施拉姆 《传播学概论》读书笔记
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传播学概论学习笔记传播学概论1、传播传播就是信息的流动过程。
传播:传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。
①强调传播是信息的共享这是指通过传播共同享有一则信息、一种思想或态度,目的在于建立彼此之间认知的共同性。
施拉姆认为:“今天我们可以给传播下一个简单的定义,它即是对一组告知性符号采取同一意向。
”②强调传播是意图地施加影响这是指甲方传递信息给乙方时,希望或要求乙方相信、接受并采取同一态度,而乙方原先并没有这种意向。
美国实验心理学家霍夫兰等认为,传播是“某个人(传播者)传递刺激(通常是语言的)以影响另一些人(接受者)行为的过程”。
③强调传播是信息交流的互动过程美国传播学者贝雷尔森等认为,“运用符号——词语、画片、数字、图表等,来传递信息、思想、感情、技术以及其他内容,这种传递的行为或过程通常称作传播”。
2、施拉姆传播学的集大成者施拉姆:其主要贡献在于对传播学这门学科的创立与发展做出了杰出的贡献,是传播学的集大成者,其代表作《传播学概论》被视为经典之作。
主要表现在以下三个方面:第一,建立了最早一批专门致力于传播学研究与教学的基地,从而使传播学得以发展成为一门独立的学科。
第二,他培养了一大批传播学研究的后继之秀。
第三,为人们留下了流传甚广的著作,如《报刊的四种理论》、《大众传播媒介与国家发展》和《传播学概论》。
施拉姆的传播模式分为人际传播模式和大众传播模式。
(1)人际传播模式:人际传播过程是一个讯息循环反复周流不息的过程,参与双方同时具有发出讯息和接受讯息的功能。
(2)大众传播模式:媒介组织从信源输入讯息,经过译码,然后通过编码发出。
由于媒介组织的放大作用,输入讯息只是针对媒介组织的个别人,而输出讯息却是面对广大受众。
(3)评价:施拉姆的传播模式,它代表的是传播过程的循环模式,这种模式从传播者和受传者两者出发,凸显了信息反馈和传播互动等特征。
但问题在于这种模式只是把传播过程当成一个封闭的内部过程来考察,而忽略了传播过程之外的许多因素。
传播学概论第一章绪论一.学习传播学的意义在信息革命的发展过程中,数字技术改变了人类文化的传播方式,个人彼此沟通的方式,社会管理自身的方式。
二.主要学习内容三.教学参考书第二章传播与传播学的基本概念第一节传播的概念、特征以及人类传播行为的起源与发展一.传播的概念和特征1.传播的定义:信息——传播行为的内容流动——传播行为的方式①传播指人类运用符号并借助媒介来交流信息的行为与过程;②传播是人与人之间,人与其所属群体之间,组织与社会之间,通过有意义的符号进行的信息传递,信息接受或信息反馈活动的总称。
2.传播的特征:(P22)①传播是人类自认、精神与社会文化行为的统一;②传播是人类信息表达、分享和利用行为的统一;③传播是人类技术、媒介材料和社会信息系统的统一。
3.传播的分类:内向传播(自我传播)人际传播组织传播★大众传播网络传播国际传播二.人类传播行为及其起源与发展1. 动物传播行为与人类传播行为的区别:①动物传播的特征:A. 动物的信息传播行为,是一种先天的本能行为,取决于体内的信息功能和遗传基因,而非后天的系统学习;B. 动物的传递和接受信息的过称是基于条件反射院里的过称,而不是伴随复杂的精神和思维活动。
②人类语言的特征:A. 超越历史时间和空间的能力;B. 具有无限的灵活性,在表达内容上几乎没有任何限制;C. 具有发育的经济性;D. 具有巨大的能动性和创造性人类以语言为核心的信息传播系统的形成,是体内信息功能体外化和社会化的过程2.人类传播行为的发展:①符号和信号传播:②文字印刷传播时期:★造纸的发明,是“信息的压缩与存储”的革命,是中华名族对世界闻名做出的卓越贡献;★中国的印刷术不是人类近代文明的先导,是人类文明发展史上“信息的复制与蔓延”的革命。
欧洲——《元老院法令》(《每日法令》)前66年- 100年中国——邸披汉代(唐代)A. 文字克服了声音、语言的转瞬即逝性,把信息长久的保存下来;B. 文字能把信息传递到更远的地方,扩展了人类的交流和社会活动的空间;C. 文字的出现使人类文化的传承有了确切可靠的资料和文献依据。
传播学概论读后感范文《传播学概论》是一本以传播学为主题的著作。
在读完这本书之后,我对传播学产生了很多新的认识和思考。
首先,通过本书,我深刻理解到传播的重要性以及影响力。
无论是个人生活中的言语交流还是大规模的传媒传播,都是传播学的研究对象。
传播具有推广、传递信息和塑造观念的功能,对一个社会、一个文化、一个国家乃至整个人类社会来说,都有不可忽视的作用。
传播学的研究可以帮助我们更好地了解传播的机制和规律,从而更有效地运用传播手段和资源。
其次,本书还介绍了传播学的起源和发展历程。
传播学的发展源远流长,经历了从记者报道到媒介研究再到广告宣传和传媒管理等不同阶段的演变。
我对传播学的多元性和广泛性有了更深入的了解。
传播学的发展与社会的进步和变革息息相关,随着科技的进步和社会的发展,传播学也在不断地发展壮大。
此外,本书还介绍了传播学的核心理论和方法。
在传播学的研究中,有很多经典的理论被提出,如门控理论、使用与满意度理论、集体行动理论等等。
这些理论为我们研究和解决实际问题提供了基础和参考。
同时,本书还简要介绍了一些常用的传播研究方法,如问卷调查、访谈和实验等。
这些方法可以帮助我们进行科学的研究和分析,为传播学的发展提供支持。
最后,本书还提及了一些传播学的应用领域和发展趋势。
随着数字化和全球化的发展,信息传播的方式和形式也在不断变化和创新。
新媒体传播、社交媒体传播和网络传播已成为传播学中一个重要的研究方向。
同时,传播学在政府、企业和组织中也具有广泛的应用前景。
传播学的研究和应用将在未来继续蓬勃发展。
总的来说,通过阅读《传播学概论》,我对传播学有了更深入的了解和认识。
传播学作为一门重要的学科,对推动社会进步和发展起到了重要作用。
我相信,在信息社会的大背景下,传播学的研究和应用将会越来越受到重视和关注。
第1篇一、引言传播学作为一门跨学科的研究领域,涉及到心理学、社会学、人类学、语言学等多个学科。
本文将对《传播学导论》一书进行导读,旨在帮助读者更好地理解传播学的核心概念、研究方法和应用领域。
二、传播学的基本概念1. 传播的定义传播是指信息、观点、情感等在人与人之间传递的过程。
这个过程包括发送者、信息、媒介、接收者和反馈等要素。
2. 传播的要素(1)发送者:传播的发起者,负责将信息编码后传递给接收者。
(2)信息:传播的内容,可以是文字、图像、声音等。
(3)媒介:信息传递的渠道,如报纸、电视、互联网等。
(4)接收者:传播的接收者,负责将信息解码并理解。
(5)反馈:接收者对信息的回应,可以是语言、行为或心理反应。
3. 传播的类型(1)人际传播:人与人之间的直接交流,如谈话、书信等。
(2)大众传播:通过媒介对广大受众进行的传播,如电视、广播、报纸等。
(3)组织传播:组织内部或组织之间的信息交流,如企业内部通讯、行业会议等。
三、传播学的研究方法1. 定量研究方法定量研究方法是通过收集和分析数据来揭示传播现象的规律和特点。
主要方法包括:(1)问卷调查:通过设计问卷,收集大量样本数据,分析受众对传播内容的接受程度。
(2)内容分析:对传播内容进行系统性的分析,揭示传播规律和特点。
(3)实验研究:通过控制变量,观察传播现象的变化,探究传播效果。
2. 定性研究方法定性研究方法是通过深入访谈、观察、个案研究等方式,了解传播现象的内在机制和影响因素。
主要方法包括:(1)访谈法:通过与研究对象进行深入交流,了解其观点和感受。
(2)观察法:通过观察研究对象的行为和活动,了解其传播特点。
(3)个案研究:对特定案例进行深入研究,揭示传播现象的内在规律。
四、传播学的应用领域1. 媒体研究:研究媒体内容、媒体传播效果、媒体与受众的关系等。
2. 公共关系:研究如何通过传播手段,提升企业形象、塑造公众形象等。
3. 广告与市场营销:研究广告传播策略、市场营销传播策略等。
让知识带有温度。
传播学读书笔记3篇传扬学读书笔记3篇读书笔记就是我们在阅读书籍或文章时,碰到文中出色的部分或好词佳句和自己的心得、体味,随时随地把它写下来的一种文体。
下面给大家带来传扬学读书笔记,欢迎大家阅读。
篇1:传扬学读书笔记学术著作的使命是传扬高深的理论学问,普通是晦涩难懂的。
作为传扬学的奠基者,威尔伯·施拉姆在构建传扬学理论时,并没有故弄玄虚,而是从人们接受和理解信息的逻辑动身,从人的熟悉逻辑动身写作,传扬“传扬”的真谛,使得这一理论简单被人们所接受。
他认为,大众传扬与人际传扬相结合是最好的传扬方式。
上世纪八十年月来中国讲学时,他就对中国特色的“开会读报”现象大加赞扬。
他认为,大众传扬与人际传扬并不是排斥的,二者可以互相结合以实现优势互补:“大众传扬媒介在快速而有效地满足社会的普通需要上具有不行比拟的力气……另一方面,广播、电视、电影和报纸在满足不同的人们在不同时光的需要以及在一定时光仅为少数人感到的需要上则是效率甚低的渠道……但是,我们切不行认为个人之间的沟通同通过媒介的传扬是针锋相对、相互排斥的。
事实上,正如我们想力图指明的那样,两者之间的区分与界限是远没有那样清晰的。
大多数以说服、教导为目标的运动都力图把大众媒介同个人渠道结合起来,使其相互加强、互为补充。
”在详细的写作实践中,也可以将两种方式结合运用。
整部书向来在与读者对话,像一位乐于与人沟通的健谈者在侃侃而谈,娓娓道来,不断有新的问题,时起时落,时深时浅。
这种效果主要是吸纳人际传扬元素,通过营造“对话感”、“形象感”和采纳“故事化”的写作方式取得的。
第1页/共2页千里之行,始于足下“对话感”:“以人为本”的学术著作学术著作为了体现客观性,普通要去掉“人”的语气(尤其是避讳以第一人称出面讲述,以示价值中立),以“事理”为主举行客观描述。
而施拉姆在这部著作中,以“人”为主语,用自然轻松的方式讲清晰“传扬”的大道理。
可以说,是一本“以人为本”的学术著作。
传播学概论①传播学之父,传播学的四大先驱者一,威尔伯·施拉姆是美国传播学科的集大成者和创始人。
人们称他为传播学鼻祖、传播学之父。
施拉姆是第一个把传播学进行系统化阐述的人,而且,他不仅创办了世界上第一个传播学的研究机构,同时也是给“传播学”命名的人。
所以,一般认为施拉姆是传播学之父。
二,四大先驱者1,拉斯韦尔。
论文《社会传播的结构与功能》,可谓传播学的开山之作或奠基之作。
2,勒温。
他对传播学的最大贡献是提出“把关人”理论。
3,霍夫兰。
将心理实验的方法引入了传播领域。
揭示了传播效果形成的条件性和复杂性,从而成为否定早期“子弹论”重要依据。
是通过实验法测量态度改变的程度并以此验证传播效果的先驱者4,拉扎斯菲尔德。
两级传播理论。
②麦克卢汉的着眼点是传播渠道……,麦克卢汉的媒介理论强调“媒介即讯息”,其着眼点是传播渠道。
麦克户汉主要观点:媒介即讯息,媒介本身才是真正有意义的讯息。
媒介是社会发展和社会形态变化的决定因素。
人类有了媒介才可能从事传播和其他社会活动,从漫长的人类社会发展过程来看,真正有意义、有价值的讯息是这个时代的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。
媒介即讯息,这是麦克卢汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的高度概括。
媒介:人的延伸、“热媒介”与“冷媒介”、地球村。
区分冷热媒介(热媒介:传递的信息比较晰明确,接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能够理解,它本身是热的,人们在进行信息处理的时候不必进行热身运动。
冷煤介传递的信息量少而模糊,在理接时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。
这种分类没有一贯的标准。
而目存在着逻辑上的矛盾。
③赖利夫妇的系统模式,香农韦弗模式一,赖利夫妇社会系统模式:任何一种传播过程都表现为一定的系统活动,而多重结构就是社会传播系统得本质特点. (1)从事传播得双方即传播者与受传者都可以被瞧做就是一个个体系统,这些个体系统各有自己得内在活动,即人内传播;(2)个体系统与其她个体系统相互连接,形成人际传播;(3)个体系统不就是孤立得,而就是分属于不同得群体系统,形成群体传播;(4)群体系统得运行又就是在更大得社会结构与总体社会系统中进行得,与社会得政治、经济、文化、意识形态得大环境保持着相互作用得关系.(每个系统都具有相对独立性,又与其她系统处于普遍联系与相互作用之中)该模式有三个相互联系的概念:基本群体,也叫初级群体,指家庭、邻里和帝密伙伴;更大的社会系统,关系比较松散的次属群体;社会总系统,民族或国家的系统。
施拉姆《传播学概论》读后感篇一施拉姆《传播学概论》读后感哎呀妈呀,读完施拉姆的《传播学概论》,我这脑子啊,就像开了锅的粥,咕噜咕噜地翻腾个不停。
说真的,一开始我觉得这书可能会枯燥得像数学课,没想到读进去之后,发现还挺有意思。
施拉姆就像一个知识渊博的导游,带着我在传播学的大观园里溜达。
也许有人会说,传播学有啥用啊?能当饭吃?我觉得吧,还真能!在这个信息爆炸的时代,懂点传播学,就像在茫茫人海中有了指南针。
比如说,那些广告为啥能让你心动?为啥有些新闻能传得满天飞?这里面可都有传播学的门道。
我印象最深的就是施拉姆讲的传播模式。
原来信息的传递不是简单的从A 到B,中间还有好多弯弯绕绕。
这让我想到了平时和朋友聊天,有时候我说的话,到了朋友那儿,意思可能就变了,这不就是传播过程中的“噪音”嘛!不过呢,读这本书的时候,我也有犯迷糊的时候。
那些复杂的理论和概念,让我觉得自己像只在迷宫里乱转的小老鼠。
我就问自己:“我能搞明白吗?” 可能得多读几遍才能真正吃透。
总之,读施拉姆的《传播学概论》,这一路真好!让我对信息的传播有了新的认识,也让我明白,在这个世界上,我们都在不知不觉地传播着什么,也被别人传播的东西影响着。
篇二施拉姆《传播学概论》读后感嘿,朋友们!我刚读完施拉姆的《传播学概论》,这感觉,就像是经历了一场头脑风暴!刚开始翻开这本书,我心里直犯嘀咕:“这能有意思吗?”结果呢,一读就停不下来!施拉姆这家伙,简直就是传播学领域的大神啊!书里讲的那些传播理论,有时候我觉得自己好像懂了,可再仔细一想,又觉得似懂非懂。
比如说“把关人”这个概念,我就在想,难道我们生活中到处都有这样的“把关人”,决定着我们能看到啥、听到啥?那这世界岂不是被他们掌控了一部分?还有啊,施拉姆提到的传播效果研究,让我联想到了现在的社交媒体。
那些网红、大 V 们,他们的一句话、一个视频,就能引发巨大的反响。
这到底是传播的力量太强大,还是我们太容易被影响了?我觉得可能都有吧。
威尔伯·施拉姆《传播学概论》读书笔记人们对威尔伯·施拉姆的评价是“传播学科的集大成者和创始人”。
他对传播学的巨大贡献在于他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究,在前人传播研究的基础上归纳总结修正并使之系统化、结构化,从而创立了一门新学科——传播学。
传播学是一门以“人类传播”或“社会传播”为研究对象的学科。
同时,它也是一门新兴的多学科的边缘学科,在很多方面迥然不同与传统学科。
而作为一门多科性边缘学科,传播学又与社会学、心理学、人类学等行为学科以及信息论、控制论、系统论等信息学科有着密切联系。
在喜欢拨虚伪的形成过程中,各个相关学科都从自己的立场出发,分别作出了独特的贡献。
借用施拉姆的妙喻,传播学领域好比一块未开垦的“绿洲”,吸引了众多学科的众多学者来此辛勤耕耘。
传播现象由来以久,传播作为一种社会性的行为,它的产生和发展的确是由来以久的。
我们的祖先早就注意到传播的存在和作用,并展开长期不懈的研究。
从古代初始的传播研究,到现代成型的传播学,期间经历了一个差不多相当于人类历史的漫长的发展过程。
直到本世纪的40年代,伴随着封建专制时代的终结,自然科学、社会科学均面目一新,并且趋“整体化”(相互关联、相互启发),人类对物质世界和精神世界的了解越来越正确,各种新理论、新学说大量涌现,人们的认识能力空前提高。
工业化使整个世界连成一片,传播活动日益频繁化和复杂化。
特别是传播的相对独立化、职业化(即报刊、广播电视等大众传播媒介的登台),给人类带来一种全新的、重大的冲击。
这种冲击,终于引起全社会对传播现象、传播活动的高度重视。
换言之,可能与需要的结合,催生了作为20 世纪众多学科之一的传播学。
而在我们的生活中,传播活动本身又是“无时不有,无处不在”。
大量实用性信息的及时传播,极大的方便了人们的生活的工作,各种娱乐性信息的提供充实了人们的余暇。
信息的传播及信息的交流在我们的生活中扮演着不可或缺的角色。
传播学概论读书笔记《传播学概论》一书原名《Media,Communication and Human》,中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》,是威尔伯·施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介——人类传播一瞥》一书(同威廉·波特合作)的修订本,于一九八二年出版。
本文是品才网小编精心编辑的传播学概论个人读书笔记,希望能帮助到你!传播学概论读书笔记学术著作的使命是传播高深的理论知识,一般是晦涩难懂的。
作为传播学的奠基者,威尔伯·施拉姆在构建传播学理论时,并没有故弄玄虚,而是从人们接受和理解信息的规律出发,从人的认识规律出发写作,传播“传播”的真谛,使得这一理论容易被人们所接受。
他认为,大众传播与人际传播相结合是最好的传播方式。
上世纪八十年代来中国讲学时,他就对中国特色的“开会读报”现象大加赞赏。
他认为,大众传播与人际传播并不是排斥的,二者可以相互结合以实现优势互补:“大众传播媒介在迅速而有效地满足社会的一般需要上具有不可比拟的力量……另一方面,广播、电视、电影和报纸在满足不同的人们在不同时间的需要以及在一定时间仅为少数人感到的需要上则是效率甚低的渠道。
……但是,我们切不可认为个人之间的交流同通过媒介的传播是针锋相对、互相排斥的。
事实上,正如我们想力图指明的那样,两者之间的区别与界限是远没有那样清楚的。
大多数以说服、教育为目标的运动都力图把大众媒介同个人渠道结合起来,使其互相加强、互为补充。
”在具体的写作实践中,也可以将两种方式结合运用。
《传播学概论》一书原名《Media,Communication and Human》,中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》,是威尔伯·施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介——人类传播一瞥》一书(同威廉·波特合作)的修订本,于一九八二年出版。
该书对于人际传播元素的吸纳,在学术专著中是独树一帜的。
施拉姆《传播学概论》读书笔记第一篇:施拉姆《传播学概论》读书笔记读书笔记——威尔伯·施拉姆《传播学概论》网上对威尔伯·施拉姆的评价是“传播学科的集大成者和创始人”。
他“对传播学的巨大贡献在于他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究,在前人传播研究的基础上,归纳、总结、修正并使之系统化、结构化,从而创立了一门新学科——传播学”。
在仔细地阅读了他的代表作——《传播学概论》的前三章后,对以上的评价略有体会。
在这本著作中,作者总是会搜集整合许多社会学家、心理学家、政治学家等学科的专家在传播学方面的研究成果以介绍传播学知识,同时适当地补充自己的观点。
第一章传播是怎样发展的作者以对一千二百前在夏威夷登岸的第一批岛民的联想开篇,进而逐渐地展开。
初次看到这样的开篇,着实令人新奇不已。
第一节从“传播”的含义讲起。
作者提出“本书主要是论述人类社交的基本过程”。
刚看到时对作者的这一说法有点疑问,随着阅读的深入也逐渐地有些明白起来。
人类传播是人做的某种事,它本身是没有含义的,除非是人使之有含义。
因此,在研究传播时,也需要研究人——研究人与人的关系以及与他们所属的集团、组织和社会的关系。
传播不是全部(甚至大部分不是)通过言词进行的。
作者给了“传播”一词以冗长的解释,到最后也没给出明确的定义,对于刚刚接触的本人而言确实产生了一种混乱和迷茫的感觉。
第二节——传播开端,讲到传播学是从原始单细胞生物开始的,这些生物能处理某种信息,这就是传播学的实质。
第三、四、五节从语言、文字到大众传媒,沿着历史的轨迹说明传播的发展。
语言的产生是历史发展中的一大步。
具有人的属性的动物把声音同某些经验或行为相联系,在使用中渐渐地把这些联系抽象化,逐步地就产生了语言。
作者认为“势必要朝一种单一的世界语发展”。
对于这一观点本人不赞同,就当今世界的发展趋势而言,多元化是一个必然的发展趋向。
文字的发明是历史上震撼地球的大事之一。
读书笔记
——威尔伯·施拉姆《传播学概论》
网上对威尔伯·施拉姆的评价是“传播学科的集大成者和创始人”。
他“对传播学的巨大贡献在于他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究,在前人传播研究的基础上,归纳、总结、修正并使之系统化、结构化,从而创立了一门新学科——传播学”。
在仔细地阅读了他的代表作——《传播学概论》的前三章后,对以上的评价略有体会。
在这本著作中,作者总是会搜集整合许多社会学家、心理学家、政治学家等学科的专家在传播学方面的研究成果以介绍传播学知识,同时适当地补充自己的观点。
第一章传播是怎样发展的
作者以对一千二百前在夏威夷登岸的第一批岛民的联想开篇,进而逐渐地展开。
初次看到这样的开篇,着实令人新奇不已。
第一节从“传播”的含义讲起。
作者提出“本书主要是论述人类社交的基本过程”。
刚看到时对作者的这一说法有点疑问,随着阅读的深入也逐渐地有些明白起来。
人类传播是人做的某种事,它本身是没有含义的,除非是人使之有含义。
因此,在研究传播时,也需要研究人——研究人与人的关系以及与他们所属的集团、组织和社会的关系。
传播不是全部(甚至大部分不是)通过言词进行的。
作者给了“传播”一词以冗长的解释,到最后也没给出明确的定义,对于刚刚接触的本人而言确实产生了一种混乱和迷茫的感觉。
第二节——传播开端,讲到传播学是从原始单细胞生物开始的,这些生物能处理某种信息,这就是传播学的实质。
第三、四、五节从语言、文字到大众传媒,沿着历史的轨迹说明传播的发展。
语言的产生是历史发展中的一大步。
具有人的属性的动物把声音同某些经验或行为相联系,在使用中渐渐地把这些联系抽象化,逐步地就产生了语言。
作者认为“势必要朝一种单一的世界语发展”。
对于这一观点本人不赞同,就当今世界的发展趋势而言,多元化是一个必然的发展趋向。
文字的发明是历史上震撼地球的大事之一。
作者深信文字不是在一个地方形成的,且认为是从较老的画图经验中演变出来的,在人与人之间有了较多的来往和频繁的接触之后出现的。
另外,文字还反映了各种文化是怎样产生的。
古腾堡所做的以及自从他的时代以后大众媒介所作的,就是在传播过程中通过机器复制信息,无限制地扩大一个人分享信息的能力。
在今天,广播、电视,尤其是互联网正承担着主要的职责。
大众媒介还成了信息所走的道路上权力很大的把关人。
现代媒介和现代生活是相互影响、不可分解的。
第二章传播起什么作用
这一章的导言部分,首先点出了“传播起什么作用”难以用言词说明,原因是:(1)传播渗透到我们所做的一切事情中,是一种自然而然的、必需的、
无所不在的活动;(2)利用传播的各种理由往往是非常复杂而且不一定能从表面看出的;(3)传播的实际后果并不始终是有意的后果。
然后提出了传播的雷达作用的概念。
第一节中作者引用了三位心理学家的关于传播的个人功能的看法,总结出传播行为中有相当大的一部分是为了提供自我满足和快乐的游戏,另外相当大一部分是工具行为,以及还有一些部分是自我中心的行为。
这三种功能是互相交叉的大多数情形下,很可能在一次传播过程中同时具有上述多种功能。
在论述传播的社会功能中,作者借用的是几位政治学家和社会学家的研究成果。
传播的社会功能有:(一)环境监视,(二)使社会各个不同部分相关联以适应环境,(三)使社会遗产代代相传,(四)娱乐。
这些研究者们从各自的角度探讨传播的社会功能,却出现了相当惊人的一致性。
在这一节中,对于作者从博尔廷的理论中整理出来的传播的经济功能,感觉理解起来有些难度。
第三节像是作者自己的观点,从个人角度出发提出了四种传播的社会功能:社会雷达,操纵、决定(两者结合构成传播管理),指导,娱乐。
大众传播主要被用于娱乐的占有的百分比大得惊人。
我觉得现代的大众媒体或者说现代人都有着娱乐致死的倾向。
第三章传播过程
这一章有明确概念的知识点较多,如平均信息量,如信息——凡是在一种情况下能够减少不确定性的任何事物。
人们所需要的信息是那种将有助于他们构造他们所处环境的某些方面的内容,而这些方面与某种他们必须采取的行动是有关的。
处理信息和与其他人分享信息的能力是最能显示人类特点的技能。
发生传播的关系看来是简单的:两个人(或两个以上的人)由于一些他们共同感兴趣的信息符号聚集在一起。
然而,作者接下来运用了一系列例子论证其中的复杂性。
作者认为传播关系中的任何两个参与者的经验与价值观念都是不完全相同的,不存在直接接触的桥梁,但参与者之间仍然可以存在传播关系,有着重合的传播环境。
这说明了人类机体对传播的适应性,传播对所有参与者都产生了一定的作用。
传播关系是一种扩大了的双向关系,参加者在这一交流中参加的程度是不同的。
传播共享是一个符号的“会聚过程”。
从某种意义上说,参加传播的人是由于某种支配他们的表现的契约而进入传播关系的。
而人们进入传播关系在许多情况下是碰巧,但也是出于需要,是一个人对于进入某种传播关系所能得到的好处和这样做所遇到的困难所作的评估比较。
社会雷达行为就是在一种不言明的契约的指导下做出来的。
明确了人们对于已经确定的服务所寄予的期望,就能了解这些不成文的契约。
比如,人们希望新闻应该是清楚准确的,而舞台上的表演应该是华丽多彩,使人感到愉快的。
在以说服为目标的传播关系中,契约性的安排规定,说服是买方市场。
而指导性的传播关系则是预先假定在教师和小学生之间的一个契约。
作者提到学生没有求知欲,教师不能鼓励孩子们的求知欲就是一方废除了契约。
以目前我国的教育现状来讲,这种在指导关系中的契约有很大一部分是处于废置状况的。
在传播过程中,在最低限度,要有一种A型传播行为,一套符号和一种B 型传播行为。
这一过程的特点之一是,在某一瞬间这些符号完全摆脱和不受参加这一过程的任何一个人的控制。
我的理解是比如A先生已传达出了某符号,该符号已不能被A收回,即已摆脱了A。
若此时B先生没有注意到该符号,那么该符号与B也没有关系。
反馈是从信息产生的回流,是一种强有力的工具。
根据信息是否起作用,传播者可以适时调整自己的传播策略。
本章最后一节,作者用电灯电路的譬喻与人类的传播做对比,说明两者的本质是不等同的。
人类传播不是信息从一个身体到另一个身体的简单传送。
信息本身并没有什么力量,它只是激发了接受信息的人身上的力量的一种催化剂。
在结束这一章时,作者加上了几个有关传播行为本质的注解。
这部著作反映了施拉姆对传播学的功绩,它把许多与传播学有关的学科和理论进行整合,进而构建起传播学的骨架,促使了传播学这门学科的正式形成。
可以看出,作者似乎是试图尽量将这本书写得通俗易懂,在每章每节中都通过大量的生活中常见的有趣的例子来说明解释每一个理论观点,并在几个章节后设有小结,使读者可以通过这些例子体会艰深的传播学概念。
不过,由于看的是已经隔了一层的中文翻译版,又不太习惯“葡萄式”的英语句式,对于很多说“这本著作的语言轻松明快”的评论实在不敢苟同。
本来想快速地看一遍,可是就像在前文中说的,在看完第一章第一节后我只感觉到了混乱和迷茫,感觉云里雾里抓不到重点,不得已又重头开始仔细地阅读,我想应该是自己的火候不够。
虽然对著作中的某些概念要理解很久,不过文中的丰富的例子都挺生动有趣的,看下来也不觉得枯燥;另外,作者严谨的论证风格也挺让人佩服的,从字里行间可以感受到作者应是一个和蔼、有耐心的学者。