《陶行知教育名篇精选》读后感1500字

陶行知的教育名篇心得体会陶行知的教育名篇心得体会（精选11篇）从某件事情上得到收获以后，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样能够培养人思考的习惯。

那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编收集整理的陶行知的教育名篇心得体会，希望对大家有所帮助。

陶行知的教育名篇心得体会 1在开学初，在园教科室带领下，全体我们全体教师共同学习了《陶行知的教育思想》，使我感触颇深：一、“生活即教育，社会即学校”。

让我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理论的核心。

陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。

教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。

所以在日常生活中，我们处处要做好孩子的榜样，以身作则，身教胜于言教。

二、教育艺术的核心是师爱特别是我们这些幼儿园的教师，那就要给孩子更多的爱，师爱是一种含有友情、渗透母爱而又高于母爱的'情感，只有把孩子当作朋友、当作自己的孩子一样去关心爱护他们、尊重信任他们、理解宽容他们，才能赢得学生的心、家长的心。

现实中我们需要警惕许多教育失败之例也正是在爱的名义下产生的。

有许多教师与家长可以说是全心全意地在“爱”着孩子，但孩子却要努力拒绝或摆脱这种“爱”，原因就在于教师与家长是将自己的意愿强加在孩子身上，或者强迫孩子接受自己的关怀。

这种“关怀强迫症”让爱成了负担。

而真爱，对孩子来说，是尊重其人格，满足其需要，引导其发展，而不求私欲之利的理智的爱。

爱在我们的生活中无处不在，这样才会觉得生活和工作的美好，才能更好地做好我们的教学工作。

我相信每一位老师都会爱自己的学生，每一位老师都希望自己的学生有出息，那就让我们的爱化作一份动力，好好工作！陶行知的教育名篇心得体会 2曾经看过爱因斯坦的一句名言：“只有热爱，才是最好的老师。

《陶行知教育名篇》读后感10篇《陶行知教育名篇》读后感1近日拜读了《陶行知教育名篇》，感受颇多，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。

我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢？我们认为，我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。

根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子根据学的法；学的法子根据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。

我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。

现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。

实施素质教育，小而言之，为学生的终身受益负责，为学生的将来负责；大而言之，为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。

罗丹说：“恶是枯干”。

我想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠全体教育工作者去力行。

作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

《陶行知教育名篇》读后感2阅读了《陶行知教育名篇》我收获甚多，感慨万千。

总感觉一位老人正在讲述着他一生对教育的感悟的种种表情。

先生说：“以教人者救已”是根本方法之一，正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。

陶行知以毕生的精力谱写教育新方法，勇于探索，敢于实践，是我们这些教书匠的指路灯，我认为这盏灯，对我们来说，是最明亮着，永远是闪烁着，永远指引着文字前进再前进。

读《陶行知教育名篇》有感1500字（精选10篇）读《陶行知教育名篇》有感篇1在一次学校业务学习会上对"陶行知先生及他的教育思想了解有多少"的问卷调查中，我惊异地发现，虽在师范院校曾听过老师的讲课，但随着岁月的流逝，如今竟然只依稀记得除了他的几句诸如"千教万教教人求真，千学万学学做真人"和"捧着一颗心来，不带半根草去"的教育名言外，其他就浑然不知了。

正如作者在《陶行知教育名篇》一书中"序二"所写："大面积的中小学教师只知陶公其人，未知陶公其说，更别说把陶公的教育思想付诸教育实践了，继而有所发展了。

"此作者更指出："一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢"可见陶公在中国教育界的影响之深远。

身为教师却对陶行知知之甚少，怀着愧疚的心情，利用假期我翻阅了《陶行知教育名篇》一书，文章短小精辟，行文深入浅出，通俗易懂，就如听一位慈眉善目的长者语重心长地娓娓道来。

由此当我了解到陶公的"生活即教育"和"教学做合一"等这些他所创立的独特的教育理论时，不禁深深地为这位教育大家的远见与深刻所折服。

尤其是他八十多年前就提出并研究的"做中学"等教育学说，对于我们今天二十一世纪的中国教育改革，仍然具有很强的借鉴价值和指导意义。

在陶先生的教育思想里，"仁"与"爱"占很大的比重。

"没有爱，就没有教育"，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。

作为一名伟大的人民教育家，教育思想家，陶行知先生以其睿智的目光，博大的胸襟，倡导并实践了爱的教育。

教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

"四块糖果"这个耳熟能详的故事，在教育界一直传为佳话，也成为许多教育工作者学习和仿效的范本。

读《陶行知教育名篇》心得体会（18篇）读《陶行知教育名篇》心得体会（通用18篇）读《陶行知教育名篇》心得体会篇1读了《陶行知教育名篇》，书中许多文章都给了我一些启示，但给我印象最深的还是《教学合一》这一篇。

陶行知先生在这篇文章里阐述了：先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学，这句话提醒我们应该怎样来做一个老师。

好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学，他说的教学生学的意思就是教师不能在课堂上把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子为饱，而应该是把学生当成学习的主体，教师为主导，让学生通过学习获得经验知识，学会获得知识的方法。

这不仅为我们指出了教师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生到底要学什么。

学生是学习的主人。

在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须以强调学生主动性、积极性为出发点，引导学生主动探索，积极思索，自主实践，生动活泼地发展。

课堂教学活动中应该充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓教学相长。

在教育活动中，要引导学生自觉地、主动地、积极地参与其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动活泼地发展自我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。

教的法子必须根据学的法子，这个理论实际上就是告诉我们对于学生要做到因材施教，对待不同的学生要个别对待。

就拿我们体育教师来说，教师在教学过程中，必须对学生的能力进行细致的了解，诸如其性格脾气、运动能力、学习能力、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，使每一个学生都能达到学习目标，都能感觉到他们也是在不停地进步，从而避免学生因为经常不能获得成功而失去兴趣，产生厌烦心理。

最后，陶先生用先生须一面教一面学这句话给了我们一个忠告，我们现在处于一个网络信息时代，知识更新非常快，学生可以通过网络获得许多的知识，作为老师，只有不断地学习，才能不断地拓宽自己的知识面，不断地丰富自己的内涵，才能满足学生的求知欲。

《陶行知教育名篇》读后感《陶行知教育名篇》读后感1在工作闲暇之余翻读了《陶行知教育名篇》这本书，该书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓。

其中，给我印象最深的是他的“生活即教育”的教育思想，这也是他教育思想的理论核心。

如何理解生活教育呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。

教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育。

”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。

”由此可见，"生活即教育"的内涵可以理解为：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。

第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。

第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。

“教学做合一”是陶行知“生活教育”理论的另一个重要命题。

陶行知认为教师的责任不仅仅在于教，更重要的是教会学生如何去学，如何积极主动去获取知识。

对于一个新的问题，不是要教师把现成的解决方法直接告诉学生，而是指导他们自己主动将这个方法找出来，这样学生才能求知识的本源，求知识的归宿。

陶行知的“教学做合一”的教育理念与今天我们新课程说倡导的关注学生获取知识的过程，关注学生学习方式的转变本质上是一致的，目的都是为了充分发挥学生的主体地位和教师的主导作用，从而不断地培养和提高学生发现问题、分析问题和解决问题的能力。

在教、学、做三者当中，陶行知更加强调“做”的重要性。

在他看来，“教学做是一件事，不是三件事。

我们要在做上教，在做上学”；“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法。

因此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识，从实践中获得认知。

陶行知名篇读后感1、陶行知名篇读后感品味完一本名著后，你有什么总结呢？这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们如何去写读后感呢？以下是我帮大家整理的陶行知名篇精选读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

近段时间一直在拜读陶先生的《陶行知名篇精选》，在享受读书乐趣的同时，收获颇丰。

陶先生深谙教育之道，他用乐观的心态，无私的爱，多种多样的教育方式，关怀学生，教育学生，在做中教，在学中教。

我在读书之余，静下心来反思平日的教法以及学生的学法，思索之余，感悟良多。

一、俯下身子和学生对话陶先生提倡民主教育。

所谓民主教育，说得通俗些，就是人民的教育，人民办的教育，为人民自己的幸福而办的教育。

作为教师，应该以民主的观念对待孩子，俯下身子，和学生平等对话，不偏不倚，做到对每个孩子都是公平、公正的。

比如，面对犯错的孩子，我不会一味指责，而是先询问原由，问清孩子为什么这样做，再悉心跟学生分析这样做的弊端，让学生从内心深处真正认识到错误。

同时，教学的内容也必须依据孩子的年龄特征、心理特点，并直指孩子将来的需要，只有这样，孩子才可以在一个轻松欢乐的氛围中获得进步，获得成长。

二、在生活中培养幸福的孩子“教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

”教育来自于生活，并且应该更好地服务于生活。

我们会经常听到一些家长对孩子说：“小孩子懂什么，只管好好学习，生活上的`事儿你不用管。

”然而，到头来令孩子犯难的，往往是这些“生活中的事儿”。

教育来源于生活，也必须回归于生活，所以，我们必须以行动为指导，以生活为指南，培养生活幸福的孩子。

因此，在备课时，我并不局限于课本，而是把生活的相关知识带进课堂，拓宽孩子们的视野，丰富孩子们的知识框架，引导他们学会从生活中获取知识，再把知识运用到生活中去，在知识的获取和运用中获得生活和学习的幸福感。

三、在做中教，在做中学。

教、学、做是一件事，而不是三件独立的事。

“先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。

《陶行知教育名篇》心得体会（精选5篇）当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样可以记录我们的思想活动。

一起来学习心得体会是如何写的吧，以下是小编帮大家整理的《陶行知教育名篇》心得体会（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

《陶行知教育名篇》心得体会1作为教师，早就熟知陶老先生的大名，不过却是第一次拜读他老人家的文章，领会他的经典教育理论。

细细品读《陶行知教育名篇》，文章短小精辟，行文深入浅出、通俗易懂，仿佛在听一位慈眉善目的长者语重心长地讲述他的教育。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”、“行是知之始，知是行之成”、“生活即教育”、“教学做合一”的教育理论，以及他实实在在的教育行为，使我不禁为自己在教育理念和行为上的落后和愚昧无知而汗颜。

因此我由刚开始的好奇应付阅读，到及时记录阅读中引发的真切感想，再到对难以理解的地方能一遍两遍地反复阅读。

这一切，都让我感到了自己的教育教学理论是那么的贫乏，认识到自己需要不断的学习和积累。

陶老先生坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。

他对教育现象的深刻剖析，对教育理论的透彻研究，对今天的素质教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

更是为我们树立起了光辉的榜样，就如一盏明灯，始终照亮在我们的心田。

下面谈一谈我对读书的几点体会：一、陶行知先生的“教学做合一”的生活教育论，给了我很大的启迪。

“教学做合一”，是生活教育理论的教学论。

用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。

教学做是一件事，不是三件事。

我们要在做上教，在做上学。

在做上教的是先生；在做上学的是学生。

从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。

先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。

“他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。

陶行知教育名篇读后感(实用13篇)“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。

从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。

他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。

陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。

”建筑人格长城的基础，就是道德。

一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。

否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。

陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。

作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的`本领，真的道德。

”俗话说：“活到老，学到老。

”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。

一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。

怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。

正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。

”人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。

教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。

陶行知教育名篇读后感篇十二“ 爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。

陶先生不仅热爱幼儿，儿童，青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。

“爱” 是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。

“爱学生”是教师人格的灵魂。

爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。

《陶行知教育名篇选》陶行知著;读后感篇一《陶行知教育名篇选》陶行知著;读后感哎呀妈呀，读了陶行知先生的《陶行知教育名篇选》，我这心里头啊，就跟开了锅似的，翻腾个不停！说真的，刚开始读的时候，我心里还犯嘀咕呢，这能有多厉害？结果一读进去，嘿，简直像发现了新大陆！陶行知先生讲的那些教育理念，真的是太接地气，太在理啦！他说“生活即教育”，也许有人会觉得，这不是废话嘛！可仔细想想，可不是这么回事儿？咱们的学习不就是为了能在生活中派上用场吗？就像我学数学，以前总觉得就是为了考试，可后来发现，去买东西算个账，这不就是生活中的数学嘛！还有他提到的“教学做合一”，我觉得这简直是神来之笔！光教不做，那不是纸上谈兵吗？就好比学游泳，老师在岸上讲得天花乱坠，我不下水扑腾几下，能学会吗？不可能呀！不过，我也在想，现在的教育环境这么复杂，真的能完全按照陶行知先生说的来吗？可能有点难吧。

但这并不妨碍我们朝着这个方向努力，不是吗？读这本书的过程中，我一会儿兴奋得不行，觉得找到了教育的真谛；一会儿又发愁，担心这些理念没法真正落地。

这心情，就跟坐过山车似的，起起伏伏。

总之，这本书让我对教育有了全新的认识，也让我开始反思自己的学习方式。

我觉得，以后我得把陶行知先生的理念放在心里，说不定能让我的学习之路变得更精彩呢！篇二《陶行知教育名篇选》陶行知著;读后感嘿，朋友们！今天我要跟你们唠唠我读《陶行知教育名篇选》的那些事儿！说实话，刚翻开这本书的时候，我心里还在琢磨：这能有啥新鲜玩意儿？可没想到，读着读着，我就被陶行知先生的智慧给折服了！你看他说的“捧着一颗心来，不带半根草去”，这得多高尚的教育情怀啊！我就在想，现在有多少老师能真正做到这样呢？也许有，也许没有。

但这句话就像一把锤子，敲打着我的心，让我反思：如果我以后当老师，能做到这样无私吗？还有那个“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这话说得太对啦！咱们学习不就是为了追求真理，做个实实在在的人嘛！可有时候，我觉得现实中的教育好像有点走偏了，太注重成绩，忽略了做人的根本。

陶行知教育名篇读后感(通用7篇)陶行知教育名篇读后感篇一寒假我仔细拜读了《陶行知教育名篇》。

越读，我越觉得先生教育理念之先进；越读，越觉得先生对教育的挚爱先生为了所热爱的教育毕生在思考，全身心地投入到教育实践与研究中，为后人留下600万字的着作。

他的教育理论，具有很强的前瞻性和实效性，他不是纸上谈兵，他用他所经历的实例来阐述他的一些思想，尽管先生离去半个多世纪，然而，他的思想依然鲜活，他不愧为伟大的人民教育家，一个无保留追随党的党外布尔什维克，万世师表的崇高评价。

陶行知主张教师要有儿童的思想、情感、爱好，要善于变个小孩子。

他说：教育是什么？教人变！教人变好的是好教育。

教人变坏的是坏教育。

不教人变，教人不变的不是教育。

他提倡：师范生（准教师）的第一变——变个孙悟空；师范生（准教师）的第二变——变个小孩子。

诚然，用我们成人的眼光来看学生，你会觉得他们异想天开，不切实际；觉得他们太贪玩，一点不求上进；觉得他们怎么那么不开窍，反复讲过的东西却还是不记得；觉得他们幼稚，好动，不稳重。

你眼里的学生没有一个让你满意，要么行为出格，要么乖巧懂事却学习不开窍，要么顽皮捣蛋整天给你惹乱子……唉！所有的问题其实都出在我们教师自己身上：试想；一个孩子不调皮，那叫孩子吗？一个花季少年不爱做梦，没有一点狂妄的想法，这个民族还有什么生机和希望？在孩子的头脑里，要学的东西那么多，每位老师都说那是重点要牢记，那么他要记的的东西就不是一点点了，还要加上想玩想吃想偷点懒，（孩子的天性）那么一些孩子学习上疲软也不奇怪了。

教师所从事的是自己的专业，整天就和这点学问打交道，还不滚瓜烂熟？还不易如反掌？再说，教师自己比他们多经历了那么多，无形中你却要他们和你在资历和学问上划等号，这个等号能划平吗？你眼中的世界能和他们眼中的一样吗？他们的未来能让你去规划设计吗？决不！那么，先生说得很有理：要想成为一个好教师，首先，得把自己变成一个小孩子。

陶先生说，您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成为真正的先生。