给宗族同仁的一封信
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致余氏宗亲一封信书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。
那么,AA要怎么写呢?下面店铺整理了致余氏宗亲一封信范文,供您参阅!致余氏宗亲一封信范文一尊敬的余氏宗亲:您们好,洪涛山余氏宗谱曾于一九四六年续修一次,但未成功,岁月沧桑,如今的晚辈对祖上知之甚少。
国有史,方有志,族有谱,是我中华民族之传统,家谱记录是一个家族的发展史,为传承祖志、尊祖、敬祖、明长幼,序亲疏,弘扬家族繁荣,为了承上继下,让子孙晚辈数世必知先祖之名,续修是一项不可推卸的责任和义务,也是族人的迫切希望。
时逢盛世,民富国强,为了谱系,一脉延顺,承先启后,现将余氏洪涛山宗族前谱所定辈份开列如下:大成佳乘,必有余庆枝茂本深,克昌际运经为世训,文乃国光蛟腾凤起,松秀兰香由于时隔九十五年,吾族众人,为国家族的兴旺和历史的原因,诸多远走它乡,为了谱系一脉延顺,望余氏宗亲为敬宗、孝祖、诚对谱辈,迅速行动,互寻族人,为家谱续修提供方便。
为了余氏家谱续修工作,有余飞、余中元、余学文、余义和发起我家族众多人的期盼和支持我洪涛山宗族家谱续修筹备委员会于公元2011年5月1日在桐城第一次会议,宣布成立,今特致信宗亲并诚请族人,慷慨解囊,有钱出钱,有力出力,此乃我敬祖孝宗之心,将成后人孝之榜样。
由于是隔九十多年,完成此项工程确实存在诸多困难,希望本族成员积极行动配合登记,尽管工程浩大,但我们有信心、有决心,做到不漏登不错登,男女平等,(每人载谱收50元,增丁100元)邻省、县族人通力合作,希望族人鼎力相助,不然愧对祖宗,愧对后人,我们一定坚持节俭之风,构建和谐宗族、和谐社会,完成续修工作,为人类做出贡献。
XXX20XX年XX月XX日致余氏宗亲一封信范文二尊敬的各位宗亲:大家好!物有报本之心,人有思祖之情。
今天,我们怀着万分激动和敬仰的心情,从金寨各地会聚南冲,来共同祭奠我们的先祖。
这是我们余氏家族所有族人数十年来的共同心愿和情怀。
在这庄严而隆重的时刻,我们首先要虔诚地感谢我们的先祖,是他们把我们这些各地的同族宗亲凝聚、团结在一起!同时,我们要由衷地感谢面冲村南冲组余氏家族广大宗亲,感谢你们为这次祭祖活动付出的众多辛劳!谢谢大家!今天,在这里参加祭祀仪式的,除了今天参加者之外,还有不同地域的家族同胞,由于路途遥远和工作繁忙等原因,未能如愿前来,他们也分别委托我们一并在此向我们的先祖寄托他们的思祖之情。
宗族祭祀致辞尊敬的各位宗族成员:大家好!今天,我们齐聚一堂,举行宗族祭祀仪式,向我们的祖先表达崇高的敬意和深深的感恩之情。
作为宗族的代表,我谨代表全体宗族成员,向我们的祖先表达最诚挚的致意和祝福。
在这个特殊的时刻,我想起了我们的祖先,他们以坚韧不拔的毅力和勇往直前的精神,创造了灿烂辉煌的历史。
他们世世代代团结一心,传承着我们宗族的文化与传统,开创了我们今天的辉煌。
正因为有了他们的智慧与付出,我们才能享有和谐幸福的生活。
回首过去,我们追忆祖辈们的辛勤劳作和无私奉献。
他们在克服各种艰难险阻中,创造了繁荣昌盛的宗族。
每当我们走过祖先们曾经奋斗过的土地,看到他们留下的事业和足迹,我们的心中都会涌动起深深的自豪与感动。
如今,我们生活在一个快速变迁的时代,道德观念的颠覆,物欲横流,使我们常常迷失了方向。
在此次宗族祭祀的仪式上,值此时刻,我们应该更加懂得珍惜文化传统的意义,牢记根脉的力量。
宗族祭祀,不仅仅是向我们的祖先表达崇高的敬意,更是传承着我们的文化和信仰。
我们必须要以身作则,将这份传统代代相传,让后代子孙能够明白自己的根与源,感受到我们宗族的力量和凝聚力。
在祭祀的过程中,我们可以向祖先们祈福,祈求他们保佑我们一族的子孙后代,心身健康,平安快乐。
同时,我们也要向他们学习,学习他们昔日的勤奋和智慧,努力在自己的事业上追求进步和卓越。
宗族祭祀的仪式是一次反思与感悟的过程。
我们可以在这个仪式上,深刻体悟到家庭与亲情的重要性,懂得付出与奉献的价值。
同时,我们也要坚守着中华民族的优秀传统,传递给子孙后代,使他们能够在社会的大潮中坚定自己的立场与方向。
最后,让我们共同祈愿祖先们安息,在天之灵得到永久的宁静。
愿我们宗族在祖先的庇佑下,拥有充满爱与和平的未来。
谢谢大家!(以上内容为文章的正文,无需再次重复标题或其他内容)。
为宗亲捐款倡议书优秀范文亲爱的宗亲们:咱们同宗同源,就像一棵大树上的枝枝叉叉,虽然各自生长,但根儿都在一起。
今天我想跟大家唠唠一件特别重要的事儿,需要咱们宗亲们伸出援手,拉一把自己家人呢。
咱有一位宗亲,[宗亲名字],他现在正处在非常困难的境地。
[简要描述他遇到的困难,比如生病、遭遇意外事故之类的]就像突然被乌云遮住了阳光,生活一下变得黑暗又艰难。
医疗费用像个无底洞,把他家的积蓄都快掏空了,而且后续还需要一大笔钱来维持治疗和康复。
咱们换位思考一下,如果自己或者自己的家人遭遇这样的事儿,那该有多无助啊。
宗亲们,咱们可不能眼睁睁看着自己家人在困难里挣扎。
咱这家族的力量要是汇聚起来,那可不得了。
哪怕是每人捐出一点点,就像涓涓细流汇聚成大河一样,也能给[宗亲名字]宗亲带去大大的希望。
这钱不在乎多少,一块两块也是咱的心意,一百两百更是雪中送炭。
这捐出去的不仅仅是钱,那是咱宗亲之间浓浓的情谊,是血浓于水的见证啊。
咱老祖宗留下的传统里,家族互助就是很重要的一条。
在过去,遇到灾荒年景或者家族里有人有难,大家都是齐心协力互相帮忙才度过难关的。
现在轮到咱们来传承和发扬这个优良传统了。
想象一下,当[宗亲名字]宗亲收到大家的捐款,他就会知道,自己不是一个人在战斗,背后有整个家族的支持,那他得多有力量去战胜眼前的困难啊。
咱们宗亲遍布各地,各行各业都有,大家都有着自己的小幸福。
现在就让我们把这些小幸福分享一点出去,让处于困境中的宗亲也能感受到家族的温暖。
捐款的方式很简单,[详细说明捐款方式,如指定的收款账号或者集中收款的地点和联系人等]。
每一笔捐款我们都会登记清楚,做到公开透明,让大家的爱心都能清清楚楚地到达需要的地方。
亲爱的宗亲们,行动起来吧。
让我们一起为[宗亲名字]宗亲加油打气,帮他重新点亮生活的希望之光。
只要咱们团结一心,就没有过不去的坎儿。
我相信,在大家的帮助下,[宗亲名字]宗亲一定能早日走出困境,重新过上幸福的生活。
致李氏宗亲的一封信书信发展到此时,已经不只是传递信息的工具,而是在很大程度上具有了文学性,并被作为文学作品来进行创作。
那么,致李氏宗亲的信要怎么写呢?下面店铺整理了致李氏宗亲的一封信范文,供您参考!致李氏宗亲的一封信范文一尊敬的各位宗亲:您们好!枣阳城东枣林店李氏一脉,源远流长,后辈子孙瓜瓞绵延,人才辈出。
我辈正值太平盛世,修谱建祠,已属我族众望所归。
这两项工程自2011年5月正式启动以来,至今已近三年的时间。
目前,修谱工作正进入试水期,已拿出清样,有待众位宗亲审议酌定,勘误补遗;建祠,我们特地请来了常行走于京、津、沪等国际大都市的风水大师为李氏宗祠选址定位。
在经过图纸的反复设计、面向族内公开招投标确定承建单位、举行盛大的奠基典礼等程序后,现已全面开工建设。
眼下,我们筹集的工程款项,距离工程预算缺口很大,我们再次请求大家慷慨解囊,奉献热情。
此前已有不少的宗亲纷纷捐献,为我们作出了表率,尤其值得称道的是李超宗亲(训字辈,枣林店小西湾人),他乐于奉献,勇于担当,丝毫不计个人得失,积极投身宗族公益事业,舍私利、取大义。
这次在工程款远远不及的情况下,他毅然接标,自己垫巨资施工,并保证中途不停工,力争建成枣阳市内规格最高、艺术品位最优的宗祠。
他的宽胸怀、高境界,长眼光、大气魄,着实令我族全体宗亲敬佩之至!他有句常常挂在嘴边的话:“人在做,天在看。
”那意思是说我们的所做所为上天是可以明鉴的,不消我们自己评判和解说。
我们也时常听到一些宗亲埋怨自己生不逢时,怀才不遇,感叹人生苦涩,无缘富贵,从而怨天怨地怨祖宗。
其实,也许他从来就没有想过,他自己的失误在哪里;别人辉煌的成就,从根本上说来源于旺盛的人脉,这旺盛的人脉只能取决于自己高尚的境界和宽广的胸怀。
人脉的强弱完全在于自己的为人处世,现实生活中,有许许多多的同胞兄弟,其智力不相上下,因各自不同程度的人脉拉开了他们事业成就的差距,这就证明了人脉决定成就这一观点的正确性。
给宗亲的一封信宗亲,指以姓氏为区分的同宗亲属。
那么,给宗亲的一封信要怎么写呢?下面店铺整理了给宗亲的一封信范文,供您参阅!给宗亲的一封信范文一各位郑氏宗亲:这几日围绕南海问题,我们郑氏宗亲的很多聊天群里展开的激烈的讨论与辩论,首先肯定大部分郑氏族人是正直的、关心政治、很爱国,这是值得褒扬的,在辩论过程中不免有政见不和、看法不同,大部分人能理性辩论,摆事实、讲道理,而有些人一言不合就人身攻击、满口脏话,这也充分暴露了个别人的修养低下。
这两天我经过观察与思考,发现了一些问题。
一、原来我们很多宗亲群里都是和和气气,广大宗亲相敬如宾,而自南海问题爆发以来,部分群里莫名其妙的进入了新面孔,无真实姓名,无真实头像,而且发言踊跃,对不同见解者多有反驳,辩论不过就恶语伤人,挑拨离间郑氏宗亲关系,严重贬低了我们郑氏族人的整体素质。
希望各位群主群留意观察,定点清除来历不明者。
二、郑氏族人都是堂堂正正的三公后裔,正义为先,有些人为了依附权贵,博取不为人知的灰色利益,竟然放弃做人的尊严与准则,对意见不和的郑氏宗亲恶语相加,诋毁中伤,有的甚至对郑氏三公嗤之以鼻,此等郑氏后裔,我引以为耻。
三、作为郑氏后裔,做人要有气节、中正不阿,要理性、要辨别是非,要用大脑思考问题,不要人云亦云、做他人的应声虫、成为他人棋子。
爱国要理性,不要别人以爱国的名义说鸡蛋是方的,你就说你见过。
爱国要讲道理,要讲法治,以爱国的名义去歪曲事实、去传播一些脑残的帖子,这不是爱国,这是在拆国人的脊梁,污染郑氏族人的心灵。
个人见解,不妥之处,与各位郑氏族人共同探讨,请多多指教。
XXX20XX年XX月XX日给宗亲的一封信范文二亲爱的宗亲们:大家好!今天我怀着无比激动的心情提笔给你们写信,首先,我代表四川南充(即谱上记载的“四川省顺庆府”)这支全体族人向你们问好,并祝你们身体健康、阖家欢乐!听到亲人的消息,如同在黑暗中行走的人见到了曙光,我们这支族人到川后,经过时代的变迁,有的族人又分迁居至其它地方(远的有至陕西汉中、近的有仪陇县板桥乡多处、营山县多处),这些情况在1992年续修谱中有记载。
会长吕士学致全省宗亲的信尊敬的吕氏全省老少宗亲:您们好!我们大家是宗亲,宗亲就是一个祖宗传下来的亲人,由于历史的客观的种种原因,我们吕氏家族分居全省各地,至今大多数难以联系,血缘亲情难以表达。
借此资料汇编之际,我以十分期盼的心情,向全省16万老少宗亲表示诚挚的问候,祝愿你们身体健康,万事如意!欢迎您到贵阳做客,访问和咨询。
在各地宗亲代表的共同努力下,今年7月16日,82名宗亲代表欢聚一堂,成立了中华吕氏文化中心贵州分会和贵州吕氏家谱编辑部。
近半年以来,我们通过多方查找、寻访,又找到了近百个分支的联系人,联系电话,我们还要查找、寻访未知的分支,直到找遍全省,要让全省吕氏宗亲都能加入贵州吕氏分会。
不论你们支系大小,不论人口多少,不论历史长短,不论级别,不论贫富,都要把你们统一编进新的吕氏家谱,共享祖德宗功,共同享受吕氏大家族的光彩。
我们贵州吕氏文化分会和吕氏家谱编辑部的成立,标志着我们贵州吕氏文化和家族事物有了常设的、规范的、专业的管理机构,我们将尽心尽力为全省吕氏族人服务,为全省吕氏家族搭建一个方便联络,相互沟通,亲情往来,相互关心,交流信息,合作创业,继往开来,共创辉煌,弘扬吕氏文化,启迪后代的一个平台。
在我们半年来查找、寻访、联系各地宗亲的过程中,得知很多地方很多支系的族人,前些年都设想过,开过会,选举了家族领导班子或族长,但维持艰难,未能保持,自然冷场,让人失望,造成很多支系族人至今未能编进新家谱;有的虽已编了新家谱,但很简单,由于编谱人员多为兼职,事业或工作丢不开,草率了事;人口多的大支系编了,不顾小支系;还有些支系能力强、知识高的人忙于工作和生意,编谱人员年纪大,精力不足,缺乏研究,无意创新,因循守旧,所编家谱质量差,族中不满意,让族人失望。
我认为,这种现象,从主观上反应了广大吕氏族人对设立吕氏家族管理机构,负责操办家族事务,发展和弘扬吕氏文化的积极性和良好愿望,是十分可贵的。
造成这种种冷场的原因是客观的,如:有的机构不健全,或资金不足,办公条件差,无专业的专职人员等实际困难,所以,少数吕氏宗亲对我们今年成立的分会和编辑部持怀疑和担忧的认识,是十分正常的,毫不奇怪,您们的怀疑和担忧,正好是您们希望我们办好,办成功的积极心态。
致宗亲们的一封信
陕西党氏各位宗亲们:
你们好!
陕西宗亲会诚邀我参加“新一届陕西党氏宗亲会第一次理事大会”,因疫情不能前往。
在此,我谨代表榆林党氏宗亲会向大会表示最热烈的祝贺,向与会的全体宗亲致以最崇高的敬意和最亲切的问候,并祝大会圆满成功!
榆林党氏宗亲会组建以来,各项工作得到了陕西党氏宗亲们的大力支持,为宗亲会的工作献计献策,使得宗亲会的工作顺利开展,并取得阶段性成效!在此,榆林党氏宗亲会对关心、支持和指导宗亲会工作的陕西宗亲会表示衷心的感谢!
木有根,水有源,人有祖。
天下党氏是一家,凝聚就是力量!我们之所以组建宗亲会,创立基金会、建立宗亲群,举办宗亲联谊会,就是要凝聚党氏亲情,追溯党氏起源、记录党氏兴衰,统计党氏分布,联系党氏宗亲,整合党氏资源,我们榆林宗亲会协同陕西宗亲会推动党氏家族事业的发展,传承中华党氏文明,挖掘、丰富、弘扬党氏文化,为中华民族文化产业发展作出更大的贡献。
我们深知,仅凭我们的力量是难以成就家族事业,因此,我们秉承初心,砥砺前行,与陕西宗亲会一起风雨同舟共进退,齐心协力谋发展,携手同心,全力以赴共创美好未来。
我们坚信,有党氏全体宗亲的联动,举全族之力,我们党氏家族事业的目标一定能够实现!愿党氏宗亲们凝聚在一起,脚踏实地,一起将家族事业推向新高度。
榆林党氏宗亲会党培栋
2020年7月25日
党氏家族报——汇天下党氏,报家族文化!。
给宗教信仰者的一封信亲爱的宗教信仰者,首先,我想对你表达我最诚挚的问候和祝福。
作为一名虔诚的宗教信仰者,你拥有着一颗纯净而信仰坚定的心灵,在追随和奉行自己的信仰的过程中,你展现了坚韧不拔的毅力和积极向上的态度,这些无疑是值得敬佩的。
宗教信仰是人们心灵的寄托,是道德观念和行为准则的基石。
它不仅给予人们力量和勇气,还赋予了生活以意义和价值。
每个宗教都有其独特之处,不同的教派和信仰体系在人们生活中扮演着不同的角色。
无论你信奉基督教、伊斯兰教、佛教还是其他宗教,我相信你都能够深切地感受到它们带来的平静和力量。
宗教信仰可以使人们更加谦卑和宽容。
它鼓励我们去关心他人,以慈善和善良之心对待他们。
在宗教团体中,我们发现了彼此之间的团结和互助,这使我们的社区更加紧密并保持着积极向上的氛围。
无论是面对喜悦、悲伤还是困难,我们都能够从宗教信仰中获得支持和希望。
信仰是充满矛盾和挑战的。
宗教信仰者往往面临着对信仰的怀疑和困惑。
这是正常的,因为信仰是一个深入探索和思考的过程。
在你内心追寻真相的路上,不要害怕质疑和挑战。
宗教的核心是爱和和平,你可以通过理性思考和对话来更好地理解宗教的真谛。
宗教信仰也是一个与世界分享和传播希望的平台。
我们可以通过日常的言行和行为来传递爱、宽容和善良的价值观。
同时,我们还可以参与慈善和社会公益事业,以实际行动改变世界。
宗教信仰者有责任为社会的和谐与进步做出贡献,并努力建立一个公正而包容的社会。
最后,我鼓励你坚持你的信仰,并将之融入你的日常生活中。
不论你身处何地,你的信仰都会给予你力量和指引。
时刻牢记你所信仰的理念,永远怀有感恩之心,与他人分享你的喜悦和爱心。
祝福你在宗教信仰的道路上继续前行,愿你的信仰给予你力量、平安和幸福。
衷心的祝福,(你的名字)。
尊敬的宗族长辈们,亲爱的兄弟姐妹们:在这个阳光明媚的日子里,我们齐聚一堂,共同回顾和庆祝我们伟大的宗族文化。
在此,我谨代表全体族人,向长期以来关心和支持我们的长辈们,以及为宗族繁荣发展辛勤付出的兄弟姐妹们,致以最诚挚的感谢和崇高的敬意!时光荏苒,岁月如梭。
转眼间,我们已走过了无数个春秋。
在这漫长的历史长河中,我们的宗族历经风雨,不断发展壮大。
这一切,都离不开前辈们的辛勤耕耘和无私奉献。
今天,让我们共同回顾这段辉煌历程,向他们表达我们深深的感激之情。
首先,我要感谢我们的祖先。
是他们开创了我们的宗族,为我们留下了宝贵的家业。
在他们的智慧和勇气下,我们才能在这片土地上生根发芽,茁壮成长。
他们用自己的双手,为我们筑起了坚实的家园,为我们创造了美好的生活。
今天,我们能够安居乐业,离不开他们的无私奉献。
在此,我代表全体族人,向我们的祖先表示最崇高的敬意!其次,我要感谢我们的长辈们。
是你们传承了先祖的遗志,坚守着家族的使命,为我们的宗族发展付出了巨大的努力。
在你们的引领下,我们学会了尊老爱幼、团结互助、勤劳善良的传统美德。
你们用自己的言传身教,教育我们如何做人、如何做事。
正是你们的辛勤付出,才使我们宗族能够代代相传,薪火不息。
在此,我代表全体族人,向你们表示衷心的感谢!再次,我要感谢那些为宗族繁荣发展默默付出的兄弟姐妹们。
是你们,用自己的智慧和汗水,为我们的家园添砖加瓦。
你们在各自的岗位上,努力拼搏,为家族的荣誉和尊严而努力。
正是因为有了你们的辛勤付出,我们的宗族才能不断发展壮大。
在此,我代表全体族人,向你们表示崇高的敬意和衷心的感谢!以下是我们共同为宗族发展所取得的辉煌成就:一、传承优良家风,弘扬家族精神。
我们宗族一直秉承着尊老爱幼、团结互助、勤劳善良的传统美德,将这些美德传承给子孙后代。
在新时代的征程中,我们更要弘扬家族精神,为家族的繁荣发展贡献自己的力量。
二、繁荣经济,提高生活水平。
在党的领导下,我们宗族积极响应国家号召,大力发展经济,提高人民生活水平。
致宗亲们的一封信写信是一种享受,有些话,是要写在纸上,才能够更完美地表达。
那么,致宗亲们的一封信要怎么写呢?下面店铺整理了致宗亲们的一封信范文,供您参考!致宗亲们的一封信范文一各位宗亲:您们好!值新春佳节之际,我们编委会全体成员共祝各位新春愉快、合家幸福!过去的一年硕果累累,在外创业的平安健康、财源广进,家中老人健康幸福,孩子们茁壮成长。
宗族修谱建祠进展顺利,家谱入户登记基本结束,祠堂重修后进已于2016年九月初完工,两户拆迁虽然遇到阻力,但最后还是得到了他们的支持,前进祠堂也于本月中旬顺利封顶。
之所以有这样的进度,一要感谢工程方不畏严寒酷暑;二要感谢104位宗亲的慷慨解囊和无私奉献,是他们为宗族修谱建祠奠定了坚实的基础,还有何大生、张帮勇二位外姓朋友和时刻关心娘家的16位出家、出嫁姑娘,是他们的行动在感召着我们,是他们的行动给了我们修谱建祠的动力,我们全体宗亲向他们表示真诚的谢意!新的一年任重道远,家谱登记虽有一定的进展,但仍存在着一些难点,少数宗亲对修谱建祠态度消极,长期居住外地的虽然知名知晓,但无联系方式,寻找无法进行,在网络方面已连续三次发布公告,但主动与我们联系的也只有池州城内和无为县共六户。
经审查入户登记表发现填写有不够严谨现象。
在祠堂重建上,由于修谱建祠相继进行,还存在着一定的资金缺口,加之待建项目很多,如回廊天井的建设、室内装修、牌位增设、门前拆迁、广场整修等,据估算资金缺口仍达18万元以上。
各位宗亲本着宗亲事业大家办,宗亲祠堂大家建的原则,恳切希望喻氏子孙再次行动起来,能力不分大小,捐款不分多少,出钱出力齐心协力。
捐款是自愿集资是倡议,为祠堂建设早日完工。
也恳请各位宗亲积极行动起来,完成每户200元的祠堂集资款。
修谱建祠百年难遇,修谱建祠纪念祖先是报恩,捐款捐物是为修谱建祠做功德。
奉献是公开的,回报是悄然的,让我们尽最大努力为修谱建祠做功德,让列祖列宗萌佑您事业兴旺、家庭幸福!此致敬礼!江夏喻氏池州宗谱编纂委员会2017年元月20日致宗亲们的一封信范文二尊敬的潘氏宗亲们:近年来,感谢粤西潘氏宗亲在前期为保护潘氏祖宗古墓群做出的努力和贡献,使得被安葬在吴川市王村港镇埇尾村出王岭的16口潘氏祖宗古墓得到关注,引起湛江市文化局的重视。
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您的努力学习是为了更美好的未来!给宗族同仁的一封信范文一尊敬的邹堂郑氏宗亲们:我是邹堂郑氏廿四世裔孙郑炎龙,现就郑清之公在邹堂的信息,邹堂内外族谱和地方存物民谣习惯通报如下,供讨论!一、郑清之公在邹堂的信息。
清之公功高日月!清之公精神永垂不朽!但清之公在邹堂境内至今仍未发现是邹堂郑氏始祖的信息:1、清之公在邹堂的历代族谱中没有一点记载。
2、邹堂从宋代以来没有流传或记载祖公当过宰相,只有十一世祖郑旻当过贵州省左布政使,这是郑氏全族的骄傲和自豪!3、邹堂境内节日挂的灯笼,张贴的对联,悬挂的牌匾从来没有清之公的信息!4、邹堂境内的祠堂或对联写的是南湖、东里、荥阳,因为郑氏入潮三兄弟是从南湖而来的,因而也没有发现有清之公的一点痕迹。
5、邹堂只有一条民谣,大仔大娘岗,二仔创邹堂,三仔坂上郑,四仔里洋村,而且清之公墓碑左边刻上的民谣邹字岗字用简化字,元明两朝,我邹堂墓葬凡用上邹字都写上繁体字,就邹字繁体简体可共用,为何岗字不写崗而写岗呢?据全球郑氏族谱网记载,清之公在中国境内纪念坟墓达数十座,饶平清之公墓只是其中一座。
明代以子立碑者有,以民谣立碑只有清之公一例,其它墓葬至目前还未发现第二例。
这些问题有待宗亲们研究。
6、饶平坂上族谱没有记载邹堂一点信息(只记载双港村)。
二、邹堂内外族谱记载和地方存物民谣习惯。
1、潮阳沙陇老祖叔公郑恩亨于明宪宗成化十三年即公元一四七七年在潮阳神山家廟手书记载一世徽公,生二子,长房诚公,次房组公(传至七代止)。
二世诚公生二子,大房恩公朝奉,二房宥公宣教郎。
三世恩公朝奉生二子,大长房创邹堂,大二房生金木水火土。
2、枫美五房清代族谱《邹堂昭穆》有我神山郑氏字眼记载,并阐述接神山辈序内容,从那时起朝至庆巳十二代之久。
从那时起钱前村与我邹堂郑氏辈序也相同,因钱前的九世文质公与潮阳沙陇智房的九世婪叟公是兄弟,因而钱前与我邹堂郑氏辈序相同。
为什么老祖宗们在研究辈序问题不接饶平坂上辈序,也不接潮阳金浦系辈序,偏偏接上神山辈序呢?这点说明什么?3、邹堂节日宗亲挂的灯笼,张贴的对联,祠堂悬挂的牌匾都有东里、荥阳、南湖,南湖指郑氏入潮三兄弟从南湖而来,因而也没有清之公的蛛丝马迹。
4、邹堂郑氏九世思诚公自序中也没有提到清之公字眼。
清代族人郑国渠手抄本序也没有提到清之公信息,这个时候的族谱记载朝奉公生二子,大房都巡公,二房世业公,倒是与潮阳沙陇智房旧谱序相近!5、民谣孔安堂邹堂得一半。
据民间传说,因二世诚公兄弟二人,其弟组公无后,诚公生二子,朝奉公和宥公,因此,孔安堂只有朝奉公跟宥公共有!因此,孔安堂邹堂得一半就是这个道理。
至今邹堂郑氏十一世祖贵州省左布政使郑旻的神牌位挂在孔安堂的大厅,十分严肃端庄,令人敬仰!6、邹堂乌美娘宮有神山来峙牌匾,在那神圣的地方摆放这样的牌匾值得研究!7、清代地美都书院因建在邹堂境内(乌美吉祥寺内)叫神山书院。
8、郑智勇主编邹堂郑氏族谱,不是他一个人修族谱,而是族长会长全体理事众宗亲从上到下,从下到上,到饶平到潮阳,层层发动,处处考究,最后由智勇先生主笔,部分乡贤协编!郑氏族谱时间跨度之大,族亲人员之多,编写过程难免有不足不对之处,但其功大大超过族谱中存在的缺点,应予表彰!但存在的问题可在以后考究中给予更正!以上两方面的问题请大家讨论。
我认为认宗亲可以,认始祖要慎之由慎!邹堂郑氏理事会是我们郑氏一统的领导者、组织者、评判者、决策者!在当前的关键时候,邹堂郑氏祖祠理事会任重道远,重担千斤!我愿理事会要做头脑清醒,会干事,会办事,办成事的领头人!全体宗亲都要在理事会的统一指挥下,投入认祖大讨论中(大辩论火药味太浓,在郑氏族内不宜提大辩论)。
大讨论要围绕为什么不认神山系祖宗?为什么要认清之公为始祖?理由何在问题进行讨论!在大讨论中每位宗亲人人平等,人人有权发表意见!坚决反对互相漫骂,互相攻击。
我们是一家人,在祖宗面前人人平等。
有事心平气和,坚持实事求是,不对就改!谁都会犯错误,说错话,在邹堂郑氏一族中,有事好商量,言语要和善,目标一个就是认好真正的始祖,团结一致,共创振兴邹堂郑氏的美好明天!在当前的大讨论中,现提几点建议经众宗亲参考:一、在未做出科学结论之前,暂搁置争议,以思诚公自序为依据认朝奉公从福建莆田而来,暂时保持邹堂郑氏的独立性。
并以此为基点,弘扬祖德,继往开来,同心协力,振兴郑族!二、由始祖祠理事会牵头,协调邹堂、神山、饶平坂上宗亲,各派一百人验DNA,最后谁DNA接近,就认谁为始祖!万一三方都对不上,就以朝奉公为始祖,从莆田而来。
三、由理事会通过有关部门请广东省文物局专家对清之公墓碑刻字年代进行考究,弄清大字小字刻字年代!这是一个有效的做法!本人几年前在理事会和众宗亲的指导下,在不同时期,和智勇、铁栋、广逢等宗亲共同争取有关部门的重视,派出专家对邹堂部分祠堂墓葬进行鉴定,结果,邹堂郑氏祖祠科第世家牌坊被公布为揭东文物保护单位。
蜘蛛山南山,逸叟,倒吊金钟山南庄,松岩,虎山谦勉五位祖公列为第三次全国文物普查的不可移动历史文物进行保护! 与此同时,经专家鉴定南陇高夫人、乌美朴庵公、枫美纯笃公列为揭东文物保护单位!钱后中书、鼎义,大湖质庵,仙埔东泉及虾亭,枫美谦约六位祖公墓葬列为第三次全国文物普查不可移动历史文物!由此可见,请专家鉴定是一条可行的途径!四、进一步对饶平坂上、邹堂郑氏、潮阳神山族谱进行反复考究,直至弄清始祖来源!五、我建议众宗亲不要再乱花钱了,要把有限的钱用到刀刃上:蜘蛛山南山公,逸叟公还睡在划定保护范围的荒草中!谦勉公被万恶的垃圾覆没!南庄公、松岩公周围环境恶劣等!这些有谁关心?还有南庄公系:十世祖赣庵公、十一世祖郑旻墓葬在潮州被毀;南陇八世祖逖叟公墓碑被毁,圣堂山五世祖山楼公、六世祖邹隐公墓葬被毁。
南山公系:五世祖、八世祖兄弟俩墓葬被毁!等等等!被毁祖公在地府里叫天天不应,叫地地不灵!我们今天住在别墅里住在高楼大厦,谁想到他们,谁关心他们?没有祖宗那有我们?我们应怀着感恩的胸怀,立即行动起来,投入抢修祖墓的行动中,切切!以上是我个人的意见,祈请诸位族老乡贤批评指正!肃此敬请:金安!XXX20XX年XX月XX日给宗族同仁的一封信范文二尊敬的各位宗亲:您们好!枣阳城东枣林店李氏一脉,源远流长,后辈子孙瓜瓞绵延,人才辈出。
我辈正值太平盛世,修谱建祠,已属我族众望所归。
这两项工程自2011年5月正式启动以来,至今已近三年的时间。
目前,修谱工作正进入试水期,已拿出清样,有待众位宗亲审议酌定,勘误补遗;建祠,我们特地请来了常行走于京、津、沪等国际大都市的风水大师为李氏宗祠选址定位。
在经过图纸的反复设计、面向族内公开招投标确定承建单位、举行盛大的奠基典礼等程序后,现已全面开工建设。
眼下,我们筹集的工程款项,距离工程预算缺口很大,我们再次请求大家慷慨解囊,奉献热情。
此前已有不少的宗亲纷纷捐献,为我们作出了表率,尤其值得称道的是李超宗亲(训字辈,枣林店小西湾人),他乐于奉献,勇于担当,丝毫不计个人得失,积极投身宗族公益事业,舍私利、取大义。
这次在工程款远远不及的情况下,他毅然接标,自己垫巨资施工,并保证中途不停工,力争建成枣阳市内规格最高、艺术品位最优的宗祠。
他的宽胸怀、高境界,长眼光、大气魄,着实令我族全体宗亲敬佩之至!他有句常常挂在嘴边的话:“人在做,天在看。
”那意思是说我们的所做所为上天是可以明鉴的,不消我们自己评判和解说。
我们也时常听到一些宗亲埋怨自己生不逢时,怀才不遇,感叹人生苦涩,无缘富贵,从而怨天怨地怨祖宗。
其实,也许他从来就没有想过,他自己的失误在哪里;别人辉煌的成就,从根本上说来源于旺盛的人脉,这旺盛的人脉只能取决于自己高尚的境界和宽广的胸怀。
人脉的强弱完全在于自己的为人处世,现实生活中,有许许多多的同胞兄弟,其智力不相上下,因各自不同程度的人脉拉开了他们事业成就的差距,这就证明了人脉决定成就这一观点的正确性。
因此,我们可以断定:若想取得令人瞩目的成就,则必先要营造旺盛的人脉,也可更进一步说,即使有了一定的成就不是图报家族,回报社会,而是忘乎所以,从而弃丢了人脉的持续创造和积累,也终会因人脉的衰竭而导致事业的败亡。
这方面的历史教训是不可胜数的。
家族亲情,血浓于水,是一种无可比拟的优势人脉,基础牢固,时效期长,自古就有“亲有三代、族有万载”之说,这是我们成就事业的优势资源。
眼下,整个中华大地兴起修谱建祠热,既是历史文化的伟大复兴,也是我们创建大业的良好机遇。
若我们视而不见或不以为然而无动于衷,或持观望态度,消极等待,那我们至少是算不得明智的。
古人说:“欲先取之,必先予之。
”;“有舍然后方有得。
”这实际上是向我们提出了经营事业的策略,这是成就事业的必经程序,我们是否可以作这样一个假设,来进一步说明人脉与个人成就之间的关系呢?如果某位宗亲缺乏积聚家族人脉的意识,对家族公益事业不愿作点滴的奉献,而是自己画地为牢,像蚕蛹作茧一样把自己封闭起来,自以为是,万事不求人,一旦到了某个关节点上,才想起要向家族宗亲伸手求援。
平心而论,平素里不相往来,这人脉的桥梁在短时间内恐怕是很难架起来的。
我们这样说,我们是否有利益交换的嫌疑呢?当然,我们兴办的家族公益事业不能离开钱,“无土打不起墙”,钱,在这儿只是我们奉献精神的一种表现形式,并不是唯一的衡量标准,在特定的条件下,它能体现我们心意的分量,能让我们全体宗亲感受到大家的奉献精神,这是一种营造人脉的最直接的、最有效的方式。
常言道,人活一世,草活一春,人生在世,必有所图、有所获,那么如何图、如何获呢?有不少成功人士道出了其中的真谛,这是一门艺术,但决非高深莫测,只要我们打开心门,换一种思维方式,就能获得打开这扇艺术大门的金钥匙。
有人把社会比作一个庞大的肌体。
据此,我们就可以把一个家族比作这个肌体的组织,我们每个人则是这个组织中的细胞,假若我们自己游离于组织之外,其生命力就是极为短暂的。
因此,我们每个细胞只有主动投身到组织的怀抱中去,才能借助组织的强大动力,获得永不衰竭的生命源泉。
否则,我们就将成为无源之水,无本之木,其孤立凄清的景象是不言自明的。
说到此,还得借用一下李超的话来劝勉各位:“胸怀有多大,路就有多宽;眼光有多长,就能走多远。
”佛学大师说过,好运总爱眷顾诚心向佛的人。
我们这里所说的“佛”,就是我们家族宗亲的骨肉亲情,因为我们走到天涯海角,最能勾起我们思绪的,就是亲情。
身处异地他乡,一旦遇到本族宗亲,立马就会涌起回到家中的喜悦。
今天,你献出了一份真情,就是为自己联结了如缕不绝的亲情。
有了这个庞大的亲情网络,日后的人生路途就会走得平坦、安稳。
我们应该从观念上把自己武装起来,力争做一个有品位的人,正如华人首富李嘉诚所言:“能主宰自己命运的还是自己。