台湾推行传统文化与民族精神教育的作法及对大陆的启示

感受台湾教育的中国文化传承崔一良2006年10月11日-18日，随盐城市教育访问团对台湾教育和社会进行了为期一周的环岛考察。

在台湾期间，我们先后拜访了高雄两岸交流协会、台北阜宁同乡会，参观了高雄国立中山高级中学、台湾醒吾国民私立中学、台北醒吾技术学院、国立台北大学、嘉义县阿里山乡香林国民小学、垦丁国民小学、花莲市立示范托儿所等学校，与高雄部分大学及中小学校长等教育界人士进行了座谈。

对台湾教育的实地考察，感受颇深。

在与台湾教育界人士、学校师生的接触之中，对承传着中国传统文化的台湾教育有较全面、较深入的了解。

他们的一些理念做法和成功经验，对我们大陆教育（包括师范教育）不无借鉴意义。

台湾教育系统包括学前教育、国民教育（即义务教育）、高中教育、大学教育。

而国民教育则包括小学6年，初中3年。

自1945年起，小学毕业即免试升入国民中学。

自1960年起，实行9年国民教育。

是台湾教育的最大变革。

上世纪80年代由于联考引起恶性补习的现象。

自1992年起，国民中学（初中）升高级中学废除联考，改为凭在国中的五育成绩登记入学。

取消联考是台湾教育的第二次革命。

台湾的高中阶段包括三种形式：普通高中，可兼办职业类科，可办综合同中，也可办科学高中（理科）；职业学校（职业高中）；五年制专科的前三年。

高中按举办者分为三类：国立高中、省（市）立高中、私立高中。

台湾的大学实行联合招生制度（联招）。

包括大学联招、专科联招。

共同考试科目包括三民主义、国文、英文、数学四门学科。

另外分别考试，或物理、化学，或历史、地理，或化学、生物。

台湾中小学规模一般控制在1000人左右，班级生数由50-60人/班减少到30人左右/班。

在1997年颁布《高中课程标准修正案》，推行“高二试探”、“高三分流”的做法，即在高中二年级开设综合课程（如《世界文化》），高中三年级实行文理科分流。

一、德、智、体、群、美，五育兼筹兼顾台湾教育，强调德、智、体、群、美，五育兼筹兼顾，促进学生的全面发展。

【传统文化】台湾是怎么留住传统文化之根的？修身不外读经，经济不外读史欢迎关注分享历史文化与人生智慧面对粗口，我们自惭形秽于自己的文化，面对专横特权，我们归罪于中国的奴性文明。

总之，我们把自己的一切粗野归于文化的劣根性。

然而，在与我们相隔一湾浅水的宝岛台湾，传统文化的根却扎得很深。

国学在年青一代心中种下精神的根、文化的根、并对台湾民众的整体文化素质和道德价值观产生了深远影响，台湾人的儒雅与普及国学教育密不可分。

处于转型期社会，越来越多的人面对新旧的变迁，充满迷惘、惶惑、浮躁、挣扎。

精神层面的“危机”促使人们到中国传统文化里去寻找慰藉和支持。

我们这个有着伟大“文统”和“道统”的国度，这个向世界贡献了孔子、孟子、老子、庄子、李白、杜甫等无数杰出人士的国度和民族，经过对“国学”的否定和抛弃，再经过全盘西化，眼下出现了文化断层和精神缺钙！像是一群文化的孤儿，东讨一口，西乞一勺，吃得再多也没有自己家做的饭香。

我们今天的虚无感、今天的功利主义，很多都源于我们对于历史的失忆。

傅佩荣先生说：“国学是中国人安身立命之基”。

如今，我们成了无根的国度。

有人说国学热了，但热的是权谋诈术、风水阴阳、歪曲历史，真正能够重塑社会核心价值观的传统精神却未得到真正弘扬。

我们不能总是功利地问“国学到底能带来什么”，而是应该反思“丢了国学，我们将失去什么”。

台湾的国学教育有一个统一的哲学基础，那就是以儒家思想为主干。

这个哲学基础，也可以说是信仰，经过几千年的实践证明是适合中国人生活的。

有了统一的哲学基础，才能帮助学生形成一个比较统一的世界观与价值观，道德、伦理与人格的教育也才有落脚点。

许多人认为儒学是一种政治学说，是为封建统治阶级服务的上层建筑。

其实，儒学真正的本质是一种关于人的学问。

儒学认为治国平天下的基础是修身。

也就是说，社会的安定，国家的长治久安，基础在整个社会成员的道德素质。

健康社会的主流人群，应该奉行的是基本相同的社会价值观，这样社会才能稳定。

闽台民俗文化感想第一篇：闽台民俗文化感想专业：09年秋会计本科姓名：杨利玉学员号： 0935001259436 通过学习《闽台民俗》章节，我对闽台民俗文化有了更深入的了解，使我受益匪浅。

该章节将闽台民俗文化置于中华民俗文化的大背景之中，对闽台民俗文化作了多角度多层面的梳理和分析，坚持以正确的观点与科学的态度对丰富多彩的闽台民俗文化展开研究，紧密结合民众的生活实际，选择具有代表性的闽台民俗文化现象展开论述与探究，内容蕴含丰富、新颖透辟，在民俗文化学研究方面，拓展了新的视野。

从历史发展的时空俯瞰闽台民俗、民风，向读者揭示闽台民俗有着共同的母体“脐带”，全文贯穿这样一个主题：中华文化是维系全体中国人的精神纽带，台湾社会的发展始终沿袭着中华文化的优秀传统。

在教程的版面布局方面，感觉这一章节多以文字为主界面，动态辅助材料相对少些，学习起来容易产生视觉上的疲劳，建议设计些生动有趣的图片资料、相关音频或视频材料，增强听觉和视觉效果，以加深学员对知识点的理解和掌握，寓教于乐。

第二篇：关于民俗文化变迁的感想(春节)春节，中国这个最隆重、最热闹的古老节日到来之时，深受传统影响而又接受着新观念的中国人在民俗的继承与扬弃间面临着抉择。

自从2500多年前孔夫子“不语怪力乱神”开始，中国人就把精神超越的对象人格化的最高神转化为人文性和道德性的文化精神，形成了儒家“修身齐家治国平天下”的传统，其中重视家庭就是这一文化传统的核心，梁漱溟先生就认为中国文化是一种“家庭伦理本位”的文化，毋庸置疑，充满浓浓情味的春节正是中国“家庭伦理本位”文化的集中表现。

中国人过年讲究四个方面--团圆，欢庆，祥和，平安。

一家人团团圆圆地聚在一起包饺子、放鞭炮，享受着除夕过年欢庆、祥和的节日，向上苍感恩祈福，并提前预祝明年平平安安。

正如中国文联副主席冯骥才先生所说，“人们平常的生活愿望以及精神层面的生活理想在过年时集中体现出来。

” 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，过年有很多讲究，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今，比如祭灶、扫尘，贴春联、年画，包饺子，吃年夜饭，守岁，祭祖等等，这些习俗在传统的过年形式中是必不可少的。

增强两岸中华文化认同推动两岸文化交流合作摘要：台湾与祖国大陆在文化上有着不可分割的关系,台湾文化是中华文化的分支。

本文从文化认同的角度研究两岸关系,克服文化认同的困难和阻碍,增强台湾同胞对中华文化的认同,推动两岸文化的交流与合作,促进两岸关系的和平发展,实现祖国早日和平统一。

关键词：中华文化；文化认同；两岸关系；交流合作海峡两岸传统文化本为一体,台湾文化深深地打上中国传统文化的烙印。

“妄想海峡两地隔,妄想台独自快活。

我且当头来棒喝,台湾无处不中国。

”台湾作家李敖2005年访问大陆时写下了《台湾无处不中国》一诗,对此是个很好的说明。

台湾自古以来就是中国神圣领土,台湾人民和大陆人民一样是中华民族的伟大子民,台湾社会与大陆社会一样都是在中华文化基础上建构和发展起来的。

共同的文化传统,自古以来一直是维系两岸人民最重要的精神纽带,成为实现祖国统一的重要基础。

因此增强台湾同胞对中华文化的认同,可以有力地推动两岸文化的交流与合作,促进两岸关系的和平发展,实现祖国早日和平统一。

一、中华文化具有强大的凝聚力和向心力文化是一个纷繁复杂、包罗万象的范畴,历史学、社会学、哲学、心理学、政治学、国际政治学等不同的领域和学科对文化有着不同的界定和理解。

狭义的文化是指某一特定社会群体在一定历史时期形成的,体现该社群的心理、精神、气质和独特追求的生活方式、生存样式、行为模式、思维方式和情感模式的总和。

［1］广义的文化则包括人类在历史发展过程中一切活动的总和,涵盖政治、经济、教育、社会、科技、宗教、道德、艺术等多个范畴。

本文的讨论主要在狭义范畴展开。

我国具有五千年的悠久历史,中华文化博大精深,源远流长,灿烂辉煌,为人类文明史上所罕见。

中华文化是多元一体的文化,一方面,中华文化由诸多各具特色的区域文化（诸如齐鲁文化、巴蜀文化、三晋文化、百越文化、闽台文化等等）构成；另一方面,在悠久的历史长河中,诸多的区域文化相互融合,构成了中华文化的统一体,决定了各区域文化的发展方向。

民族文化，民族精神从古到今，中华文化博大精深，四千多年的历史，会聚了我国的文化长河，从古代众多的著名诗人：李白，杜甫，白居易，苏轼……到现在非常优秀的作家：莫言，冯骥才，沈从文……他们为我们带来的不朽作品《茅屋为秋风所破歌》《蜀道难》《蛙》……无一不体现了我国伟大的民族精神。

陶渊明的“少无适俗韵，性本爱丘山”，让我领会到了诗人厌恶官场，洁身自好的品德，我也从李煜的诗“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”中读出了离别时的悲苦；我从苏轼的诗《赤壁赋》中领略到诗人虽身处逆境但仍保持乐观旷达的生活态度……这些所有纵观古今的名诗佳句，全部都包含了作者伟大的民族精神，困难奋斗，积极进取，持之以恒……这也让我们深深地领悟到：民族文化中体现民族精神。

回到现代，中央一套节目《中华汉字听写大会》以一种非常单纯、俭朴的方式，吸引观众在电视机前同步参与，在游戏实验中学习中华民族文化，带路汉字之美，比赛中，代表本省参考的学生面对困难，勇往直前，成功的写出了一个又一个难写的实体字，在其中，有的学生因比赛过关而露出成功的喜悦，而有的学生也因比赛失利而泪流满面，但他们没有放弃，并表示会继续努力写下去，而在这一悲一喜之间，中华伟大的民族精神被他们展现的淋漓尽致；胜不骄，败不馁，不到最后一刻绝不轻言放弃。

这不正是民族精神的真正含义吗？而作为中国一部分的宝岛台湾，更是将民族文化和民族精神很好的结合在了一起；台湾继承了传统文化的经典；造就了一批学术大师；二最重要的是台湾保持着传统的伦理秩序：在商店里买东西，符文人员为你提供了服务，不待你说声谢谢，人家会主动说声谢谢，在餐厅用餐，人们总是非常自觉的保持餐桌和四周的清洁，桌上和地面几乎看不到用餐后的残留物和纸屑……总的来说，台湾人民很好的继承了民族文化，弘扬了民族精神，文明节省，礼貌待人的民族精神。

所以，让我们大家学习的继承先进的民族文化，在学习中，弘扬民族精神，用民族文化体现中华民族精神。

独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。

据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。

与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。

学位论文作者签名：签字日期：年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解江西师范大学研究生院有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。

本人授权江西师范大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。

（保密的学位论文在解密后适用本授权书）学位论文作者签名：导师签名：签字日期：年月日签字日期：年月日摘要文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉、是综合国力竞争的重要因素。

中华优秀传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的重要动力。

解决台湾问题实现祖国统一是两岸人民的共同心愿。

坚决反对“台独”，绝不向“台独”分子和分裂势力妥协。

我们要坚持和平发展这一主题，通过加强两岸经济文化交流实现两岸和平统一。

本文通过论述中华传统文化的民族性、包容性、完整性和发展性这些特点以及台湾本土文化的多元同源这一主要特点总结台湾本土文化和中华传统文化的密切联系。

总结出中华传统文化在解决台湾问题、促进祖国完全统一中的桥梁作用、沟通作用和开拓新渠道的作用。

接着通过对大陆与台湾关系的现状研究，进一步探索充分发挥文化在实现祖国完全统一重要作用所需的条件：政策支持、文化认同、青年交流以及平台构建等等，并根据这些所需条件要求在对台文化政策上提出相关对策。

关键词：中华传统文化；台湾问题；祖国统一；文化政策AbstractCulture is the great source of national cohesiveness and creativity, as well as the essential element of the synthetically national power. The elegant traditional culture of our Chinese people is the motive force with which we live and grow in nature and because of which we unite and progress. It is the common desire of the people both from the mainland and from the Taiwan Island to settle the Taiwan island problem and accomplish the national unification. We insist on combating against the isolation of Taiwan Island and never compromise with the isolation activists and splitting forces. We will stick to the theme—peaceful development, and put emphasis on strengthening the inter-coastal communications on the aspects of economy, culture, etc, in order to reach the peaceful unification of both sides. Based on the above situations, the thesis concludes the close relationship between the Chinese traditional culture and Taiwan’s local culture, through researching the features of the Chinese traditional culture and Taiwa n’s local culture. And then, the thesis aims at exploring the conditions in which we could make full use of the role that the culture plays in accomplishing the national unification. Finally, it proposed certain suggestions to achieve the great cause.Key words: Chinese traditional culture, Taiwan problem, national unification, inter-coastal communication, culture policy目录摘要 (Ⅰ)Abstract (Ⅱ)目录 (Ⅲ)前言 ........................................... 错误!未定义书签。

台湾地区传统文化教育研究综述一、引言传统文化是一个国家或地区的文化遗产，是民族历史和精神世界的重要组成部分。

随着时代的发展和社会变迁，传统文化面临着丧失、消失的危险。

为了保护和传承传统文化，各个国家和地区都加大了传统文化教育的力度。

本文将以台湾地区为例，对台湾地区传统文化教育的研究进行综述。

二、传统文化教育的意义传统文化教育有着重要的意义。

传统文化是一个国家或地区的独特标志，是人们对自己历史和文化的认同。

通过传统文化教育，可以培养人们对自己文化的自豪感和认同感。

传统文化是人们认识和理解世界的重要手段。

通过传统文化教育，可以培养人们的批判思维能力和综合分析能力。

传统文化是人们品格和道德的重要基础。

通过传统文化教育，可以培养人们的道德观念和价值观。

三、台湾地区传统文化教育现状在台湾地区，传统文化教育得到了广泛的关注和重视。

一方面，台湾地区设立了一些专门的机构和组织，负责传统文化教育的推广和研究。

这些机构和组织承担着收集和整理传统文化的资料、开展传统文化教育活动的责任。

台湾地区的学校也加大了传统文化教育的力度。

在中小学阶段，学生需要学习传统文化的相关知识，以增强自己的文化修养。

在大学阶段，学生可以选择相关专业进行进一步学习和研究。

四、台湾地区传统文化教育研究的主要内容台湾地区的传统文化教育研究主要包括以下几个方面。

台湾地区的学者研究传统文化的历史和发展过程。

他们通过研究文献资料和考古发现等，重新审视传统文化的发展历程，以及对传统文化的评价和认识。

台湾地区的学者研究传统文化的教育价值和功能。

他们通过分析传统文化对人们的思维方式、品德修养和心理健康的影响，探讨传统文化在教育中的应用和意义。

台湾地区的学者研究传统文化的保护和传承。

他们通过研究传统文化的传承机制和方法，提出相应的保护和传承策略，以确保传统文化的延续和发展。

台湾地区的学者研究传统文化教育的策略和方法。

他们通过研究传统文化教育的实施过程和效果，总结和提炼出一些有效的传统文化教育策略和方法，为传统文化教育的实施提供参考。

增进台湾青少年对民族、国家的认知和情感是一个重要的议题，对于维护国家统一、促进两岸关系和平发展具有重要意义。

以下是一些建议，以进一步增进台湾青少年对民族、国家的认知和情感：1.加强历史教育。

历史是民族、国家的重要组成部分，可以让青少年了解自己民族的起源和发展历程，认识祖国的历史和文化底蕴。

可以通过历史教材、博物馆参观、文化交流等方式，让青少年深入了解中华民族的发展历程和成就，增强民族自豪感和自信心。

2.弘扬爱国主义精神。

爱国主义是中华民族的优良传统和精神财富，可以培养青少年的爱国情怀和社会责任感。

可以通过爱国主义教育基地、红色旅游景区等场所，让青少年了解祖国的革命历史和英雄人物事迹，激发他们的爱国热情和奉献精神。

3.推广中华优秀传统文化。

中华优秀传统文化是中华民族的精神家园，可以让青少年感受到中国传统文化的魅力和价值。

可以通过推广经典著作、诗词歌赋、传统工艺等，让青少年了解中华文化的博大精深和独特魅力，增强文化自信和认同感。

4.加强社会实践。

社会实践是加深青少年对民族、国家认知的重要途径之一。

可以通过组织志愿者活动、参加文化交流项目等方式，让青少年走出校园、走进社区、走向社会，亲身感受社会的变化和发展，增强对社会和国家的认知和理解。

5.建立良好的家庭教育环境。

家庭是青少年的第一课堂，家长是孩子的第一任老师。

要注重家庭教育和家风建设，建立和谐、平等、尊重的家庭关系，为青少年树立良好的榜样和行为准则。

同时，也要鼓励家长多与孩子沟通交流，了解他们的思想动态和成长需求，及时给予关爱和支持。

6.推动两岸交流合作。

加强两岸交流合作是增进台湾青少年对民族、国家认知和情感的重要途径之一。

可以通过举办两岸文化交流活动、共同传承中华优秀传统文化等方式，增进两岸青少年的相互理解和友谊，形成携手共进、融合发展的良好局面。

总之，增进台湾青少年对民族、国家的认知和情感需要全社会的共同努力和实践探索。

只有通过全面深入的教育引导和实践体验，才能让他们真正认识到自己的身份和归属，自觉维护国家主权和领土完整，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

台湾文化的心得感悟
台湾文化是一种多元、包容、开放的文化，它融合了中华传统
文化、西方文化以及各地少数民族文化的元素，形成了独特的文化
特色。

在我的观察和感受中，台湾文化具有以下几个方面的特点：
首先，台湾文化是一个包容性很强的文化。

台湾人民尊重并接
纳不同文化的存在，这种包容性不仅表现在对于少数民族文化的尊重，也表现在对于不同地区、不同国家的文化的接纳。

在台湾，我
们可以看到中华传统文化、西方文化、日本文化等多种文化的融合，这种包容性也体现在台湾人民对于不同性别、不同宗教、不同性取
向等方面的尊重。

其次，台湾文化是一个多元化的文化。

台湾地区的历史和地理
环境决定了它的多元性。

在台湾，我们可以看到不同地区、不同族群、不同宗教的文化，这些文化相互交融、相互影响，形成了独特
的多元文化。

再次，台湾文化是一个开放性很强的文化。

台湾地区的文化不
仅受到了中华文化、西方文化等多种文化的影响，也与世界各地的
文化保持着密切的联系。

台湾的电影、音乐、文学等艺术形式在国
际上都有着很高的知名度和影响力，台湾人民也积极参与到国际文
化交流中。

最后，台湾文化是一个富有创造力的文化。

台湾人民在文化领
域中不断创新，不断开拓新的领域，这种创造力体现在台湾的文学、电影、音乐、艺术等方面。

台湾的文化创意产业也在国际上有着很
高的竞争力。

总之，台湾文化是一个多元、包容、开放、富有创造力的文化，它在历史的长河中不断发展、创新，为世界文化的多样性做出了重
要的贡献。