《安塞腰鼓》重点语句赏析
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安塞腰鼓的语言赏析嘿,同学们!今天咱们来聊聊安塞腰鼓这玩意儿。
你们知道安塞腰鼓不?那场面,那气势,简直了!就像一场超级狂欢派对!先来说说它的语言,那叫一个精彩!作者的描述啊,就好像有一双神奇的手,把你直接拉到了现场。
“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
”瞅瞅这比喻,多形象!把鼓点比成骤雨,那噼里啪啦的急促劲儿一下就出来了。
还有那飞扬的流苏像旋风,哇塞,是不是感觉风呼呼地在你眼前刮?我觉得吧,这语言不仅仅是形象,还特别有力量。
“百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。
” 哎呀呀,这后生们就像石头一样,硬气!充满了力量,可能这就是安塞腰鼓的魅力所在。
也许你们会问,为啥这语言能这么带劲?我觉得啊,是因为作者把自己的感情全放进去了。
他写的时候,心里头肯定是激动得不行,所以才能写出这么有感染力的话。
比如说“黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!”这一连串的形容词,多豪放啊!好像作者在大声喊着:“快看啊,这舞蹈太棒啦!”再想想那场景,“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!”这是啥?这就是全身心投入啊!难道你们不觉得这样的描述特别能让你感受到那种疯狂劲儿?我跟你们说,我第一次读的时候,都被惊到了。
心里头就在想,这到底是啥样的表演能写成这样?也许只有亲眼看到,才能真正体会到那种震撼。
不过呢,我又在想,这作者咋就能写得这么好?是他天赋异禀?还是他观察得特别仔细?可能两者都有吧。
反正啊,安塞腰鼓的语言,就像一把火,能把你的心给点燃;又像一阵风,能把你吹得热血沸腾。
你们说是不是?同学们,要是有机会,真该去看看真正的安塞腰鼓,感受一下那种能让天地都为之变色的力量!你们觉得呢?。
八年级下册《安塞腰鼓》课堂笔记
标题:八年级下册语文《安塞腰鼓》课堂笔记
一、课文概述
《安塞腰鼓》是刘成章先生创作的一篇散文,选自人教版八年级下册语文课本。
文章通过对陕北地区极具特色的民间艺术——安塞腰鼓的生动描绘,展现了黄土高原人民粗犷、豪放、激昂的精神风貌和对生活的热爱与执着。
二、主要内容梳理
1. 文章开篇以静制动,通过描绘安塞腰鼓表演前的寂静场面,形成强烈的对比效果,引出热烈激昂的腰鼓表演。
2. 作者运用丰富的修辞手法,如排比、拟人等,形象描绘了腰鼓表演的磅礴气势和震撼力,展现了腰鼓舞蹈者们的生命活力和坚韧精神。
3. 通过对腰鼓声的细腻刻画,象征性地表达了陕北人民在艰苦环境中不屈不挠,积极向上的生活态度,以及他们对美好生活的向往和追求。
三、主题思想
《安塞腰鼓》不仅赞美了黄土地上人们的勤劳、勇敢、乐观,更是借安塞腰鼓这一独特的地域文化符号,颂扬了中华民族坚韧不拔、奋发进取的伟大民族精神。
四、重点语句及赏析
例如:“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。
”这句话运用了排比和比喻的手法,形象生动地展示了安塞腰鼓的激昂热烈和表演者的忘我投入。
五、学习心得与启示
学习《安塞腰鼓》这篇课文,我们不仅欣赏到了陕北民间艺术的魅力,更感受到了深深植根于民间的艺术所承载的民族精神力量。
作为新时代的青少年,我们应该学习这种坚韧不拔、积极进取的精神,在生活中勇往直前,为实现中国梦而奋斗。
以上就是关于八年级下册《安塞腰鼓》的课堂笔记内容,希望通过深入理解这篇文章,同学们能更好地领悟其深邃的文化内涵和高昂的时代精神。
《安塞腰鼓》文本解读
《安塞腰鼓》是中国传统音乐剧目之一,歌曲有男女对唱,腰
鼓和舞蹈表演。
以下是《安塞腰鼓》歌曲中蕴含的文化内涵。
第一段:
安塞腰鼓声声慢,芳草萋萋鹰击长。
此时无声胜有声,静气如
屏动如雷。
安塞腰鼓的“声声慢”表现出民族的沉稳和文化的厚重。
而
“芳草萋萋鹰击长”则是强调在绿草如茵之中鹰飞兰舞这个壮观景象。
这段歌词表达了中国传统文化中“寡言少语、藏而不露”的品质,将其表现在安塞腰鼓中,表现出其内在的法则和规律,在静态
中蕴含动态的力量。
第二段:
神州四万八千年,说到底却是陕北。
从孟姜女,到杨家将,茨
城女子唱安塞。
这一段歌词表达着中国文化历史的厚重和源远流长。
“神州四
万八千年”旨在强调中华民族的历史悠久。
“说到底却是陕北”则
是强调陕西地域特色。
“茨城女子唱安塞”则反映出这是民间艺术,承载着民间文化的力量。
第三段:
唐朝盛世李白归,还教安塞铁衣舞。
从此吟咏罢明月,不辞远
道万里来。
这段歌词表达了诗人李白在安塞腰鼓文化中的影响。
“唐朝盛
世李白归,还教安塞铁衣舞”表明了李白对这一传统艺术的重视和
承认。
而“从此吟咏罢明月,不辞远道万里来”则表达了中华文化的气度和情怀,承载着诗人的精神力量。
在《安塞腰鼓》的歌曲中,体现了中华文化的精神内涵,传承着古老而厚重的民俗文化。
以此融入现代艺术,承载着文化的传承和发展。
《安塞腰鼓》难句解析1、“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞”,这样的生命、这样的力量,又有谁想束缚,又有谁能羁绊呢?生命化成“挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”──伟大、雄浑、激昂、粗犷,也许有点狂野甚至具有一定的破坏力,但它是真正的、原始的、自然的生命的流露,还有什么比这样的力量更可贵更激动人心更让人叹为观止呢?2、“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。
”这句话把南方与北方作了对比。
南方秀美,适合轻柔的丝竹;北方壮美,适合充满力量的安塞腰鼓。
这句话突出了作者对雄浑有力的鼓声的赞美。
比喻贴切形象。
3、“当它戛然而止的时候,世界出奇地寂静,以致使人感到对她十分陌生了。
”因为鼓声是在最急骤、最热烈、最高亢、最火爆的时候突然停止的,对比之下,世界显得格外静;人的情绪也正处于最亢奋的状态,想象力最活跃的时候,鼓声停止了,人的思维却还停留在想象的世界中,一时无法与眼前的现实世界接轨,故而对现实有陌生感。
4、“耳畔是一声渺远的鸡啼。
”这是以动衬静的写法。
因为太静,所以才能听到“渺远”处的鸡啼,隐隐约约的鸡啼反而使得周围的世界更加寂静。
5、你是怎样理解“它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”这句话的?过前句对后生们的动作的描写,如“后生们的胳膊,腿,全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着”,使你感受到生命和力量的密切关系,感受到生命的旺盛、强劲与活力。
生命因力量而再现其奇伟磅礴的气势,力量会因生命而更加惊心动魄,旺盛强劲,催人奋进。
6、“好一个安塞腰鼓”在文中出现了几次?这样写有什么好处?“好一个安塞腰鼓”在文中出现了四次。
这是运用了“反复”的修辞方法,它使内容逐步具体化,内涵加深,强调突出了作者的赞叹之情。
“反复”没有句子数量的限制,但必须是同一词语或句子反复出现。
“好一个安塞腰鼓”在文中反复出现,将第二部分(从“但是”到“成了茫茫的一片……”)很自然地分为五层,第一层,写场面和感受,突出了安塞腰鼓的气势壮阔和豪放;第二层,写鼓声,并且与读者产生共鸣,突出力量给人的震撼和鼓舞;第三层,写后生们的动作,突出力量体现了生命力的奇伟磅礴;第四层,写舞姿,极赞安塞腰鼓的力量之美;第五层,写节奏,它是生命的宣泄、升华的体现,给人一种崇高、向上的精神境界。
千里之行,始于足下。
安塞腰鼓课文原文及知识点《安塞腰鼓》是中国古老的传统戏曲剧目之一,是陕北地区特有的节日民间舞蹈。
剧本内容独具特色,舞蹈形式独特,以腰鼓为主要乐器,结合唱念做打的表演方式,展现了陕北人热情奔放、朴实真挚的民间风情。
以下是《安塞腰鼓》课文的原文及相关知识点解析。
《安塞腰鼓》课文原文:高天原以北,宜川雪山巅。
蓬壶山下泾水流,望峰不觉挥银蓝。
遥见秦军了无声,犹闻子规啼好耐人寻。
桃李芬芳射阳历,隐隐陵谷喧鼓音。
高原野见千骑黄,冯唐易与赵韩亲,捧心承歌德馨香炳。
怀云轻拂野塞翁,未辞府印初长鸣,塞北草秀雪山青。
新城学旧曲,还如初见李将军。
知识点解析:1. 高天原以北,宜川雪山巅。
高天原以北指的是陕北地区,宜川指的是陕西省宜川县,雪山指的是陕北地区的巍巍雪山。
2. 蓬壶山下泾水流,望峰不觉挥银蓝。
蓬壶山下泾水流,描述的是陕北地区蓬壶山下的泾水流动之景,望峰指的是远观陕北的高山,挥银蓝形容山脉在远处仿若银蓝色。
3. 遥见秦军了无声,犹闻子规啼好耐人寻。
秦军指的是秦朝的军队,了无声表示秦军已经不存在了,犹闻子规啼形容子规的叫声依然在耳边回荡。
第1页/共2页锲而不舍,金石可镂。
4. 桃李芬芳射阳历,隐隐陵谷喧鼓音。
桃李芬芳射阳历,指的是桃花、李花绽放的美景,隐隐陵谷喧鼓音形容人们在陵谷中已经能听见鼓乐的声音。
5. 高原野见千骑黄,冯唐易与赵韩亲,捧心承歌德馨香炳。
高原野见千骑黄,形容陕北高原上的黄种人们的骑兵队伍,冯唐、赵韩指的是两军的将领,捧心承歌德馨香炳形容他们对故乡的热爱和对战友的忠诚。
6. 怀云轻拂野塞翁,未辞府印初长鸣,塞北草秀雪山青。
怀云轻拂野塞翁,描述的是坐怀不乱的云彩轻轻拂过陕北边塞的老人,未辞府印初长鸣形容他成为了朝廷的官员,但初心依旧,仍然心系边塞,塞北草秀雪山青形容陕北的大地草木茂盛,雪山苍翠。
7. 新城学旧曲,还如初见李将军。
新城学旧曲指的是新城的人们学习古老的曲调,还如初见李将军形容他们对李将军的景仰之情。
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安塞腰鼓句子赏析以及原文《安塞腰鼓》是一篇通过描绘西北“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文,我们可以通过句子赏析来了解这篇文章。
下面店铺为大家带来安塞腰鼓句子赏析以及原文的内容,希望对你有用。
《安塞腰鼓》句子赏析1.这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
赏析:(运用排比句式,使语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。
排比中还应用了三组反义词,在强烈的对比中,更能突出安塞腰鼓的特点。
)2.容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!赏析:(气势恢宏,语气连贯,节奏明快,语句铿锵,写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
每个词语给人伟大、雄浑、激昂、粗犷的感觉。
)3.使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧! 使人想起:千里的雷声万里的闪! 使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!赏析:(运用排比、反复、比喻,使文章气势恢宏,节奏明快,每个词语都简洁有力,每个句子都激越豪壮,增强了文章感人力量。
快节奏使得内容表达得更热烈更激荡,充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
)4.后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着。
赏析:(气势雄浑的写出力量之美,鲜明地感受到力量的磅礴。
)5.每一个舞姿都充满了力量。
每一个舞姿都呼呼作响。
每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。
每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。
赏析:(排比。
表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿之情)6.愈捶愈烈!形成了沉重而又纷飞的思绪! 愈捶愈烈!思绪中不存任何秘密! 愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!赏析:(四个“愈捶愈烈”领起的短段和短段里短句的出现起到了深化主题、热化感情、增强力度的作用。
短小有力的短句(交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!),又用排比增强气势,用词铿锵,富有节奏美、诗意美,)7.它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。
安塞腰鼓句子赏析篇一:《安塞腰鼓》重点语句赏析《安塞腰鼓》重点语句赏析1.如何理解“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。
是挣脱了,冲破了,撞开了的那么一股劲”这段话?艺术是人们用以传情达意的手段。
安塞腰鼓作为一种民间艺术,它是属于北方,属于黄土高原,属于劳动人民的,所以它必然具有他们的特点:安塞腰鼓》重点语句赏析《安塞腰鼓》重点语句赏析1.如何理解“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。
是挣脱了,冲破了,撞开了的那么一股劲”这段话?艺术是人们用以传情达意的手段。
安塞腰鼓作为一种民间艺术,它是属于北方,属于黄土高原,属于劳动人民的,所以它必然具有他们的特点》赏析一、《安塞腰鼓》赏析这是一首生命的赞歌,力量的赞歌。
在文章里,安塞腰鼓,并非只是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征;其自身,就是人类生命力量的凝聚物,最充分、最彻底的表现。
这样,作者自然要倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之,一歌二颂难以尽致,则有三歌之、三颂之。
在作者笔下,几乎分不出哪是形式与内容,哪又是客体与主体,两者真正地获得了无间的统一。
不取拖沓累赘、沉闷疲软的长型句式,而多简洁有力、脆生响亮的短句;也没有冗长繁复的段落,一言两语即自成起迄。
大量地运用排比,排比的形式又力求多样:安塞腰鼓》赏析这是一首生命的赞歌,力量的赞歌。
八年级语文下册《安塞腰鼓》知识重点及预习需知知识重点一、字音词义蓬勃:繁荣,旺盛。
文中作动词。
亢kàng奋:极度兴奋。
瞳tóng仁:眼珠。
恬tián静:安静。
晦huì暗:昏暗。
这里是迷惘、糊涂的意思。
羁jī绊:缠住不能脱身,束缚。
羁,约束。
蓦mò然:突然,猛然。
冗rǒng杂:繁杂。
震zhèn撼hàn:震动,摇撼。
元气淋lín漓lí:指人的生命力旺盛。
战栗:颤抖,发抖。
叹为观止:赞美看到的事物好到了极点。
戛jiá然而止:声音突然中止。
搏击:奋力斗争和冲击。
大彻大悟:完全领悟,完全明白了。
磅礴:形容词,(气势)盛大。
烧灼zhuó:动词。
烧,烫。
灼,火烧、火烫。
渺远:遥远。
渺,渺茫,因遥远而模糊不清。
惊心动魄pò:神魂震惊。
原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。
后常形容使人十分惊骇,紧张到极点。
二、主题概述本文通过描写安塞腰鼓的表演场面,歌颂了生命之奔腾的力量,让人感受到黄土高原所蕴含的壮阔以及当地人民豪放的气概和精神。
三、文章结构第一部分(第1-4段):写表演前宁静的氛围,为后面描写安塞腰鼓的表演蓄势。
第二部分(第5-27段):描绘安塞腰鼓壮阔的表演。
第三部分(第28-30段):鼓声戛然而止,世界寂静,意境深远,余音袅袅。
四、课内容解析(1)西北现在好像成了贫困落后的代名词,作者为什么这样歌颂西北汉子?西北,是中华民族的主要发源地,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文明。
在今天,凝重的土地,贫困的生活,西北好像落伍了。
作者为什么这样深情地歌颂这片土地?歌颂什么?——“消化着红豆角角老南瓜的躯体”,并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望,复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突,终有一天会喷发的。
这里的人们是有希望的,这里的土地是有希望的。
落后是暂时的,只要生命还在期盼“搏击”,重生之日并不遥远。
大声希音天下一鼓——《安塞腰鼓》语言赏析河北省沙河市教师进修学校高江海 054100刘成章的《安塞腰鼓》是“一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌”,作者以其个性化语言把安塞腰鼓的激越豪壮、气势恢弘描写得淋漓尽致。
一、摹声寄寓深为把腰鼓写形象,作者采取了摹声的写法,让读者既听鼓的声响,又体味到鼓声的含义。
如:“山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
”“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
”“隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”作者连续运用了14个“隆隆”,重复迭用,让人随时听到腰鼓的声响。
这里“山崖”发出声响;“观众的心”发出声响。
腰鼓在抒情、在思索、在翻土浪、在排解阵痛。
这隆隆的鼓声正是黄土高原改革开放的真实写照。
二、短句出神韵为突出腰鼓的特点,作者选取了短句的形式加以描写,这样的句式既与鼓声合拍,又给人以铿锵、急促的感觉,让人感到一种生命的音符在不息地跳动。
如“一群茂腾腾的后生”,写年轻生命的热烈奔放;“忘情了,没命了”,表现生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景;“是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”歌颂了激荡的生命和磅礴的力量,表现出要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
文章以快速的节奏,不给人有半点喘息的机会,使内容表达得热烈而激荡,使人的生命和力量呈现出喷薄而出的神韵。
三、排比抒豪情千字短文,运用了10多个个排比句,排比的交错出现,工整的句式,蕴涵着雄厚的力量,它抒发了作者激越的豪情。
如“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”。
这组排比句要用急促的、富有跳跃性的节奏,来表现腰鼓场面的火烈、豪放、动力十足;再如:“使人想起:落日照大旗,马鸣风流做。
使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟!”排比让人联想到古代出征时的悲壮,想到了老一代改天换地的豪迈,想到了新中国建设路上苦苦求索。
《安塞腰鼓》赏析下面是由查字典语文网小编分享的著名的《安塞腰鼓》赏析,希望可以帮助到大家。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为“天下第一鼓”。
2019年,安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2019年5月20日,安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2009年10月1日那天安塞腰鼓参加了国庆六十周年天安门广场的群众游行演出。
安塞腰鼓是安塞三绝之一。
1 一群茂腾腾的后生。
(茂腾腾一词使人不禁联想起这群后生生龙活虎的样子,本句虽然只是一个静态描写的陈述句,可是用了这个词却使人能在静中见动,增大语言想象空间与张力)2 他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
3 咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。
4 他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。
但是:(沉稳而安静、呆呆的、从来不曾响过这些词语带我们走入一个沉静的场面,同时第一自然段到第四自然段都是静态描写,为下文腰鼓打起来之后的动态情景做了有力铺垫与对比)5 看!6 一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!(发狠了、忘情了、没命了这些词语呈现一个递进式的结构,不能随意变更,同时也是后生们的打鼓状态越来越深入其中,发狠的捶打鼓面,打着腰鼓陶醉其中忘却了一切,仿佛天地间只有腰鼓,只有打腰鼓。
)百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪烁的瞳仁儿;斗虎一样,是强健的风姿。
(排比句的运用渲染了后生们打鼓时的火烈状态,读起来气势磅礴,也只有运用这样的句式才能写尽安塞腰鼓的壮美。
同时这些小句又都是比喻句,鼓点像骤雨一样急促,可见鼓点之猛烈;流苏像旋风一样飞扬,可见动作之迅捷;脚步像乱蛙一样蹦跳,可见舞步之灵动;瞳仁儿像火花一样闪烁,可见舞者精神之热烈;风姿像斗虎一样强健,可见腰鼓打起来虎虎生威。
《安塞腰鼓》课文详细解析一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆的,似乎从来不曾响过。
【段析】第一部分:主要写敲鼓前的预备阶段。
这一部分首先概括描写了“一群茂腾腾的后生”的外貌、神态,并以静衬动,蓄势待发,为下文安塞腰鼓的响起作铺垫。
【品味】“后生”,年轻的生命,如日中天,光辉耀眼,“茂腾腾”地沸腾着生命的热烈;年轻的生命,“朴实”,不做作、不招摇、不浮躁,像“高梁”一样无华而茁壮,自然健康。
充溢着生命力量的“后生”们,“神情沉稳而安静”,生命在积蓄激情、等待爆发。
但是:看!——一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背腰鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!【品味】用排比的修辞方法,写一捶起来“就发狠了,忘情了,没命了”,使文章的气势更加恢弘、雄浑有力。
这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!好一个安塞腰鼓!第二部分第一层:写场面和感受,突出了安塞腰鼓气势的壮阔和豪放。
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……好一个安塞腰鼓!【段析】第二部分第二层:写观众与鼓声产生共鸣,突出这力量给人的震撼和鼓舞。
【语文知识点】安塞腰鼓课文原文及赏析《安塞腰鼓》是刘成章写作的散文,安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”,它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆的,似乎从来不曾响过。
但是:看!——一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在忘却了一切杂念的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着。
它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。
安塞腰鼓摘抄并欣赏经典语段安塞腰鼓是陕北地区非常著名的民间艺术表演形式,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
以下是《安塞腰鼓》的经典语段摘抄及欣赏。
1. '安塞腰鼓,沸腾的热情和狂野的节奏,一次次激荡着民族文化的心灵。
'这句话表达了安塞腰鼓表演的热情和节奏,并将其与民族文化联系起来,强调了其文化价值。
2. '鼓声起,人声响,腰鼓舞动,歌声飘荡。
'这句话生动描述了安塞腰鼓表演的场景,通过鼓声、人声、腰鼓和歌声交织在一起的方式,展现了其独特的艺术魅力。
3. '安塞腰鼓,是一种精神的传承,是一种文化的积淀,更是一种民族精神的凝聚。
'这句话强调了安塞腰鼓的文化和精神意义,强调了其在民族精神凝聚方面的重要性。
4. '安塞腰鼓是陕北大地上最具代表性的民俗文化,是陕北人民的骄傲和自豪。
'这句话表达了安塞腰鼓在陕北地区的重要地位,以及在当地人民心中的特殊地位。
5. '安塞腰鼓的节奏如潮水般澎湃,如雷霆般震撼,令人热血沸腾,心潮澎湃。
'这句话通过形象的比喻,生动地描述了安塞腰鼓表演的节奏和氛围,展现了其强烈的艺术感染力和观众的情感共鸣。
6. '安塞腰鼓是一种非常具有视觉冲击力的艺术表演形式,它的魅力在于其简单而富有变化的舞蹈动作和强烈的节奏感。
' 这句话强调了安塞腰鼓的视觉冲击力和艺术魅力,表达了其在舞蹈动作和节奏感方面的特点。
7. '安塞腰鼓的舞蹈动作富有节奏感和力度感,其舞姿雄健、刚柔并济,流露出陕北男儿的豪迈气概和坚毅品质。
'这句话描绘了安塞腰鼓的舞蹈特点和男儿气概,强调了其与陕北文化的紧密联系和独特魅力。
8. '安塞腰鼓的歌曲内容丰富多彩,涉及到生活、劳动、爱情、家庭、友谊等方面,以它独特的方式表达了陕北人民的情感和生活方式。
'这句话强调了安塞腰鼓歌曲的多样性和表达方式,展现了其丰富的文化内涵和生活情感。
《安塞腰鼓》重点语句
赏析
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《安塞腰鼓》重点语句赏析
1.如何理解“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。
是挣脱了,冲破了,撞开了的那么一股劲”这段话
艺术是人们用以传情达意的手段。
安塞腰鼓作为一种民间艺术,它是属于北方,属于黄土高原,属于劳动人民的,所以它必然具有他们的特点:淳朴,粗犷,豪放,坦荡,热情,坚韧,所以它容不得“束缚、羁绊与闭塞”。
2.“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。
”
这句话把南方与北方作了对比。
南方秀美,适合轻柔的丝竹;北方壮美,适合充满力量的安塞腰鼓。
这句话突出了作者对雄浑有力的鼓声的赞美。
比喻贴切形象。
3.“当它戛然而止的时候,世界出奇地寂静,以致使人感到对她十分陌生了。
”
因为鼓声是在最急骤、最热烈、最高亢、最火爆的时候突然停止的,对比之下,世界显得格外静;人的情绪也正处于最亢奋的状态,想象力最活跃的时候,鼓声停止了,人的思维却还停留在想象的世界中,一时无法与眼前的现实世界接轨,故而对现实有陌生感。
4.“耳畔是一声渺远的鸡啼。
”
这是以动衬静的写法。
因为太静,所以才能听到“渺远”处的鸡啼,隐隐约约的鸡啼反而使得周围的世界更加寂静。
2。
《安塞腰鼓》赏析(3篇)一、《安塞腰鼓》赏析这是一首生命的赞歌,力量的赞歌。
在文章里,安塞腰鼓,并非只是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征;其自身,就是人类生命力量的凝聚物,最充分、最彻底的表现。
这样,作者自然要倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之,一歌二颂难以尽致,则有三歌之、三颂之。
在作者笔下,几乎分不出哪是形式与内容,哪又是客体与主体,两者真正地获得了无间的统一。
不取拖沓累赘、沉闷疲软的长型句式,而多简洁有力、脆生响亮的短句;也没有冗长繁复的段落,一言两语即自成起迄。
大量地运用排比,排比的形式又力求多样:既有句内的排比,更多句与句之间、段与段之间的排比,又能连段而下,交错互出。
不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量,也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上,多方位地渲染着它的奇特效应。
自始至终采用行进的、动态的描写,不作静止的形容,并使那人体的动作与腰鼓的声响,在共时态中互激互溶,合二而一,从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。
——这一切形式上的追求,在文章中造成了一种快速跃动的节奏,炽热灼人的氛围,排山倒海般的气势,恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。
安塞腰鼓,是属于黄土高原的。
惟有生存于这方土地上的人群,才能创造出此等奇观,也才能凭借它而释放其内蓄的伟力。
作者是陕西人,从其描写中,可以看到他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往与倾心爱恋。
惟其如此,他也才能写得酣畅淋漓,曲尽其妙。
这一篇,与乔良的《高原,我的中国色》,有异曲同工之妙。
如果说,乔良的作品,是对中华民族性格特征的总体性的把握,那么刘成章的《安塞腰鼓》,则是把它对象化和具体化。
读者能把两篇作品一并阅读,相互比照,必将更深切地体察到我们民族性格的本色及其生命力量之表现。
(金梅,选自《中国散文鉴赏文库?当代卷》,百花文艺出版社1993年版)二、《安塞腰鼓》赏析乐器往往是用来制造气势、渲染气氛、表达感情的,它因地域和民族等的不同而有“西洋”和“民族”之分类,更因构造和“玩”的方式的不同而有管乐、弦乐、打击乐等不同叫法,演奏出来的效果当然也是大不相同的。
结合安塞腰鼓这篇文章的具体语句分析抒情和议论的作
用
抒情和议论是文章中常用的两种修辞手法,它们可以在语句中起到不同的作用。
结合安塞腰鼓这篇文章的具体语句,我们可以分析如下:
1."腰鼓声音惊天动地,震撼人心,让人不禁陶醉其中。
"(抒情)
2."腰鼓犹如一位勇士,挥舞着节奏鲜明的节棍,在舞台上奏出激情四溢的音符。
"(议论)
3."然而,安塞腰鼓正因为其过于激烈的节奏和独特的表演方式,受到了一些保守观念的质疑和批评。
"(议论)
这句话明确指出了安塞腰鼓面临的批评和质疑,并通过使用"过于激烈的节奏"和"独特的表演方式"来说明对其的指责。
这里的议论目的是呈现一些人对安塞腰鼓的看法,并为后文提出的立场做铺垫。
通过以上例句,我们可以看出,抒情手法主要通过对腰鼓的情感表达和形容,让读者感同身受;而议论手法则主要通过评价和观点表达,描述了安塞腰鼓受到的质疑和批评。
这些手法在文章中起到了丰富情感和引发思考的作用。
同时,抒情和议论也互相交织,相互衬托,以丰富和加深读者对安塞腰鼓的认识和理解。
七年级下册语文17课安塞腰鼓原文赏析安塞腰鼓是陕西省的汉族民俗舞蹈。
下面是店铺收集整理的七年级下册语文16课《社戏》的内容以供大家学习。
七年级下册语文17课《安塞腰鼓》原文:一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。
但是,看!一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着。
它震撼你,烧灼你,威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生,也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!每一个舞姿都充满了力量,每一个舞姿都呼呼作响,每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻,每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!痛苦和欢乐,现实和梦幻,摆脱和追求,都在舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以致使人感到对她十分陌生。
八年级下册第三课《安塞腰鼓》课文解析《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇,最早发表于1986年10月3日的《人民日报·大地副刊》上,后被选入多家散文选本;1996年收入由工人出版社出版的散文集《羊想云彩》(此散文集荣获首届“鲁迅文学奖·散文奖”)。
目前,又被选入中学语文课本。
“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象,也是陕北人精神风貌的象征和符号,而这一切均与陕北古老历史有关。
陕北高原是连接中原农业民族和原游牧民族的重要通道,自古以来就是边关要地秦始皇时期大将军蒙恬,率三十万大军镇陕北,筑长城,修直道,防止匈奴内侵;北宋期韩琦、范仲淹、沈括等一代武将、文臣来到陕北,领导过抵御西夏人入侵的战争;而明朝时期九镇之一的“延绥镇”长城,几乎承担了明朝中、后期北方边境的一半以上的防务。
可以这样说,“安塞腰鼓”既是古代激励边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角,也是将士们征战凯旋的欢迎曲。
它气势磅礴,它置于死地而后生,它充满激情与力量,它是生命的舞蹈与狂欢……古代战争擂鼓鸣金的场面,永远地消失了。
然而,这种于激情和力量中的仪式,却深深地根植于陕北这块古老的土地上。
陕北的乡间,腰鼓成为一种娱乐形式,于浪漫中宣泄生命的激情,于诗意中追求永恒的精神力量。
20世纪以来,随着中国共产党中央进驻延安13年,以及中国革命取得胜利,“延安精神”走向全国,“安塞腰鼓”这种原来纯民间的广场文化形式,也渐渐走进庙堂,进入全中国乃至整个世界的视野。
远不要说20世纪五六十年代,“安塞腰鼓”曾经如何在亚非拉走红;也不要说20世纪80年代初,“第五代导演”陈凯歌一炮打响的《黄土地》中“安塞腰鼓”是如何征服西欧观众的心灵;就是20世纪80年代以来,我们国家许多次大型的国家庆典,均有“安塞腰鼓”出场。
某种意义上,“安塞腰鼓”所释放出的能量,不仅仅是陕北这块古老的黄土地的地域文化信息,更重要的是它已经成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。