《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》公开课

1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计一、教学内容：人民教育出版社统编教材普通高中语文必修下册第一单元第1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》二、教材分析：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是人民教育出版社统编教材高中语文必修下册第一单元的一篇文言文。

本单元的人文主题是“中华文明之光"，意在通过本单元的学习，深化学生对传统文化的认识，继承和弘扬中华优秀传统文化，体会中华传统文化的核心理念和人文精神，领略传统智慧，培养理性精神，增强文化自信。

从课程内容的角度来看，本单元属于必修课程“思辨性阅读与表达”任务群。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中篇幅最长的一章，也是最具文学色彩的一章。

文章以“言志"为线索，记录了孔子与四弟子的谈话，其中四子所言的志向及孔子评志是文章的主体部分，展现了孔子“礼乐治国”的思想，引人思考。

从问志、言志到评志，文章脉络清晰，叙事轻重有序，突破了语录体的限制。

透过此篇文章，可回归先秦师生治学的状态、探究孔子思想的内涵、讨论儒家思想的现代价值，激发学生探究兴趣、增强文化自信。

三、学情分析：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是人民教育出版社统编教材高中语文必修下册第一单元的一篇文言文。

本单元属于统编高中语文必修教科书“思辨性阅读与表达"学习任务群，必修上册第六单元“学习之道”也属于该任务群，虽然学生完成了一个相关的任务群的学习，对“思辨性阅读与表达"学习任务群有了一定的感性认识，但理性认识还相对模糊，在理性认识基础上的思辨性表达更是有难度。

对高一学生而言，已经有了初步的文言文学习的知识储备和阅读方法，尤其是对于《论语》，作为儒家学派的经典著作，不少学生能够背诵其中的名言警句，对儒家思想也有所了解。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是一篇诸子文，属于文言文的范畴，这就首先需要指导学生借助课下注释和工具书跨过“文言”障碍关。

可编辑修改精选全文完整版《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课标要求：1.阅读古今中外论说名篇，把握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐发观点的方法和逻辑。

2.学会表达和阐发自己的观点，力求立论正确，语言准确，论据恰当，讲究逻辑。

3.发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。

教学目标：1.语言建构与运用：掌握并积累文中重要的文言实词、虚词和特殊句式，把握文章内容。

2.审美鉴赏与创造：关注本文对不同人物的语气、神态、动作等生动传神的描写，并从中分析人物性格特征。

3.思维发展与提升：围绕“四人之志”的话题展开讨论，能够理性、有条理地表达观点，有针对性、有礼貌、有风度进行辩驳。

4.文化传承与理解：探究“曾皙之志”的实质，并初步了解孔子的人生追求和思想主张。

教学重难点：1.整体把握本文的思想内涵，初步了解儒家思想特征，认识其中蕴含的文化价值。

2.结合以往学习过的课文体会说理论事的不同技巧与风格。

学情分析：该班学生文言基础薄弱，在发挥教师主导、学生主体的前提下，须做到字字落实，句句到位。

此外，该班学生对孔子、儒家思想有较为粗浅的了解，具备一定的思辨能力，在解析“曾皙之志”和孔子的政治主张时，可适当深入。

第一课时课时目标：1.了解孔子及《论语》的有关文化常识。

2.阅读文章，读准字音，整体感知文本内容。

3.准确理解文章重要的文言文字词和语法现象。

一、文学常识1、孔子孔子（公元前551年－公元前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。

中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，被尊称为“圣人”“至圣”。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。

有弟子三千，其中贤人七十二。

孔子政治思想的核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

孔子伦理思想的核心价值可简单归纳为“仁义礼智信”，最简单的表述就是“爱人”，并重视道德教育和道德修养。

《子路、曾皙、冉有、公西华同席而坐》公开课教案子路、曾皙、冉有、公西华同席而坐公开课教案课程简介本节课程是一场公开课，主题为“子路、曾皙、冉有、公西华同席而坐”。

本课程将深入讲解《论语》中四位学者的思想和境界，并分析其在儒家思想史中的地位和贡献。

课程目标通过本节课程的研究，学生将能够：- 深入理解《论语》中四位学者的思想和境界；- 掌握儒家思想史中四位学者的地位和贡献；- 培养自己的阅读和思考能力；- 激发学生对儒家思想的兴趣和热情。

课程内容及安排1. 开场白和研究动机引导（5分钟）2. 子路思想部分讲解和分析（20分钟）3. 曾皙思想部分讲解和分析（20分钟）4. 冉有思想部分讲解和分析（20分钟）5. 公西华思想部分讲解和分析（20分钟）6. 总结和答疑环节（15分钟）教学方法- 课堂讲解：主要随堂讲解《论语》中四位学者的思想和境界，重点突出其在儒家思想史中的地位和贡献。

- 互动问答：教师会定时引导学生提问和回答，这有助于激发学生的研究兴趣和思考能力。

- 课外阅读：学生需要在课后阅读相关课文，巩固研究成果，提高自己的阅读能力。

教学评估通过本节课程的研究，学生需要完成以下评估任务：- 阅读并理解相关课文。

- 在课后完成相关练题，巩固所学知识。

- 根据课程要求，完成一份研究总结。

教学资源- 课程PPT- 《论语》相关课文- 练题及答案- 研究总结模板参考文献- 《论语》备注本课程需要提前预约报名，为确保研究效果，请提前阅读相关课文。

*以上课程内容只作参考，教师会根据教育实践随时做出调整。

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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课教案1500字教案主题：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课教案教案类型：文学课一、教学目标：1.了解《论语》中的经典篇章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》；2.掌握有关《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的基本内容；3.理解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中所蕴含的思想和价值观；4.培养学生对文学作品进行分析和评价的能力。

二、教学重难点：1.分析《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的思想和意义；2.培养学生对文学作品进行评价的能力。

三、教学准备：1.教学课件及相关素材（包括《论语》原文和注释）；2.学生所需教辅资料（包括相关解读和分析）；3.教师准备相关教学内容和案例分析。

四、教学过程：Step 1：导入（15分钟）1.分享学生对《论语》的了解和阅读经验；2.回顾《论语》中的其他经典篇章，引导学生进入思考状态；3.向学生介绍今天要学习的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。

Step 2：阅读与理解（20分钟）1.全班分成小组，每个小组分配一段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》；2.让学生在小组内阅读并讨论，理解段落的表述和寓意；3.每个小组派代表向全班汇报自己组的理解。

Step 3：分析与讨论（20分钟）1.引导学生分析《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中所蕴含的思想和意义；2.就其中的一段进行深入分析和讨论，引导学生从不同角度进行思考；3.学生对不同观点进行回应和抗辩。

Step 4：评价与思考（20分钟）1.教师向学生介绍常见的文学评价标准和方法；2.要求学生以小组为单位对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》进行评价；3.让学生结合自己的理解和观点，对作品进行评价。

Step 5：总结与延伸（15分钟）1.教师进行总结，并提出对学生的延伸思考；2.引导学生思考如何将《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的思想与现实生活联系起来；3.鼓励学生继续探索和阅读《论语》中的其他经典篇章。

1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课一等奖创新教案课题：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐【教学目标】1、掌握文中重点字、词、句等文言知识。

能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句；2、能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法；3、了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。

【教学重难点】1、了解《论语》的有关知识；2、掌握文中重点字、词、句等文言知识。

能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句；3、理解孔子为何“哂"由而“与”点，从而体会孔子的政治思想和政治主张。

【教学过程】一、课程导入“如果人类要在二十一世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。

"1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言。

我们今天就来学习孔子的文章。

二、新课讲授1、作者介绍孔子（前551年～前479年），名丘，字仲尼。

排行老二，春秋时期鲁国人，出生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，被后世尊为“孔圣人”，世界最著名的文化名人之一。

编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。

孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子的言行思想主要载于其弟子所著语录体散文集《论语》及司马迁的《史记·孔子世家》。

2、《论语》介绍《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录3、解题侍坐：学生坐在一旁陪伴老师。

古代臣子坐在一旁陪伴国君、晚辈坐在一旁陪伴长辈，叫做侍坐。

4、重点字词梳理三、赏析内容1、播放名家朗读音频，整体感知本文以“志"为焦点，分为问志、述志、评志三个部分。

第一部分（1）：问志。

首先由孔子引出话题，启发弟子来说明各自的志向和人生理想。

第二部分（2—12）：述志。

这是文章的中心部分，根据孔子提出的话题，四位学生各自陈述了自己的志向和人生理想。