种树郭橐驼传优秀教案
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种树郭橐驼传优秀教案
教学目标:
1.理解“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。
2.掌握实词如“类、固、致、易”等的多义性和虚词如“且、而”等的意思和用法。
3.研究本文设事明理的写作手法和对比与映衬的表现手法。
4.赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。研究本文的讽喻性特点,理解作者的“养人术”。
重点】运用文言基础知识理解本文寓意。
难点】理解郭橐驼这一人物形象。
教时】三课时。
第一课时
教学过程:
一、导语。
古人勤于植树,树木造福于古人。因此,历代文人墨客常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就在房门前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花溪”就是生动的写照。柳宗元素有“柳痴”称号,被贬柳州刺史后,在柳州沿岸种了很多树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。
二、简介作者。
柳宗元是著名的散文家和诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品,体现了这个主张,为当时散文的写作树立了榜样,他在我国散文史上做出了巨大的贡献。他的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》,刘并作了序。
三、简介作品。
本文是寓言体的传记。名“传”,实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
四、解题。从课文的题目我们可以获得哪些信息?
2)从“他植者虽莫如之何,如橐驼者则莫赶得上”这句话看,可以看出橐驼在种树方面的技术非常高超,其他种树的人无法与之相比。
2.为什么橐驼的种树技术如此高超?
明确:橐驼具有丰富的经验和敏锐的洞察力。
简评]这段描写了橐驼的种树技术受到众人的欢迎,他不仅能够满足人们的观赏需求,还能够带来物质收益。同时,作者也通过对其他种树者和橐驼的比较,突出了橐驼的种树技术之高超。这也从侧面反映了橐驼具有丰富的经验和敏锐的洞察力。这样的人物形象,不仅具有传奇色彩,更能引起读者的共鸣和思考。
第三段:[注音]倾qīng峦luán山,横héng绝jué岭,隔géshān相望,川chuān流不息。
注释]倾:斜倾。峦:山峰。横:横贯。绝:险峻。隔:隔绝。相望:相对而望。川流:河水流动。
分析]1.这段描写了什么?
明确:这段描写了橐驼种树的环境和条件。 2.这段描写有什么特点?
明确:这段描写运用了大量的修辞手法,如借景抒情、拟人等。
简评]这段描写通过对橐驼种树环境的描写,营造出一种壮美的自然景观,同时也展现出橐驼种树的艰辛和不易。这种借景抒情的手法,使得读者更加深入地感受到了橐驼种树的艰苦和不易,也更加深入地理解了橐驼种树所需要的技术和勇气。这样的描写手法,不仅增强了文章的感染力,也丰富了文章的表现力。
郭橐驼是一位种树的行家。他的种树技艺高超,不仅所种的树不怕“移徙”,而且“他植者莫能如也”。这说明他的技术全面,两种人均能满足。种树为他带来的“际遇”是争相迎取养。他种的树具有全优的品质,枝繁叶茂,早熟多果。他的种树经验并不高深,他能顺木之天,以致其性,这是总括种树经验,也暗含了全文的寓意。他从几个层次上作了具体论述,先从理论上进行说明木之性,次从实践上进行总结种植方法。然后中间插入议论,重新强调了顺其自然的观点。接着,又从反面申述,批评“他植者”违反树木天性的做法,特别指出顾虑重重、过于用心的危害。最后,以“吾又何能为哉”发为感叹,在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。 3.介绍种树的技巧有哪些?
明确:种树要像对待自己的孩子一样,不要轻易放弃。
4.其他种树人采用了什么方法?
明确:他们要么不够努力,要么太过勤奋。
评]这两种种树方法形成了鲜明的对比,哪种做法好哪种做法不好显而易见。
5.这样写其他种树人与橐驼的表现有什么区别?(即“其他人用了什么方法来与橐驼的表现形成对比?”)
明确:通过对比和映衬来强化表达效果。
述评]郭橐驼的话语既朴实无华,又蕴含深邃的哲理,类似于老子的“道”。
6.理解作者的写作意图。
我们需要看一下接下来的内容,是否还在讨论种树。(提示:下文已经不再是关于种树的内容。)
7.从这一点可以得出什么结论?
明确:作者写这篇文章的目的不仅仅是为了介绍郭橐驼的经历,还有其他深层次的意图。
段意:郭橐驼谈论种树经验。
第三课时
教学过程: 一、继续研究课文。
第四段:[注音]长zhǎng勖xù缫sāo豚tún飧sūn饔yōng[注释]子:对人的尊称,您。移之官理:即“移之于官理”,把它转用到做官治理政事这方面去。官理,官治,当官治民。理,治,统治。唐人避高宗名讳,改“治”为“理”。长zhǎng人者:指治理人民的官长,做官的。长,治理。人,民、老百姓。好烦其令:喜欢多发政令。烦,繁多。怜:爱。官命:官府命令。勖xù:勉励。获:收获,收庄稼。缫sāo:煮茧抽丝。而:通“尔”,你们。缕:线,这里指纺线织布。字:养育。遂:成,引申为喂大。豚tún:小猪。鸣鼓:使鼓鸣,即击鼓。鸣,动使动。木,梆子。辍饔飧以劳吏:停止吃饭来慰劳官吏。辍,停止。飧sūn,晚饭。饔yōng,早饭。且不得暇:尚且不得空闲。暇,空闲。又何以蕃吾生而安吾性耶:又怎么能使我们(自身)繁衍生息,安顿我们的身家性命呢?何以,即“以何”,凭什么。疑问代词作介词的宾语而前置。蕃、安,这里都是形容词的使动用法。故病且怠:所以穷困并且懈怠。病,穷困。吾业者:我所从事的行业。其亦有类乎:难道也有类似吗?其,通“岂”,难道。注:其,解为大概,该句译为大概也有类似吗?这样似乎更符合原意。 分析]1.为什么课文设计了“有问之”“问者曰”这样的问答形式?
明确:这种形式自然地引出郭橐驼的话,也就是引出作者要表达的观点。
2.在“问者”的提问中,他给出了什么建议?
明确:按照您的方法,将其应用到治理政事方面,可行吗?
3.这一句话在文章中扮演什么角色?
明确:起到过渡作用,将话题从种树转移到政治方面。
4.郭橐驼如何评价和描述官吏烦扰百姓?请用原文回答。
评价方面,郭橐驼先直言官吏是祸害:“然吾居乡……卒以祸。”接着他描述了官吏治民时的烦躁动作:“旦暮吏来而呼……击木而召之。”(祸——呼、鼓、聚、击、召)
5.“养树”和“养人”有何相似之处?
在勤虑害树方面,种树者会根拳土壤,这会使土壤变得松软易于生长。但是,如果过度拳打树根,会对树木造成伤害。在政治方面,官员也会繁琐地处理政务,这会给人民带来困扰。他们会催促人民耕种、种植、收获,这会对人民造成极大的负担。此外,他们会对人民进行各种检查,甚至会对人们的肌肤进行检验。这些行为实际上是在伤害人民,而不是在关心和保护他们。总之,政治上的繁琐扰民与种植中的过度拳打树根类似。
6.这篇文章表达了作者什么样的政治观点?
作者认为,种树者有“勤虑害树”的错误,而官员也有“烦令扰民”的过错。他们过于繁琐地处理政务,给人民带来了极大的困扰。他们会催促人民耕种、种植、收获,并对人民进行各种检查,这些行为实际上是在伤害人民,而不是在关心和保护他们。在这篇文章中,种树和做官被用来比喻,以强调政治上的问题。这也反映了作者写作思路上的严谨。在中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,农民不仅要交纳正常的绢粟,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自己的地位,加紧对下层盘剥,这导致了人民的生活非常艰难。因此,这篇文章的观点也反映了当时社会的现实。
3.警示社会 本文的写作目的是警示社会,抨击官吏繁政扰民的现象,以及呼吁上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活惯和生产规律,让他们休养生息,以维持承平之世。这种警示社会的主题,也是寓言文学的一个重要特点。通过寓言的形式,传达深刻的社会道德和政治理念,引起读者的共鸣和反思,是寓言文学的价值所在。
在本文中,问者的身份逐渐浮出水面,露出了作者的身影,以咨询的语气将话题转向政事。橐驼谦逊地表示“理,非吾业也”,然后以“外行”的身份用他的种树理论衡量官吏的所作所为,得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论,将官吏打入“他植者”的行列。这样,前面批评种树人的话,也可以“移植”到这些扰民的官吏身上。橐驼对悍吏来乡的描绘细致入微,也可以看作一个以种树为掩护的政治观察家。最后,作者表达了警示社会的目的,呼吁上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活惯和生产规律,以维持承平之世。这种警示社会的主题,也是寓言文学的一个重要特点。通过寓言的形式,传达深刻的社会道德和政治理念,引起读者的共鸣和反思,是寓言文学的价值所在。
本文采用映衬的写法,先讲“养树”,再论“养人”,以强化文章的表达效果。例如,在郭橐驼谈“养树”一段中,他自谦“吾又何能为哉”,强化了观点。同样,在“养人”一段的首尾也有相互呼应的映衬。
本文的写作意图是通过寓言的方式进行讽谏,传达作者的观点。这种风格婉约而多讽,基本上是通过人物的话语表现出来的。例如,在第四段中,一个“知种树而已”的驼者,通过简单的类比揭示了吏治的弊端,带有讽刺意味。
本文中出现了一些文言语法现象,如通假、古今异义和一词多义。例如,“蚤”通“早”、“而”通“尔”等。这些现象在文言文中很常见。
为了使文章更易读懂,需要删除一些明显有问题的段落,并对每段话进行小幅度的改写。
本文介绍了《庄子》中的一些语言特点,包括词类活用、使动用法、意动用法、为动用法和句式等。在修改文章时,我们删除了明显有问题的段落,并对每段话进行了小幅度的改写,使其更加流畅易懂。同时,我们还注意到了一些常见的语言错误,如省略、错别字等,进行了相应的修正。 柳宗元的《种树郭橐驼传》虽然名为“传”,但实际上是一篇寓言,通过讲述种树之理来阐明治国之道。文章以郭橐驼种树为喻,进一步阐明为政要顺应民心,使人民休养生息的政治观点,反映了柳宗元期望建立安定的社会秩序,使老百姓能各务其业而不受烦扰的改革愿望。文章通过对比的写法,使抽象的道理形象化、具体化,从而增强了文章的说服力。
作者先从种植的当与不当作对比。连用四个“欲”字句,概括了树木的本性,提示了种树的要领,并收到了“天者全而性得”的理想效果;而“他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因而必遭致“木之性日以离”的恶果。通过对比,让读者更深刻地理解“顺木之天以致其性”的道理。
作者次从管理的善与不善作比较。郭橐驼看似听之任之的做法里,却包含了“顺木之天”的大道理;而他植者好像无微不至地关心,但结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”。通过对比,让读者更深刻地理解管理的重要性,尊重并按照客观规律办事,是为实践所证明了的共同规律。