『食疗集』中医养生学九大流派

学中医必须熟知的九大学派，一文看懂！在中医学数千年漫长的历史发展过程中，形成了不同的学术流派。

而相互之间的争鸣与渗透，又促进了中医学术的发展，使中医理论不断完善，临床疗效不断提高，最终形成了中医学“一源多流”的学术及文化特色，中医学派知多少？快跟小编理一理。

一、医经学派(一)校勘诸家1.全元起(南北朝,生卒年不详)。

校注《素问》，名《内经训解》，宋代后散失。

现可从《重广补注黄帝内经素问》中见到少数《训解》的内容。

2.林亿(宋，生卒年不详)。

《新校正》，保存在《重广补注黄帝内经素问》中。

(二)注释诸家1.王冰(唐，约710-804)。

注《素问》，名《素问十问》，现亡佚。

现今所见，为宋·林亿校正的《重广补注黄帝内经素问》。

2.吴崑(明，1551-1620)，安徽歙县人。

注《素问》，名《内经吴注》。

3.马莳(明，约15-16世纪)，字仲化，自号玄台子，浙江绍兴人。

注《素问》，名《黄帝内经素问注证发微》；注《灵枢》，名《黄帝内经灵枢注证发微》。

简称《发微》。

后者对临床很有参考价值。

4.张志聪(明，1644-1722)，字隐庵，浙江杭州人。

与侣山堂诸人共注《素问》、《灵枢》，名《素问集注》、《灵枢集注》。

简称《集注》，水平较高，且贴近临床实际。

(三)分类研究诸家1.杨上善(隋唐，生卒年不详)。

把《素问》、《灵枢》的两个81篇全部拆散，分做19大类，名《黄帝内经太素》，简称《太素》。

现存本缺损较严重。

2.滑寿(元，约1304-1386)，字伯仁，祖籍河南襄城，迁定浙江余姚。

删减《素问》，分为12类，名《读素问钞》。

因内容不太完整，故局限性较大。

3.张介宾(明1563-1640)，号景岳，原籍四川绵竹，后徙居浙江绍兴。

把《素问》、《灵枢》分为12大类，著成《类经》。

4.李中梓(明1588-1655)，号念莪，上海浦东人。

精选《素问》、《灵枢》(14万余字)分为8类，著成《内经知要》，不到2万字，概括性较强，适于初学《内经》者。

极具特色的中医七大流派你看好哪派中医作为中国传统医学的重要组成部分，由于其卓越的疗效和广泛的适应症，备受世界瞩目。

在中国的漫长历史中，中医发展出了多个流派，每个流派都有其独特的特色和治疗理念。

本文将介绍极具特色的中医七大流派，带您一起探索这七派中您喜欢的流派。

1. 黄帝内经派黄帝内经派作为中医学最重要的流派之一，其思想体系主要来自于中国最早的医学经典《黄帝内经》。

该流派注重平衡人体阴阳、调节气血等方面。

在黄帝内经派的理论指导下，医生注重疾病的早期预防和调理，重视养生和平衡，倡导个体化的治疗方法。

2. 司法派司法派起源于古代医学家扁鹊，以针灸和按摩疗法为主，擅长治疗各种疼痛和肌肉骨骼疾病。

司法派强调通过刺激经络来调理人体的阴阳平衡，以达到治疗和预防疾病的目的。

这一流派的特点是注重细致、缓慢的治疗手法，深入病因找寻，精确治疗。

3. 五行派五行派主张人体与自然界万物之间存在着密切的联系。

五行派的理论基础是“五行相克”和“五行相生”理论。

通过分析病人的体质和环境因素，中医师可以推测出病因，并制定相应的治疗方案。

五行派强调病因和疗效之间的关系，并试图找到最佳平衡点以促进身体健康。

4. 草药派草药派是中医七大流派中最常见的一种，其特点是采用天然草本植物作为药物治疗疾病。

草药派的医生在诊断疾病后，通过搭配不同的草药来治疗患者。

草药派的优势在于其草药种类繁多且药效明确，能够针对不同的病症进行个体化的治疗，被广泛运用于各个领域。

5. 针灸派针灸派是中医学最知名且广泛应用的一派，其以针灸为主要治疗手段。

针灸派认为通过刺激穴位，可以调整人体阴阳平衡，促进气血畅通，从而治疗疾病。

针灸派被广泛运用于疼痛治疗、内科病症和妇科病症等方面，其疗效备受肯定。

6. 八宗派八宗派是指八种不同的医疗技术流派，包括音韵、指压、调摩、拘痹、拔罐、刮痧、泻痕和推拿。

每种技术都有具体的操作方式和应用范围，八宗派流派通过结合这些技术，开展个体化的治疗。

中医学流派划分中医学渊源流长，学习并掌握学术流派划分对学习中医学有重要的指导意义，能高屋建瓴地全览中医学全貌，然后有侧重点地各个击破，构建自己的学术体系，不至于迷失方向。

一、按地域划分流派1、齐派(含齐鲁医学):指在春秋战国时期齐、鲁、晋地形成的医学流派，其诊治特点主要以内服方药为主，学术思想主要以《神农本草经》、《伊尹汤液经》为主。

张仲景是其杰出传人，他在医疗实践中集其大成，而著《<伊尹汤液经>论广》，即今世《伤寒杂病论》底本，由晋王叔和分三次编篡而成，为理法方药奠万世之基。

2、秦派(含长安医学):为春秋战国时期，秦人以外治法为主的医学流派。

其学术思想主要以《黄帝内经》为主，特别以《素问》为据，针对人体脏腑经络施治，含针灸、导引、内证、按摩、刮痧、拔罐、热敷、火疗、冰疗等等。

3、河间流派:指在金元时期刘完素创立的医学流派。

他针对《局方》滥用辛燥，与朱肱大开言辩，以“六气皆可化火”为论点创立了寒凉学说。

其传人受其启迪和影响，张子和创攻邪学派、朱丹溪创滋阴学派，多学合流，形成明清而后时方兴起的医学局面。

创立易水流派的张元素亦受其影响，因而无悔居'金元四大家'之首。

4、易水流派:是指金元时期张元素创立的易水流派。

其学术思想以脏腑辨证为主，因其脏腑定位接近于现代解剖，易与“科学”接轨，故当今官方教材仍以此为辨证核心。

传人有李杲、张景岳，亦青出于蓝而胜于蓝，分别创立补脾胃学说之补土学派和三焦气化学说之温阳学派。

5、新安医学:是指明代由汪机创立的盛行于皖南新安江流域的医学流派。

其学术思想集合了传统医学之大成，并快速与九华山佛教、齐云山道教、不疏园朴学融通，有著名医家1000多位，传世著作800多种。

新安医学是新安文化的重要组成部分，而新安文化又稳居中华三大显学(新安文化、敦煌文化、藏文化)之首。

不能忘却的是，今世之疫苗即是明代泾县民间家传秘方痘苗，由波斯商人盗(购)至欧洲，经优化后反哺中华，随着近现代传染病学的兴起而走向全球共享时代。

中医七大门派中医七大门派一、黄帝内经派黄帝内经派是中医学的基础，也是中医理论体系的核心之一。

该派以《黄帝内经》为代表，强调人与自然的统一和协调。

其中包括《素问》和《灵枢》两部分，分别论述了人体的基本构造、生理功能以及疾病的发生和治疗方法。

此门派强调阴阳平衡、五行调和等观念，在临床上注重辩证论治。

二、针灸派针灸派是中医学的重要分支，主要以针灸疗法为特征。

该派通过刺激穴位，调节气血和经络的运行，达到治疗疾病的目的。

经过长期实践，形成了具有独特特点的针灸学派系，如吴式、赵式、马氏等。

针灸派注重辨证施治，通过针刺手法的不同，可以治疗各种疾病和症状。

三、草药派草药派是中医学中应用最广泛的门派之一，其特点是以草药为主要治疗手段。

该派注重研究草药的性能、功效以及配伍禁忌，并通过草药的组方来治疗疾病。

草药派的代表性著作有《本草纲目》等。

此门派强调辨证施治，根据疾病的不同病机，选用相应的草药进行治疗。

四、推拿派推拿派是以推拿手法为主要特点的门派，通过推、拿、揉、按等手法，调节人体气血运行，达到治疗疾病的效果。

推拿派注重手法的准确性和疗效，包括经络推拿、脉络推拿、神经推拿等。

推拿派的代表性著作有《医经推拿》等。

此门派的治疗方法一般适用于一些外伤、骨伤等疾病。

五、外科派外科派主要以手术治疗为特点，治疗各种外伤、疮痈以及一些内部疾病。

外科派的代表性著作有《外科正宗》等。

此门派讲究手术技巧的熟练和操作的精确性，对手术安全和术后恢复也有一定要求。

六、医学派医学派是以现代医学知识为基础，结合中医理论和技术进行诊疗的门派。

此派的医生既掌握了现代医学的相关知识，又熟悉中医理论和技术，能够综合运用不同的治疗方法。

医学派的代表性著作有《中西医结合教程》等。

医学派的治疗方法更加综合、灵活，适用范围较广。

七、五行派五行派是以五行学说为特点的门派，通过调节人体的五行气血，达到治疗疾病的效果。

该派强调五行的相生相克关系，通过调整饮食、生活习惯、运动等来平衡人体内外的五行元素。

成中医大各家学说重点整理中医学作为中国传统医学的重要组成部分，经过了长期的发展与演变，在不同的历史时期产生了多个学派学说。

这些学说各有特点，对于中医学的发展起到了积极的推动作用。

本文将对成中医大各家学说的重点进行整理。

一、黄帝内经学派黄帝内经学派是中医学的经典之一，集中体现了古代医家对于人体生命活动规律的认识和阐述。

该学派主张以阴阳五行理论为核心，强调人体的整体性和动态平衡。

其中重要的学说包括：阴阳学说、五行学说、经络学说、脏腑学说等。

二、张仲景医学派张仲景医学派以《伤寒杂病论》为代表，其学说注重疾病的辨证施治。

该学派强调病因病机的辨析，通过辨证论治的方法来治疗疾病，对于临床实践具有重要的指导意义。

学派核心学说包括：六经辨证、八纲辨证、寒热虚实辨证等。

三、孙思邈医学派孙思邈医学派以《千金方》为代表，该学派注重治疗药物的运用和方剂的研究。

孙思邈强调养生和预防，提出“上工下农，下工上草”的治疗原则，具有较高的实用性。

重要学说包括：方剂学说、药物运用学说、养生学说等。

四、杨氏医学派杨氏医学派以杨继洲为代表，强调“形训”即形态诊断。

该学派注重观察患者的体态特征、脉象、舌象等，通过形态诊断来判断疾病的本质与发展趋势。

核心学说包括：形态诊断学说、形态辨证学说等。

五、四气学派四气学派是由叶天士、吴鞠通等人创立，其学说结合自然气候与人体生命活动之间的联系，通过观察四季气象的变化来辨证施治。

核心学说包括：四时辨证、四气运用等。

六、昆仑派昆仑派是中国中医学史上的一支代表派别，以金匮派为代表，强调运用养生学说，通过调整饮食、起居、情志等方面来达到防病治病的目的。

核心学说包括：养生学说、四时调摄等。

七、扁鹊学派扁鹊学派以扁鹊为代表，强调整体观察，重视运用针灸、推拿等物理疗法来治疗疾病。

其学说主张以针灸为主，配合其他疗法，综合治疗疾病。

综上所述，成中医大各家学说在中医学的发展中起到了重要的推动作用。

不同的学说在理论与实践中互相渗透、相互补充，丰富了中医学的理论体系与治疗手段。

中医养生护肤的流派有哪些中医养生护肤历史悠久，源远流长，经过长期的实践和发展，形成了多个独具特色的流派。

这些流派各有其独特的理论和方法，为人们的肌肤健康和美丽提供了丰富的选择。

一、滋补派滋补派强调通过内服滋补的药物和食物来调养身体，从而达到护肤的目的。

这一流派认为，肌肤的问题往往反映了内在脏腑的失调，只有通过补充气血、滋养肝肾等，才能使肌肤焕发光泽。

在药物方面，常用的有熟地、当归、黄芪、枸杞等。

熟地具有滋阴补血、益精填髓的作用；当归能补血活血、调经止痛；黄芪可补气固表、托疮生肌；枸杞则能滋补肝肾、明目润肺。

这些药物常常被组合成方剂，如四物汤、八珍汤等，用于调理身体，改善肌肤状况。

在食物方面，滋补派主张多食用具有滋补作用的食材，如红枣、桂圆、黑芝麻、核桃等。

红枣能补中益气、养血安神；桂圆可补益心脾、养血安神；黑芝麻能补肝肾、益精血、润肠燥；核桃则有补肾健脑、润肤黑发的功效。

二、调理派调理派注重通过调整身体的阴阳平衡、气血运行来改善肌肤。

他们认为，人体的健康与阴阳平衡息息相关，一旦阴阳失调，就会导致各种肌肤问题。

调理派常用的方法包括中药调理、针灸推拿、气功锻炼等。

中药调理会根据个体的体质和症状，选用合适的中药方剂进行调理。

例如，对于肝郁气滞导致的肌肤暗沉、长斑，可能会使用逍遥散来疏肝理气；对于气血不足导致的肌肤干燥、无华，可能会使用归脾汤来益气补血。

针灸推拿则通过刺激穴位，调节经络气血的运行，从而改善肌肤状况。

如按摩面部的穴位，如攒竹、鱼腰、丝竹空等，可以促进面部血液循环，缓解眼部疲劳，减少皱纹的产生。

气功锻炼，如太极拳、八段锦等，通过调整呼吸、放松身心，达到调节气血、增强体质的目的，进而使肌肤更加健康有活力。

三、排毒派排毒派认为，体内的毒素是导致肌肤问题的重要原因，因此需要通过各种方法排出毒素，以保持肌肤的清洁和健康。

在饮食方面，排毒派提倡多吃一些具有排毒作用的食物，如绿豆、苦瓜、黑木耳、芹菜等。

中医养生的流派中医养生数千年的发展演生了众多的流派，流派之间各有其侧重的学术思想。

各种流派大致可以分为四类。

中医养生数千年的发展演生了众多的流派，流派之间各有其侧重的学术思想。

各种流派大致可以分为四类。

1．动形学派动形学派主张用适度的运动来舒展形体，活动筋骨肌肉，从而达到养生、保全生命的目的。

动形养生的观点最早见于《子华子》、《吕氏春秋》二书，《吕氏春秋?尽数》有“流水不腐，户枢不蠹，动也。

形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁……”指出人体气血津液只有运行通畅，其生理机能才能正常，人类才能健康长寿，尽得天年。

《黄帝内经》很好地汲取了这一观点，并进行了创造性的、较为全面的阐述，指出了动形养生能疏畅气血、和调五脏、通达六脆、舒缓筋骨、调节精神。

《内经》还提出了；“导引”“按蹻”的具体动形的养生方法。

继之，历代许多医家对此进行了养生方法上的探索，如华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作姿势创“五禽戏、动形养生的理论和方法，从古至今被人们广泛重视，如各种健身操等，无疑是人们对这一理论反躬践履的具体体现。

2．静神学派静神学派主张养生以静养精神为主。

最早提出静养精神的是道家始祖老子，如《老子》中提到“至虚极，守静笃”，“清静为天下正”的思想。

庄子进一步发挥了老子的“静养“思想，如《庄子》言“夫恬淡寂寞，虚无无力，此天地之本而道德之质也……平易恬淡，则忧患不能人，邪气不能侵袭，故德全而神不匮。

……淡而无为，动而无行，此养生之道也。

”《黄帝内经?素问》则指出“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闭而少欲，心安而不惧。

”聚精可以全神，静神可以使真气内守，魂魄不散，悔怒不起，五脏平。

精神的静躁，与人体气、血、神的盛衰及人寿命长短密切相关。

神静则气、血、神充盛，人体健康长寿；神躁则气、血、神衰败，人体体弱短寿。

另外，佛教坐禅养生方法也是以静神为主。

3．调气学派调气学派主张调养内气，使之聚而不散，以保持人体的健康长寿。

中医历史上的重要医学流派有哪些中医，作为我国传统文化的瑰宝，历经数千年的发展，形成了众多独具特色的医学流派。

这些流派在理论、诊断、治疗等方面各有侧重，共同构成了中医丰富多彩的学术体系。

首先要提到的是伤寒学派。

这一学派是以东汉张仲景所著的《伤寒杂病论》为基础发展而来。

张仲景总结了前人的医学经验，并结合自己的临床实践，提出了六经辨证的理论体系，对外感热病的发生、发展、转归及治疗进行了系统的论述。

伤寒学派强调辨证论治，注重脉象、症状等综合判断，其治疗方法灵活多样，用药精准。

在历史上，众多医家对《伤寒杂病论》进行研究和发挥，如王叔和、孙思邈、成无己等，使得伤寒学说不断丰富和完善。

与伤寒学派相辅相成的是温病学派。

温病学派形成于明清时期，在当时传染病频繁流行的背景下应运而生。

该学派认为温病与伤寒在病因、病机、诊断和治疗上均有不同。

代表医家有叶天士、吴鞠通等。

叶天士创立了卫气营血辨证论治体系，吴鞠通则提出了三焦辨证理论。

温病学派强调温热邪气的致病特点，注重清热解毒、养阴生津等治法，对温热病的治疗有着重要的指导意义。

接下来是金元四大家所代表的医学流派。

刘完素倡导“火热论”，主张用寒凉药物降火清热，被称为“寒凉派”；张从正主张“攻邪论”，善于运用汗、吐、下三法驱邪外出，是“攻邪派”的代表；李杲重视脾胃的作用，提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，擅长用温补脾胃之法治疗疾病，被称为“补土派”；朱震亨倡“相火论”，主张“阳常有余，阴常不足”，治疗上善用滋阴降火之法，是“滋阴派”的代表。

金元四大家的学术思想各具特色，极大地推动了中医理论的创新和发展。

还有一个重要的流派是脾胃学派。

该流派强调脾胃在人体生理、病理中的重要地位。

李杲是这一学派的开创者，他认为脾胃是元气之本，后天生长之气的来源。

脾胃学派的医家们重视调理脾胃功能，以达到治疗疾病和养生保健的目的。

另外，妇科流派在中医发展中也占有重要地位。

如傅青主，他对妇科疾病的病因病机、诊断治疗有着独特的见解和丰富的经验。

家庭实用养生大全-古代养生学派-食养学派用适当的饮食调养以达补益精气，协调脏腑，抗衰延寿目的的养生派，称为食养学派。

食养学派在中国养生学中也占有十分重要的地位。

１．食养的源流中国人自古以来就十分注重饮食养生，饮食文化源远流长。

商代伊尹善烹调，著《汤液经》。

周代已设立了专管帝王饮食的“食医”，讲究四季配膳和食物宜忌。

《内经》总结前人经验提出了“谨和五味”、“食饮有节”的养生原则。

《素问·脏气法时论》中说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。

”食养学派认为谨和五味，则骨正筋柔，气血以流，腠理以密，骨气以精，谨道如法，长有天命。

对饮食不节的损害古人亦早有明训，《素问·痹论》中说：“饮食自倍，肠胃乃伤”。

《素问·生气通天论》中说：“膏粱之变，足生大疔，受如持虚。

”因而，“饱食，筋脉横解，肠澼为痔，因而大饮，则气逆。

”五味偏嗜，亦可对人体造成种种损伤。

《素问·五脏生成篇》中说“多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝皱而唇竭；多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。

”《神农本草经》上品中列多味食用药味。

如大枣、芝麻、龙眼、百合、山药等，并注明久服这类药物可延年，这对后世盛行的食疗有很大影响。

汉代张仲景在《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》中说：“若人能养慎……服食节其冷热苦酸辛甘”，为食养立下了法则。

唐代孙思邈的《千金要方》中有我国最早的食养专篇。

孙氏在《食治序论》中说：“食能排邪而安脏腑，悦神爽志以资气血，若能用食平痾释情遣疾者，可谓良工。

长年饵老之奇法，极养生之术也。

”强调了食养的意义。

《千金要方·序论》中说：“凡常饮食，每令节俭”，“若贪味多餐，临盘大炮，食讫觉腹中彭亨短气，或致暴疾”、“食不欲杂，杂则或有犯，有所犯者，或有所伤，或当时无灾苦，积久为人作患”，要求人们食勿过饱，食勿过杂。

中医流派类型
中医流派是指在中医学中形成的具有一定特色和学派性质的一系列学术体系和医疗实践方法。

根据历史发展和学术特点，中医流派可以分为以下几种类型：
1. 黄帝流派：以《黄帝内经》为代表，注重阴阳五行学说，强调调整人体内外环境的平衡和调和。

2. 仲景流派：以《伤寒杂病论》和《金匮要略》为代表，注重疾病的辨证和治疗方法，强调辨证施治。

3. 神农流派：以神农尝百草、草木灵验为代表，注重草药的运用和治疗实践。

4. 丹溪流派：以《丹溪心法》为代表，注重临床经验总结和医案的积累。

5. 江湖流派：以民间医师和医书记载为代表，注重实践经验和方剂运用。

6. 名医流派：以明清时期的名医和医书为代表，如杨中华流派、吴鞠通流派等，有独特的治疗理论和方法。

7. 学院流派：以现代中医学院和研究机构为代表，注重理论研究和临床实践的结合，具有较为系统和综合的学术体系。

每个流派在理论体系、诊断方法、治疗手段等方面都有不同的
特点和侧重点。

这些流派的形成和发展，丰富了中医学的理论体系和治疗方法，为中医学的发展做出了重要贡献。