从《鸿门宴》看项羽的悲剧性格

《鸿门宴》读后感《鸿门宴》读后感1许多读者认为项羽是因为在鸿门宴上不杀刘邦而失了天下。

我可不完全赞同这种说法。

《鸿门宴》的故事向读者展现了这样的具体矛盾：刘、项因争夺关中产生了不共戴天之仇，军事力量处于劣势的刘邦，宴会前，面临大军被击溃的危机；宴会中，又可能遭受杀身之祸。

然而刘邦支竭智逞才，随机应变，转危为安，变被动为主动，向着他既定的目标跨出了一大步。

而事后，项羽却泰然自若。

为什么一场预料着将要发生巨大变数的暗伏，会如此出人意料地在平静中落幕？这，也许就与刘邦、项羽的性格特点有关，刘邦善于用人，把向他告密的项伯很快就笼络成自己的人，而项羽却自大轻敌，轻率地对待向自己告密的人。

刘邦能言善辩，抓住项羽的心理，用甜言蜜语来哄骗项羽，以满足其自大的心理。

另外加上项羽的“妇人之仁”，我们不得不否认这些因素就是导致项羽悲剧的发生。

然而，性格的差异并不完全决定一个人的命运。

毕竟，当时项羽与刘邦的经历和年龄上都存在差异。

也许，还要加上个人的志向与认清自我的能力。

据说，有一次，秦始皇出游，当时的场面是多么的壮观。

当项羽看到此况时，“彼可取而代也”脱口而出。

而刘邦却感叹一说：“嗟乎，大丈夫当如此”。

也许，这就已经决定了他们的命运吧。

试想，假若项羽在鸿门宴中杀了刘邦，那谁又能肯定地说项羽就得到了天下呢？即使他得到了，那又能是多久的君王呢？凭他的性格、为人，谁又能保证，他不会失去天下？不管怎么样，历史已成为过去，后人只能总结经验，吸取教训了！《鸿门宴》读后感2在寒假的第二周，我从《__》这本书中读到了一个令我刻骨铭心的故事，叫做《鸿门宴》。

《鸿门宴》主要讲了在公元前206年，刘邦、项羽各领一支起义军队伍分头向秦国的首都——咸阳城进发。

刘邦率领着十万大军奋勇杀敌，很快就打到了咸阳城外，十万大军把城堵得个水泄不通，秦王想逃也逃不掉，只好乖乖的打开城门，出来投降，刘邦进了宫。

在张良的刺耳忠言下，刘邦没有像秦王一样昏庸无能，而是正直的与市民约法三章——杀人者偿命，伤人者判刑，偷窃者处罚。

鸿门宴【背景链接】陈胜(即陈涉)起义后各地云集响应，其中有楚国贵族出身的项梁、项羽叔侄，也有农民出身的刘邦。

陈胜失败后，项梁扶楚怀王的孙子做了楚王(仍号怀王)，刘邦也投靠了项梁。

公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵军，同时派刘邦领兵攻打函谷关。

临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。

项羽在巨鹿(今河北)大败秦军，消灭了秦军的主力。

同时，刘邦从黄河以南打进武关，攻下咸阳，秦王子婴投降。

刘邦与当地父老约法三章，废除秦朝苛法，准备在关中称王。

后来在谋士劝说下，退出咸阳，还军霸上，派兵把守函谷关，以防诸侯军入境。

项羽大破秦军后，听说刘邦已入咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门。

这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王。

项羽听了，更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦，刘邦情况危急。

于是在纷纭频繁的战斗间隙，有了这一次酒宴上的斗争。

【常识整理】1．古代地理区域称谓[山东]顾名思义，在山的东面。

但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。

下面是以崤山为标准的“山东”。

如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将”。

《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。

”《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

”[关西]指函谷关或潼关以西地区。

《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。

”[关中]所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。

《鸿门宴》：“沛公欲王关中。

”2．古代座次尊卑古时官场座次尊卑有别，十分严格。

官高为尊居上位，官低为卑处下位。

古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。

《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。

在堂上举行的礼节活动是南向为尊。

皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。

因此，古人常把称王称帝叫作“南面”，称臣叫作“北面”。

室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。

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也许大家都听说过项羽和刘邦的故事吧！其中就有一段著名的《鸿门宴》，在鸿门宴中，你喜欢的是项羽还是刘邦呢？曾经的项羽，可是“力拔山兮力盖世”的人物，他能扛起千斤大鼎，他能以一人之力敌千军万马。

他是一个传奇式的人物。

这就是人们常说的西楚霸王！但是他那桀骜不驯、犹豫不决的性格，让他在鸿门宴错过了一你刺杀刘邦的绝好时机。

事情的经过是这样的，公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国。

怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。

项羽大破秦军后，听说刘邦已入咸阳，非常恼火。

军师范增就让项羽设下鸿门宴，一心诛除刘邦。

可是刘邦知道后，认为这鸿门宴不去便只有死路一条，赴会也许能有一线活力。

宴会上，项庄上前为刘邦敬酒，敬酒完毕，恳求舞剑，趁机把刘邦杀座位上。

这就是“项庄舞剑，意在沛公”的由来。

这是，张良到军营门口找樊哙来护驾。

樊哙气冲冲地闯进门来，严厉指责项羽，项羽惭愧万分。

此时刘帮以上厕所为由，趁机逃出了项羽的军营。

在此，我们发现项羽在鸿门宴不听范增的话，放走了刘邦，一个唾手可得的江山就这样拱手让人了。

四十万的精兵与十万士兵的比赛，很明显，项羽赢定了。

但历史却让项羽悲歌“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

”最终乌江自刎，让刘邦建起浩大的西汉王朝，结果似乎在意料之外，却又在情理之中。

确实，在个人才能方面，项羽没刘邦有谋，也没有刘邦机智，跟没有刘邦擅长用人。

因为项羽崇尚武力，在黄河以北征战以来，战无不胜，诸侯们在他面前也只能俯首称臣。

军事的强大实力让西楚霸王占了上风，但这一切却被项羽的“情意”给瓦解。

鸿门宴上，项羽要杀刘邦绝非难事。

项羽何尝不知，只要此时杀了刘邦，天下便是自己的呢。

项羽的人物形象分析（2）项羽的人物形象分析2.项羽的性格中有做事轻率草莽、不计后果的一面。

项羽在西进关中时，投降楚国的秦军受楚军虐-待，产生了敌对情绪，导致军心动摇。

项羽为了稳定军心，一夜之间在新安城南袭击活埋了20万投降的秦军。

20万人命，一夜之间成了军事斗争的牺牲品，激发起了众多的民怨。

火烧了阿房宫，熊熊燃烧的大火三个月不灭，大火宣泄着项羽对暴-政的愤怒，但这样做更是他草莽轻率的体现。

其行为只会让他尽失民心，没有民心的政权只会是无源之水、无本之木，没有源本，他的政治统治基础就处处潜藏着危机。

3.项羽的性格中有优柔寡断的一面。

《鸿门宴》开始，项羽处于主动地位，用樊哙的话来说就是：“人为刀俎，我为鱼肉”，找机会处死刘邦是易如反掌。

但是项羽耳根子软，他在项伯的劝说下，改变了原来的意图。

最后在项庄舞剑时，亚父多次示意下手，项羽却视而不见，充耳不闻，没有动手，一次次错失了良机，由主动转向被动。

垓下之围，四面楚歌，乌江河畔，他不思如何破敌脱困，只想着美女宝马、儿女情长，葬送了自己。

他没有冷静而果决的心智，缺少成为帝王所必需的理智与冷酷。

4.项羽的性格中有胸无城府、缺少谋略的一面。

他没有做大事的计划与战略目标，在刘邦为了得天下而妇女无所幸、财物无所取的时候，项羽想着的却是如何在前进的路上，在只走了一半的情况下衣锦还乡，向父老炫耀。

打仗时他不是在阵中统筹全军，而是披甲冲杀在队伍最前方，这样的个人英雄主义只是匹夫之勇，而非将帅。

甚至在决战垓下之时，他还想快战一场，以显英勇，鲁莽而只顾一时的痛快，使他逞了一时之能，却败了一世伟业。

尽管项羽性格中存在种种缺点，但我们仍认为项羽是一个悲壮而色彩浓烈的英雄。

项羽的性格中有着悲剧人物所无法抗拒的命运。

一个人的性格就像一双无形的手，牵引着自己踏上命定的轨道上。

项羽一生被自己的性格羁绊，正好验证了这句话，因此，他刚愎自用、优柔寡断、缺少谋略。

但他始终坚持自己的人格尊严，执著于自己的人生，以自己的方式活着，这种固执往往在他遭遇苦难时，容易使他的身心受到极大的折磨，甚至遭受失败的命运。

鸿门宴项羽形象分析鸿门宴项羽形象分析《鸿门宴》、《垓下之战》是江苏省中等职业教育语文教材中的两篇必学的文言文，也是司马迁广为流传的经典之作。

项羽——这位司马迁笔下最典型的悲剧英雄，那么你知道项羽在鸿门宴的人物形象是怎么样的吗？店铺为大家整理了一些关于鸿门宴项羽形象分析的资料。

鸿门宴项羽形象分析篇1一、英雄本色、大人格的项羽首先，项羽是个英雄。

秦时皇帝游会稽之时，年少的项羽就曾说“彼可取而代之”，足见其志向远大。

秦朝末年，群雄并起，本无任何基础的项羽却凭自己的英勇和胆识，仅用三年的时间，就在秦末大地上拔地而起，可以说，没有项羽也就没有大汉王朝。

东城快战之时，项羽独自一人斩杀敌军数百人。

史记曾这样描写：“是时，赤泉侯为骑将，追项王。

项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。

”从这便可以看出项羽的威风。

项羽称霸时不过二十六七岁，可为少年得志，而且在作战时只要霸王一张目叱之，谁看见了都得吓得屁滚尿流，这该是多大的气场。

其次，项羽更是一个大人格的英雄，这是古之定论。

且不说巨鹿之战中破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就足以令人心曳神摇，感佩万分。

项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，立即发兵击之，这是他的率直而非霸道。

他们两人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。

刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。

过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较？只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。

大敌当前，岂能内讧？樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。

樊哙为救其主，敢作敢当，可见其忠，生吃彘肩，可见其勇，忠勇兼备，堪称好汉。

项羽壮之，可谓好汉惜好汉。

刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。

刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样？勇敢、豪放、从容、率直、磊落、大度、仁义，这就是历史上的项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。

鸿门宴中的项羽800字辩论作文全文共9篇示例，供读者参考鸿门宴中的项羽800字辩论作文篇1也许你会提起鸿门宴中项羽的优柔寡断，但我却认为这恰恰才是他大度的体现；或许你会因为‘霸王别姬’说他儿女情长，但我却认为这才是他男子汉的体现，或许你会说他有勇无谋，但试想在他的一生中又有哪一次战役是侥幸成功的呢？在我眼中，项羽是一个侠骨柔肠的大侠。

因为他有大侠的海量和大度。

鸿门宴上，项羽放走了一生的劲敌刘邦。

乃至其后来乌江自刎的下场。

以史册中项羽的残暴，他为什么要放走刘邦？那不过是多杀一人而已。

他不是圣人，也无须假仁假义。

刘邦曾跟他结义，这虽然是其中原因，就因为项羽败了，鸿门宴放刘邦才成了项羽败北的关键。

如果项羽胜了呢？那么这鸿门宴就可能被世人所称颂的了。

可能会说项羽放走刘邦是一个绝妙的计谋，是其成功的主因。

如果说这还不足以说明他大度，那么他对樊哙的宽恕就应该足以表现出来了，鸿门宴中樊哙带着武器闯入军营，并没有让项羽所杀，反而赐座，赐酒还赐给他肉，并不止一次的称之为壮士。

或许这就叫做英雄惺惺相惜吧！项羽也是一个英雄，他是一个有理想有抱负的人，《史记》中曾写道：秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。

籍曰：彼可取而代也。

“梁掩其口，曰：”毋妄言，族矣！“这足以说明项羽的胸心壮志，和他的胆量！这也许就是为他之后的一番事业打下的基础。

项羽也是一个有勇有谋的军事家！仔细去观察会发现，每一场战役他都经过了严密的'谋划。

有人拿他和同一时期的韩信作比铰，说项羽之兵法大不如韩信。

那只是很少有人注意项羽的兵法罢了。

其实他们有非常多相似的地方，只是韩信更加隐忍罢了。

但他们不都是因政治想法的幼稚而失败的吗？项羽是该杀的人不杀，不该杀的却杀了；而韩信则是该反的时候不反不该反的时候却反了。

这些注定了两个人的失败。

然而项羽的一生又是悲惨的一生，他最终还是没有作成天下的君王，但是他的所做所为却永垂青史！项羽，一个有情有义的大丈夫，一个单纯、可爱、善良的政治家，虽然是斗争中的败将，但却显得真诚，直率；项羽，一个伟大的英雄，一个有理想，勇敢的有为之士，哪怕是面对自己的敌人，也能发出真诚的赞叹；项羽，本来一个侠骨柔肠的大侠，他的真诚、勇敢让李易安也为之动容，写下：”生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东“的千古名句。

司马迁《鸿门宴》原文|译文|鉴赏《鸿门宴》一文，既为我们再现了历史真实;它也为我们提供了高度的文学技巧典范。

它的本事虽然发生在二千多年前，但在今天，仍然有非常鲜明的教育意义与认识价值。

下面一起欣赏这篇古文吧!司马迁《鸿门宴》原文沛公军霸上，未得与项羽相见。

沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。

”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万，在霸上。

范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。

今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。

吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。

急击勿失!”楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。

张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。

”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。

”良乃入，具告沛公。

沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

’故听之。

”良曰：“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。

且为之奈何?”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。

”沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之;今事有急，故幸来告良。

”沛公曰：“孰与君少长?”良曰：“长于臣。

”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。

”张良出，要项伯。

项伯即入见沛公。

沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民封府库，而待将军。

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。

”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。

”沛公曰：“诺。

”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也。

不如因善遇之。

”项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得復见将军于此。

从鸿门宴看性格决定命运常言道：“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。

”一代霸王项羽兵败垓下，自刎乌江的悲惨结局，从很大程度上就是由于其性格的弱点导致的，这在《鸿门宴》一文中就可窥一斑。

鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。

虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。

《鸿门宴》通过会前斗争、宴会场面与会后余波的描写，生动地揭示了项羽多侧面的悲剧性格。

首先，项羽的悲剧性格表现为自矜功伐，自大虚荣。

由于秦的主力是被项羽击败的，各路诸侯都听命于他，承认他的“霸主”地位，这使得项羽自矜功伐的骄傲心理更为膨胀。

在《鸿门宴》中项羽“大怒”，下令：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”项羽的“大怒”，不是性格暴躁使然，而是因为尊严被冒犯，他不能容忍别人对自己不恭不敬。

再者刘邦“谢罪”项羽听出刘邦谦卑的口气，感觉到刘邦非常尊重自己、无意与自己争雄时，自大虚荣之心便得到了满足，因而怒气全消，不仅和盘托出告密人，而且设宴招待刘邦，以示和解友善之意。

再其次帐中饮酒座位的安排，按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对时，则为宾东向，主西向；长幼之间相对时，长者东向，幼者西向。

宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。

鸿门宴上，项王、项伯东向座，亚父南向座，沛公北向座，张良西向座。

项王、项伯是首席，范增是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。

宴设于项羽军中帐内，刘邦为宾，从座位安排上即可看出，项羽目中无人，自高自大，一点都没把刘邦放在心上。

最后刘邦不辞而别，他本该追究，但因为张良代刘邦转献白璧一双，刘邦让他满足了自尊虚荣之心，他便不再追究了。

其次，项羽的悲剧性格表现为缺乏原则性，过分仁慈软弱，妇人之仁。

与刘邦对待告密者曹无伤“立诛杀”的果敢态度不同，项羽对待泄露军机的项伯却采取听之任之、不予追究的宽容态度。

项伯并不奏请，擅自舞剑，项羽对此睁只眼闭只眼，未加制止。

这个盛宴是经过五年斗争的向玉和刘邦斗争的开始。

虽然这是开始，但在某种程度上预示着这场斗争的结束。

宴会通过前战斗，宴会场景后的描述，生动地揭示了湘玉多方悲剧的性格。

首先，向宇的悲剧性表现为自我丰富，傲慢的虚荣。

由于the的主力被向玉打败，王子们正在接受他的命令，承认他的优势地位，这使得Xiang's的傲慢和审慎的自豪更加膨胀。

在向宇战士40万，驻守新疆红楼，掌握战争情势的主动权，只有十万军队刘邦想要王冠忠串谋被告。

祥宇愤怒，命令：战斗士兵，为断军裴功军！祥宇的愤怒，不是人格的易怒性命令，而是因为尊严受到了冒犯，他不能容忍别人不尊重自己。

看到一场战争是很难避免的，但刘邦主动来道歉道歉要解决。

向宇听到刘邦的谦卑语气，觉得刘邦非常尊重自己，没有意图与自己的冠军竞争，傲慢的虚荣的心会满足，于是愤怒充满忧郁，不仅门徒离开了人，并接待刘邦，展示和解友好的意思。

宴会刘邦的话和离开这不是礼仪，而是因为张良代表刘邦发送了一双白色的Bi，刘邦让他满足了自尊的虚荣心，他就不再被调查。

其次，祥宇的悲剧性表现为缺乏原则，太仁慈和虚弱。

而刘邦处理的信息人曹无伤害立法杀死勇敢的态度是不同的，向宇讨论军用飞机采取的事情，不容忍容忍态度。

祥庄对军方没有想到音乐的理由，要求宴会舞剑增加了乐趣，得到了羽羽的同意，只得了剑舞，而襄波没有请，没有剑，湘雨开眼睛闭眼，未停止。

在正在进行的宴会上，刘邦参与扇子用剑和盾进入军门，士兵的守卫撞到地面。

可以合理地说，范哙无资格进入会场，因为他的侵入地点应该停止。

但是湘韵并没有驱逐范范，反正享受的音调甚至打电话的战士，给了葡萄酒肩膀震撼，缓解了气氛。

特别是，范玉借用向羽复杂的饮料几乎有疑问，指责向玉Xi舞剑惩罚优秀的人，向宇不仅责怪范然的粗暴粗鲁，而是给了骑。

所有这些，显示向羽的太亲和弱，缺乏原则。

如果是因为他的男孩是他自己的叔叔，他披露军用飞机的行为就可以原谅，如果樊忠的慷慨言语要高于国王，那么他就不必提起行动的剑，有奖励的意思，要满足自吹自擂，傲慢的虚荣，他们可以奢华奢华的荣荣奢华，华丽的加分，那么，你可以总结在祥宇的心中不介意的原则概念。