第一章 16世纪资本主义曙光下的东西方(重点问题)
- 格式:doc
- 大小:65.50 KB
- 文档页数:9
第一章 16世纪资本主义曙光下的东西方第一节地理大发现与商业革命一、为什么说1500年左右是世界近代史的开端?①1500年左右地理大发现,实现了欧、亚、美大陆文明的全球性交汇,开始了全球一体化的历史进程。
②地理大发现使世界贸易发生重大变化,欧洲贸易扩大到全世界,为新兴资产阶级提供了新的活动场所,也使世界其他地区的社会经济受到很大影响,一些地区出现了资本主义萌芽,且通过海外殖民掠夺和重商主义政策积累了大量的货币资本。
③作为资产阶级思想解放运动的文艺复兴肇始于意大利,不久即扩散到西欧和北欧,宗教改革也为新兴资产阶级提供了战胜天主教会的思想武器,形成了资产阶级的宗教观。
意识形态领域的这些变革预示着资本主义新时期曙光的到来。
二、如何评价哥伦布及其美洲“发现”问题?对哥伦布及其远航美洲的动机、历史条件和发现美洲的意义,我国史学界在50-60年代就已开始讨论,近年又展开新的争论。
一种观点以严中平为代表,主张全面否定哥伦布及其航行美洲的意义。
(1)哥伦布是一个殖民主义强盗。
他发现新航路虽然在一定限度的历史时期内是必要的、进步的、必然的,但它对西方殖民主义者是一种功劳,对印第安人来说是一种灾难,是屠杀和掠夺,如果站在印第安人的立场上评价哥伦布,必须予以全盘否定,坚决骂倒。
(2)资本主义虽比印第安人的社会制度先进,但没有哥伦布的“发现”,他们终究也要走向资本主义社会。
(3)欧洲资本主义的发展不发展,不关印第安人的事,印第安人没有义务要用千百万人的骸骨去促进欧洲资本主义的发展。
不能说殖民者对印第安人的种族灭绝,也是“历史的正当性。
”(严中平:《殖民主义强盗哥伦布》,《历史研究》1977年第1期;《关于哥伦布其人——答朱寰同志》,《世界历史》1979年第4期。
)另一种意见以朱寰为代表,他们认为哥伦布远航大西洋和发现美洲,是历史时代的产物,对于欧洲资本主义的发展起了推动作用,具有划时代的意义。
(1)哥伦布的航行和“发现”美洲,使世界各国和各地区之间的经济关系和经济制度发生了重大变化。
国际市场开始形成为世界市场,世界各遥远地区之间,发生和扩大了经济联系。
世界市场的形成和贸易范围的扩大,流通商品的种类的大大增加,使欧洲商路和贸易中心由地中海转移到大西洋沿岸,商业的经营方式也发生了改变,这就反过来促进了欧洲工业的发展。
(2)新航路的开辟和美洲的发现虽然引起了早期的殖民掠夺,使亚、非、美广大地区的人民遭受奴役,其历史发展受到阻碍,但同时也使上述地区纳入了欧洲资本主义经济体系,促进了欧洲资本主义的发展。
殖民掠夺是资本原始积累的主要因素之一,以历史唯物主义观点来看,这种掠夺性的原始积累曾对欧洲封建生产方式向资本主义生产的过渡发挥过巨大的促进作用。
(3)哥伦布的航行和“发现”美洲,在政治上和思想上对中世纪天主教的世界观是一个沉重打击。
中世纪天主教会一直鼓吹“上帝创造世界”的说法,认为大地是扁平的圆盘形,罗马教廷是“世界中心”。
哥伦布的实践,初步证明了地圆说的正确。
地圆说得到证实,动摇了天主教世界观的基础。
因此,应该肯定哥伦布作为伟大航海家的历史地位。
(朱寰:《应该怎样评价哥伦布——与严中平同志商榷》,《世界历史》1979年第3期;《再论哥伦布的评价问题——与严中平同志再榷》,《东北师大学报》1981年第2期。
)三、地理大发现与资本原始积累的关系。
地理大发现是在西欧资本主义萌芽后,随商品经济的迅速发展,黄金作为货币的职能日益突出,而西欧又极度缺乏,这样西欧需要向东方寻求黄金,发展对外贸易和进行海外掠夺。
因此西欧人开辟新航路的动因之一就是攫取黄金、掠夺财富。
而新航路的开辟确也使西欧掠夺了大量的黄金,为资本主义发展积累了大量资本。
源源不断的黄金输入欧洲,使得黄金贬值、物价上涨,引起了“价格革命”。
它使新兴的工商业资产阶级以及与市场有联系的贵族牟取暴利,积累了巨额资本,而收取货币地租的封建贵族的实际收入大大减少,经济地位每况愈下。
“价格革命”是资本原始积累的因素之一,它加速了西欧封建制的衰落和资本主义的发展。
因此可以这样说,地理大发现极大地促进了西欧的资本原始积累,为欧洲资本主义最终战胜封建制度准备了物质基础。
四、西班牙和葡萄牙早期殖民政策的差异?西班牙和葡萄牙最早走上殖民主义道路。
经过殖民掠夺,西班牙几乎独占美洲,建立新大陆殖民帝国;葡萄牙的势力范围包括非洲和亚洲的大部分地区,建立东方殖民帝国。
他们在残酷屠杀殖民地人民、掠夺殖民地财富等方面是共同的。
但其殖民政策也存有不同之处:1、葡萄牙在非洲掠夺殖民地的重要手段是搞欺骗性贸易。
他们从欧洲运来能大量生产的工业品高价卖给当地居民,然后强制用低价购买当地的贵重物品运回欧洲,从中获得数倍至数十倍的高额利润。
此外,葡萄牙把掠夺和贩卖奴隶作为牟取暴利的重要手段。
在亚洲,葡萄牙人实行“炮舰政策”,攻占一个地方后作为掠夺殖民地的桥头堡,采用控制海运点的办法垄断印度洋贸易,从此垄断了东方的贸易。
2、西班牙对美洲的政策则是着眼于维护殖民统治。
政治上,它在本土和殖民地建立一整套机构,加强对殖民地的控制;还设立天主教会加强对殖民地人民的精神奴役。
经济上,他们建立大地产和种植园或开办矿山,强制印第安人和黑人耕种土地和开采矿石,对他们进行残酷的剥削。
五、商业革命的意义商业革命是新航路发现的直接后果。
它表现为世界市场的扩大,流通商品种类的增多、商路贸易中心的转移和人类眼界的开阔。
新航路发现使欧洲、亚洲、非洲、美洲之间的联系进一步加强,贸易日益发展,世界市场得以扩大。
世界市场的扩大,促进了流通商品种类的增多,美洲特产马铃薯、菸草、可可等传往欧非诸洲。
世界贸易中心由地中海转移到大西洋岸,北海两岸的港口愈来愈占有海上贸易的中心地位。
而世界范围内商业的发展,开阔了人类的眼界,世界日益成为一个整体。
第二节文艺复兴一、什么是文艺复兴?文艺复兴是14世纪至17世纪初的欧洲资产阶级新文化运动和文化革命运动。
随着资本主义在西欧的萌芽与初步发展,刚到世间的资产阶级为发展资本主义和维护本阶级利益,需要文化科学知识,于是在思想文化领域展开冲破教会桎梏,冲击经院哲学的世界观、摆脱禁欲主义和蒙昧主义束缚的斗争。
这场斗争是在复兴希腊罗马古典文化的旗号下进行的。
1555年,意大利艺术史家乔治·瓦萨里开始把这次文化运动称为“文艺复兴”。
但人们研究古代希腊罗马文化,研读古典作品,并非要复兴古代奴隶制文化,而是资产阶级在意识形态领域反对封建制度的斗争。
所以恩格斯说这个名称“没有把这个时代充分表达出来”。
文艺复兴运动“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
”在文学、艺术、物理、哲学、教育学、政治学等重要领域都出现了享誉世界的巨人。
文艺复兴以人文主义为指导思想,提倡人性,反对神性,标榜人权,反对神权,宣扬人道,反对神道,主张以世俗的人为中心,解放个性,歌颂世俗,蔑视天堂。
人文主义的核心是资产阶级个人主义,以超阶级的人性论作为理论基础。
这种新文化、新思想在反对教会精神统治的斗争中,起了解放思想的进步作用。
文艺复兴运动是一次人类从未经历过的最伟大的、进步的变革,它孕育了西欧的近代资产阶级文化。
二、人文主义的思想内容及其实质。
人文主义又称“人本主义”,是文艺复兴的指导思想,是新兴资产阶级的世界观和历史观,其思想核心是资产阶级个人主义,它的理论基础是资产阶级“人性论”。
①人文主义者主张以“人”为中心,反对以神为中心,强调、颂扬人的价值、人的尊严、人的高贵、人的力量和人的伟大。
②人文主义者提倡“人性”,反对“神性”,批判禁欲主义的宗教观。
他们认为人是现实生活的创造者和享受者,现世幸福高于一切,人生的目的就是追求个人自由和幸福,他们赞美爱情是人的最高尚的感情,鼓励人民追求荣誉和财富。
③人文主义者提倡“人权”,反对“神权”,批判封建特权,提出自由平等的要求,他们否定以出身、门第来决定人的社会地位的等级制度,强调人的品德、才能、智慧的决定作用。
④人文主义者提倡理性和科学,反对蒙昧主义和神秘主义,猛烈抨击教会的愚民政策和对文化科学的摧残。
他们崇尚理性和智慧,主张探索自然,追求真理,用知识造福于人类,用教育发展人的个性,全面发展人的才智。
人文主义者在政治上反对封建割据,拥护中央集权,反对外来干涉,主张民族独立。
反映了新兴资产阶级希望在强大王权的保护下求得自身发展的要求。
三、怎样评价博丹的政治思想?博丹是法国资产阶级政治思想家,著有《国家论》六卷,系统地提出了关于国家主权的理论,认为国家起源于家庭,众多的家庭为了共同的利益和防卫需要而最终结合起来,共同接受一个主权,即国家。
他认为主权是国家最本质的特征,主权不能分割,具有不可转让性和永久性。
在博丹的国家理论中,国家主权是作为一种脱离社会并凌驾于社会之上的统治力量而出现的。
国家主权包括宣战、媾和与缔约的权力,赦免权以及官吏任免权。
博丹把法治的原则纳入国家定义中,认为国家应按法律来治理。
博丹的政治思想包含有反封建主义的内容,他在强调君主拥有一切权力的同时,又附带说明君主的权力是有限制的。
博丹的国家主权思想反映了欧洲民族国家正在形成的现实。
四、哈维的成就主要有哪些?哈维是英国生理学家,其突出的贡献在血液循环方面。
早在17世纪,西班牙神学家塞维塔斯第一次发现了心肺之间的血液循环,而哈维则创造了比较完善的血液循环理论。
他根据研究,证实了动物体内的血液循环现象,阐明了心脏在血液循环中的作用。
他把心脏的收缩和扩张看作是血液循环的原动力。
这一发现使生理学发展为科学,哈维被誉为近代生理学之父。
哈维开辟了生理学研究的新纪元,沉重地打击了基督教会和神学思想。
第三节宗教改革一、天主教会的精神统治遭到哪些“异端”分子的反抗?天主教会的反动统治常常遭到反对天主教正统教义的“异端”分子的攻击,首先发起挑战的是市民阶级。
市民的挑战突出表现为12、13世纪法国南部的阿尔比派“异端”,14世纪英国威克里夫和15世纪捷克的胡司运动。
阿尔比派攻击天主教会组织,反对天主教的某些教义和仪式,不信来世,不信神职人员的权威。
威克里夫也不承认神甫是教徒与上帝之间的中介,坚持《圣经》具有最高权威,是信仰的源泉,提倡教士结婚。
胡司接受了威克里夫的学说,否认教皇具有最高权威,主张取消教会的特权,认为《圣经》是最高的权威,是教义的唯一源泉。
每个信徒有权按自己对圣经的理解来决定信仰。
虽然“异端”分子都遭到无情的镇压,但是他们的活动产生了很大影响,为16世纪的宗教改革作了准备。
二、宗教改革前夕德国社会经济发展的特点1、15世纪末和16世纪初,德国经济有了显著发展,封建经济仍占统治地位,但经济生活已经发生很大变化,城市经济繁荣,一些城市成为国际、国内商品的集散地,从而积累了大量的财富。