2020全国高考语文模拟试题(含答案)

2020年高考全国卷模拟试题语文2020．2本试卷共8页，22小题，满分150分，考试用时150分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。

将条形码贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题．云南民族体育文化源于人民的劳动和生产，发展于特定的社会生活和文化、经济基础,随着社会的变迁，人民生活方式的转变，一些传统的体育文化因不能适应社会经济生活的变化而逐渐被破坏，乃至消失。

传统的一些体育运动项目也随着生活环境、自然环境的变化处于濒临灭绝或退化变异的状况。

从目前来看，云南民族体育文化研究的理论基础不成熟、学科体系不健全、基本概念表述不全面、传统运动项目的挖掘和保护不科学、特色体育文化村寨开发不合理等问题制约了云南民族体育文化的发展，导致了民族体育文化越来越不受到重视，人民传承的意识越来越淡薄，人民在参与体育活动时过于追求现代化的运动项目，阻碍了民族体育文化的传承和发展。

同时人民在传承云南民族体育文化过程中缺乏文化自信与文化自觉性，很多人眼中只看到了外国西方体育运动项目的优越性，在参与体育运动中过多地选择西方体育运动项目，缺乏对民族体育文化的认识，缺乏对民族体育文化内涵、价值的理解，导致民族体育文化在发展、传承中失去了原有的体育文化价值，失去了生存的空间和土壤。

2020 年普通高等学校招生全国统一考试语文参考答案1.C2.C3.A4.5.6.D7.B8.“空”可以理解为主人公等待收获时的着急和空虚感，“满”可以理解为主人公收获时内心的满足感和愉悦感。

9.文中主人公自述的语气抒情属于使用第一人称抒情，第一人称方便主观的心理描写,代入感强烈，易于抒情。

第一人称叙述角度，写的都是“我”眼中事，心中事，可充分展现“我”的内心世界，这就更具真实感。

阅读时，不仅作者就是“我”，连读者也变成了诗中的“我”。

所以第一人称的好处是诗歌情境显得与读者的距离缩小了。

10.D 11.A 12.C13.（萧何）总是先向汉王上奏报告，汉王也总是予以批准，许他施行。

有时来不及上奏，就因利乘便，用最合适的方式先行办理，等汉王回来再报告。

（2）现在萧何没有立过汗马功劳，只不过靠舞文弄墨，发发议论，从不上战场，却反而居我们之上，这是什么道理？14.因为他认为刘邦让萧何守在关中，没有什么需要冒险的事情却给萧何卫队，从最近韩信造反的事情看在怀疑萧何，给他卫队并不是宠信他的表现。

15, B16.颈联表达必死的意向，“我”自知被俘后会被敌人杀害，但从未没有听说过烈士会投降（树降旗)。

累臣是古时被拘囚于异国的官吏对所在国家的自称，衅鼓意指古代战争时杀人或杀牲把血涂在鼓上行祭。

运用典故表达自己临难不苟的气节。

17.（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之憧（2）曲罢曾救善才服，妆成每被秋娘炉。

(3) 忧劳可以兴国，选豫可以亡身18.B19.原文将表示颜色的词语放在后面单独成句突出其颜色变化流动的特点，增强画面感和节奏感，增加读者的阅读兴趣，也更好地展现济南秋天的特点。

20.①忽然又温暖一会儿②那山的高低也更显然了21.第二句“随着”去掉；第五句加主语“我国”；第七句改为“逐步完善科普评价激励机制；第八句“抬出”改成“花费。

22.上海启动新一代信息基础设施建设以助力城市能级和核心竞争力的提升，在各大领域把上海打造成 5G和应用先行区和创新策源地。

绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试语文1.现代文阅读：由“论述类文本+实用类文本+文学类文本”变成了“现代文阅读Ⅰ和现代文阅读Ⅱ，文本和题型都有变化。

(1)现代文阅读Ⅰ共5小题，19分。

以科幻小说为命题背景，三则材料，第一则文学评论，是对刘慈欣的科幻作品的评论，500多字。

第二则论述类文本，是关于科幻小说为何缺少文学性的讨论，1000来字；第三则是对科幻文学风格的评论，400多字。

三则材料共2000字左右。

三个四选一的单选题和两个问答题。

1~3小题单选题各3分，第4小题4分，第5小题6分。

第1题属筛选和整合文中的信息，第2题是根据材料内容进行推断，第3题属对材料外论据的分析。

这三个题目与历年来论述类文本的题型既有继承，也有发展。

第1、2小题是对原来论述类文本第1、3小题的继承，而第3小题是对原来论述类文本第2小题的发展，原来是对材料中的论点、论据、论证的分析，实际上还是属于对信息的筛选和提炼，而这个小题的选项均为阅读材料外的论据，要求选择”可以作为论据来支撑材料二观点的一项“，完全是在看学生是否真正看懂了文章没有。

两个问答题中，第一个问”材料二在论证上有哪些特点？请简要说明“，这样的设问在之前的考试中几乎没有遇到过，相信学生看后，会感觉不知如何下手，可能会怪老师怎么从未教过论证方式的特点呢，估计语文老师会成为背锅侠；第二个问”用传统意义上的文学性来评价科幻小说是否合理？请结合材料谈谈你的看法“，完全是开放性试题，你可以回答”是“，也可以回答”否“，关键得自圆其说，有根有据，并非从材料中选择信息组合答案即可。

（2）现代文阅读Ⅱ共4小题，16分。

材料为一首现代诗歌，材料为辛笛的《刈禾女之歌》。

题目设置了两个四选一的单选题和两个问答题。

6、7小题（单选题）每题3分，第8小题4分，第9小题6分。

第6题考查对内容的理解，第7题考查对艺术特色的理解，第8题考查炼字，第9题考查人称。

（3）文言文阅读多了一道问答题文言文阅读5小小题，20分。

2020年全国高考语文模拟试卷一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。

陶渊明《归去来兮辞》写自己归隐后，春天到来的时候，还要享受春耕之乐的句子是：“______ ，______ 。

”魏征《谏太宗十思疏》中“______ ，______ ”两句概括了历代君王能创业但不能守业的普遍规律。

杜甫诗云：“浩浩终不息，乃知东极临。

众流归海意，万国奉君心。

”以江水东流喻正义所向也。

辛弃疾的《菩萨蛮•书江西造口壁》中与此意相近的两句是：“______ ，______ 。

”二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.阅读下面这首诗，完成答题。

湖口①送友人李频中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。

去雁远冲云梦②雪，离人独上洞庭船。

风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。

零落梅花过残腊，故园归去又新年。

【注】①湖：指洞庭湖。

诗人在湘江入洞庭湖的渡口送别友人。

②云梦：是有名的大泽，在洞庭湖以北的湖南、湖北境内。

下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是______A．首联写“湖口”所见，先放眼湘江水岸，接着远眺云梦，最后注目孤舟离人，描绘出一幅莽苍阔大的湘江暮色图。

B．颈联实写洞庭湖的景象，诗人对洞庭湖水的描绘，流露出对友人一路艰辛的关切；有关星河高悬的描写，则是对孤舟夜渡的遥念。

C．尾联由腊月而想到梅花，由“残”而冠以“零落”，取景设喻妙在自然含蓄，表现了诗人自伤之意，念友之情。

D．从全诗看，作者采用了寓情于景、情景交融的手法，将几种景物纳入同一画面之中，使它们发生内在的联系。

这首诗的“去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船”这两句历来为人称道，试对这两句诗作赏析。

三、语言表达（本大题共1小题，共6.0分）3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

说到蚊子，你知道它是怎么吸血的吗？我们看到的蚊子嘴只是一个保护罩，在这个保护罩里面总共藏着6根针。

①______：其中有两根针的頂端有小小的锯齿，蚊子先用这两根针戳进我们的皮肤，②______。

绝密★启用前【新课标II】2020年普通高等学校模拟考试语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。

2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

3．作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。

近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。

这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。

由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。

作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。

民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。

一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。

一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。

因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。

瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。

如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。

2020年全国卷高考语文模拟题
分）
一、现代文阅读（35
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，９分）
阅读下面的文字，完成1—３题。

曲艺是演员以本色身份采用口头语言‘说唱’叙述的表演艺术。

作为一门表演艺术，和其它一切文艺形式一样，它具有娱乐、审美、认识、教化等多重社会功用。

但是，从历史上曲艺扮演的不同角色及所发挥的特殊作用看，由艺又不仅仅是一门艺术，而是在自身娱乐大众和化育世风等“本体”功能之外，同时兼有传承历史文化和传播知识观念的“载体”功能，更有孕育文学体裁与戏曲剧种的“母体”功能。

比如，许多只有语言而没有文字的少数民族，其历史与文化传统，包括生产和生活知识，都是借助曲艺“说唱”的表演方式，传承下来或传播开来的；当今仅有几千人的赫哲族民族，基本上不再使用本民族的语言进行生产和生活，唯可学习和使用本民族语言的动因与理由，就是继承和保护伊玛堪的“说唱”表演。

再如，古人吟诵的诗歌和俗赋、演唱的宋词与元散曲，均是古代曲艺与文学一体发展的特殊产物；近代以来诸如评剧、越剧、吉剧和北京曲剧等等剧种的形成或创立，无不是在莲花落、嵊州落地唱书、二人转和单弦牌子曲等曲艺形式的基础上，脱胎发展而成的。

凡此种种，均使曲艺功用远远超出了自身作为舞台表演艺术的娱乐与审美范畴。

从而与其他的艺术门类，形成鲜明对照。

可谓出类拔萃，卓尔不凡。

从中国曲艺的自身发展来看，当今内地曲艺的曲本创作与表演实践，存在着太多的问题与遗憾，其解决途径，有赖对自身艺术独有特征和多样功能的正确理解与准确把握。

只有真正明白了曲艺是什么，曲艺的艺术优长和表演擅长在哪里，才不致将传统继承搞成抱残守缺，将发展创新弄成南辕北辙；才会远离戏。

（全国I卷）2020年高考语文模拟试卷四)第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

青春心态：“五四”文学审美心理素描这个概括来源于徐志摩，《默境》中他写道：但见玫瑰丛中，青春的舞蹈与欢容，只闻歌颂青春的谐乐与欢踪。

轻捷的步履，你永向前领；欢乐的光明，你永向前引，我是个崇拜青春、欢乐与光明的灵魂。

这里青春、欢乐、光明是三位一体的，“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”。

“五四”作家不是将欢乐当成是一种消费和闲暇来对待的，“五四”作家不是简单地将光明当作外在于个人的目标来认识的，他们是将欢乐、光明融合在个体的人的生命形态——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。

正因如此，“五四”文学开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线以反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。

“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。

1915年陈独秀创办《新青年》杂志（第一卷名《青年杂志》，第二卷起改名《新青年》），在其发刊词《敬告青年》中竭力赞美青年。

《新青年》杂志将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为自己的天职；1916年李大钊在《新青年》2卷1号上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应成为“青春之历史，活青年之历史”。

“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。

由此“五四”文学运动在这一背景中是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。

“五四”新文学作家主体是青年，从新文学的创作主体这一角度来说，将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。

以1918年时“五四”作家的年龄为例，陈独秀、鲁迅两人算是比较大一些，其余李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁，胡适27岁，都是很年轻的，至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时许多人只20出头。

2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷（附参考答案）第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。

整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的，并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。

西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上就是“整体思维”。

注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一。

整体思维从整体原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我(心)的和谐统一，即注重“天人合一”“天人和谐”。

这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。

早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生。

《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为。

在《周易》看来，人与天地“同声相应，同气相求”。

因此，人应当随顺天地之道而为。

如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天时”。

东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想，而且有所发展和创新。

道家认为，天、人同类而合一，“天地万物与我并生，类也”，“天地与我并生，而万物与我为一”。

董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故“天人之际，合而为一”。

至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。

高考语文模拟试卷（含两套，附解析）本试卷共150分，考试时间150分钟。

一、语言文字运用(共20分)1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)( )A．唐代进士科考试，在唐玄宗时代，是先考贴经，再考诗赋，最后考策问，这三场考试每一场考完后都要淘汰一些考生，古人称之为“黜．(chū)落”。

B．偶尔在山里或僻乡留宿，却翻来复去睡不着，那份静太陌生、太异常了，习惯受虐的耳朵不适应这犒赏，就像一个饿者乍食荤．(hūn)腥会滑肠。

C．就像修葺．(rónɡ)古旧建筑那样，参照老舍原著的语汇以及行文风格，把译文中所有的专有名词以及非老舍语言习惯表达尽可能全部替换下来。

D．这两年翡翠市场再一次火爆，老陈也难免心动眼热，正好又有亲戚在旁边撺掇．(duo)，想着带侄孙子赚点钱，这才重新出了山。

阅读下面的文字，完成2～3题。

(5分)清点故宫艺术珍藏工作起动．．后，封存的奇珍拱璧终于得以重见天日。

[甲]其中有足以乱真的玉琢西瓜，有“雨过天青”色的瓷器，有经历三千年沧桑的铜器，还有皇帝御用的玉玺。

[乙]唐宋元明清历代名画，更是美不胜收．．．．。

有些山水画，描写大自然的朝暾夕阴，气象万千；有些名家画的马惟妙惟肖，跃然纸上；鱼儿遨游水中，栩栩如生；鹅鸣鸡唱，如闻其声；竹影扶疏，迎风摇曳；荷塘新叶，晨露欲滴；兰蕙飘香，清芬可挹．．．．。

[丙]中国的名画，不仅力求形似，而且要表现动态、声音、色泽等特征，希望启发想象、甚至．．激发情感。

换一句话说，就是要摹写事物的神韵。

2．文段中的加点词，运用不正确的一项是(3分)( )A．起动B．美不胜收C．清芬可挹D．甚至3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)( )A．甲B．乙C．丙4．下列各句中，没有语病的一项是(3分)( )A．现行体育中考的弊端已非常明显——在应试化的体育教学中，学生倾向于短期突击为主，学校也专攻考试项目，兴奋剂也容易大行其道。