中华姓氏论坛：姓氏,土家姓氏,张家界土家姓氏原考(5)

湖南张家界族谱调查研究——以沙堤乡和洪家关白族乡为例The research of Zhangjiajie Genealogy in Hunan Province——Take Shadi and Hongjiaguan Bai nationality Township as an example一、立项依据 (2)（一）背景分析 (2)（二）研究综述 (3)（三）创新点 (4)二、研究内容 (4)（一）研究价值 (4)（二）研究内容 (5)（三）研究目标 (6)三、可行性分析 (6)（一）研究方法 (6)（二）团队优势 (7)（三）应急方案 (7)四、研究计划 (8)五、预期效果 (9)（一）理论成果 (9)（二）具体成果 (9)六、经费预算 (10)七、参考文献 (11)一、立项依据（一）背景分析族谱，又称宗谱、世谱、家谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等。

家谱、族谱，是一个家族的生命史。

它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

族谱能为社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学等研究提供资料和依据，比如，在有的家谱上，记载了一些少数民族的情况，这为研究少数民族古代风俗、民族关系等提供了一些资料。

同时，还有一些少数民族家谱被保存了下来，它们是研究少数民族史不可多得的资料。

如清代蒲慎斋纂修的《泉州蒲氏族谱》是回族家谱，记述了当地回族的一些情况；而辽宁《庄河金氏家谱》则是满族家谱，金氏是康熙皇帝四辅政大臣之一鳌拜的后裔。

当前，我国经济方面着实有了迅猛的发展。

但是，一个民族的强大，不仅是物质基础的雄厚，更在于其文化内涵的丰富。

我国在悠久的历史中沉淀了优秀的中华文化。

作为中华文化中不可缺失的一部分，少数民族文化却面临失传的困境。

中华姓氏论坛：姓氏,土家姓氏,张家界土家姓氏原考（4）预览说明:预览图片所展示的格式为文档的源格式展示,下载源文件没有水印,内容可编辑和复制中华姓氏论坛：姓氏，土家姓氏，张家界土家姓氏原考（4）（一）九溪卫设置的历史背景明朝建立以后，在土家地区建立了一套统治机构：在土家人聚居区保留土司机构；在土家地区边缘地带设置卫所机构，以土官为主、流官为辅；在比较进步的地区裁撤原来的土司，由中央派出流官担任知州、知县；并且废除敢于反抗朝廷的土司，改建卫所。

慈利宣抚司等4个土司就是因为慈利一带土家人民反抗明朝封建统治而被改建卫所机构的。

明初，慈利土家人民举行的三次农民起义促进了慈利土司机构的演变和卫所机构的建立。

第一次是土家覃起义。

朱元璋建立明王朝后，对湘西北土家人实行专制统治，使湘西北土家人产生了反抗情绪；另一方面，四川省明玉珍政权对酉阳、石柱、慈利、容美等地土司、土官授以印信，与明政权相对抗。

由于各种因素影响，覃继续举起农民起义大旗。

据慈利县高峰土家族乡《唐氏族谱》记载：“洪武二年（公元1369年），覃三舍人、荆州左卫正千户赴任，回籍取土军。

覃不肯，土官谋杀本官。

有军人聂万凤具奏地方谋杀长官”。

覃见势不妙，被迫走上起兵反明道路，自称“覃王”。

起义军攻克了慈利县城，占据了慈利等县。

覃王带领土家人民揭开明代农民起义序幕以后，明太祖急命湖广行省平章杨率军抵达慈利县境，战斗首先在覃家城（今慈利县零阳镇永安村）展开。

《明洪武实录》记载：“初，（杨）兵攻覃寨，贼众下山迎敌。

官兵击败之，乘胜追至半山。

山势陡峻，视其寨，三面岩险而下俯江水。

一面有路，仅通一人。

官军不可上，乃回驻山下，而贼亦恃险阻自守。

未几，以三千人下山挑战，官军又击败之。

贼复遁入山，遂以兵逼之”。

起义军被围后，“（覃）诈降，使部卒往报，为所执。

太祖遣使让，督战士力攻，贼乃遁（《明史·杨传》）”。

1370年，覃又发动茅冈、温塘、索溪峪、容美等地土家人民反抗明朝统治。

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

"7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

中国姓氏大全标准版一、中国姓氏的来源中国人在母系氏族社会的时候就有"姓"了,是跟母亲的姓."姓"是"女"和"生"组成,就说明最早的姓只知有母,不知有父.所以夏,商,周的时候,人们有姓也有氏."姓"是从居住的村落,或者所属的部族名称而来;氏是从君主所封的地,所赐的爵位,所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来所以贵族有姓,有名,也有氏;平民有姓有名,没有氏.如黄帝,姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏,同"氏"的男女可以通婚,同”姓“的男女却不可以通婚。

因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利,后来儒家用伦理解释了这一条。

二、中国姓氏大全中国的姓氏到底有多少呢?目前还没有一个准确的数据,如先秦时期的姓氏书籍《世本》收入18姓875氏，尽管其中有些姓氏没有留传下来，但绝大部分都使用至今。

两汉以后，一些新的姓氏和由少数民族汉化改姓而来的姓氏大量涌现，唐代初年编修的《大唐氏族志》收录293姓；唐代中叶人林宝编撰《元和姓纂》，收入姓氏1233个；中国古代幼儿启蒙读物中的百家姓是北宋时写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。

宋朝人撰著《通志·氏族略》和《姓解》，分别收的姓氏为2255和2568个。

此外，明朝人陈士元所《姓觿》一书，收录姓氏3625个；王圻撰《续文献通考》，收录姓氏4657个。

《张家界市土家卓姓》
张家界市卓姓远祖为重庆府巴县人。

宋代靖康元年(公元1126年)，始祖卓汝周因金人南侵，迁居天门山，生子休述、休福。

卓休述生子字涟、字清。

卓字涟生子本怀。

卓本怀生子重道。

卓重道生卓子成。

迁到慈利九溪。

卓子成长子卓文德与弟卓文庠于元末至正年间同唐涌等人征伐苗人，到明洪武二年，被授为麻寮所管操厅首任土官副千户、武德将军。

据慈利县西河堂《卓氏族谱》载：“(卓)文德公与弟文庠公，于元末至正甲辰年(公元1364年)，同唐涌等倡义平苗。

逮明洪武二年乙酉岁，合众投诚，同日授封正副千户、百户三十二员吾文德公授封麻寮所管操厅副千户，文庠公授封麻寮所显信校尉、正抚司正百户，赐铁券。

封文德公为武德将军，子孙承袭，世守其土。

清沿其例，赏给方印、号纸，至雍正十三年乙卯，诸蛮向化，献土缴印，凡十五传，共三百六十七年。

以祖宗之战功，为子孙之衣冠，嗣后改千户为千总、百户为把总，颁给敕书一道，札符一纸，令其子孙世袭。

”慈利县杉木桥镇赵家铺村有麻寮所世袭管操副千户卓文德墓碑。

清康熙年间，管操厅副千户卓启祥迁署至慈利县二十五都阳虎坪(今慈利县东岳观镇枫坪村)。

清雍正十三年(公元1735年)，麻寮所管操厅副千户卓启祥献土缴印，被授千总职衔，令其子孙世袭。

管操厅土官世系为：卓文德--卓槐--卓权--卓仁--卓景春--卓隆--卓思恭--卓宽--卓荣政--卓大宝--卓世懋--卓嵩--卓之番--卓自扬--卓自焕--卓启祥。

1. 最长的姓氏“您贵姓？”中国人一见面首先问的不是名字，而是姓氏。

今天我们不考复杂的姓氏来源知识，只考下面下面一字排开的九个字你能认全吗？据扬子晚报，钱文忠解读《百家姓》称，《中华姓氏大辞典》显示古今各民族用汉字记录的双字姓4329个，三字姓1615个，四字姓569个，五字姓96个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个：“爨邯汕寺武穆云籍鞲”！能把这9个字念对的同学举手！看到这个姓氏，网友的各种吐槽都来了：考试的时候写这几个字也费工夫啊！另外有这么长的框框吗？还有会不会出线了被判做舞弊啊！要是有一天喝上点小酒，估计他真的不知道自己姓什么了？违反纪律不用罚抄课文了，直接抄自己的姓名，让他后悔自己为什么要这么姓！2.九个字的姓认不全，两个字的名你该认得吧！有个学生名字叫“马騳骉”。

开学点名了，班主任不知怎么念，所以每当上课点名的时候，总爱说：“马叉叉到了没？”语文课上课了，语文老师有点文学素养，点名道：“万马奔腾到了没？”接下来是体育课，体育老师直接改用:“一群马到了没？”。

历史老师对这个名字很不感冒，于是点名道：“马家的五马分尸来了没有？”数学老师最直接：“马6 到了没?”3.最难以启齿的姓古典小说里经常有这样的对白：“某家刀下不死无名之辈，汰，来将通名！”假如你是打虎英雄武松就可以这样接了：（明·施耐庵《水浒传》第二十七回）“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是！”如果是以下这几个姓，你能顶住难为情把它蹦出嘴的话，我绝对有理由相信没出招之前就能给对手一定的杀伤，甚至歇菜，最不济也能让他迷糊晕乎一会。

A.最难以启齿的姓：睾要是姓这个姓，解释起来可真够不容易的。

和睾字联系的词组很少，用拆字法也别扭。

可不是嘛，若人家问你：“姓啥？”你说：“姓睾”。

人家问哪个“高”呀？你总不能说是“睾丸”的“睾”吧。

B. 最离谱的姓：畜《姓考》说：古代有畜国，周朝那里称邢侯邑，后来又归入晋国的领地。

土家族金姓的来源金姓，宋代《百家姓》排行第二十九位。

2019年，中国姓氏人口排行第六十二位，人口约五百万，主要分布区域是江浙皖、河南、湖北、辽宁。

一、姓氏溯源最早的金氏可能来自伏羲时代的金国，以国为氏。

《姓考》记载，相传古代有金国，国人以国为氏，即为金氏。

伏羲六佐之一，主管风俗德教的官员金堤就是金国后人。

不过，此说相关史料有限，可信度存疑。

（伏羲画像）有一支金氏可能来自黄帝后裔金天氏，以名为氏。

《通志·氏族略》记载，黄帝的儿子少昊氏（名玄嚣，号青阳氏），又号金天氏，金天氏的后人就用“金天”之“金”为氏，郑樵将这种得氏方式命名为以名为氏。

（少昊金天氏画像）有一支金氏来自匈奴，归顺汉朝赐姓为金。

《古今姓氏书辩证》记载，西汉霍去病俘虏了匈奴休屠王太子日（mì）磾（dī），还缴获了匈奴休屠人用来祭天的金人，汉武帝因祭天金人之故赐日磾金姓，一般史书就写作金日磾。

他的后人留在汉朝，延续金姓。

（金日磾画像）现代学者提出，金氏的来源还有汉代金城郡之人以地得金氏，汉代执金吾（yù）、三国曹魏时期金曹以官职得金氏，但是这些观点在古代主流姓氏专书并不见记载，也不太符合以官职为氏的产生时间。

反倒是古代少数民族有多支金姓，壮大了金姓来源，有的可能已经融入汉族金姓。

比如：《吴志》记载，江苏丹阳的山越族有金氏。

《前秦录》记载，前秦苻坚时羌族有金氏。

《唐书》记载，唐高祖时新罗王金姓后裔金真平归附，还被封王宿卫。

《古今图书集成·氏族典》记载，五代时，吴越的刘姓为了避吴越王钱镠（liú）的名讳，改姓金氏。

迁到中国定居开封的犹太人也有金姓。

贵州夜郎国后裔金筑安抚使也有金姓。

甘肃、青海白马族有的汉姓为金。

现在少数民族金姓有满族、回族、蒙古族、朝鲜族、傈僳族、景颇族、鄂温克族、彝族、佤族、康德昂族、佤族、瑶族、哈尼族、傣族、土家族等数十个民族。

（金圣叹评点《水浒传》）金姓在秦代之前，史料有限。

张家界市名来历考证逻辑学认为概念有内涵与外延两个方面，外延是指一个概念所指对象的范围。

根据内涵与外延的反比规律，可用减少概念内涵的方法增加概念的外延。

改革开放以来，在旅游界、文化界和政界、商界，“张家界”这个地名概念的内涵逐渐减少、外延逐渐增多，“张家界”所指范围逐渐扩大。

张家界这个地名概念的外延包含“古今所有的张家界”：第一、明清时期的张家界是指南流的无事溪（现又名沙堤溪）与北流的索溪上游（现名为金鞭溪）之分水界限。

早在先秦时期，张家界境内已有土家祖先生息繁衍。

秦朝统一中国以后，张家界境内隶属慈姑县；汉代隶属充县，明代隶属慈利县。

在明代崇祯年间以前，张家界原名“索溪界”，因地处索溪上游而得名。

在锣鼓塔发现的明代天启年间周氏墓碑刻有“慈利县十二都索溪罗葡塔（即今锣鼓塔）安葬”等字。

张家界因明代张姓祖先居住而得名，张家界风景区于明清时期已被文人墨客发现。

清代《光绪永定县乡土志》记载：“张（万）聪，明成化时，以指挥（使）自南昌丰乐（县）官永定卫，遂著族焉。

”明代崇祯四年（公元1631年），永定卫大庸所指挥张万聪第六代孙张再昌在《崇祯张氏族谱》序中写道：“吾祖（张万）聪公，大明成化时，奉旨实授指挥至（大庸）所，即慈姑州永定卫大庸所也。

大明弘治（年）间，见我祖（张万）聪公镇守多载，忠胆报国，将（永定）卫城西关外鹞鹰坡至龙凤庵一带山林之地恩赐给我祖聪公，为功绩之典。

”《张家界张万聪谱书》也有如此记载。

这些史料证实永定卫大庸所指挥张万聪在明代弘治年间得到（张家界）龙凤庵一带封地以后，带着家人迁徙定居，雇请当地土家先民开垦山林之地，（张家界）龙凤庵遂为张万聪所有并且被其开发。

张万聪的母亲黄氏死后，葬于黄氏寨峰顶南侧。

为了祭祀其母，修建清平寺兼作墓庐，内供明代张万聪之母黄氏婆婆塑像，故得名“黄氏寨”。

张家界始迁祖张万聪死后被葬在鲁家山，张万聪之墓至今仍在张家界社区居委会庙湾组张家老屋背后祖山。

现在，武陵源区锣鼓塌街道张家界社区居委会的张剑、张吉民、张程孝、张自明、张新明等张姓居民均说是其先祖——永定卫指挥张万聪的后代，张家界社区居委会庙湾组仍存古代张氏宗祠。

中国千家姓氏大全（含部分少数民族姓氏，一共收录1060个）注：对姓氏中的生僻字、多音字的正确读法做了标注。

赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆（fēng）鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜（bǔ）顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁锺（zhōng）徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯昝（zǎn）管卢莫经房裘缪干（gān）解应宗丁宣贲（bēn）邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇（jī）邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄麴（qū）家封芮羿储靳（jìn）汲邴（bǐng）糜（mí）松井段富巫乌焦巴弓牧隗（wěi/kuí）山谷车侯宓（fú）蓬全郗（chī/xī）班仰秋仲伊宫宁仇（qiú）栾暴甘钭（tǒu/dǒu）历戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶（sháo）郜（gào）黎蓟溥（pǔ）印宿白怀蒲邰（tái）从鄂（è）索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阳欎（古同“郁”）胥（xū）能苍双闻莘（shēn）党翟谭贡劳逄（páng）姬申扶堵冉宰郦雍却璩（qú）桑桂濮（pú）牛寿通边扈燕冀僪（yù/jú）浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庾终暨（jì）居衡步都（dū）耿满弘匡（kuāng）国文寇广禄阙东欧殳（shū）沃利蔚越夔（kuí）隆师巩厍（shè）聂晁（cháo）勾敖融冷訾（zī）辛阚（kàn）那简饶空曾毋沙乜（niè）养鞠须丰巢关蒯（kuǎi）相查后荆红游竺权逮盍益桓公万（mò）俟（qí）司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉（yù）迟公羊澹（tán）台公冶宗政濮阳淳于单（chán）于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容司徒司空召（zhào/shào ）有舜叶赫那拉丛岳寸贰皇侨彤竭端赫实甫集象翠狂辟典良函芒苦其京中夕之章佳那拉冠宾香果依尔根觉罗依尔觉罗萨嘛喇赫舍里额尔德特萨克达钮祜（hù）禄他塔喇喜塔腊讷（nè）殷富察叶赫那兰库雅喇瓜尔佳舒穆禄爱新觉罗索绰络纳喇乌雅范姜碧鲁张廖张简图门太史公叔乌孙完颜马佳佟佳富察费莫蹇（jiǎn）称诺来多繁戊（wù）朴回毓（yù）鉏（chú )税荤靖绪愈硕牢买但巧枚撒（sǎ）泰秘亥绍以壬森斋释奕姒（sì）朋求羽用占真穰（ráng）翦（jiǎn）闾漆贵代贯旁崇栋告休褒谏锐皋（gāo）闳（hóng）在歧禾示是委钊频嬴呼大威昂律冒保系抄定化莱校么抗祢（mí）綦（qí）悟宏功庚务敏捷拱兆丑丙畅苟随类卯俟（qí）友答乙允甲留尾佼玄乘裔延植环矫赛昔侍度旷遇偶前由咎塞敛受泷（lóng ）袭衅叔圣御夫仆镇藩邸府掌首员焉戏可智尔凭悉进笃厚仁业肇（zhào ）资合仍九衷哀刑俎仵（wǔ）圭（guī）夷徭蛮汗孛（bó）乾帖罕洛淦（gàn）洋邶（bèi ）郸（dān）郯（tán）邗（hán ）邛（qióng）剑虢（guó）隋蒿茆（máo）菅（jiān）苌（cháng）树桐锁钟机盘铎斛玉线针箕庹（tuǒ）绳磨蒉（kuài ）瓮弭（mǐ）刀疏牵浑恽（yùn）势世仝同蚁止戢（jí）睢（suī）冼种涂肖己泣潜卷脱谬蹉赧（nǎn）浮顿说次错念夙斯完丹表聊源姓吾寻展出不户闭才无书学愚本性雪霜烟寒少字桥板斐独千诗嘉扬善揭祈析赤紫青柔刚奇拜佛陀弥阿素长僧隐仙隽（juàn）宇祭酒淡塔琦闪始星南天接波碧速禚腾潮镜似澄潭謇（jiǎn）纵渠奈风春濯沐茂英兰檀藤枝检生折（shé/zhé）登驹骑貊虎肥鹿雀野禽飞节宜鲜粟栗豆帛官布衣藏宝钞银门盈庆喜及普建营巨望希道载声漫犁力贸勤革改兴亓（qí）睦修信闽北守坚勇汉练尉士旅五令将旗军行奉敬恭仪母堂丘义礼慈孝理伦卿问永辉位让尧依犹介承市所苑杞剧第零谌（shèn）招续达忻（xīn）六鄞（yín）战迟候宛励粘萨邝（kuàng）覃（qín）辜初楼城区局台原考妫（guī）纳泉老清德卑过麦曲竹百福言第五佟爱年笪（dá）谯（qiáo）哈墨南宫赏伯佴（nài ）佘牟商西门东门左丘梁丘琴况亢缑（gōu）帅微生羊舌海归呼延南门东郭百里钦鄢（yān）汝法闫楚晋谷梁宰父夹谷拓跋（bá）壤驷（sì）乐（yuè）正漆雕公西巫马端木颛（zhuān）孙子车督仉（zhǎng）司寇亓（qí）官三小鲜于锺离盖逯（lù）库郏（jiá）逢阴薄厉稽闾丘公良段干开光操瑞眭（suī）泥运摩伟铁迮（zé）禅鬼死。

中华姓氏论坛：姓氏，土家姓氏，张家界土家姓氏原考（6）梅梓隘首任土官副百户是周亮。

慈利县至德堂《周氏族谱》载：“周亮，祖母吴氏，魁梧越众，膂力超群，有古将之风。

因云南边寨苗寇侵疆，奉先朝朱太祖命，同所君唐随征剿有功，职授世袭百户……”。

其土官副百户世袭情况是：周亮──周永华──周元臣──周勇──周绍政──周流──周一国──周长爵──周汝杰。

3、九女隘：九女隘土官千户向飞雄的祖先是定居本地的土家人。

慈利县左师堂《向氏族谱》记载：“九女隘属慈邑西北古夷地也。

向氏得守此土，始自汉章武年间。

（向）明德以部长助（诸葛）武侯征服南蛮，封土官把守隘口，由晋而隋而唐、宋、元，代有伟人，详载县志。

明初，（向）孟祥公协征倭寇，调讨海贼有功。

洪武时，赐敕札券、铜符，授千户职，永镇九女隘。

暨清雍正十三年，各土司均改土归流，缴印解职，复敕千总职衔，子孙世袭”。

其土官千户世袭情况是：向飞雄──向文明──向大高──向汉宗──向海深──向永──向孟祥──向荣华──向斌──向世武──向世廉──向万忠──向万全──向廷位──向元承──向国忠──向紫宸。

4、青山隘：土官正、副百户均为刘氏，宋为九溪部长，元为安抚司。

慈利县《刘氏族谱》载：始祖（刘）“念庆以宋祥符六年授安抚……二世（刘）文思公以建炎四年迁（慈利）十七都小岩口、八方园等处，同胞弟（刘）静奉檄征十八峒。

乾道二年，封左都督，袭土官职，赐铁券。

配覃氏，俱葬灵罗庙前。

三世（刘）知义公于元成祖元贞元年袭安抚司职，配唐氏，麻寮土司之女。

四世（刘）源松，知义长子。

元文帝天历元年袭安抚司职，配覃氏，添平土司之女。

五世（刘）印富，源松长子，迁容美……”。

明初，刘敬甫为麻寮所青山隘正百户。

《民国九溪卫志》载：“青山隘土官百户。

十二世（刘）世达以功授土官百户……二世（刘）朝将归清”。

其土官世系为：刘敬甫──刘世达──刘志贵──刘得神──刘永华──刘广──刘名立──刘大海──刘良辅──刘尚德──刘安楚──刘朝将──刘应元──刘汉文。

中华姓氏论坛：姓氏，土家姓氏，张家界土家姓氏原考（7）10、靖安隘：靖安宣抚司原建治所在鹤峰县城东三里张爷庙。

元末，靖安宣抚使向大雅卒，传长子向良金。

后因容美土司强占辖地，遂迁治所于今桑植县西莲，设衙定居，辖今西莲至里溪。

明初，废靖安宣抚司，置靖安隘，并入麻寮隘丁千户所，旨授向良金为靖安隘土官正百户。

向良金死后，传子向祥。

明代洪武年间，朝廷颁发铁券：“敕封向祥驻扎靖安隘，与镇诸蛮，与国同休。

”其土官百户世袭情况是：向大雅──向良金──向祥──向拳甫──向永忠──向──向世瑛──向昂──向廷辅──向汲──向元桐──向永爵──向日功──向九富──向子瑛──向庆历──向祚华。

11、黄家隘：黄家隘土官正百户为唐氏，后住安家坪（今慈利县象市镇）；土官副百户为赵氏，后住黑龙泉（今慈利县杉木桥镇）。

明清时期，黄家隘土官正百户世袭情况是：唐全（唐贤次子）──唐之华──唐朝龙──唐安宇──唐世雄──唐本忠──唐汉──唐一德──唐荣──唐如斗──唐思先──唐光爵──唐大戎──唐昌祚──唐文举──唐运兴。

慈利《赵氏族谱》载：“赵裕槲涠辏嫘种罅⒐Γ庵蚁孕Ｎ尽⒙殄妓萍野卑倩АＵ云埽槲渚拍晗啊rdquo;其土官副百户世袭情况是：赵冤ぉふ云堠ぉふ砸缓喋ぉふ允孕悌ぉふ酝蚶铹ぉふ运夹农ぉふ灾郓ぉふ允ぷ讴ぉふ哉药ぉふ怨茅ぉふ粤己博ぉふ早ぉふ砸辉ぉふ砸黄诈ぉふ允烂ぉふ早舂ぉふ跃按īぉふ怨獾洹/span>（三）添平隘丁千户所北宋时期，石门设有台宜、天台、天平等寨。

元代至元十二年（公元1347年），土酋覃绪祖为行军总管，在邓坪富石堡台创建衙署。

吴元年（公元1364年），设立了台宜长官司。

明代洪武二年（公元1369年），土酋覃添顺被授予添平所土官正千户职，迁所署到刘家坪（在今石门县所街乡留驾坪）。

明代《隆庆岳州府志》记载：“添平所，即宋添平、台宜寨。

甲辰归附，洪武改。

元代，夏克武举土酋覃（添）顺为寨官。

二年以今地为所，仍以覃添（顺）等土酋为千户，领土兵守之。

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张家界土司城是原大庸国最早的古城遗址, 即彭氏土司永定土司城。

以上为根据明清时大庸卫城建制而制成的大庸古城效果图年纪稍长的张家界人，可能都听过大庸城曾号称“小南京”，现在很多年青人听到这个称呼都觉得这是在形容当年的繁华，有点自我贴金的感觉。

因为南京是六朝古都，一直以繁华著称，仅湖南一省在不同时期，号称“小南京”的地方就有多处。

这样认为，实在是冤枉了张家界人!永定古城“小南京”之称始于明朝，盛传于清代，民国年间犹存。

这“小南京”的美称，并不是“黄婆卖瓜自卖自夸”，那全是拜外地人所赐。

明朝初期，永定茅岗土司覃垕起义，建都南京的朱元璋一面派大军征剿，一面在此建卫并派常德卫指挥使张胜筑卫城，历时18年竣工。

后来战乱平息，大部分官兵因实施兵屯而就地落户。

他们大多是江东、江南人，对南京城司空见惯，他们将南京城与永定卫城比较，觉有很多相似之处，于是“小南京”之美称便应运而出。

历史上，极力推崇永定为“小南京”的权威人士，当数清同治年间永定县令王日修。

据王县令考察，这相似主要是“山水”和“民俗风情”。

南京面临长江，后倚钟山，左雨花台，右幕阜山，俯首：“澄江似练”，举目“翠峰如簇”。

而永定城前澧水，后福德，左青龙(回龙观)，右白虎(望城坡)，俯首澧水似练，举目天门翠壁如屏。

两处山水一样妩媚，一样动人。

建筑史上的奇观，世界最高的吊脚楼“九重天吊脚楼”和“千人茅古斯表演”一并载入了吉尼斯纪录。

明洪武四年(1371年)，茅岗峒民作乱，覃福祖奉命征平，即授茅岗隘长。

当年覃添佑随父覃福祖又平茅岗峒民乱，覃添佑屡建奇功，封“开国镇夷将军”，被授为茅岗安抚使，覃添佑即为茅网土司第一任司主，辖区在今湖南张家界市永定区内。

湘西彭氏土司及其族源考(2013-09-28 13:30:07)转载▼分类：武陵文明羁縻制度与土司制度下的溪州彭氏家族湘西古属溪州，2010年，湘西古溪州老司城列为中国考古十大发现之一，引起世人关注。

老司城主人翁彭仕愁家族统治湘西818年，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周和宋、元、明、清九朝，史跨中国羁縻制度与土司制度，成为学界研究的热点。

一、中国历史上的羁縻制度与土司制度中国最早明确提出“羁縻”思想并实践于行政制度的是唐朝。

武德二年（公元619年）唐高祖下诏书，其中有：“画野分疆，山川限其内外，遐荒绝域，行政殊于华夏，是以昔王御世，怀柔远人，义在羁縻。

”羁即马笼头，縻即牛缰绳。

显然，唐朝统治者已具有对边远少数民族首领既要给予一定政治、经济利益，又要控制在一定范围之内的“羁縻”思想。

并将这种思想实施于政，“即其部落列置郡县，其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。

”《新唐书》记载，这些少数民族首领世袭其职，世长其民，世领其土的羁縻府州多达856个。

中国以国家政治制度推行的土司制度是元朝。

土司制度完全形成、正式开始是在元代。

元王朝时，实行“参用汉人”为官。

对边疆少数民族首领任用官职的土司制度，已成为一种治理边疆少数民族的政治制度。

土司制度是对羁縻制度的改良，既有相同点也有不同点。

二者相同点在于，社会背景相同，都是封建社会的政治制度，羁縻制度与土司制度下的统治者，都是奴隶主或农奴主；管理模式相同，宽柔相济，恩威并用。

目的相同，稳定边疆少数民族，巩固封建王朝，是历代封建王朝的终极目的。

二者的不同点在于，认识观念不同，元朝对少数民族认识观发生了彻底改变，羁縻时期的统治者，认为少数民族是禽兽，蛮夷不可教化，运用管理禽兽的办法，牵上牛鼻绳，套上马笼头。

元朝统治者则把少数民族当作“吾民”。

管理体系不同，羁縻制度下的土官，属国家职官体系中另立的一种体系，元朝则将土官、土司真正纳入了国家机构统一的职官体系，土官成为中央王朝统辖的地方行政官员。

湖南土家族湖南土家族是中国的少数民族之一，是十个最多人口的少数民族之一，主要从事农业。

织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。

土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。

编辑摘要目录• 1 湖南土家族• 2 湖南土家族简介• 3 湖南土家族人口• 4 湖南土家族日常食俗• 5 湖南土家族历史由来•• 1 湖南土家族• 2 湖南土家族简介• 3 湖南土家族人口• 4 湖南土家族日常食俗5 湖南土家族历史由来5.1 巴人演变成土家族的论据5.2 湖南土家姓氏• 6 湖南土家族语言文字•7 湖南土家族服饰•8 湖南土家族民居•9 湖南土家族分布•10 湖南土家族习俗•11 湖南土家族宗教信仰•12 湖南土家族饮食习惯•13 湖南土家族文化•湖南土家族- 湖南土家族土家族是中国的少数民族之一，汉族人大量迁入后，“土家”做为族称开始出现。

土家族人自称为“毕兹卡”，意思是“本地人”。

中共建政后，通过民族识别，长期不被承认的土家族被确定为单一民族，并且在1957年成立了湖南省湘西土家族苗族自治州。

北支土家族（湖南省湘西州的永顺、龙山、保靖、吉首、古丈、张家界市以及湖北省恩施州、湖北省宜昌市的五峰、长阳）自称“毕兹卡”（意为本地人），南支土家族（重庆市、黔东地区、湖南凤凰、泸溪、麻阳一带）自称为：“廪卡”（意为巴人始祖廪君的族人之意）。

有自己的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支。

大多数人通汉语，目前只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。

没有本民族文字，通用汉文。

崇拜祖先，信仰多神。

是十个最多人口的少数民族之一。

主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。

即湖南省西部的凤凰、泸溪、永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等县。

解放后，党和国家制定和落实民族政策，1957年1月3日中央统战部代表中共中央发出文件，正式确定土家族为单一民族。

全国土家族人口有50余万人（1957年资料），其中湖南34万多人。

党的十一届三中全会后，由于党的民族优惠政策的全面贯彻落实，对武陵山区的湘、鄂、渝、黔民族地区群众恢复为土家族成份。

中国姓氏（按拼音排列）中国姓氏大全目录（按拼音排列）【A】阿哀艾爱安昂敖爱新觉罗【A】巴白百柏拜班板包褒薄宝保鲍暴卑北贝孛邶贲本毕闭碧边卞表别宾丙邴波伯帛卜不布步碧鲁百里【B】才蔡苍藏操曹岑曾查柴昌苌常畅抄钞晁巢潮车陈谌称成承城乘程澄池迟赤充崇仇丑出初储楚褚春慈次从丛崔翠寸蹉错淳于【D】达笪答大逮代戴丹单郸但淡澹台党刀道德登邓狄邸第典刁丁定东董栋都钭豆窦督独笃堵杜度端段顿多第五端木东方东郭东门单于段干【E】铎鄂尔佴贰额尔德特【F】法藩樊繁范方房飞肥斐费丰风封酆冯逢凤奉佛夫伏扶浮符福甫府傅富富察费莫范姜【G】改盖甘干淦刚皋高告郜戈革葛庚耿弓公功宫恭龚巩拱贡勾缑苟辜古谷顾关官管贯冠光广归圭妫贵桂郭国虢果过公良公叔公孙公西公羊公冶谷梁瓜尔佳【H】哈海亥邗函韩寒罕汉汗行杭蒿郝禾合何和盍贺赫里衡弘红闳宏洪侯后厚候呼胡斛虎户扈花华滑化怀环桓宦皇黄辉回惠荤浑霍赫连赫舍呼延皇甫【J】机姬嵇箕稽及吉汲戢集籍己计纪季祭蓟暨冀家嘉郏甲贾坚菅检简翦蹇謇建剑谏江将姜蒋焦佼矫接揭节捷竭解介金进晋靳京经荆井景敬靖镜九酒咎居驹鞠局巨剧卷军隽夹谷【K】开阚康亢抗考柯可空孔寇苦库蒯匡狂邝旷况夔蒉库雅喇【L】来莱赖兰蓝郎劳牢老乐雷类冷犁黎礼李理力历厉励利郦栗连廉敛练良梁聊廖林蔺凌零令刘留柳六龙泷隆娄楼卢鲁陆鹿逯禄路栾伦罗洛骆闾吕旅律乐正梁丘令狐闾丘【M】麻马买麦蛮满漫芒毛茆茅卯茂冒贸么枚梅门蒙孟弥祢糜米弭宓秘苗闵闽敏明谬缪摩磨莫貊墨牟母沐牧睦慕穆马佳慕容【N】那纳奈南赧能泥倪年念乜聂宁牛钮农诺那拉纳喇乌雅讷殷富察南宫南门【O】欧偶潘盘庞逄旁裴朋彭蓬欧阳【P】皮辟频平凭仆蒲濮朴浦普溥濮阳【Q】戚漆亓齐祁其奇歧祈骑琦綦旗杞泣千牵前钱乾潜强乔侨桥谯巧钦秦琴禽勤青卿清庆邛丘邱秋求裘区屈麴渠璩瞿曲权全泉却雀阙漆雕亓官【R】冉穰让饶壬仁任仍戎荣容融柔茹汝阮芮锐瑞壤驷【S】撒萨塞赛桑森僧沙山闪善商赏尚韶少邵绍佘厍申莘沈慎生声绳圣盛师诗施石时实史始士示世市似势侍是释守首寿受殳书叔舒疏束树帅双霜水税舜说硕司斯姒俟松宋苏夙素速粟眭睢隋随孙所索索绰络锁舒穆禄司空司寇司马司徒萨克达萨嘛喇申屠上官【T】他塔泰郯谈覃谭潭檀汤唐堂陶腾滕藤天田帖铁通仝同佟彤桐童涂屠脱塔喇台邰太史太叔佟佳图门陀庹拓跋【W】完宛万汪王望危威韦伟尾委隗卫位尉蔚魏温文闻问翁瓮沃乌邬巫无毋吾吴五伍仵武戊务悟完颜万俟微生尉迟闻人乌孙巫马【X】夕希昔析郗奚悉习席袭喜戏系夏仙鲜咸冼线相香向项象肖萧孝校谢辛忻信衅星刑邢兴幸性姓熊休修宿须胥徐许绪续宣玄薛学雪寻荀西门喜塔腊夏侯鲜于轩辕【Y】烟焉鄢延闫严言阎颜晏燕扬羊阳杨洋仰养尧姚徭野业叶伊衣依夷以蚁义易奕羿益裔阴殷银鄞尹隐印英盈营嬴应雍永勇用尤由犹游友有於于余鱼俞虞愚宇羽禹庾玉郁郁遇喻御愈毓僪元员袁原源苑岳越云允运恽羊舌叶赫那拉叶赫那兰依尔根觉罗依尔觉罗仪宜乙宇文【Z】载宰在昝臧迮斋翟粘詹展占战湛张章长仉掌钊招召兆赵肇折针真甄镇郑之支枝植止智中终钟衷锺种仲周朱诸竹竺祝庄卓禚濯资紫訾字宗纵邹俎祖左张简张廖章佳长孙宰父钟离诸葛颛孙子车宗政左丘锺离仲孙1.我国现存的复姓有81个：欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。

中华宗族百家姓，快来查查你的姓氏谱录吧百川之水，必有其源参天之树，必有其根大家好，这里是氏族之根，一个专注于姓氏文化的交流区。

我是小编漠北，每天一个姓氏小知识，与您一起交流中国姓氏文化魅力，追寻中华姓氏古老起源。

自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。

中华姓氏的起源，直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。

先祖伏羲始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨。

这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始'正姓氏，别婚姻'。

它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。

因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

每个人一出生就传承了家族姓氏，它既是我们与生俱来的代号，也是血缘关系的符号。

百家姓溯源[姓氏源流]·[繁衍迁徙][得姓始祖]· [宗祠楹联][字辈排行]· [人口分布][郡望堂号]· [家族名人]【百家姓目录】姓氏按字母排序，排名不分先后A安姓、敖姓、艾姓、爱姓B卜姓、边姓、白姓、柏姓、班姓、包姓、宾姓、步姓、贲姓、邴姓、别姓、闭姓、巴姓、鲍姓、毕姓、卞姓、贝姓、暴姓、八姓、霸姓、百姓、邦姓、薄姓、保姓、北姓、伯姓、布姓、百里家族、北野家族陈姓、褚姓、曹姓、昌姓、岑姓、常姓、成姓、蔡姓、崔姓、程姓、储姓、车姓、郗姓、从姓、池姓、苍姓、柴姓、充姓、晁姓、巢姓、才姓、操姓、茶姓、畅姓、超姓、谌姓、承姓、迟姓、崇姓、褚师家族、初姓、楚姓、揣姓、春姓、啜姓、丛姓、醋姓、爨姓、淳于家族、单于家族、叱干家族D窦姓、戴姓、董姓、杜姓、刁姓、丁姓、邓姓、段姓、狄姓、钭姓、党姓、堵姓、都姓、东姓、达姓、笪姓、打姓、代姓、但姓、邸姓、典姓、督姓、顿姓多姓、底姓、丹姓、逮姓、东方家族、大狐家族、第五家族、东郭家族、东门家族、独孤家族、端木家族、段干家族、东野家族E鄂姓、贰姓、耳姓、尔姓F冯姓、范姓、凤姓、方姓、酆姓、费姓、傅姓、伏姓、樊姓、房姓、封姓、富姓、宓姓、符姓、逄姓、扶姓、丰姓、法姓、奉姓、福姓G葛姓、顾姓郭姓、高姓、管姓、干姓、龚姓、弓姓、谷姓、宫姓、甘姓、郜姓、贡姓、桂姓、古姓、戈姓、耿姓、国姓、广姓、巩姓、勾姓、关姓、公姓、盖姓、官姓、辜姓、苟姓、缑姓、归姓、鬼姓、滚姓、拱姓、过姓、虢姓、呙姓、刚姓、公羊家族、公冶家族、公孙家族、高堂家族、公乘家族、公良家族、公西家族、谷梁家族、归海家族H韩姓、何姓、华姓、花姓、贺姓、郝姓、黄姓、和姓、胡姓、霍姓、杭姓、洪姓、滑姓、惠姓、侯姓、怀姓、扈姓、宦姓、衡姓、弘姓、后姓、红姓、盍姓、桓姓、哈姓、还姓、海姓、赫姓、虎姓、皇姓、火姓、撖姓、赫连家族、皇甫家族、呼延家族、斛律家族蒋姓、金姓、姜姓、计姓、纪姓、季姓、贾姓、江姓、昝姓、吉姓、嵇姓、家姓、靳姓、汲姓、井姓、焦姓、景姓、蓟姓、籍姓、姬姓、冀姓、暨姓、居姓、简姓、鞠姓、荆姓、鸡姓、戢姓、加姓、菅姓、鉴姓、矫姓、缴姓、接姓、揭姓、节姓、颉姓、介姓、晋姓、静姓、敬姓、巨姓、隽姓经姓夹谷家族K孔姓、康姓、柯姓、匡姓、寇姓、夔姓、阚姓、空姓、亢姓、克姓、库姓、况姓、邝姓、蒯姓、开姓L李姓、吕姓、郎姓、鲁姓、柳姓、廉姓、雷姓、罗姓、乐姓、梁姓、蓝姓、路姓、娄姓、林姓、骆姓、凌姓、卢姓、令狐家族、陆姓、栾姓、厉姓、刘姓、龙姓、黎姓、赖姓、蔺姓、劳姓、郦姓、连姓、廖姓、禄姓、利姓、隆姓、冷姓、逯姓、兰姓、老姓、励姓、栗姓、练姓、伶姓、零姓、楼姓、芦姓、鹿姓、伦姓、闾姓、雒姓律姓、来姓、姥姓、力姓、侣姓、闾丘家族M马姓、苗姓、孟姓、穆姓、毛姓、米姓、明姓、茅姓、闵姓、麻姓、梅姓、莫姓、缪姓、糜姓、牧姓、蒙姓、慕姓、满姓、买姓、麦姓、茆姓、冒姓、门姓、墨姓、牟姓、母姓、木姓、沐姓、慕容家族、万俟家族N倪姓、钮姓、宁姓、能姓、牛姓、农姓、聂姓、那姓、乜姓、南姓、年姓、念姓、尼姓、侬姓、南宫家族、南门家族、女娲家族、丑姓O欧姓、欧阳家族P潘姓、彭姓、皮姓、平姓、庞姓、裴姓、蓬姓、浦姓、溥姓、濮姓、盘姓、骈姓、普姓、偏姓、蒲姓、濮阳家族Q钱姓、秦姓、戚姓、齐姓、祁姓、秋姓、屈姓、强姓、邱姓裘姓、曲姓、全姓、仇姓、乔姓、却姓、璩姓、瞿姓、阙姓、权姓、骞姓、千姓、谯姓、亓姓、綦姓、钦姓、琴姓、卿姓、丘姓、区姓、渠姓、覃姓奇姓、且姓、青姓、漆雕家族、亓官家族R任姓、阮姓、荣姓、戎姓、冉姓、茹姓、容姓、融姓、饶姓、汝姓、壤驷家族、芮姓S孙姓、沈姓、施姓、水姓、苏姓、史姓、时姓、邵姓、宋姓、舒姓、盛姓、单姓、石姓、松姓、山姓、束姓、司姓、韶姓、宿姓、索姓、双姓、莘姓申姓、桑姓、寿姓、尚姓、慎姓殳姓、师姓、沙姓、折姓、萨姓、赛姓、色姓、闪姓、商姓、赏姓、神姓、佘姓、生姓、绳姓、是姓、侍姓、首姓、叔姓、帅姓、税姓、所姓、随姓、隋姓、死姓、思姓、斯姓、睢姓、树姓、舜姓、粟姓、眭姓、司寇家族、司徒家族、司空家族、申屠家族、上官家族、司马家族T陶姓、唐姓、汤姓、滕姓、谈姓、童姓、田姓、邰姓、屠姓、谭姓、通姓、澹姓、台姓、泰姓、檀姓、铁姓、仝姓同姓、佟姓、涂姓、脱姓、庹姓、妥姓、遆姓、拓跋家族、太史家族、太叔家族、澹台家族W吴姓、王姓、卫姓、魏姓、韦姓、邬姓、伍姓、汪姓、危姓、万姓、翁姓、巫马家族、巫姓、乌姓、隗姓、武姓、闻姓、温姓、文姓、沃姓、毋姓、仵姓、瓮姓、宛姓、微生家族、闻人家族、完颜家族、王孙家族X许姓、谢姓、奚姓、薛姓、萧姓、熊姓、项姓、席姓、徐姓、夏姓、解姓、宣姓、邢姓、荀姓、幸姓、咸姓、胥姓、习姓、向姓、辛姓、须姓、相姓、郄姓、郤姓、息姓、仙姓、冼姓、香姓、肖姓、姓姓修姓、顼姓续姓、玄姓、寻姓、郇姓、缐姓、星姓、禤姓、旋姓、贤姓、忻姓鲜于家族、西门家族、徐离家族、轩辕家族、夏侯家族、降姓Y杨姓、尤姓、严姓、喻姓、云姓、俞姓、袁姓、殷姓、于姓、余姓、元姓、尹姓、姚姓、禹姓、颜姓、虞姓、应姓、郁姓、羊姓、於姓、羿姓、伊姓、叶姓、印姓、阳姓、雍姓、燕姓、晏姓、阎姓、鱼姓、易姓、庾姓、蔚姓、越姓、养姓、游姓、益姓、月姓、依姓、押姓、崖姓、亚姓、鄢姓、闫姓、言姓、尧姓、要姓、衣姓、移姓、乙姓、蚁姓、奕姓、阴姓、银姓、英姓、由姓、油姓、有姓、宇姓、玉姓、遇姓、原姓、苑姓、贠姓、岳姓、运姓、院姓、么姓、延姓、营姓、勇姓、永姓、尉姓、仰姓、羊舌家族、耶律家族、乐正家族、宇文家族、尉迟家族Z赵姓、周姓、郑姓、朱姓、张姓、邹姓、章姓、湛姓、臧姓、祝姓、钟姓、支姓、宗姓、诸姓、左姓、甄姓、仲姓、祖姓、詹姓、卓姓、宰姓最姓、庄姓、终姓、訾姓、曾姓、查姓、竺姓、壮姓、直姓、展姓、占姓、战姓、真姓、镇姓、政姓、职姓、植姓、智姓、主姓、郅姓、禚姓、俎姓、翟姓仉姓颛姓、主父家族、子车家族、宰父家族、钟离家族、长孙家族、诸葛家族、宗政家族、仲孙家族、左丘家族、颛孙家族。

中华姓氏论坛：中华姓氏，石门土家地名，土家姓氏、树名有关
本文来自中华姓氏论坛下姓氏联谊区-注册会员区之宗族名胜
地名与人名一样，是事物区别于另一事物的语音符号。

土家人有语言无文字，许多地名都是当地土家人口耳相传约定俗成的。

土家人由原来散居山林不断向以姓氏家族为主的村寨聚居，人们便以某一家族的姓氏作村寨名。

如杨柳有曹家山、施家山、彭家冲，雁池有覃家坪、唐家坪，磨市有邓坪、田家坪，新关有吕家溶、晏家溶等。

有的以此地特殊事物命名，如桥、亭、树、溪。

所街有楠木峪、李木峪、六阁岭、后期桥、檀树桥，杨柳有樟树垭、土墙溪，渡水有重阳树、热水溪，磨市有六方屋等。

总之，研究土家地名，要运用历史学、民族学、地理学、语言学和民俗学等多种知识，进行全面考察和综合分析，追本溯源，揭示地名的文化内涵，不可照汉语去望文生义，甚至胡编乱造。

如果我们以科学的态度，运用各种知识全面而深刻地掌握土家地名的文化含义，不仅可以丰富我们土家文化，更重要的是对研究和振兴石门经济，开发石门旅游资源，将起重大作用。

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土家族的姓氏土家族的姓氏由来代表姓氏
>土家族名字土家语属于藏缅语系，其传统名字仅仅有名而无姓。

例如：雍尼、布所、日客额、地额额、匠帅拔佩、洛雨、墨比卡巴、春巴嬷嬷、墨贴巴、傩贴巴、依窝嬷嬷、头嘎、西朗等等土家人和大自然有天然的亲和力，于是他们在取名时往往和自然有关。

比如龙山坡脚的土家人现在给小孩起的乳名大部分还是为土家语名。

例如：热木（美竹）、亥木（盛竹）、阿聚什用（岩下大将）、岜必（小山）、麦铁送（天官）土家汉姓氏由来一是统治阶级的官方语言记录：据史籍《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载，古巴郡的“南郡蛮五姓”中，有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五个大的氏族群体，但这几个姓在当今土家族中是小姓，巴姓、瞫姓、相姓几乎完全没有。

土家族姓氏与汉族大同小异，除了较为特殊的田、向、覃、彭、冉外，其他的李、杨、王、张、刘、陈、赵、黄、周等等姓氏的人口数量排列顺序与汉族百家姓人口数量排列顺序大同小异。

二是在不断归顺中央王朝途中依附的汉名汉姓。

这种情况十分复杂，简单来说有土司被赐予汉姓，其所辖人员皆依附其姓。

古代汉族规定蛮夷不可入仕，也有为了入仕而购买汉族家谱伪托于下。

明朝时达到一个小高峰，以至于很多西南苗族和土家族的家谱都来自江西。

还有一种是依归大户姓氏。

无地农民依归大户后自然攀附大姓，这些自耕农子弟如若考取功名，大户更加乐于承认其为宗族。