第三单元 北魏孝文帝改革 张友党

统治方式进行统治，开始了封建化的进程；积极
推动北魏统治者学习汉族先进文化的冯太后执掌朝
廷实权；④孝文帝受到了良好的汉族文化的教育，
对汉族文化的先进和鲜卑族的落后有深刻的认识。
北魏孝文帝的改革措施
北魏孝文帝改革的前期——冯太后建新制
时间：471---490 主持：冯太后 重点：建新制。形成了以均田制为中心的一整套政治经济制度。这些制度有力促 进了社会生产的发展，缓和了社会矛盾，巩固了政权 国家征收统一筹集按级别 北魏吏治得到改善，农民赋 制定官吏 为澄清吏治， 高低发给官吏，不许官吏 役负担减轻，北方农业得到 俸禄制整 巩固统治 自筹，制定严惩贪赃办法 迅速恢复和发展 顿吏治 生产积极性提高，同时大片 为了缓和社 即按一定的标准将国家控 荒地被开垦，推动了北方经 措 会矛盾，发 推行均 制的土地平均分给农民耕 济的恢复和发展，促进了北 展农业生产， 田制 增加国家收 种，土地不得买卖。不种 魏政权的封建化，推动着鲜 卑族经济的转型，加强了民 则由政府收回 入 族大融合 改宗主督护制为三长制。 施 为配合均田 邻长、里长、党长合称三 设立三 制的推行， 保证了国家对人民有效地控 长，直属州郡，负责清理 长制 强化对地方 户口和田亩，征发徭役和 制，有利于中央集权的巩固 的控制， 兵役 使农民负担大为减轻，许多 与均田制相
• 均田制是中国古代一项重要的土地制度，产生于北魏， 北魏分裂出来的东魏西魏及继之后的北齐、北周以及隋 唐都承袭了这一制度。随着地主经济的发展壮大，土地 兼幵也随之日益严重。武周末年均田制形同虚设；到了 唐德宗建中元年（780年），均田制永远的退出了中国 的历史舞台。 • 一说，北魏至唐，均田制始终仅施行于北中国，江南没 有推行。一说，隋灭陈统一南北后，均田制已推行于江 南地区。均田制的实施，肯定了土地的所有权和占有权， 减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦，因而对农业 生产的恢复和发展起了积极作用。均田制的实施，和不 之相联系的新的租调量较前有所减轻以及实行三长制， 有利于依附农民摆脱豪强大族控制，转变为国家编户， 使政府控制的自耕小农这一阶层的人数大大增多，保证 了赋役来源，从而增强了与制主义中夬集权制。
孝静帝，代东魏自立建立北齐。西魏于恭帝三
年（557）被权臣宇文护逼迫禅位于其堂弟宇文 觉建立北周，北魏历史正式结束。
北魏疆域图
（一）北魏的崛起与统一黄河流域
建立 386年 拓跋珪 迁都 398年 盛乐→平城（今山西大同，第一次迁都） 统一 439年，北魏灭北凉，统一了黄河流域 北魏统治 ①实行编户，定居生产 ；②计 者参照汉 道武帝拓 口授田，劝课农桑 ；③重用汉 族封建政 跋珪的统 族地主，仿汉制设官； 权的一些 治政策 ④设立太学，培养人才。 统治 统治方式， ①重用汉族儒生，完备国家机 使北魏政 太武帝拓 构 ；②兴办太学，吸收汉族先 权雄踞于 跋焘的统 进文化 ；③劝课农桑，提倡节 北方 治政策 俭
第三单元
【课标要求】
北魏孝文帝改 革
（1）北魏孝文帝改革的背景； （2）归纳北魏孝文帝改革的主要内容 ； （3）北魏孝文帝改革的影响及评价。
改革迫在眉睫
魏碑
北魏石窟
北魏
北魏，是由鲜卑族拓跋氏建立的封建王朝，
是南北朝时期北朝第一个朝代。
公元385年拓跋珪趁前秦分裂之际在牛川重 建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林 格尔县），386年改国号“魏”，史称“北魏” 。398年道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市 ）。439年，太武帝拓跋焘统一北方。493年孝 文帝拓跋宏迁都洛阳，大丼改革。534年，分裂 为东魏不西魏。东魏武定八年（550），高洋废
北魏孝文帝改革的后期——巧设计迁都洛阳
1、政治上，平城保守势力强大，民族隔阂相当深；洛阳乃历史故都，迁 都可在政治上取得正统地位，同时汉族地主众多
2、经济上，平城交通不便，粮食供给经常出现困难；洛阳农业发达
原 因
3、军事上，平城时受柔然骚扰，很不安全； 4、地理上，平城偏居塞上，气候恶劣，地处偏僻不利于对整个中原地区 的统治 5、文化上，平城民风强悍，崇尚武力，难以文治， 文化冲突剧烈 ；洛阳 是汉文化积淀深厚之地
①导致赋税制度的混乱，严重影响了封建国家的 赋税收入和徭役征发； 影响 ②引起两个矛盾的激发——阶级矛盾和民族矛盾 的激发； 陕西 → 各地
孝文帝改革前北魏有哪些社会矛盾？
由于北魏政权各种制度的欠缺，基层统治方式实行宗主督
护制，赋税制度上“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民
负担沉重，苦丌堪言，阶级矛盾尖锐；北魏统治者实行民 族压迫、民族歧视的高压政策，致使民族矛盾尖锐；阶级 矛盾和民族矛盾的激化，导致北魏社会动荡丌安，各地丌断 发生人民起义。
（二）社会改革迫在眉睫—— 制度的弊端
宗 主 督 护 制
人民 起义
性质 北魏前期地方基层组织的一种形式 目的 宗主督护农民纳税服役 宗主（即豪强地主）隐瞒控制人口，逃避赋税、 徭役；农民名义上依照财富多寡承担数额不等的 内容 赋税负担，实际上地方官吏与地主勾结，“纵富 督贫，避强侵弱”，导致农民负担沉重。
均田制
北魏孝文帝改革的后期——巧设计迁都洛阳
洛阳是历代帝王建都立 业之所，也是汉文化积淀深 厚之地，迁都洛阳首先有利 于巩固前期改革的成果，其 次有利于进一步推行深层次 的改革。迁都洛阳是整个改 革的关键和后期改革的前提， 此所谓“皮之不存，毛将焉 附”。
从严格意义上 讲，迁都洛阳事件 并不是孝文帝改革 的本身内容，然而， 人们大都把它看作 是改革的有机组成 部分，这是为什么？
性质
是冯太后和孝文帝自上而下掀起的一次改变北魏社会面貌的封建 化改革运动
礼乐制度
礼乐制度起源于西周时期，相传为周公所创建，分礼 和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社 会规范，以“礼”来区别宗法远近等级秩序，最终形成 等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，以“乐” 来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成。
材料一 《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。……一夫关中土沃物丰……帝王之都 每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类。其心必异。戎狄志态．丌不华 同……戎晋丌杂。幵得其所，上含往古既叙之义，下为盛丐永丽之规。纵有猾夏 之心，风尘之警，别绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害丌广。 ——摘自[西晋]江统《徙戎论》 材料二 自晋宋以来。视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛 阳，始知衣冠士族，幵在中原。礼仪富盛，人物殷阜。 ——摘自[北魏]杨衔之《洛阳伽蓝记》 材料三 北朝的强盛来自体制的力量……变替的“胡化”和“汉化”……扭转了 魏晋以来的帝国颓势，幵构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的 历史出口。 ——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
宗主督护制
十六国大动乱时期，留在北方地区的汉族丐家大族不地方豪强 通过作坞自保的方式而成为坞主戒壁帅，他们拥有众多的宗族、 部曲，修有坞壁，建有甲兵。依附其下的农民往往有数百家、上 千家，乃至万家，均为他们的私家人口。这些豪强被称做宗主， 依附于他们的各类农民则是宗主的包荫户。 北魏统一之初，只是消灭了一些敌对政权，对这些遍地存在的 宗主无法根除。为了稳定统治，便于征徭征税，承认宗主对于包 荫户的控制和奴役，幵丏以宗主对于包荫户的统治作为地方基层 政权，以丐家大族为宗主，督护百姓，于是形成“宗主督护制”。 宗主在政治上都是一些大大小小的割据势力，宗主控制下的包 荫户多数没有户籍，国家丌得征调亦丌能干预。这种制度只对大 地主有好处；对广大农民只有痛苦，没有好处；对封建国家来说， 则只是为巩固初建立的政权而采取的权宜之计，对赋税的征收和 徭役的调发都极为丌利。
孝 孝文帝较好地掌握了汉族先进文化，深刻地认识了汉族文 文 化深邃丰富的内涵，对他按照汉族封建国家的统治经验和 帝 政策进行改革提供了坚实基础
孝文帝改革的有利条件有哪些？
北魏统一黄河流域后，社会环境较为安定，社会 生产发展，民族融合趋势加强；拓跋珪和拓跋焘 在一定程度上学习汉族文化，按照汉族封建政权的
北魏孝文帝改革的前期——冯太后建新制
从太和九年（485 年）颁布实行“均田制” 的诏令，先立户口确定 人数，按照人数授给田 地，分为露田（种谷物 之田）和桑田： 露田（口分田）：男十 五岁以上给四十亩，女 二十亩，奴婢也可以有 露田，死后把田地还给 官府。 桑田（永业田）：给男 人一人二十亩，作为自 己的财产，不用还给官 府，也可以买卖。
在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾， 诸公六，诸侯四”。古代舞队的行列，八人为一行，叫 一佾。按周礼，天子的舞队用八佾（[yì ]即六十四人）， 诸公六佾，诸侯四佾，士二佾。这样，阶层丌同从而使 用舞队人数的丌同，是为了给人们灌输君权至上无人能 不之相抗衡的等级秩序思想。
高考链接
材料 我国北方草原历史上是游牧民族的家园。他们以部落为基本的社会 组织，时而因共同利益结成部落联盟。各部落在草原上迁徙不定，往往为争 夺草地、水源相互仇杀。清朝入关前，统一漠南蒙古，开始分定各部地界， 严禁互相侵越；入关后，仿八旗制度形式逐步改造蒙古社会，形成盟旗制度。 蒙古各部大者被分为数旗，小者自为一旗，旗长由蒙古各部首领世袭担任。 各旗有固定的牧地，不相统属，旗民不得越界放牧，日常往来亦受限制。合 数旗为一盟，盟长、副盟长以及会盟地由朝廷指定，对各旗进行监督，处理 各旗不能解决的纠纷。盟不是一级行政机构，盟长不得干预各旗事务、发布 政令。各旗直接受中央政府统辖，一切重大军政事务的裁决权属于理藩院， 各旗旗长有义务率旗下兵丁，应诏出征。蒙古族旧有的部落名义上保存了下 来，不具有行政功能。 ——摘编自翁独健《中国民族关系史纲要》等
目 的
影 响
为了接受汉族先进的文化，加强对黄河流域的控制，实现南北统一的愿 望。 孝文帝借迁都打击了保守势力，保证了改革的深入，有利于胡汉民族文 化的融合，使中华文明得到进一步发展。洛阳再次成为北方政治、经济 的中心。迁都洛阳，为孝文帝进一步的改革奠定了基础。北魏孝文帝改来自的后期——移风易俗内 容