过浓烈的意境将读者带入大自然的辽阔和壮丽，通过诗歌创造的意境，读者仿佛能够亲身感受到江城子的激情和豁达。

诗歌鉴赏之意象一、什么叫意象？意象：指主观情意和外在物象相融合的心象，即意中之象。

简单地说，就是指诗中描写的景物和人物。

例如：秋风吹不尽，落叶满长安：秋风、落叶。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家。

2、 常见意象及其特定意义：（一）送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 1. 杨柳。

杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。

“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。

2. 长亭。

古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。

如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

3. 南浦。

南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。

4. 酒。

酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。

将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

5、白云：思友、思亲。

（二）思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）1. 月亮。

“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

” “但愿人长久，千里共婵娟。

”2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。

如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。

3. 莼羹鲈脍。

典出《晋书•张翰传》。

传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。

4. 双鲤。

鲤鱼代指书信，如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。

” （鱼雁、青鸟、青鸾：代表书信、信使。

）5、捣衣”，也表达游子思亲。

“长安一片月，万户捣衣声。

祝融：传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正 （掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火 神；由此，火灾称为祝融之灾。
三尺：剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书·高帝纪 下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又作法律的代 称，也叫“三尺法”。
孔方兄：因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称 为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。
• 乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边 草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴， 表达对远方伊人的思念。
• 李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远 还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的 春草，来比喻离别的愁绪。
8
梅花 象征高洁人格
• 苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。” • 陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。” • 他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品
鸡肋：鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻 没有多大价值，没有多大意思的事情
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献芹：《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡 里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后， 竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人 的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高 适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明 主。”辛弃疾有“美芹十献”
“海上生明月，天涯共此时。”
• 李白：“举头望明月，低头思故乡。”
• 杜甫：“露从今夜白，月是故乡明。”
• 苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟。”
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树木类
树的曲直： 事业、人生的坎坷、顺利 黄叶： 凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢 绿叶： 生命力 希望 活力 梧桐： 凄苦 柳： 送别 留恋 伤感 春天的美好
• 中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝， 是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后 来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟， 暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动 人肺腑，名为杜鹃。