101个哲学名词解释
- 格式:pdf
- 大小:234.25 KB
- 文档页数:7
一、名词解释1.本原2.阿那克西曼德的分离生成观3.阿那克西美尼的转化生成观4.赫拉克利特的逻各斯5.色诺芬尼的理神论6.德谟克利特的“原子”7.原子论者的“流射说”8.元素9.智者10.自然说11.约定说12.认识你自己13.苏格拉底方法14.助产术15.四线段16.两分法17.分有18.造物主19.回忆说20.未著文字的学说22.基质23.不动的推动者24.第一实体25.蜡块说26.偶性27.实践智慧28.中道29.这一个30.斯多亚派的普纽玛31.皮罗主义的悬搁32.普罗提诺的“太一”33.普罗提诺的“流溢”34.伊壁鸠鲁的快乐即善35.斯多亚派的不动心36.普罗提诺的“灵魂”37.前定观念38.三位一体39.原罪说40.两座城41.诺斯替派42.“惟其不可能,我才相信”43.经院哲学44.共相45.波菲利问题46.上帝存在的本体论证明47.双重真理论48.神学德性49.五路50.人性行为51.拉丁阿维洛伊主义52.罗吉尔培根的“四障碍说”53.指代54.自明知识55.奥康的剃刀56.人文主义57.宿命论58.四假相59.经验论60.三表法61.归纳法62.霍布斯的自然状态63.霍布斯的物体64.笛卡尔的普遍数学65.笛卡尔的“我思故我在”66.笛卡尔的天赋观念67.笛卡尔的松果腺68.笛卡尔的自然之光69.笛卡尔的直觉70.斯宾诺莎的真观念71.斯宾诺莎的实体72.斯宾诺莎的至善73.莱布尼茨的二迷宫74.莱布尼茨的单子75.莱布尼茨的同一的不可分辨性76.莱布尼茨的预定和谐77.理性主义78.“白板”说79.洛克的观念80.洛克的反省81.第二性的质82.复杂观念83.“存在就是被感知”84.休谟的观念85.“是”和“应该”之分86.因果关系87.恒常联系88.经验主义89.孟德斯鸠的三权分立90.卢梭的公意91.百科全书派92.人是环境的产物93.物质异质性94.康德的哥白尼革命95.康德的先天综合判断96.康德的自在之物97.康德的二律背反98.康德的范畴99.康德的目的王国100.康德的他律101.康德的先验统觉102.康德的图式103.康德的先验幻相104.康德的知性105.康德的意志和意欲106.康德的现象107.康德的建筑术108.费希特的知识学109.费希特的绝对自我110.谢林的绝对111.谢林的宇宙精神112.谢林的同一哲学113.谢林的自然哲学114.黑格尔的绝对理念115.黑格尔的扬弃116.黑格尔的异化117.黑格尔的市民社会118.黑格尔的否定之否定119.黑格尔的自在自为120.黑格尔的假无限121.黑格尔的具体共相122.黑格尔的辩证法123.黑格尔的反思二、简答题1.请简要叙述毕达哥拉斯学派的数本原说2.如何理解巴门尼德的存在与思想是同一的思想3.简要介绍芝诺悖论的内容4.简述恩培多克勒的同类相知原则5.简述阿那克萨戈拉的异类相知原则6.请叙述恩培多克勒的四根学说的主要观点7.请简要叙述阿那克萨戈拉的种子说8.简述智者的方法9.简述智者运动的意义10.简述普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”11.简述犬儒学派的基本思想12.简述柏拉图的洞喻思想13.简述柏拉图是如何划分四种认识形式的14.简述柏拉图理念的基本含义与特征15.简述柏拉图的数学型相论16.简述亚里士多德的四因说17.简述亚里士多德的目的论思想18.简述亚里士多德对位移运动的分析19.简述亚里士多德对时间概念的分析20.简述亚里士多德对灵魂的分类和功能的观点21.简述亚里士多德对感觉运动的分析22.简述亚里士多德关于灵魂的理性认识的理论23.简述亚里士多德的幸福观24.简述亚里士多德的中道学说25.简述亚里士多德关于政体的观点26.伊壁鸠鲁对原子论的继承和发展27.解释斯多亚派的按照自己生活28.简述皮罗主义的基本要点29.简述斯多亚派的世界公民的思想30.简述普罗提诺关于灵魂的上升之路的观点31.简述教父哲学中,信仰主义对哲学的看法32.简述奥古斯丁的“基督教才是真正的哲学”的思想33.简述奥古斯丁的“光照说”34.特述奥古斯丁的时间学说35.简述唯名论和唯实论的主要观点36.如何理解安瑟尔谟的“信仰,然后理解”37.简述阿伯拉尔关于辩证神学的主要观点38.简要论述托马斯阿奎纳对于存在的基本看法39.简要论述托马斯阿奎纳对于实体的观点40.简述托马斯阿奎纳的感觉论41.简述托马斯阿奎纳关于理智的看法42.简要叙述罗吉尔培根是如何论述实验科学的优越性的43.简要叙述约翰司各脱关于形而上学与神学关系的观点44.约翰司各脱个性学说的主要观点45.简述威廉奥康区分自明知识与证据知识的观点46.简述库萨的尼古拉所说的“哲学是有学问的无知”47.简述培根的新工具48.如何理解培根的“知识就是力量”49.简述霍布斯的社会契约论思想50.简述笛卡尔的科学方法的规则51.笛卡尔是如何怀疑数学观念的52.简述笛卡尔关于错误的根源的观点53.如何理解斯宾诺莎的自由是对必然的认识54.简述斯宾诺莎的方法55.简述斯宾诺莎的身心平行论56.简述莱布尼茨的充足理由律57.简述莱布尼茨的神正论58.简述洛克对天赋观念的批判59.简述莱布尼茨对洛克的批判的反批判60.简述洛克关于第一性的质和第二性的质的思想61.简述洛克的社会契约论思想62.简述贝克莱对“物质”实体的批判63.简要论述贝克莱的视觉理论64.简述休谟对知识的划分65.休谟对实体存在的怀疑66.贝尔是如何论述理性与信仰、道德与宗教之间的关系的67.卢梭是如何论述社会不平等的三个阶段的68.简述卢梭的社会契约论思想69.如何理解拉美特利的“人是机器”的思想70.简述狄德罗的物质普遍具有感受性的思想71.简述爱尔维修的社会伦理思想72.简述爱尔维修的人是环境的产物的观点73.简述“百科全书派”的自然观74.简述康德是如何对判断进行分类的75.简述康德的感情直观76.简述康德的先验感性形式77.如何理解康德的“人为自然立法”78.康德是如何批判理性心理学的79.简述康德对上帝存在的本体论证明的批判80.试比较康德的“感情”、“知性”和“理性”三种理性能力81.简述康德的道德公设82.简述康德的绝对命令83.简述费希特关于自我的第一原则84.简述谢林的天启哲学85.解释黑格尔的真理是全体86.如何理解黑格尔的哲学无前提87.简述黑格尔的实体即主体88.简述黑格尔是如何论述主奴关系的89.如何理解黑格尔的“凡是现实的就是合理的,凡是合理的就是现实的。
101个有趣的哲学问题(下)101个有趣的哲学问题(下)50.性情问题史蒂夫性情和善,一向乐于帮助别人,不论自己多忙也愿停下手里的事而跟人友好交谈。
一天,他的老同学马丁到他的杂货铺来看他,没想到竟然碰了一鼻子灰。
马丁一进门就喊道:“哈罗,史蒂夫,还记得我吗?”“等一等,一会儿就来接待你。
”史蒂夫粗暴地回答,背对着老朋友,继续捣鼓一台灭蝇机。
“喂,史蒂夫,是我呀,马丁!”等了几分钟,马丁又喊了这么一句。
这时,史蒂夫转过身来,咕哝了一句骂人的话,告诉马丁不想等就到别的店铺去。
马丁很纳闷,就到隔壁店铺打听是不是史蒂夫遇到了什么事情?没有,没有,那些邻居说,史蒂夫就是这么一个臭脾气,远近闻名,动不动就把顾客撵走。
如今只有喜欢吵架的人才到他的店里买东西,但他们有时也是吵了架仍然没买到东西。
“这真奇怪,”马丁说,“史蒂夫一向待人友好,那本是他的天性呐。
”那么,史蒂夫的好性情还有吗?马T又向几个人打听。
没有,答案仍是没有。
那些人说史蒂夫性情有各种表现,就是没有待人和善这一条。
这时马丁想,自从他和史蒂夫从学校毕业而分手以后,史蒂夫大概经历过什么变化。
第二天,他果然从一家花店的老板那里了解到,史蒂夫上过一期店主自信心培训班,被教导说“对人要显出自信,以免被人利用”。
花店老板也上过那培训班,他说他们过了很久才掌握了培训班传授的要领。
现在他也跟史蒂夫一样,逢人就说“硬话”,不只对顾客如此,对任何人都如此,为的是避免显出友善软弱而受人欺负。
史蒂失还有没有和善性情?51.仍是性情问题那花店老板说史蒂夫行为虽表现出不友好,但实际仍是性情友善的。
马丁觉得这说法不对,史蒂夫毕竟已是存心采取不友好态度了。
但后来马丁从一家药店了解到,史蒂夫还在服用奇怪的激素,把自己变得更暴躁。
药店老板说,这真是令人惋惜,史蒂夫原先多好啊,如今却变得有点像是怪物。
这时,马丁想,他的那位老朋友从根本上还是好的,只是吃错了药。
他又去见史蒂夫,想劝他把那药停下来。
101个有趣的哲学问题(英)马丁•科恩伍中友译要了解什么是哲学,最佳方式是去接触那些可以称做哲学问题的问题。
本书就是采用这一最佳方式的哲学入门书。
——周国平马丁•科恩(Martin Cohen)英国《哲学家》杂志主编,澳大利亚昆士兰大学应用伦理学中心研究员。
《101个有趣的哲学问题》于1999年在英国、美国、加拿大同时出版英文版,迅速成为畅销书。
在英国,本书1999年再版2次,2000年再版1次;2002年出版修订版,并再版1次。
本书已被译成法语、德语、西班牙语、日语、韩语等12种语言,在全球广泛发行。
写给中国读者的话这本书能翻译成中文真是一件让人高兴的事!因为西方用乞讨、借鉴(或者干脆窃为己有)等方式从东方弄来很多东西。
在这些不计其数、几乎从不标明出处的财富中,最少给予认可的就是东方的哲学。
其实,许多有实用价值的发明,例如,铁犁、世界上第一套马具和马橙、神奇高效的播种机都是来自中国。
还有压水泵、吊桥、蒸汽机的主要部件都是中国的发明,更不用提世界上首批机械钟、船舵和防水密封舱。
当然,还有被广泛认可的发明像指南针、纸、火药。
另外,我们不应忘记与这些有实用价值的发明一样重要的理论方面的贡献,例如,天文学、医药、印刷、数学,还有哲学。
可以说世界上所有最微妙细腻的哲学都是来自于古老的中国。
然而,让我们来听一听西方经典哲学文献是怎样界定哲学起源的。
其中一书用权威的口气说:“哲学是一种传统思想,起源于古希腊,盛行于20世纪的欧洲和美洲”;另一部书以同样的口气说:“最早的被公认的哲学家是从前苏格拉底派哲学家巴门尼德开始的。
”实际上,大部分西方哲学文献是从泰勒斯算起的。
但在把希腊哲学作为哲学的起点方面,他们的观点是一致的。
其实,即使你费尽力气搜遍西方哲学文献,也很少发现有关世界另一半伟大思想家的论述。
“东方哲学”的字眼只出现在一些偏僻的、专业性很强的书籍里,而且是与女性哲学、非洲哲学、伊斯兰哲学以及北美哲学混在一起的。
绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学目录1.马克思主义:2.世界观:3.人生观:4.共产主义人生观:5.历史观:6.社会历史观:7.方法论:8.哲学:9.马克思主义哲学:10.自然科学的三大发现: 11.黑格尔的唯心主义辩证法:12.费尔巴哈的唯物主义: 13.科学主义: 14.人本主义: 15.现代科技革命:16.毛泽东思想: 17.邓小平理论:第一章世界的物质性及其发展规律目录1.哲学的基本问题:2.哲学最高问题:3.思想路线:4.认识路线:5.哲学的党性:6.一元论:7.二元论:8.多元论:9.信仰主义: 10.目的论:11.本体论: 12.本原: 13.派生: 14.唯物主义: 15.唯物主义的三种形态:16.辩证法发展的三种历史形态: 17.形而上学的历史演变: 18.朴素唯物主义:19.素朴唯物主义: 20.自发唯物主义: 21.素朴实在论:22.自然科学的唯物主义: 23自然历史的唯物主义: 24.形而上学唯物主义:25.机械唯物主义: 26.旧唯物主义: 27.庸俗唯物主义: 28.直观唯物主义:29.羞羞答答的唯物主义: 30.实践唯物主义: 31.辩证唯物主义:32.现代唯物主义: 33.共产主义的唯物主义: 34.新唯物主义:35.战斗唯物主义: 36.唯心主义: 37.原始唯心主义: 38.客观唯心主义:39.主观唯心主义: 40.唯心主义的两种基本形式: 41.唯我论:42.彻底唯心主义: 43.绝对唯心主义: 44.唯意志论: 45.思辨哲学: 46.存在:47.非存在: 48.自然界: 49.物质: 50.物质观: 51.物质不灭: 52.运动: 53.静止:54.时间: 55.空间: 56.时空观: 57.时间、空间的绝对性和相对性:58.时间、空间的无限性、有限性: 59.系统: 60.结构: 61.组织: 62.要素: 63.实在:64.客观实在: 65.实在论: 66.唯实论: 67.主观世界与客观世界: 68.客观世界:69.外部世界: 70.物: 71.实体 72.发展观: 73. 辩证法: 74.唯物辩证法:75.客观辩证法: 76.主观辩证法: 77.朴素辩证法: 78.自发辩证法: 79.古代辩证法:80.唯心辩证法: 81.马克思主义辩证法: 82.自然辩证法: 83.历史辩证法: 84.形而上学:85.庸俗进化论: 86.机械论: 87.循环论: 88.联系: 89.普遍联系: 90.本质联系:91.非本质联系: 92.内部联系: 93.外部联系: 94.直接联系与间接联系: 95.间接联系:96.关系: 97.相互依赖: 98.相互包含: 99.相互作用: 100.中介: 101.中间环节:102.运动: 103.运动不灭: 104.自己运动: 105.物质运动基本形式: 106.社会运动:107.思维运动: 108.静止的相对性的表现: 109.生成: 110.变化: 111.发展: 112.进化:113.过程: 114.规律: 115.规律的绝对性与特殊性: 116.规律性: 117.决定论:118.非决定论: 119.宿命论: 120.机械决定论: 121.形而上学决定论: 122.独断论:123.一般规律: 124.普遍规律: 125.特殊规律: 126.对立统一规律:127.对立面的统一与斗争规律: 128.一分为二: 129.合二而一: 130.一点论: 131.两点论:132.两重性: 133.两分法: 134.重点论: 135.片面性: 136.矛盾的普遍性:137.矛盾的特殊性: 138.矛盾特殊性与矛盾普遍性的关系: 139.基本矛盾: 140.根本矛盾:141.主要矛盾: 142.次要矛盾: 143.矛盾的主要方面: 144.主要的矛盾方面:145.矛盾的次要方面: 146.次要的矛盾方面: 147.不同性质矛盾的不同解决方法:148.矛盾问题的精髓: 149.矛盾: 150.差异: 151.差别: 152.内因与外因: 153.外因论:154.内部矛盾: 155.外部矛盾: 156.根据与条件: 157.条件: 158.对立: 159.冲突:160.对立面: 161.统一体: 162.一般与个别: 163.普遍与个别: 164.个别: 165.普遍:166.特殊: 167.单一: 168.共性与个性: 169.个性: 170.主流与支流: 171.支流:172.同一性: 173.统一性: 174.直接同一性: 175.矛盾同一性: 176.抽象同一性:177.具体同一性: 178.幻想同一性: 179.形而上学同一性: 180.辩证同一性: 181.斗争性:182.转化: 183.异化: 184.异己: 185.异在: 186.平衡: 187.不平衡: 188.均衡:189.不均衡: 190.对抗: 191.非对抗: 192.对抗性矛盾: 193.非对抗性矛盾:194.质量互变规律: 195.量变质变规律: 196.量变到质变的转化规律: 197.规定性:198.界限: 199.质: 200.本质: 201.本质和规律: 202.本质与质: 203.属性:204.本质属性: 205.初级本质: 206.量: 207.度: 208.量变: 209.渐变: 210.质变:211.飞跃: 212.渐进过程的中断: 213.部分质变: 214.总的量变过程中的部分质变:215.质变中量的扩张: 216.度量关系关节线: 217.度量关系交错线: 218.关节点:219.新陈代谢: 220.否定之否定规律: 221.波浪式前进: 222.螺旋形上升: 223.肯定:224.否定: 225.否定之否定: 226.扬弃: 227.间断性与不间断性: 228.不间断性:229.连续性与非连续性: 230.有限与无限: 231.无限: 232.相对与绝对: 233.相对主义:234.绝对主义: 235.范畴: 236.本质与现象: 237.现象: 238.假象: 239.表面性:240.内容与形式: 241.形式: 242.内部形式与外部形式: 243.外部形式: 244.形式主义:245.原因与结果: 246.结果: 247.因果性: 248.必然性与偶然性: 249.偶然性:250.全局和局部: 251.局部: 252.整体与部分: 253.部分: 254.可能性与现实性:255.可能性: 256.抽象可能性: 257.现实可能性: 258.潜在: 259.现实: 260.动机与效果:261.效果: 262.必然与自由: 263.自由:第二章认识世界和改造世界目录1.主体与客体:2.客体:3.主体性:4.主观与客观:5.思维与存在的同一性:6.可知论:7.不可知论:8.意识:9.主体意识与自我意识: 10.下意识: 11.原始思维: 12.自我意识:13.第一信号系统: 14.第二信号系统: 15.人工智能: 16.个人意识与社会意识:17.社会意识: 18.思维的至上性: 19.思维的非至上性: 20.精神: 21.物化: 22.对象化:23.认识: 24.再认识: 25.认识论: 26.认识手段: 27.认识运动: 28.马克思主义认识论:29.辩证唯物主义认识论: 30.映象: 31.模写: 32.反映: 33.反映论: 34.直观的反映论:35.符合说: 36.怀疑: 37.经验: 38.先验主义: 39.纯粹经验: 40.直接经验与间接经验:41.事实: 42.事实判断与价值判断 43.问题: 44.白板: 45.反思: 46.反省: 47.知识:48.知识结构: 49.先知: 50.天赋: 51.天才: 52.实践: 53.社会实践: 54.实践要素:55.实践结构: 56.知行统一观: 57.选择: 58.活动: 59.自主活动: 60.劳动: 61.心理:62.语言: 63.言语: 64.能动性: 65.主体能动性: 66.主观能动性: 67.意识能动性:68.实践能动性: 69.认识能动性: 70.受动: 71.受动性: 72.感官: 73.感性:74.感性意识: 75.感性需要: 76.感性的人的活动: 77.感性世界: 78.感性认识: 79.直观:80.感觉: 81.感知: 82.知觉: 83.表象: 84.印象: 85.直觉: 86.理性: 87.理性认识:88.思维: 89.理论思维: 90.抽象思维: 91.辩证思维: 92.创造性思维: 93.系统性思维:94.形象思维: 95.思辨: 96.概括: 97.理解: 98.概念: 99.判断: 100.推理: 101.原理:102.定理: 103.公理: 104.定律: 105.原则: 106.观念: 107.理论: 108.思想: 109.意见110.信念: 111.目的: 112.决策: 113.真理: 114.价值: 115.客观真理: 116.具体真理:117.抽象真理: 118.一般真理: 119.普遍真理: 120.绝对真理与相对真理: 121.相对真理:122.永恒真理: 123.真理标准: 124.谬误: 125.错误: 126.观察: 127.比较: 128.分类:129.联想: 130.想像: 131.猜测: 132.幻想: 133.科学预见: 134.假说:135.发明: 136.发现: 137.创造: 138.归纳推理: 139.演绎推理: 140.分析: 141.综合:142.抽象: 143.科学抽象: 144.历史方法: 145.逻辑: 146.形式逻辑: 147.传统逻辑:148.数理逻辑: 149.辩证逻辑: 150.调查研究: 151.实事求是: 152.经院哲学:153.主观主义: 154.主观性: 155.本本主义: 156.教条主义: 157.经验论: 158.客观主义:159.直觉主义: 160.感觉论: 161.唯理论: 162.经验主义:163.狭隘经验论:164.能动的革命的反映论: 165.自觉能动性: 166.认识的两次飞跃:167.理论联系实际: 168.没有调查就没有发言权:第三章人类社会及其发展规律1.必然王国与自由王国:2.自由王国:3.历史:4.价值观:5.历史观的基本问题:6.历史唯物主义:7.历史唯心主义:8.唯心主义历史观:9.唯物史观: 10.唯心史观:11.自然历史过程: 12.历史必然性与历史偶然性: 13.历史偶然性: 14.历史非决定论:15. 一元论历史观: 16.多元论历史观: 17.历史因素论: 18.英雄史观: 19.历史循环论:20.历史目的论: 21.历史宿命论: 22.天命论: 23.命定论历史观: 24.悲观主义历史观:25.历史相对主义: 26.经济唯物主义: 27.历史辩证法: 28.历史观点: 29.历史主义:30.非历史主义: 31.虚无主义: 32.地理环境决定论: 33.人口决定论: 34.马尔萨斯人口论:35.社会达尔文主义: 36.社会有机体论: 37.社会契约论: 38.庸俗社会理论:39.形而上学社会理论: 40.阶级论:41.人性论: 42.阶级调和论: 43.暴力论: 44.血统论:45.分配论: 46.组织论: 47.改良主义: 48.社会: 49.社会存在与社会意识:50.社会意识的独立性: 51.社会意识: 52.需要: 53.欲望: 54.社会物质生活条件:55.社会精神生活: 56.时代精神: 57.社会结构: 58.社会关系: 59.物质的社会关系:60.思想的社会关系: 61.社会进步: 62.社会历史: 63.人类历史: 64.人类历史的自然基础:65.社会发展动力: 66.社会发展规律: 67.地理环境: 68.两种生产理论: 69.人类自身生产:70.人口: 71.劳动: 72.生产: 73.精神生产: 74.物质生产: 75.社会生产: 76.生产方式:77.生活方式: 78.社会基本矛盾: 79.生产力: 80.社会生产力: 81.物质生产力:82.生产力要素: 83.劳动者: 84.劳动资料: 85.劳动对象: 86.生产力结构: 87.生产力性质:88.生产力水平: 89.生产力的社会形式: 90.一般社会生产力: 91.生产关系:92.社会生产关系: 93.经济关系: 94.财产关系: 95.生产资料: 96.生产资料所有制:97.生产资料私有制: 98.生产资料公有制: 99.生产手段:100.生产关系适应生产力发展状况的规律: 101.经济: 102.社会分工: 103.自然经济:104.商品经济: 105.经济基础: 106.经济制度: 107.上层建筑: 108.政治结构:109.政治上层建筑: 110.思想上层建筑: 111.上层建筑适应经济基础发展状况的规律:112.社会共同体: 113.社会有机体: 114.人的本质: 115.人的社会属性: 116.人的自然属性:117.人的价值: 118.人性: 119.人的阶级性: 120.人的社会性: 121.个人的全面发展:122.社会形态: 123.社会经济形态: 124.社会经济结构: 125.社会制度: 126.原始社会:127.奴隶社会: 128.封建社会: 129.资本主义社会: 130.社会主义: 131.共产主义:132.利益: 133.阶级: 134.阶层: 135.等级: 136.阶级矛盾: 137.阶级斗争:138.阶级分析: 139.阶级观点: 140.阶级性: 141.经济斗争: 142.政治斗争: 143.思想斗争:144.武装斗争: 145.国家: 146.政治: 147.法: 148.法律: 149.政权: 150.国家政权:151.政党: 152.国体: 153.政体: 154.政治国家: 155.非政治国家: 156.政变:157.社会改良: 158.革命: 159.暴力: 160.社会革命: 161.政治革命: 162.暴力革命:163.社会群体: 164.社会个体:165.历史人物: 166.杰出人物: 167.人民: 168.群众:169.群众观点: 170.社会思潮: 171.社会心理: 172.意志自由: 173.自由意志:174.意识形态: 175.社会意识形态: 176.社会意识形式: 177.科学: 178.社会科学:179.人文科学: 180.自然科学: 181.人文主义: 182.人道主义: 183.文化: 184.文明:185.物质文明: 186.群众路线:第四章资本主义的形成及其本质目录1、社会制度2、经济制度3、经济体制4、自然经济5、社会分工6、商品经济7、社会基本矛盾9、生产方式 10、生产力 11、生产关系 12、劳动资料13、劳动对象 14、经济基础 15、竞争机制 16、价值规律 17、经济规律 18、资本主义所有制19、资本主义生产方式 20、资本主义基本矛盾 21、资产阶级 22、无产阶级 23、商品24、商品生产 25、资本主义商品生产 26、商品交换 27、使用价值 28、价值 29、价值量30、价值实体 31、交换价值 32、劳动二重性 33、具体劳动 34、抽象劳动35、私人劳动和社会劳动 36、活劳动 37、死劳动 38、简单劳动 39、复杂劳动40、熟练劳动和非熟练劳动 41、个别劳动时间 42、社会必要劳动时间 43、价值规律44、等价交换 45、价值形式 46、简单的、个别的或偶然的价值形式47、总和的或扩大的价值形式 48、一般价值形式 49、货币形式 50、相对价值形式51、等价形态 52、一般等价物 53、货币 54、拜物教 55、交换过程 56、商品流通57、价值尺度 58、价格 59、流通手段 60、铸币 61、贮藏手段 62、支付手段 63、世界货币64、货币流通规律 65、纸币 66、纸币流通规律 67、通货膨胀 68、资本的总公式69、劳动力商品 70、雇佣劳动 71、剩余价值 72、绝对剩余价值 73、相对剩余价值 74、资本75、不变资本 76、可变资本 77、预付资本 78、剩余价值率 79、资本主义简单协作80、资本主义工场手工业 81、资本主义机器大工业 82、产业革命 83、生产社会化84、超额剩余价值 85、资本主义基本经济规律 86、工作日 87、工资 88、名义工资89、实际工资 90、货币工资 91、实物工资 92、计时工资 93、计件工资 94、劳动强度95、血汗工资制度 96、资本积累 97、资本流通 98、资本主义简单再生产99、资本主义扩大再生产 100、资本的技术构成 101、资本的价值构成 102、资本有机构成103、资本积聚 104、资本集中 105、产业后备军 106、资本循环 107、资本周转 108、产业资本109、货币资本 110、生产资本 111、商品资本 112、资本的周转时间 113、资本的周转速度114、流通过程 115、流通时间 116、流通费用 117、纯粹流通费用 118、生产过程119、生产时间 120、劳动过程 121、劳动期间 122、固定资本 123、流动资本124、固定资本更新 125、折旧 126、有形损耗 127、无形损耗 128、社会资本129、社会资本再生产 130、社会总产品 131、利润 132、平均利润 133、产业利润134、生产价格 135、成本价格 136、利润率 137、平均利润率规律 138、超额利润139、商业资本 140、商业利润 141、借贷资本 142、生息资本 143、银行 144、银行资本145、银行利润 146、信用 147、商业信用 148、银行信用 149、信用放款 150、抵押放款151、透支 152、贴现 153、期票 154、支票 155、利息 156、利息率 157、地租158、资本主义地租 159、土地肥力递减规律 160、绝对地租 161、级差地租Ⅰ 162、级差地租Ⅱ 163、垄断地租 164、土地价格 165、资本主义再生产的周期性 166、经济危机 167、萧条168、危机 169、复苏 170、高涨 171、资本主义政治制度 172、资产阶级专政 173、民主政体178、政党制度 179、两党制和多党制 180、普选制 181、议会制 182、三权分立制183、资产阶级意识形态 184、个人主义第五章资本主义发展的历史进程目录1.自由竞争2.竞争和无政府状态的规律3.生产集中4.垄断5.垄断资本6.垄断组织7.短期价格 8.卡特尔 9.辛迪加 10.托拉斯 11.联合制 12.康采恩 13.局外企业 14.垄断价格15.垄断利润 16.金融资本 17.金融寡头 18.财团 19.财阀 20.国家垄断资本主义21.资本主义国有化 22.参与制 23.股份公司 24.持股公司 25.股东 26.董事会 27.资本掺水28.股票 29.股息 30.股票价格 31.商品交易所 32.商业劳动 33.证券交易所34.纽约证券交易所 35.有价证券 36.经纪人 37.买空卖空 38.投机商业 39.资本输出40.商品输出 41.经济扩张 42.投资银行 43.投资信托公司 44.国际垄断同盟 45.国际卡特尔46.跨国公司 47.食利者 48.食利国 49.剪息票 50.工人贵族 51.殖民主义 52.炮舰政策53.新殖民主义 54.帝国主义的殖民体系 55.宗主图 56.殖民地 57.半殖民地 58.附属国59.农业附庸 60.单一经济 61.竞争第六章社会主义社会及其发展目录1. 科学社会主义2. 科学共产主义3. 科学社会主义创立的历史条件4. 空想社会主义5. 科学社会主义的理论基础6. 马克思恩格斯的两个转变7. 马克思对科学社会主义的理论贡献8. 资本主义机器大生产9. 产业革命 10. 技术革命11. 生产社会化 13. 资本主义经济危机 14. 社会主义代替资本主义的历史规律15. 帝国主义 16. 殖民主义17. 殖民主义体系 18. 帝国主义的寄生性与腐朽性19. 帝国主义经济政治发展不平衡论20. 帝国主义薄弱环节论21. 社会主义首先在一国或几国胜利论 22. 帝国主义的三大矛盾 23. 资本主义总危机24. 帝国主义是无产阶级社会革命的前夜 25. 新产业革命 26. 新技术革命27. 工人阶级消失论 28. 当代资本主义经济危机的特点29. 新殖民主义30. 不平等的世界经济秩序 31. 社会主义代替资本主义是一个历史过程32. 脑力劳动无产阶级 33. 体力劳动无产阶级34. 产业工人 35. 工人贵族36. 自在阶级 37. 自为阶级 38. 产业后备军 39. 过剩人口40. 无产阶级贫困化41. 无产阶级的特点42. 无产阶级的历史使命 43. 无产阶级革命斗争的性质44. 无产阶级革命斗争的作用 45. 无产阶级反对资产阶级的经济斗争46. 无产阶级反对资产阶级的政治斗争 47. 无产阶级反对资产阶级的思想斗争48. 无产阶级反对资产阶级的自觉斗争49. 社会革命 50. 政治革命51. 无产阶级革命52. 社会进化论 53. 无产阶级革命的特点 54. 无产阶级革命的历史作用55. 无产阶级革命的根本问题 56. 无产阶级革命道路的多样性 57. 第三条道路58. 革命输出 59. 暴力革命 60. 武装斗争 61. 议会斗争62. 议会道路63. 议会迷 64. 和平过渡 65. 革命和平发展论 66. 工人运动自发论 67. 罢工68. 总罢工 69. 改良主义 70. 合法主义 71. 合法斗争 72. 无产阶级革命的形势73. 革命的高潮和低潮 74. 无产阶级革命的条件 75. 无产阶级革命战争76. 社会主义革命在文明国家同时发生论 77. 民族民主革命是社会革命总问题的一部分78. 世界无产阶级革命时期的民族民主革命 79. 帝国主义殖民体系80. 全世界无产者和被压迫民族联合起来 81. 落后国家社会主义革命的条件82. 民主革命与社会主义革命的关系 83. 不断革命论 84. 革命发展阶段论85. 革命转变论 86. 一次革命论 87. 二次革命论 88. “万里长城”论 89. 战略90. 策略 91. 战略和策略的关系 92. 制定战略和策略的依据 93. 妥协94. 无产阶级革命的基本力量 95. 无产阶级革命的后备力量 96. 建立广泛的统一战线97. 同盟军 98. 直接同盟军 99. 间接同盟军 100. 政策和策略是党的生命 101. 政党102. 议会党团 103. 资产阶级的政党制度 104. 无产阶级政党 105. 无产阶级政党的特点106. 无产阶级政党的性质 107. 无产阶级政党的阶级基础 108. 无产阶级政党的成份109. 无产阶级政党的理论基础 110. 无产阶级政党的指导思想 111. 无产阶级政党的纲领112. 无产阶级政党的章程 113. 党的基本纲领 114. 党的路线 115. 无产阶级政党的党性116. 无产阶级政党的党风 117. 无产阶级政党的学风 118. 群众路线 119. 群众观点120. 无产阶级政党的团结与统一 121. 无产阶级政党的党内民主 122. 党内斗争123. 两条战线的斗争 124. 民主集中制是党的根本组织原则125. 民主与集中的辩证统一关系 126. 党的集体领导 127. 个人负责 128. 党委制129. 无产阶级政党在社会主义国家政权中的地位和作用 130. 无产阶级执政党的建设131. 加强党的建设的中心环节和有效形式 132. 党的思想政治工作133. 党必须在宪法和法律的范围内活动 134. 无产阶级执政党面临执政的考验135. 无产阶级执政党面临改革开放的考验 136. 改善党的领导 137. 党员的先锋模范作用139. 执政党的党风问题关系到党的生死存亡 140. 党的工作作风和工作方法141. 无产阶级领袖 142. 个人崇拜 143. 个人专断 144. 个人迷信145. 处理党与党关系的原则 146. 革命权威 147. 过渡时期 148. 消灭私有制149. 剥夺剥夺者 150. 和平赎买 151. 国家资本主义 152. 无产阶级专政153. 无产阶级专政的历史必然性 154. 无产阶级专政的内容和任务155. 无产阶级专政的阶级基础 156. 无产阶级专政的领导核心157. 无产阶级专政的历史使命 158. 无产阶级专政体系 159. 无产阶级专政的类型160. 苏维埃制度 161. 工农民主专政 162. 工农联盟 163. 人民民主专政164. 人民民主专政的特点 165. 国家消亡 166. 国体与政体 167. 国家 168. 非政治国家169. 打碎旧的国家机器 170. 无产阶级国家 171. 社会主义国家 172. 人民民主国家第七章共产主义是人类最崇高的社会理想目录1. 社会主义2. 社会主义社会的基本矛盾3. 社会主义模式4. 社会主义模式的多样性5. 社会主义本质与模式的关系6. 社会主义的本质特征与形式的多样性的关系7. 社会主义根本制度与体制的关系8. 社会主义社会发展的阶段性 9. 社会主义生产关系 10. 社会主义的经济基础11. 社会主义公有制 12. 社会主义生产力 13. 社会主义生产13. 发展生产力是社会主义的主要任务 14. 社会主义经济成分 15. 社会主义全民所有制16. 社会主义集体所有制 17. 社会主义制度下的个人所有制 18. 社会主义国营经济19. 社会主义集体经济 20. 社会主义制度下的私营经济 21. 社会主义制度下的个体经济22. 多层次的经济结构 23. 多种经济成分并存 24. 社会主义经济体制25. 社会主义改革26. 社会主义经济体制改革 27. 传统的社会主义体制28. 单一公有制 29. 国家所有制 30. 计划经济 31. 平均主义 32. 按资分配33. 对外开放 34. 国际分工 35. 社会主义国民收入 36. 社会总产品37. 社会总产值 38. 人均国民收39. 社会主义国民收人初次分配40. 社会主义国民收人再次分配 41. 社会主义积累 42. 产品经济43. 社会主义条件下的价值规律 44. 社会主义经济结构 45. 社会主义的基本经济规律46. 社会主义生产目的 47. 社会主义劳动者 48. 社会主义物质利益原则49. 按劳分配 50. 纯粹民主 51. 资产阶级民主 52. 议会民主 53. 三权分立54. 人权 55. 政党政治56. 议行合一 57. 直接选举 58. 官僚主义59. 人民参与 60. 政治多元化 61. 直接民主 62. 间接民主 63. 政治参与64. 自由 65. 平等 66. 民主权利 67. 人民自治 68. 参政权 69. 民意测验70. 世界人权宣言 71. 《人权宣言》 72. 民主制度化、法律化 73. 官僚政治74. 集权政治 75. 集体领导 76. 决策民主化 77. 决策科学化 78. 人民代表监督制79. 社会主义民主建设是一个渐进过程 80. 文明81. 文明时代82. 社会主义精神文明 83. 社会主义物质文明84. 社会主义精神文明建设与物质文明建设的关系 85. 社会主义文化建设86. 社会主义思想建设 87. 社会主义文化建设与思想建设的关系 88. 两个“彻底决裂”89. 社会主义理论建设 90. 四有 91. 共产主义理想 92. 理想教育93. 革命传统教育 94. 劳动观念教育 95. 社会主义教育 96. 爱国主义教育97. 延安精神 98. 雷锋精99. 共产主义信念 100. 共产主义道德101. 共产主义道德品质 102. 共产主义人生观 103. 社会主义道德104. 社会主义人道主义 105 社会主义职业道德 106. 社会公德 107. 集体主义108. 个人主义 109 资产阶级生活方式 110. “马克思主义过时论”111. “马克思主义流派论” 112社会主义异化论 113. 社区文化 114. 民族115. 社会主义民族 116. 种族主义117. 种族歧视 118. 民族解放运动 119. 民族问题120. 民族消亡 121. 民族问题的两个历史趋 122. 民族问题与阶级问题123. 社会主义民族关系 124. 社会主义民族共同繁荣 125. 民族自决权126. 民族区域自治 127. 中国共产党的民族政策 128. 宗教 129. 马克思主义宗教观130. 中国共产党的宗教政策131. 社会主义时期的工人阶级132. 社会主义时期的农民阶级 133. 社会主义时期的知识分子134. 社会主义城乡个体劳动者 135. 社会主义条件下的雇工 136. 两类不同性质的矛盾137. 社会主义社会的阶级斗争 138. 和平演变 139. 爱国统一战线140. 三个世界划分的理论 141. 无产阶级爱国主义 142. 无产阶级国际主义143. 独立自主的外交政策 144 和平共处五项原则 145. 和平和发展是当今世界的主题146. 共产主义 147. 各尽所能,按需分配 148. 人的自由全面发展149. 自由平等的联合体150. 社会主义与共产主义的区别和联系 151. 共产主义是人类历史发展的必然趋势152. 社会主义向共产主义过渡的条。
西方经济学名词解释(经济学原理第6版—曼昆)微观部分1.稀缺性:社会资源的有限性。
2.经济学:研究社会如何管理自己的稀缺资源。
3.效率:社会能从其稀缺资源中得到最大利益的特性。
4.平等:经济成果在社会成员中平均分配的特性。
5.机会成本:为了得到某种东西所必须放弃的东西。
6.理性人:系统而有目的的尽最大努力实现其目标的人。
7.边际变动:对行动计划的微小增量调整。
8.激励:引起一个人做出某种行为的某种东西。
9.市场经济:当许多企业和家庭在物品与劳务市场上相互交易时,通过他们的分散决策配置资源的经济。
10.产权:个人拥有并控制稀缺资源的能力。
11.市场失灵:市场本身不能有效配置资源的情况。
12.外部性:一个人的行为对旁观者福利的影响。
13.市场势力:单个经济活动者(或一小群经济活动者)对市场价格有显著影响的能力。
14.生产率:每一单位劳动投入所生产的物品与劳务数量。
15.通货膨胀:经济中物价总水平的上升。
16.经济周期:就业和生产等经济活动的波动。
17.循环流量图:一个说明货币如何通过市场在家庭与企业之间流动的直观经济模型。
18.生产可能性边界:表示在可得到的生产要素与生产技术既定时,一个经济所能生产的产品数量的各种组合的图形。
19.微观经济学:研究家庭和企业如何做出决策,以及它们如何在市场上相互交易。
20.宏观经济学:研究整体经济现象,包括通货膨胀、失业和经济增长。
21.实证表述:试图描述世界是什么样子的观点。
22.规范表述:试图描述世界应该是什么样子的观点。
23.绝对优势:用比另一个生产者更少的投入生产某种物品的能力。
24.机会成本:为了得到某种东西而必须放弃的东西。
25.比较优势:一个生产者以低于另一个生产者的机会成本生产一种物品的行为。
26.进口品:在国外生产而在国内销售的物品。
27.出口品:在国内生产而在国外销售的物品。
28.市场:由某种物品或劳务的买者与卖者组成的一个群体。
29.竞争市场:有许多买着与卖者,以至于每个人对市场价格的影响都微乎其微的是市场。
三思哲学的三个完美等式:11+23=34;3+4=7;7+3=10。
“11+23=34;3+4=7;7+3=10”的完美等式,可以这样来解释:高举“互相帮助,共同进步”的伟大旗帜,牢牢把握住“三个坚持和两个务必”的核心内涵,不断通过勤奋劳动让自己的人生历程完美起来,彰显平凡中的伟大,从而使整个人类社会变得更加和谐,更加温暖,更加美好。
三思哲学经过三次验证被认定为人类社会和谐发展的永恒真理。
11这个数字,是“互相帮助,共同进步”思想的载体:可以代表两只手臂,可以代表两根筷子,可以代表两个人,只要是两个互相协作,解决问题的对象都可以用11来表示,11是真善美的表达。
23这个数字,是“三个坚持和两个务必”思想的载体:【三个坚持】是:始终坚持与最广大的人民群众站在一起,始终坚持代表最广大员工的根本利益,始终坚持走共同富裕的道路不动摇;【两个务必】是:务必要保持谦虚谨慎,戒骄戒躁的工作作风,务必要保持艰苦奋斗,勤俭节约的生活作风;23是解放思想,实事求是,求真务实的表达。
34这个数字,代表“三从四德,三多四不原则,三思而后行”:【三从四德】代表:三从(从大处着眼,从小处着手,从实处发力);四德(主动帮助别人有德,主动传递温暖有德,主动与人民群众站在一起有德,主动追求共产主义理想有德);【三多四不】原则:三多(多为客户想办法,多为公司想办法,多为和谐想办法);四不【罘:(不为情绪找借口,不为生气找借口,不为斗嘴找借口,不为失败找借口)】;【罘:(不做损害客户的事,不做损害公司的事,不做损害同事的事,不做损害自己的事)】;【罪:(不行非正义的事,不行非道义的事,不行非仗义的事,不行非仁义的事)】;三思而后行:凡事一定要三思而后行,思考成熟了再去做,不容易出问题,更容易成功,更容易把事情做到完美,从而将人生历程变的完美。
34是完美的表达,是通过轮回解决问题的过程,一轮即一个过程的失败不代表永远的失败,要不断轮回,不断解决问题,屡败屡战,学会坚持,不断三思,不断探求真理。
政治必修四《哲学与文化》哲学部分必备知识点1.哲学智慧起源于对人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
2.哲学是社会生活的反映,而只有真正的哲学才是时代精神的精华。
3.哲学是关于世界观的学问,只有系统化、理论化的世界观才是哲学。
4.哲学是关于世界观的学说;哲学是世界观和方法论的统一。
5.世界观决定方法论,方法论体现世界观。
6.哲学不是“科学之科学”,哲学是对具体科学知识的概括和总结。
7.哲学对具体科学的研究提供世界观和方法论的指导。
8.马克思主义哲学的发展推动社会实践的发展,但不起决定作用。
9.哲学的本义就是热爱智慧、追求智慧。
10.世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
11.哲学属于世界观,但世界观不一定是哲学。
世界观有科学与非科学之分。
科学的世界观才是哲学。
12.人人都有世界观,但自发形成的世界观并不是哲学。
13.任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。
14.哲学是一成不变的,而是随着时代和社会实践的发展而不断变化发展的。
15.真正的哲学之所以是时代精神的精华,就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求,把握了时代的脉搏,总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
16.哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题。
17.思维与存在的关系问题决定着各种哲学的基本性质和方向。
18.哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。
19.唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是世界的本原问题展开的。
20.唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
21.唯心主义认为,意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
22.辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。
23.古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态,如金、木、水、气、火、土等。
24.客观唯心主义把客观精神看做世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
法理学名词解释汇总1.是以法律现象为研究对象的各种科学活动及其认识成果的总称。
2.法理学是对法的一般基础的哲学反思,它一头与哲学相连,另一头与具体法学部门接壤,是把部门法学与哲学结合起来的一座桥梁。
3.法是政治活动和实现政治目标的一种常规形式,因而政治和法具有内在的统一性。
4.阶级分析方法是用阶级和阶级斗争的观点去观察和分析阶级社会中各种社会现象的方法。
5.价值分析方法就是通过认知和评价社会现象的价值属性,揭示、批判或确证一定社会价值或理想的方法。
6.实证研究方法是在价值中立的条件下,以对经验事实的观察为基础来建立和检验知识性命题的各种方法的总称。
7.语义分析法是通过分析语言的要素、句法、语境来揭示词和语句意义的研究方法。
8.法理学是法学世界观和法学方法论的统一,它既是法学的一般理论和基础理论,提供一系列关于法的基本思想、理论,又是法学的方法论,提供一系列研究法律现象的基本方法。
9.意志是指为达到某种目的而产生的自觉的心理状态和心理过程,是支配人的思想的和行为并影响他人的思想和行为的精神力量。
10.法律规范是由国家制定或认可的普遍适用于一切社会成员的规范。
11.法是由国家制定或认可并依靠国家强制力保证实施的,反映由特定社会物质生活条件所决定的统治阶级意志,以权力和义务未内容,以确认、保护和发展对统治积极有利的社会关系和社会秩序为目的的行为规范体系。
12.法的一般作用是对法的各种具体作用所作的最抽象的概括,主要是指法通过确定一定的权利义务并保障其实现,来建立,维护有利于统治阶级的社会关系、社会秩序和社会进程。
13.整体作用是指法作为统一的法律体系在社会生活中的作用。
14.局部作用是指法律体系中某一子系统或构成要素在社会生活中的作用。
15.预期作用是立法者立法时设想法律应当或可能发挥的作用16.实际作用则是法律在调整社会关系、影响社会生活时实际起到的作用。
17.法的渊源意指法律原则或法律制度的理论基础,或指发的立、改、废所依据的原理。
中国传统哲学一、中国哲学的基本内容从总体内容来看,可以分为宇宙论或天道论,人生论或人道论,致知论或方法论,修养论,政治论,五部分。
其中宇宙论、人生论、致知论为其主干。
人生论是中国哲学之中心部分,其发生也较早,中国哲学中的人生论,可析分为四个部分:1.天人关系论,即关于人与本根之关系,人在宇宙中之位置的论究。
2.人性论,即关于人性之研究。
3.人生理想或人生最高准则论,即关于理想生活之基本准则之理论。
4.人生问题论,即关于人生的各种问题如义与利,兼与独,损与益,动与静等等讨论。
中国人生论之立论步骤常是:由宇宙论而讲天人关系,进及于性论,再由性论而讲生之最高最高准则确立后,便推行其原理以讨论人生各种问题。
二、人与宇宙的关系三种基本观点:天人合一,天人相分、天人相胜,但天人合一为主流。
天人合一:孟子说“尽其心者,知其性;知其性者,则知天矣。
”(尽心)张载:天人异用,不足以言诚;天人异知,不足以尽明。
所谓诚明者,性与天道不见乎小大之别也。
(正蒙诚明)程颢:“人与天地一物也,而人特自小之,何耶?”“天人本无二,不必言合。
”(语录十一)天人相分:与孟子不同,荀子强调天人的分别。
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。
应之以治则吉,应之以乱则凶强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。
……故明于天人之分,则可谓至人矣。
”(天论)天人相胜:唐代刘禹锡提出的学说,大凡入形器者,皆有能有不能。
天,有形之大者也;人,动物之尤者也。
天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也。
故余曰:天与人交相胜耳。
天论上)三、中国哲学的精神传统哲学是时代精神的精华,随着时代的发展而发展。
中国哲学作为中华文明的智慧体现,体现了中国各个历史时期的时代主题和时代精神,中国哲学在其发展过程中不仅丰富了人类文明的智慧宝库,而且形成了自己的思想特色,塑造了自己的精神传统,这是中华文明进一步发展所应继承的宝贵思想资源。
1.天人合一的整体自然观。
101个马克思主义哲学重要名词解释1.哲学:世界观的理论形态,或者说是系统化、理论化的世界观;世界观和方法论的统一。
2.世界观:对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3.方法论:认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的,有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4.哲学基本问题:存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面,第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题,这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据;第二方面是思维和存在有无同一性的问题,是划分可知论和不可知论的依据。
5.唯物主义:在哲学基本问题上,主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态:古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6.唯心主义:在哲学基本问题上,主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7.马克思主义哲学:辩证唯物主义和历史唯物主义,关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说,无产阶级世界观的理论体系。
8.一元论与二元论:对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学,唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9.可知论与不可知论:对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学,认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10.物质:标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11.运动:物质的存在方式,是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12.时间:物质运动过程的持续性,它的特点是一维性或不可逆性,即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13.空间:运动着的物质的广延性,指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性,即任何物体都有长、宽、高三个方向。
14.意识:自然界和社会长期发展的产物,是人脑的机能,物质世界的主观映象。
15.人工智能:又称机器思维,本质上是对人的思维的模拟。
16.唯物主义一元论:凡是把世界万物的本原归于物质的,都是唯物主义一元论。
17.唯心主义一元论:以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的,是唯心主义一元论。
18.主观能动性:又称自觉能动性,人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。
主观能动性是人类特有的行为特征。
19.实事求是:本义是指严谨好学、务求真谛的一种认真的治学态度。
毛泽东对之作出马克思主义解释,并用之来概括辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,即“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系、规律,“求”就是去研究。
20.实践:人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介,是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
21.主体:从事实践活动和认识活动的人。
22.客体:实践活动和认识活动所指向的客观事物。
23.自在世界:人产生前的自然界和人类实践活动尚未深入到的自然界。
24.人类世界:又称属人世界,在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体。
25.辩证法:关于普遍联系和永恒发展的学说,是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
辩证法有三大规律,即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。
对立统一规律是辩证法的实质和核心。
26.形而上学:用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
27.联系:事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
28.发展:事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
29.肯定:事物内部维持其存在的方面,即确定这一事物是它自身而不是别的事物的方面。
30.否定:可以在三重意义上使用否定,一是否定的方面,即事物中促使其灭亡的方面或因素;二是否定的环节,即把事物的发展和联系统一起来的环节;三是否定的阶段,即否定之否定规律发展的第二阶段──从肯定到否定的阶段。
31.辩证否定:又称“扬弃”,事物自身的否定,是事物本身发展环节和联系环节的统一,是新事物对旧事物既克服又保留。
32.量变:事物数量的增减和场所的变更,表现为事物不显著的变化,体现了事物发展的连续性。
量变是事物在度范围内的变化。
33.质变:事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
质变是事物根本性质的变化,表现为显著的变化,是事物连续性的中断。
34.度:事物保持其质的稳定性的量的幅度,是事物质与量相统一的哲学范畴。
区分事物质变和量变的标准,就是看事物的变化是否超出了度。
35.规律:事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。
36.必然性和偶然性:揭示事物发生、发展和灭亡过程中两种不同趋势的哲学范畴。
必然性是事物发展中合乎规律的、确定不移的趋势,是在一定条件下一定要发生的、不可避免的。
偶然性是事物发展中可以这样出现也可以那样出现的、不确定的趋势。
37.现象和本质:揭示事物内在实质和外在表现之间关系的哲学范畴。
现象是事物的外部联系和表面特征,是事物外在的表现。
本质是事物的根本性质,是组成事物基本要素的内在联系。
本质是与必然性、规律性同等程度的哲学范畴。
38.矛盾:事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
39.矛盾的同一性和斗争性:同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。
矛盾的同一性或统一性是指双方依存、相互贯通的联系和趋势,包括两个基本含义,第一,矛盾双方相互依存,在一定条件下共处于一个统一体中;第二,矛盾双方相互贯通,即矛盾双方相互渗透、相互包含以及相互转化的趋势。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥的属性,体现着双方相互分离的倾向和趋势。
斗争性作为哲学范畴包括自然界、社会、思维领域中的一切形式的差异、对立和斗争。
40.矛盾的普遍性和特殊性:矛盾的普遍性又称矛盾的共性,有两层含义,其—,矛盾存在于一切事物的发展过程之中;其二,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
简言之,处处有矛盾,时时有矛盾。
矛盾的特殊性,又称矛盾的个性,是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。
41.基本矛盾:贯穿于事物发展过程之始终并规定事物及其过程的本质的矛盾。
42.主要矛盾:在许多矛盾构成的矛盾体系中处于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾。
非主要矛盾即次要矛盾则是处于从属地位,对事物发展过程不起决定作用的矛盾。
43.矛盾的主要方面:矛盾双方中处于支配地位、起主导作用的方面。
处于被支配地位的另一方面则是矛盾的非主要方面。
事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。
44.内因:事物内部的矛盾性。
事物的内部矛盾是推动事物发展的根本动力和原因。
坚持内因论也就把事物的运动发展看做是事物自我运动、自我发展。
45.外因:一事物与他事物的对立统一,即外部矛盾。
外因是事物存在和发展的必要条件,外因通过内因起作用。
46.反映论:唯物主义认识论的根本观点。
它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发,明确指出客观世界是认识的源泉,认识是人脑对客观世界的主观映象,人的认识内容是客观的,形式是主观的。
反映论坚持“从物到感觉和思想的路线”。
47.能动的反映论:马克思主义反映论的根本特点。
马克思主义认识论之所以是能动的,是因为它把实践引入了认识论,把辩证法贯穿于认识过程。
48.先验论(apriorism):唯心主义认识论的根本特点。
它从意识第一性,物质第二性的前提出发,把人的意识说成先天就有的东西,是先于物质、先于实践的东西,物质世界反而是这种意识的产物。
先验论坚持“从思想和感觉到物的路线”。
49.理性认识:认识的初级阶段。
客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的一种关于事物现象、事物外部联系、事物各个片面的认识。
形象性和直接性是感性认识的特点。
感性认识有三种形式,即感觉、知觉、表象。
50.理性认识:认识发展的高级阶段。
人们对感性认识材料进行抽象和概括而产生的一种关于事物的本质、事物的全体、事物的内部联系的认识。
抽象性、间接性是理性认识的特点。
理性认识有三种形式,即概念、判断、推理。
51.真理:标志主观与客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
52.客观真理:真理的客观性。
有两重含义,一是真理的内容是客观的,不以人的意志为转移;二是检验真理的标准实践也是客观的。
53.绝对真理:真理的绝对性。
有两方面的含义:一是任何真理都是客观的,这一点是绝对的、无条件的;二是人类的认识按其本性能够认识发展的物质世界,认识每前进一步就是对无限发展的物质世界的一次接近,这一点也是绝对的、无条件的。
54.相对真理:真理的相对性指人的认识总是在一定条件下对客观世界的认识,因而总是有局限性的、不完全的。
55.价值:客体以自身的属性满足主体需要的效用关系。
价值是主体性和客观性的统一。
56.社会存在:又称社会物质生活条件,指构成社会生活的物质因素的总和,包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式,其中,地理环境和人口因素是社会得以存在和发展的必要条件,生产方式则是社会发展的决定力量,是社会存在的根本内容。
57.社会意识;指社会生活中的精神现象及其过程,包括社会意识的各种形式,也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
58.神学历史观:指对社会历史进行了神化,认为“上帝”是主宰国家兴亡、民族兴衰的力量,否定社会的客观性,也否定了人的主体性,对社会的本质作神学目的论歪曲的社会历史观。
59.唯心主义历史观:把社会精神化了,认为社会本质上是人的意志、意识活动的产物。
唯心主义历史观看到了社会是有目的、有意志的人进行的活动这一特殊性,但它们夸大了这一特殊性,认为人的意志、意识决定社会的发展。
60.自然主义历史观:指把社会的本质归结为自然条件,归结为社会所处的地理环境。
没有看到自然条件既不能决定社会的本质,也不能成为决定社会制度及其变更的原因。
61.生产方式:社会生活所必需的物质资料的谋取方式,即物质生产具体的、历史的表现形式,它是生产力与生产关系的统一体。
62.生产力:标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴,是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。
生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成,其中劳动资料中的生产工具是生产力发展程度的测量器和指示器,是生产力发展程度的主要标志和集中体现。
生产力是社会发展的最终决定力量。
63.生产关系:人们在生产过程中发生的一定的、必然的、不以人的意志为转移的经济关系。
从静态上看,生产关系由生产资料所有制关系,生产中人与人的关系和产品分配关系所构成,其中生产资料所有制关系是生产关系的基础,从动态上看,生产、分配、交换和消费四个环节构成了生产关系,其中,生产这一环节居于主导地位。