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曾国藩名人名句语录100句1、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
2、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
3、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
4、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
5、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
6、善人固可亲，未能知，不可急合。
恶人固可疏，未能远，不可急去。
7、居心平，然后可历世路之险。
盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
8、古人爱人之意多，今人恶人之意多。
爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。
恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
9、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
10、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
11、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
12、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
13、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
14、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。
15、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。
常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。
——《曾国藩书信》。
16、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。
——《曾国藩书信》。
17、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
——《曾国藩书信》。
18、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。
——《曾国藩书信》。
19、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。
若公人之太深，则有伸无缩矣。
——《曾国藩书信》。
20、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。
——《曾国藩书信》。
21、今日之善退，正以为他日善进之地。
——《曾国藩书信》。
22、制胜之道，实在人而不在器。
——《曾国藩书信》。
曾国藩格言语录曾国藩名言名句篇一1、若日日誉人，人必不重我言矣。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、不深思则不能造于道。
不深思而得者，其得易失。
4、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
5、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、只要人肯立志，都可做得到。
10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
——曾国藩11、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
12、从人可羞，刚愎自用可恶。
不执不阿，是为中道。
寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
14、学问之道无穷，而总以有恒为主。
不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
15、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。
以责人之心责己，则寡过。
以恕己之心恕人，则全交。
16、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
17、既有定识，又有定力。
18、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
20、养得胸中一种恬静。
21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。
士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。
故前辈谓爵禄易得，名节难保。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、不可轻率评讥古人。
24、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
25、富贵气太重，亦非佳象耳。
26、行事不可任心，说话不可任口。
27、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
28、处有事当无事，处大事当如小事。
29、举止端庄，言不妄发。
30、广其识则天下大。
31、心至苦，事至盛也。
32、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
关于曾国藩警句大全50句精选1、总宜奖其所长，而兼规其短。
2、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
3、常存一不敢为先之心。
4、事前加慎，事后不悔。
5、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
6、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
7、大约勤字、诚字、公字、厚字，皆吾辈之根本，刻不可忘。
——《曾国藩书信》。
8、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。
——《曾国藩书信》。
9、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。
——《曾国藩书信》。
10、营中无事，以勤操为第一要义。
操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。
——《曾国藩书信》。
11、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。
盖实者，不欺之谓也。
人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。
若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。
——《曾国藩家书》12、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。
——《曾国藩家书》13、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。
——《曾国藩家书》14、家中兴衰，全系乎内政之整散。
——《曾国藩家书》15、诸弟不好整理干净，比我尤甚，此是败家气象。
嗣后务宜细心整理，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。
——《曾国藩家书》16、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
——《曾国藩家书》17、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
18、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
——《曾国藩自箴联》。
19、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。
若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。
20、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
——曾国藩21、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。
——曾国藩22、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
曾国藩名言摘抄曾国藩名言摘抄11、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志，则断不甘为下流。
有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。
有恒，则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
4、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
6、志之所向，金石为开，谁能御之？7、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
8、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
9、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。
惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。
弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
10、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
11、大处着眼，小处着手12、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
13、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
15、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。
2，为人不可过于聪明。
3，胸怀广大，须从平淡二字用功。
4，无实而享大名者必有奇祸。
5，不可轻率评讥古人。
6，先静之，再思之，五六分把握即做之。
7，另起炉灶，重开世界。
8，男儿自立，必须有倔强之气。
9，困心横虑，正是磨练英雄时。
10，功不独居，过不推诿。
16、人生莫惧少时贫。
17、与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
18、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
19、知足天地宽，贪得宇宙隘。
20、居高位者，以知人晓事二者为职曾国藩名言摘抄2他一生修身养性，共有十三套学问，其中的《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想，内容易懂、思想深刻，值得我们学习。
曾国藩传经典语录1. “既往不恋，当下不杂，未来不迎。
”就像走路一样，你总不能一直回头看走过的路吧，得专注于脚下的路，也别去瞎想前面还有多远，这样才能走得稳啊！例子：当你在为过去的失败懊悔时，想想这句话，别留恋啦，赶紧专注于现在要做的事呀！2. “轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
”这简直就是人际交往的法宝啊！你大方点对待别人，严格要求自己，宽容些，再以身作则，那还愁没人跟随你吗？例子：看看那些成功的领导者，不都是这样做的嘛！3. “天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
”哎呀呀，这说得太对啦！懒惰能毁掉一个人，骄傲也能啊！例子：你身边那些无所事事的人，不就是因为懒嘛，还有那些有点本事就了不起的人，最后不也栽跟头了。
4. “利可共而不可独，谋可寡而不可众。
”就好像分蛋糕，大家一起分才开心嘛，做决策人多了反而乱套啦！例子：在团队合作中，利益共享，决策时少数有能力的人定就好啦！5. “唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
”真诚和踏实多重要啊，那些虚伪和取巧的早晚会露馅！例子：那些老老实实做事的人，最后都能成功，那些耍小聪明的，最后不都栽了。
6. “多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见。
”总是浮躁的人哪能有深沉的见识，总是胆小的人怎么会有高明的见解呢！例子：你看那些毛毛躁躁的人，能做成大事吗？肯定不能啊！7. “受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
”不经历贫穷怎么能磨炼品格，受不了委屈怎么能做成事呢！例子：想想那些成功人士，哪个不是经历了各种磨难啊！8. “群居守口，独处守心。
”和大家在一起时别乱说话，自己一个人的时候要守住内心，这多重要啊！例子：在人多的场合，乱说话可会惹麻烦的，自己一个人时也得坚守正道呀！9. “劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入。
”这就跟哄小孩一样嘛，先夸夸再讲道理呀！例子：你要劝别人，先夸夸人家，人家一高兴就容易听进去啦！10. “久利之事勿为，众争之地勿往。
曾国藩名人格言语录100句1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
2、能甘淡泊，便有几分真学问。
3、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
4、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
5、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
6、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。
愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
7、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
8、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
9、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
10、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
11、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。
12、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。
——《曾国藩书信》。
13、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。
只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。
——《曾国藩书信》。
14、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。
——《曾国藩书信》。
15、清、勤、慎，为居官三鉴。
——《曾国藩书信》。
16、做天下好事，既度德量力，又审势择人。
"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
——《曾国藩书信》。
17、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。
——《曾国藩书信》。
18、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。
——《曾国藩书信》。
19、宜专意整顿营务，毋求近功速效。
——《曾国藩书信》。
20、今日之善退，正以为他日善进之地。
——《曾国藩书信》。
21、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
——《曾国藩家书》22、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
曾国藩名言400句1、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
2、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
3、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
4、行事不可任心，说话不可任口。
5、才智英敏者，宜加浑厚学问。
6、说人之短，乃护己之短。
夸己之长，乃忌人之长。
皆由存心不厚，识量太狭耳。
能去此弊，可以进德，可以远怨。
7、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
8、法者，天道也，以公守之，以仁行之。
9、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
10、沽虚誉于小人，不若听之于天。
遗货财于子孙，不若周人之急。
11、事以急败，思因缓得。
12、能甘淡泊，便有几分真学问。
13、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
14、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
15、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
16、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
17、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
18、自修之道莫难于养心。
19、提出良心，自做主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
20、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。
文章可以文其身，而不可以文其行。
21、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
22、从人可羞，刚愎自用可恶。
不执不阿，是为中道。
寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
23、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
24、男儿自立，必须有倔强之气。
25、人以气为主。
26、受非分之情，恐办非分之事。
27、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵习气，则难望有成。
28、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
29、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
30、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
31、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
32、不可背后攻人之短。
33、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
34、劝人不可指其过，须先美其长。
曾国藩座右铭语录1、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
2、乡间无朋友，实是第一恨事。
3、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
4、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
5、居心平，然后可历世路之险。
盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
6、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
7、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
8、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
9、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。
——《曾国藩书信》。
10、大约勤字、诚字、公字、厚字，皆吾辈之根本，刻不可忘。
——《曾国藩书信》。
11、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。
——《曾国藩书信》。
12、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。
——《曾国藩书信》。
13、宜专意整顿营务，毋求近功速效。
——《曾国藩书信》。
14、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。
——《曾国藩书信》。
15、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。
——《曾国藩书信》。
16、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。
稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。
——《曾国藩书信》。
17、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。
——《曾国藩家书》18、读书，不可不多；用功，不可不勤。
——《曾国藩家书》19、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
——《曾国藩家书》20、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
——《曾国藩家书》21、风盛衰在气象。
气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。
——《曾国藩家书》22、多声色者，残性命以斤斧。
曾国藩座右铭语录（通用80句）1、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
2、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
3、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
4、古之成大事者，多自克勤小物而来。
5、既爱其才，宜略其小节。
6、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
7、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。
8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
9、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？10、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。
11、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。
12、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。
13、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。
14、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。
余之所以颇得心民勇心者，此也。
——《曾国藩书信》。
15、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。
——《曾国藩书信》。
16、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。
进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。
——《曾国藩书信》。
17、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。
——《曾国藩家书》18、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。
——《曾国藩家书》19、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
——《曾国藩家书》20、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。
——《曾国藩家书》21、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。
——《曾国藩家书》22、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。
——《曾国藩家书》23、孝友为家庭之祥瑞。
曾国藩名人名言语录汇总（精选80句）1、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
2、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
3、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
4、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
5、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
6、戒傲戒惰，保家之道也。
7、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
8、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
9、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。
10、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
11、高明由于天分，精明由于学问。
——《曾国藩书信》。
12、国家名器，不可滥予。
权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。
——《曾国藩书信》。
13、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。
——《曾国藩书信》。
14、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。
——《曾国藩书信》。
15、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。
倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。
——《曾国藩书信》。
16、古人用兵，最重"变化不测"四字。
——《曾国藩书信》。
17、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。
——《曾国藩家书》18、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。
——《曾国藩家书》19、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。
——《曾国藩家书》20、买书不可不多，而看书不可不知所择。
——《曾国藩家书》21、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。
——《曾国藩家书》22、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。
曾国藩箴言录（五）散记1近来每苦心绪郁闷，毫无生机，因思寻约有三端：勤劳而后憩息，一乐也；至淡以消忮心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
同治十年四月初八日日记译文：近来常常苦于心绪郁闷，毫无生机，因而想寻找乐趣，我发现可以从三方面得到乐趣：勤劳之后然后休息，这是一乐；至为恬淡以消忮求之心，这是二乐；读书朗朗有声，这是三乐。
2富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真受用。
同治三年正月二十六日致沅弟译文：富贵和功名都是人世间虚浮的荣耀，只有心怀宽广，才真正使人受用不尽。
3“有孚威如”即《论语》“望之俨然”意。
要使得房闼之际﹑仆俾之前﹑燕呢之友，常以此气象对之方好。
《读书录·周易·家人》译文：“有孚威如”就是《论语》中所说的“望之俨然”的意思。
应该在家人之间，仆俾面前，好友之间，常用这种气度相处才好。
4《记》曰：“清明在躬。
”吾人身心之间，顺有一种清气，使子弟饮其和，乡党薰其德，庶几积善可以致祥。
饮酒太多，则气必昏浊；说话太多，则神必躁扰，弟于此二敝，皆不能免。
欲保清气，首贵饮酒有节，次贵说话不苟。
《书赠仲弟六则》译文：《礼记》说：“清明在躬。
”我们身心之间，应该有一种清纯之气。
使子弟晚辈感受到你的恬淡和祥，邻里乡亲沐浴着你的高风亮节，这样才可以积累善行，带来吉祥。
饮酒过量，肯定会神思混乱，说话太多，情绪必然焦躁不安。
这两个缺点，弟你都不能免掉。
要保持自己的清和之气，首先喝酒要有节制，其次应该注意不要随便说话。
5人生惟有常是第一美德。
同治元年四月初四日谕纪泽译文：在人的一生中，有恒心是第一美德。
6自戒烟以来，心神彷徨，几若无主，遏欲之难，类如此矣。
不挟破釜沉舟之势。
讵有济哉！壬寅正月。
译文：自我戒烟以来，心神彷徨，几乎六神无主，遏止嗜好的困难，就如这样啊！如不挟破釜沉舟的气势，恐怕很难戒掉啊！道光二十二年正月。
7余德薄能鲜，黍居高位，又窃虚名，已干造物之忌，而家中老少习于“骄，奢，佚”三字，实身悚惧。
庚申九月。
译文：我德行微薄，才能缺乏，占据着自己不应该得到的高位，又窃得虚浮的声名，已经犯了造物者的忌讳。
然而家里的老少又在“骄纵，奢侈，安逸”三方面习以为常，实在让我感到恐惧害怕。
8近来事有不如意者，方寸郁塞殊甚，亦足见器量之不闳，养气之不深也。
壬戌七月。
译文：近来一些事情不能如意，就感觉自己内心非常压抑郁闷，这足见自己器量不阔闳，养气不深厚。
9居官不过偶然之事，居家乃是长久之挤，能从勤俭耕读上做出好规模，岁一旦罢官，尚不失为兴旺气象，若贪图衙门之热闹，不立家乡之基业，则罢官之后，便觉气象萧索，凡有盛必有衰，不可不预为之计。
同治六年五月初五日致欧阳夫人译文：当官不过是偶然的事情，居家生活才是长久之计。
如果能在勤俭耕读方面做的成功，将来即使罢官，也不会失去家里的兴旺气象。
如果只贪图衙门的热闹，不建立自己家乡的基业，那么万一罢官以后，便会感觉家里萧索冷落。
万事万物有盛就有衰，不可不对此预先考虑。
10治家贵严。
严父常多孝子。
不严则子弟之习气日就佚惰，而流弊不可胜言矣。
故易曰：“威如吉”。
欲严而有威，必本于庄敬，不苟言，不苟笑。
故曰：“威如之吉，反身之谓也。
”《读书录·周易睽》译文：治理家庭贵在严，严父常多孝子。
如果治理不严，那么子弟就会因此而松懈怠惰，其后果之严重一言难尽。
所以，《易》中说“威如吉”。
做父亲的要想严于治家，而且本人在家里享有威信，就必须以庄重严肃为本，不轻易发言，不轻易说笑，所以，《易》中说，“威如之吉，反身之谓也。
”11家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字，望弟戒之。
咸丰十年十月二十四日致澄弟12日慎一日，以求事之济。
一怀焦愤之念，则恐无成。
千万忍耐，千万忍耐，“久而敬之”四字，不特外朋友为然，即凡事亦莫不然。
译文：一日比一日谨慎，以求办事成功。
总是忧心如焚，恐怕一事无成。
总之，千万要忍耐，“久而敬之”这四个字，不仅仅是对朋友这样，无论什么事都应该这样。
13担当大事，全在明强二字。
《中庸》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强。
凡事非气不举，非刚不济，即修身养家，亦须以明强为本。
难禁风浪四字譬还，甚好甚慰。
古来豪杰皆以此四字为大忌。
吾家祖父教人的，亦以懦弱无刚四字为大耻。
故男儿自立，必须有倔强气。
译文：担当大事，其要诀全在明强两个字上。
《中庸》中的学、问、思、辨、行五方面，最重要的就是使愚昧变为聪明，使柔弱变为刚强。
所有的事，没有志气和刚气就不能成功，即使修身养家，也必须以明强为根本。
“难禁风浪”四字说的很好，自古以来，豪杰之士都以这四个字为大忌。
我家祖父教导我们，也以“懦弱无刚”四字为大耻。
所以男儿自立于世，一定要有倔强之气。
14至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。
古语云自胜谓之强。
曰强制，曰强恕，曰强为善，皆自胜之义也。
如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐户立斋；不惯劳营，而强之与士卒同甘苦，强之勤营不倦，是即自强也。
不惯不恒，而强之贞恒，即毅也。
舍此而求以客气胜人，是刚愎而已矣。
二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不慎。
译文：至于强毅之气，一定不能没有，但强毅与刚愎不同。
古话说：战胜自己就是强。
所说的强制，强恕，强为善，，都是战胜自己的意思。
如果不习惯早起，就强迫自己天没亮就起床；如果不习惯庄重严肃，就强迫自己静坐斋戒；如果不习惯劳营，就强迫自己与士兵同甘共苦，勤营不倦，这就是强。
不习惯持之以恒，而强迫自己持之以恒，这就是毅力。
做不到这些，而力求以气势压人，这只是刚愎而已。
两者看起来相似，其实有天壤之别，不可不察，不可不认真对待。
15惟俭可以养廉，惟勤可以生明，此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
译文：只有俭可以养廉，只有勤可以带来智慧。
这两句话是做好官的秘诀，也是做好人的关键.16此后推于“勤俭谨信”四字，更加工夫。
勤如天地之阳气，凡立身居家，作官治军，皆赖阳气鼓荡。
勤则兴旺，情则衰颓。
俭者可以正风气，可以借后福。
谨即谦恭也，谦则不遭人忌，恭则不受人侮。
信则诚实也，一言不欺，一事不假，行之既久，人皆信之，鬼神亦钦之。
书信：同治二年正月初一复彭毓橘17细思立身之道，以禹、墨之“勤俭”，兼老庄之“静虚”，庶于修已治人之术，两得之矣。
日记·咸丰十一年正月初一日18古之成大业者，多自克勤小物而来。
百尺之楼，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一株一两之所累也……朱子谓为学须殊积寸累，为政者亦未有不由铢积寸累而克底于成者也。
文：《笔记二十七则·克勤小物》19大抵勤则难朽，逸则易坏，凡物皆然。
勤之道有五：一曰身勤。
险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。
二曰眼勤，遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。
三曰手勤。
易弃之物，随手收拾；易志之事，随笔记载。
四曰口勤。
待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。
五曰心勤。
精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神亦通。
五者皆到，无不尽之职矣。
文：《劝诫浅语十六条》20“朱子之学得之艰苦，所以为百世之师”二语，深有感千余心。
天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。
日记·咸丰十年八月初六日21吾所以教家人崇俭习劳，盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也。
家书·同治三年二月十四日致澄弟22天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。
文：《劝诫浅语十六条》23三达德之首曰智。
智即明也。
古来豪杰，动称英雄。
英即明也。
明有二端：人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
高明者，譬如室中所见有限，登楼则所见远矣，登山则所见更远矣。
精明者，譬如至微之物，以显微镜照之，则加大一倍、十倍、百倍矣。
又如粗糙之米，再春则粗糠全去，三舂、四舂，则精白绝伦矣。
高明由于天分，精明由于学问。
吾兄弟吾居大家，天分均不甚高明，专赖学问以求精明。
好问若买显微之镜，好学若着上熟之米。
总须心中极明，而后四中可断。
能明而断谓之英断，不明而所谓之武断。
武断自己之事，为害犹浅；武断他人之事，招怨实深。
惟谦退而不肯轻断，最足养相。
文：《书赠仲弟六则·明》24大抵莅事以“明”字为第一要义。
“明”有二：曰高明、曰精明。
同一境而登山者独见其远，乘城者独觉其旷，此“高明”之说也。
同一物而脑度者不如权衡之审，目巧者不如尺度之确，此“精明”之说也。
凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。
若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。
能实，则渐平矣。
书信：咸丰八年十二月十五日加英国佐片。
