_水与火的缠绵_试论池莉小说中的女性意识_牛彦飞

水与火的缠绵——试论池莉笔下传统与现代女性的塑造刘宗铱【摘要】池莉一直以来都在探索着女性的生存之路,她用自身的体验写出了普通女性在有限的生存空间里的一个故事,一丝情感,一声巧笑,一滴眼泪,一种情调.池莉书中的女主人公性格各异,光彩夺目,栩栩如生.是传统女性与现代女性各种不同的真实写照.通过对其笔下的一个主人公的性格进行分析,来探讨池莉读女性形象的塑造手法.【期刊名称】《经济研究导刊》【年(卷),期】2010(000)004【总页数】2页(P216-217)【关键词】女性形象;曾芒芒;池莉【作者】刘宗铱【作者单位】广州工程技术职业学院,就业指导中心,广州,510520【正文语种】中文【中图分类】C91池莉一直以来都在探索着女性的生存之路，她用自身的体验写出了普通女性在有限的生存空间里的一个故事，一丝情感，一声巧笑，一滴眼泪，一种情调。

池莉书中的女主人公性格各异，光彩夺目，栩栩如生。

我们可以归纳为传统女性与现代女性，传统女性是水，现代女性是火，但这个界限也不是绝对的，而是模糊甚至可以跨越的。

我们从她的小说《水与火的缠绵》的女主人公曾芒芒身上可以看到水与火的缠绵，水与火的相交。

一、水一样的女人中国女性在中国传统家庭中一直有着一种模式，这种模式是中国几千年文明所规划了的，固定了的。

中国女性只有尊重这个模式，固守着自己的性别角色，朝着这种模式的路子走下去。

这种女性有着美丽的容貌，温良的脾性，坚忍的性格，她们忠诚不二，一诺千金，忍辱负重，善解人意，宽容大度，忘我牺牲。

她们都甘愿为自己心爱的男人做出忘我的牺牲，在她们的世界里，有心爱的男人，有自己的家庭，甚至有全世界，唯独没有自己。

这种女性更爱家，池莉在《真实的日子》中说过：“没有家的生活是完全另外一种，相比之下，我更喜欢有家。

”所以池莉笔下的女性都是顾家的女性，对人生对生活感兴趣的女性，无论是事业上的佼佼者，还是普普通通的女性，无论是高雅的知识分子，还是粗俗的家庭妇女，她们都爱男人爱孩子爱生活爱世界，她们都尽量想做好贤妻良母。

论池莉小说的女性意识池莉初登文坛就被誉为“新写实小说”的代表作家，这使人们对她的小说形成了一种误读，忽略了女性意识在其作品中自然的潜性的显现。

其实，女性意识一开始就蕴涵于池莉的作品之中，从母性意识的展示与体现到爱情婚姻情感意识的定位，从与男性抗衡的女性自我意识的觉醒到消解两性激烈的对立，其女性意识经历了由隐到现，由粗到细、由疏到密，逐渐成熟和完善的过程。

1、母性意识的展示与体现。

池莉小说既有对慈爱、无私的母爱的歌颂，同时也存在着“审母意识”。

她笔下的母亲首先是现实生活中活生生的人，她们既有无与伦比的母爱和奉献精神，同时也有着无法掩饰的缺憾和局限，从而撕裂了传统作品中所虚构的“母亲完美无缺”的神话。

2、爱情婚姻的现实图景。

爱情，被人认为是永恒的文学主题，古往今来，不知多少作家为之动容，谱写了一曲曲可歌可泣的爱情乐章。

而池莉却站在一种超越的立场，以女性“客观、冷静”的视角，由“不谈爱情”到“拆穿爱情”，剥下了爱情的“玫瑰色光环”，还原了爱情的真相；她构筑了一个独特的婚恋世界，它世俗、平庸却又温馨，体现了女性对现实世界清醒的认识。

3、逐渐鲜明的女性意识。

池莉从发表第一篇小说开始，就开始了对女性的持久关注。

从“大胆地对男人说不”——女性自我意识的觉醒，到对“男权神话”的彻底否定——女性主体意识的浮现，再到“姐妹情谊”的书写——女性群体意识的显现，体现了池莉女性意识的逐渐成熟。

4、消解激烈的两性对立——渐次完善的女性主义意识。

女性文学的价值目标应是寻求两性文化的和谐与完善，寻求男性文化对女性亚文化价值体系的认可与接纳，最终实现共同人性的发展和人类社会的日趋美好，这才是女性文学的终极目标之所在。

池莉小说前期的文化对立情绪显而易见，而近期小说则走出了以“性别差异和独特性”为核心的女性文学阶段，开始追求双性和谐、共同发展的理想境界，表明了她女性意识的逐渐完善。

池莉小说的女性意识对文坛的价值和意义。

池莉小说的女性意识作为新时期多元化女性意识之一脉，是现代女性的现代意识的真实反映，人类意识的发展是无止境的，随着社会历史的进步，我们期待着，女性意识与男性意识的日渐融合并最终走向和谐。

池莉水与火的缠绵读后感
故事里的曾芒芒啊，那就是一个在生活的水与火之间来回挣扎的女子。

你看她的爱情，就像是一团乱麻，又像是一场让人捉摸不透的魔术表演。

她和高勇的感情，一开始就像是干柴遇烈火，“轰”的一下就着了。

可这火啊，烧着烧着就变了味，里面夹杂了太多现实的柴草，不再是纯粹的爱情之火了。

高勇就像个毛头小子，冲动又有点莽撞。

他一心想在时代的浪潮里扑腾，想干一番大事业，可往往就忽略了身边的芒芒。

而芒芒呢，她心里有对高勇的爱，但是她也渴望那种细水长流的关怀和理解。

这就好比水想把火给安抚下来，可火呢，却一个劲儿地往上蹿，根本停不下来。

再说说那个常声远，他就像是一股清泉，悄无声息地流淌进芒芒的生活。

他和芒芒之间的感情，就像是水慢慢渗透进土地一样，无声却又有着很强的渗透力。

芒芒在经历了和高勇那种火一般热烈又灼人的感情之后，遇到常声远，就像是在炎炎烈日下找到了一片清凉的树荫。

池莉写这本书啊，就像是一个超级大厨，把生活中的酸甜苦辣、爱恨情仇全都烩成了一锅大杂烩。

她笔下的人物都特别鲜活，就像住在你家隔壁似的。

你能清楚地看到他们的喜怒哀乐，看到他们在生活的泥潭里摸爬滚打。

从这本书里，我还感受到了时代的力量。

那些人物的命运啊，就像是被时代的大手捏来捏去的小泥人。

他们想要追求自己的幸福，可又被时代的浪潮冲击得东倒西歪。

就像芒芒，她的爱情选择不仅仅是个人的感情问题，还跟当时的社会环境、人们的观念都有着千丝万缕的联系。

文章编号:1009-4873(2009)05-0045-03/水与火的缠绵0)))试论池莉小说中的女性意识X牛彦飞1, 李丽华2(1.石家庄职业技术学院实训技术中心,河北石家庄 050081;2.河北栾城镇第二中学语文教学组,河北栾城 051430)摘 要:作为女性作家,池莉的小说长于对女性心灵的开掘,其许多作品都集中观照和展现了女性生存本相。

从她早期作品中的/贤妻良母0型到对爱情婚姻情感意识的定位,从与男性抗衡的女性自我意识的觉醒到消解两性激烈的对立,池莉塑造了一批行走在她的女性意识发展历程中的女性形象。

同时,池莉又透过她和她的女性群体的目光来审视她们的另一半)))男性群体,从而凸显了女性意识在根深蒂固的父权意识下不断觉醒和成长的水与火的缠绵般的漫长而艰难的过程。

关键词:池莉;小说;女性意识;自我中图分类号:I206.7 文献标识码:A20世纪80年代末,随着中国社会转型,中国文坛的创作精神不断分化着,作家们逐渐从一种/共同的话语0世界中分离出来,各自展现出具有个性特征的写作立场、精神追求和艺术表现,建构着自己的写作空间。

作为新写实主义小说的代表作家池莉也在这种分化中确定了自己的创作风格,她的创作充满了对生活的思索,同时她也发觉了新时期的女性与一个浸淫三千多年封建男权意识的社会的格格不入,因此不自觉地走上了探索女性觉醒的道路。

/父权中心的文化不仅对女性形成一种压抑,而且也扭曲着男性的性格和生活。

0[1]而在根深蒂固的父权意识下实现女性意识的觉醒和成长,却是异常艰难的,不断经历着男权社会对女性自我意识的扭曲和异化,实际上她在经历着一个水与火的缠绵般的漫长而艰难的对抗、解构乃至颠覆和成长的过程。

一、水一样的/贤妻良母0型女人自古以来我国就以水来形容女人,连贾宝玉那句经典台词都是/女儿是水作的骨肉,男子是泥作的骨肉,我见了女儿就清爽,见了男子就觉浊臭逼人0[2]。

在中国漫长的封建社会里,男人们努力维系绝对的精神优越感,俨然是女人一生献身的偶像和精神主宰。

水与火的缠绵读后感
书里的水和火啊，不只是字面的水与火，更像是两个人的性格写照。

水呢，温柔又包容，就像生活中那些默默付出、默默忍受的人。

火呢，热情又冲动，像那种想到啥就去做，浑身充满能量的家伙。

这两者碰在一起，那故事可就多了去了。

我感觉这书特别真实地描绘了生活中的爱情和生活里那些弯弯绕绕的事儿。

爱情刚开始的时候，就像水遇到了火，滋滋作响，特别带劲儿。

那股子新鲜劲儿和激情啊，感觉能把全世界都融化了。

但是呢，日子一长，水还是水，火还是火，各自的脾气就开始冒头了。

这时候就有矛盾了，就像水火不相容一样。

有时候看着书里的他们吵架、闹别扭，就觉得像是在看自己或者身边的人。

爱情啊，哪有那么一帆风顺的，都是磕磕绊绊的。

而且这本书里描绘的不仅仅是爱情，还有生活中的梦想啊、友情啊之类的。

主角在追求梦想的路上，就像水在寻找自己的方向，有时候会被火一样的人或者事给影响，然后就改变了路线。

而友情呢，就像是另外一些不同温度的水或者小火苗，在旁边陪着主角，让整个故事变得更加丰富。

从写作风格上来说，文字就像是一条潺潺的小溪，很流畅，把那些复杂的情感和故事就这么自然地送到你眼前。

你读着读着，就不知不觉地被带入到那个故事的世界里去了，仿佛自己就站在主角身边，看着他们的喜怒哀乐。

神州文学浅谈池莉小说中的女性意识张蕊辽宁医药化工职业技术学院摘要：在当代文坛，“女性文学”以自己女性的视角关注着女性的生存状态、社会属性。

池莉作为八十年代后期兴起的新写实小说代表作家，她的小说中具有强烈的女性意识，作品中主要体现了她的否定意识、主体意识和渴望和谐的两性意识。

关键词：女性意识；否定意识；主体意识；和谐意识；池莉至18世纪末女性主义的在欧洲国家的兴起，女性意识也随之产生，它是一种独立、自主、平等、博爱的自觉意识。

而中国自觉的女性意识，则开始于五四新文化运动，大都是从个性解放的角度来关注女性的命运，写出了女性的命运的悲苦以及朦胧的抗争意识。

20世纪80年代，随着改革开放，西方新思潮再次涌入中国，成为对抗文革和反思现实的理论武器，知识分子阶层首先对两性问题进行了重新的探讨，尤其是一部分知识女性，以此作为现代社会生存的方式。

作家池莉就是在这样的背景下写作的,，她从1987年发表《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》等作品以来引起了文坛的关注，作为实力派的新写实小说的代表，从她的作品中我们不难发现她非常关注女性的感情、婚姻及生活状态，表现出了对人类两性关系的困惑与思索。

一、否定意识黑格尔特别强调否定性的理性思维方式：“意的本质是思维，而思维的本质是否定”。

①在池莉的作品中，对男性的贬抑态度是显而易见的，她所塑造的女性总比男性强大，对男性主宰力量的否定也直截了当。

在她的笔下男性总是那么软弱可笑，甚至卑鄙无耻至极。

早在1981年，池莉就在《未眠夜》中刻画了孤儿杨唯敏这一独特的形象。

杨唯敏努力追求的爱情理想对象把爱情当作礼物谦让与人，结果她只能出于报恩思想而认同与自己不爱的养父之子的婚姻。

小说中男权中心社会的重重叠叠的关系就像交错盘结的绳索一样，牢牢套住了女性。

池莉让笔下的女性意识到自己婚姻的不幸，杨维敏“恨不能放开喉咙呼喊”：“多少年,多少代了，能够牺牲自己爱情的女人就是好女人，能够顺从上辈的女子就是好女子，不！生活不能总是这样!”②对传统封建道德的反叛,对爱情的呼唤与追寻，正是女性主义的题中之义。

水与火的缠绵——从池莉的长篇小说看20世纪女性成长的心
路
张明丽
【期刊名称】《乐山师范学院学报》
【年(卷),期】2010(0)4
【摘要】20世纪女性成长的心路从觉醒到自觉,经历了漫长的发展过程,池莉的作
品为我们展示了爱情与婚姻的苦难.将虚幻的爱情拆穿,从两性间的二元对立到婆媳
间的二元对立不断上演,让我们共同探讨走向双性同体的道路.
【总页数】4页(P41-44)
【作者】张明丽
【作者单位】河南大学,文学院,河南,开封,475001
【正文语种】中文
【中图分类】I206
【相关文献】
1.当代女性生存的困境和抉择的艰难——浅析池莉《水与火的缠绵》 [J], 颜莺
2.水与火的缠绵——试论池莉笔下传统与现代女性的塑造 [J], 刘宗铱
3."水与火的缠绵"——试论池莉小说中的女性意识 [J], 牛彦飞;李丽华
4.论女性成长小说中的女性成长——以《春天的二十二个夜晚》和《水与火的缠绵》为例 [J], 尹友
5.试论池莉《所以》同《水与火的缠绵》的区别 [J], 程霏
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。